【篇一：观察日记作文】

放假的这两天，我每天晚上都出来看北斗七星。谁知天公不作美，接连两天天上的星星好像跟我玩起了捉迷藏，不见了踪影。不过，幸好在几天前，爸爸、妈妈就带我观察过了北斗七星。今天，我们又从网上搜集了更多关于北斗七星的资料。

我看到北斗七星在天的'北边，由七个小星星组成，挂在天上一闪一闪地发亮。如果你把它们依次串联起来，它就像一把大勺子。因此，也叫北斗勺星。

北斗七星总是绕着北极星旋转。根据季节的不同，北斗七星所指方向也不一样。古人就以此确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”通过观察北斗七星，我才发现天文知识是那么神奇而有趣！要想知道更多知识，我们还要多用心去观察和学习呀！

【篇二：赶路】

浮生浩浩，红尘之中千媚百态；浮生若梦，又何以却庸庸一生？人这一生，永远在做一件事——赶路。

云梯之上的人，在赶心中之路，他们崇尚自由，崇尚快乐，崇尚无拘无束的诗意；而云梯之下的人，在赶泥泞之路，他们无畏艰难，无畏险阻，无畏荆棘丛生。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山。采菊饮酒……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，永远走着自己路。他们不断前进，不惧浮沉，不言沦桑。因为他们知道，他们在赶路，那是一条没有战争硝烟，没有纷乱杂扰的心中之路。

“忽把浮名换了浅斟低唱”，那是刘永在赶路，那是一条沧凉忧伤之路；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是李白在赶路，那是一条豪迈潇洒之路；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”那是苏轼在赶路，那是一条飘逸宽阔之路。

古之文人骚客皆在赶路，我们又何尝不是在赶路？我们无法做到楚大夫那般豪壮千里，但我们可以脚踏实步，迈向远方；我们无法做到苏轼那般胸襟万丈，但我们可以立足现在，怀抱理想，向前方前进。

三毛，一个风一样的女子，有人说，她的一生短暂而苦难，是一条坎坷路。而我要说，她的一生璀璨无暇，是一条无人能及的路。，不幕世间风物情少，不惧世间悲喜消磨，如一缕风，来来去去不带一草一木，一沙一石。那便是她所向往的路，她在不断追赶，不断靠近那条离心最近的路。

时雨煮酒，花随萧默，心有千千结，独倚小楼望明月，帘乱烛影，风指眉心，情难舍，心难留，魂梦萦绕，心中之路，脚下之路。纵然马革裹尸、魂归狼烟，也无畏前方；纵然一身清苦，终日难饱，也无畏前路。

浮华万千，不过过眼云烟，雪府苍松，宛羽化之仙，知须进，须无畏。

韵华千载，化了斑斑史迹，但唯一亘古不变的只有一件——人的一生，永远在赶路。

【篇三：书中千年】

我乘一叶扁舟，漂泊于历史的狂流中。海岸线绵延不绝，有“行吟泽畔”，九死未悔的屈原；有扬鞭东指，“壮心不已”的孟德；有孤傲不羁，大杀四方的拿破仑；也有无可奈何，黯然作别的司徒雷登……

以书为舟，回溯千年。

读史可怡情。“头悬梁，锥刺股”，挑灯夜战并非读史的初心，一桌，一椅，一人，一书，一杯清茶，一束阳光，便是一个美妙的下午。总是时间纷扰，我仍有心中的瓦尔登湖，那便是历史。抛却心中一切杂念，告别二十一世纪，梦回千年。为韩信之死而扼腕，为郾城大捷而欣喜，为辛丑条约而悲愤，为北洋混战而迷离……沉醉于此，自是一番闲情。

读史可自省。我们如此迥异的出现，却如此相似的活着。我们本以为“无人会，登临意”，翻开历史的扉页，却看到了无数个镜中的自己。当我觉得“有心杀贼，无力回天”时，我会想起那个且战且败，且败且战的刘皇叔；当我志得意满，仰天长笑时，我会想起那个闯遍天下的李闯王；当我自以为是，不听人言的时候，我会想起那个勇冠天下，却自刎乌江的霸王；当我孤独迷茫，不知方向时，我会想起那个一生修史，不改初心的太史公……我找到了无数个相似的我，于是我明白如何书写唯一的我。

读史可通今。人类的同源造就了人性的相似，而人性的想死便造就了历史的雷同。于是我发现，欧盟之成与合纵之事何其相似，利比亚战争与鸦片一役并无他别。于是我在过去中慢慢领悟现在，在现在中静静推测未来。

作为一名理科生，挥别历史已近一年。然而我仍忘不了读史带给我的预约，带给我的思索，带给我的智慧。我愿在明年今日，在图书馆中捧一本史书静静品味，再一次乘上属于我的扁舟，回溯而上，畅想屠龙之术，通晓古今之变。

品人生百味，读书中千年。

【篇四：离别不仅仅只有悲伤】

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

——龚自珍

当挥手告别，我们看见在他们的眼中不仅仅有晶莹的泪珠，也有坚定的信念，当转身离去，我们看见他们高大的背影。他们化离愁为和平，他们化离愁为奋起，他们化离愁为成功。他们独步汗青文化时就告诉我们：告别不总是悲伤。

文成入蕃

她回头，看见秀美的大唐江山离她越来越远：亲人的呼喊声，哭泣声，念叨声渐行渐远。但她擦去脸上的泪珠，告别繁华，告别亲情，去塞外播种和平的种子。她的美貌在黄沙中消逝了，她的才识在青藏高原冉冉升起。回眸，告别时的坚毅是那凤冠霞帔后的祝福。

告别不是悲伤，是和平的彩桥。

勾践离国

战败后的哭声仿佛还萦绕在耳际。他身穿一身奴装，站在城门下。身边是他热爱的城池，如今早已断壁残垣。透过层层送别的人影，他没有看到悲伤，而是期盼以及支持。他就此告别坚毅地走向吴王的马棚。他可以忍受污辱及取笑，但不会忘记卧薪尝胆。告别总延续着归来，归来是挥泻而下的神勇，是青史留名的豪情。

告别不是悲伤，是坚毅的奋起。

鉴真东渡

他为了两国之间的交流与和平。他五次漂流渡海到日本传授佛学。可是往往现实总是不尽人意。在第四次，因天气和自然的原因他双目失明。但在他无光的眼中没有悲伤，而是坚韧和毅力。他依然坚持着自己以前的目标和行动，把自己的理想推向高峰。告别是意味着未来的成功。成功是坚毅力下用汗水和泪水堆积而成的。

告别不是悲伤，是感人的付出。

鸟儿告别母亲，是去拥抱天空；落叶告别树枝，是去孕育希望；风帆告别海洋，是去接受挑战。

告别并不是全是悲伤的。

【篇五：学会选择，成就人生】

行走在人生的旅途中，我们会面临无数的选择。小到你今天穿什么衣服，午饭吃什么，大到你未来上什么学校，选什么专业，以至人生伴侣的选择。然而，不同的选择便决定了不同的道路，我们该如何选择？这便需要我们好好思虑。学会选择，成就人生。

在重压面前，小草选择了弯曲，选择了变通，选择了示弱，正是这种选择，使他们生机盎然。就连微不足道的小草都会选择，人类又何尝不会呢？

在纷扰的世俗下，他选择了清贫，选择了放弃，选择了逍遥的人生。他便是庄子。他为了追寻内心的自由，放弃了俗世的功名利禄，放弃了皆有所待的物质世界，选择了精神上的逍遥境界，选择了内心的自由仙境。于是他成就了他一生逍遥自由、无所羁绊的追求。

也许真正的仁人志士怕的不是物质上的匮乏，而是精神上的潦倒。同样也是为了追寻自由，被誉为全才的李叔同也遁入空门，化身为弘一法师。在名利面前，他放弃一切，毁家弃业，忍受胯骨剔肉的痛苦，迈入佛门。自此严守清规，恪守本分。正是这种选择，成就了他“四大高僧”的称号，成就了他“华枝春满，天心月圆”的一生。

既然有宁静淡泊的选择，有怎会少了轰轰烈烈的选择。在中华民族危急之际，鲁迅先生义无反顾，弃医从文，选择了唤起民众危亡意识的道路；孙中山先生勇往直前，投笔从戎，选择了流血斗争的革命之路。正是这种选择，成就了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一生，成就了中山先生伟大的三民主义。他们选择了民族，选择了国家，成就了他们轰轰烈烈的一生。

魏武帝扬鞭东指，驰骋沙场，纵然马革裹尸，也要勇往直前，这是勇敢的选择；诸葛亮运筹帷幄，决胜千里之外，纵然积劳成疾，也要义无反顾，这是忠诚的选择；陶渊明躬耕田亩，采菊东篱，纵然清贫困苦，也要坚定不移，这是淡泊的选择。

正是因为选择，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。让我们学会选择，选择你的道路，成就你的人生！

【篇六：活得辉煌】

霜满天，踏流年，胡雁鸣，芳华歇。数十载人生，容高歌几许？惟壮志凌云，弯弓搭箭射那西北天狼，才不负这生命的奇迹。活的辉煌，纵荆棘满地，痛苦相伴，也要令生命光华流转，傲视群雄。

辉，是那天空中闪耀的星；煌，是那火炉中跃动的焰。美丽的背后，是黑暗中的孤寂和火红中的灼热。现在赏鼓乐笙箫，有谁知晓曾经的“三杯两盏残淡酒”？现在去戏潮浪尖，有谁知晓过往的“花自飘零水自流”？谁说辉煌背后没有痛苦？但只要活得辉煌，痛苦相伴又何妨？

“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死枉度人生。”盛世繁华的京城，忘却了这个没落的贵族。曹雪芹本可随波逐流，携一壶清酒，画一朵离殇，描一段尘光，在渔舟唱晚中聊尽此生，但他不愿让生命就此黯然。他执笔，以寂寞为纸，痛苦为墨，写下绝美的人生篇章。他是一株莲，红楼一梦是那娇艳的花，而所有的寂寞与痛苦都被凝炼成一颗苦涩的莲心，滋味只有自己知晓。他的生命，辉煌地动人，辉煌地灿然。

一清窈，两盈瑶，本是富家小姐的她却毅然选择了护士这个职业，舒适的闺房关不住南丁格尔那颗炽热的心，当她用迷人的微笑温暖了病人的心时，当她用熟练的手法处理好病人的伤口时，她便成了那战乱中最暖人的一抹色彩。所有的辛苦和危险都默默受住，不说风雨不言悲伤。她是一缕阳光，照亮了他人的心田，也辉煌了自己的人生。

徘徊在生与死之间，踌躇于明与暗之间，有人选择活得随性，有人选择活得平凡，真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择活得辉煌——楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；史太公忍辱负重，以笔写史……纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波；纵然马裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟；纵然身受极刑遭人鄙夷，也要尽倾才学著得《史记》……不畏痛苦，活得辉煌，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

活得辉煌，追求生命图腾，激昂生命斗志，纵然痛苦不断，也要像荆棘鸟般歌唱。活得辉煌，虽九死其犹未悔！

【篇七：改变自已】

大千世界，浮华万千，在这瞬息万变的世界中，我们总是太过固执。有时候，我们也该改变自我，并且只与自己对话。

一个人，在生活中会遇到无数个选择，并且会决定你的成败。站在历史的海岸漫溯一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑视听，也不随其波扬其流，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。在历史的长河中，先人们用自己的经历告诉我们选择会改变你的一生。

懒惰者杂乱不堪的脚印，徘徊倒退，是写在人生道路上的忏悔书，狼狈不堪；勤奋者坚实有力的步伐，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。时间，每个人所拥有的，都是二十四小时，给勤奋者的是智慧与力量，而给懒惰者的只是一片悔恨。水能滴穿石，铁杵磨成针。世上许多的成功，都是勤奋换来的，不透过努力过的汗水，不经历努力过的风雨，怎能见成功的彩虹！所以，只与自己对话，选择勤奋，告别懒惰，方能成就美好明天。

改变自己的意志。

娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁虽受酷刑，文章字字玑珠；李后主被囚禁，词境为之一新；唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭；成克杰腐化堕落，终于自取灭亡。意志坚强的人取得一番辉煌，而意志薄弱的人名落孙山。有人问鹰为什么要将它的孩子放在悬崖边上，它说只有这样才能让它们翱翔于天际。没错，只有搏击长空才能尽显雄鹰本色，若贴地而行，那么鹰就不再是鹰了。在生活面前，我们会成功，会失败，会有无比辉煌的高峰，也会有质疑如潮的低谷，而我们，荣，山河依旧，道貌犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若成仙之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。不论荣与辱，只坚定自己的意志，剑指四方。磨练自己的意志吧，它会决定你会拥有一个怎样的人生。所以，只与自己对话，改变自己的意志。

在这碌碌繁尘中，我们不可能去改变这个世界，但可改变自己。周围的环境不能改变你，改变你的只有你自己。为何不在这黑色与彩色相连的世界中展翅翱翔？

【篇八：奉献】

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。从古至今，人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德。奉献是一种境界。奉献是一种情感。

什么是奉献？奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的献身精神。奉献是“浩荡离愁白日斜吟鞭，东指即天涯”的默默无闻。奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜”的高尚品质。奉献是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无私。如果你是一棵大树，你可以为世界洒下一片阴凉；如果你是一株小草，你可以为世界增添一分绿意。这就是奉献。简单又复杂。

鲁迅先生，“俯首甘为孺子牛”，周总理，鞠躬尽瘁，死而后已，孔繁森将自己的一生。奉献于阿里。他们以无私的奉献精神，实现了自己的人生价值。为社会进步做出巨大贡献，被世人称颂。这就是奉献。一种美德。

奉献是积极主动，就像寓言中的露珠。他将自己奉献给了一个又一个的生命，这是他最大的快乐和幸福。默默无闻，无怨无悔。我们为人要善于奉献。只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么，他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法，这就是奉献。一种境界。

现在大批的作家，文艺工作者、思想家。他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期。在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支撑。由此可见，精神力量的奉献，不可忽视。

我们常把老师的奉献比作，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间伟大的奉献也在于此。教师将自己所学的知识无私传授给学生。一批批的学生成为国家栋梁。而奔赴社会主义建设的洪流。学生最该感谢的人就是老师。这就是奉献。

奉献不是为了索取。奉献应是自觉自愿的。从现在起从现在做起让从现在做起，让奉献之树常青。