【篇一：坚守的作文】
诚信，是做人之本，也是世界文明进步的一种动力。一个人如果没有了诚信，那这个人好像就没有了灵魂一样，会被人所唾骂。如果一个人信守承诺，那么他就会受到别人的尊重。诚信是我们立足社会的根本，也是我们与人交往的前提。
我们所熟知的一个“一诺千金”的故事，就是在诠释着诚信的重要性。在秦朝，有一个叫季布的年轻人，他从小就喜欢结交各种朋友，在朋友之间很讲义气和信用。只要是答应的事，他一定竭尽全力办好。所以，久而久之，季布言而有信的品质就在朋友之间传开了，个个都想和他做朋友。后来，他的名声更加大，连北方的人都知道了他是一个守信之人。直到现在都还流传着这样的谚语：“得黄金白斤，不如得季布一诺。”
如今，世界五百强的海尔公司，曾经也是一个快破产的小厂。那很多人可能会问，是什么让它发展起来的'?当时海尔的厂长张海瑞讲到，曾经快濒临倒闭的小厂，在面对有问题的时候，还是坚持诚信，当着大家的面，把有问题的冰箱给全部砸掉。也许，正是因为这种诚信的力量，使海尔赢得了信誉，才会有以后的蓬勃发展!
诚信这件事，说大也不大，说小也不小，只是它不可或缺。它会影响一个人的发展，甚至是一个企业的旺盛和衰败!所以说，让我们一起坚守诚信，做一个守诚信的人!
【篇二：给一年级新生的一封信】
尊敬的各位学生家长：
您好！伴着秋的脚步，z新城第一实验小学开启了新的学年。在这金风送爽的时节里，我们谨对您及其家人给予学校的信任与支持表示诚挚的感谢！每天，当孩子背着书包走进校园，您深情的目光里一定饱含着无比的幸福和殷切的希望，我们也深感责任重大，我们衷心地希望您的孩子在z新城第一实验小学“健康成长、快乐学习”，度过幸福的童年。
“教育始于用心，教育现于用心，教育成于用心”是我们学校的办学理念，在学校所有老师的'共同努力，社会各界的大力支持和帮助下，学校工作赢得了又好又快的发展。为了学校的进一步发展，我们不仅需要您的了解，更要求我们的班主任与您进行面对面的交流。只要我们做到用心用情，孩子们一定会感受到、领悟到，实践到。
因此，作为真正关心孩子成长的家长，现在的您不仅要关注您的孩子个人，也要关注孩子成长的环境，尤其是学校的办学理念和发展规划等。同样，作为班主任，要关心孩子的全面发展，不仅要了解他的特点或优点，更要全面了解孩子的家庭成长环境。我们相信，只有相互的理解、信任和支持，我们才能达成共识，我们与孩子的交流才能有针对性，才能真正了解孩子的需要，才能为孩子的发展奠定坚实的基础。
我校将积极参与z市教育局开展的“‘走进家庭，走近学生’集中家访月”活动，希望在教育路上，我们能够同行。从幼儿园进入小学是孩子接受教育的开始，也是孩子面临人生的成长大事。学校生活对一年级的孩子来说是新鲜而陌生的，为了协助孩子顺利适应校园生活，能主动愉快地学习，养成良好的行为习惯，打好基础，跨出成功的第一步，老师和家长都扮演着“引路者”的角色，让我们用心于家访活动，面对面地进行交流，让孩子在我们共同的引领下，平安顺利地起步，让我们用真诚的面对面交流为孩子撑起一把巨伞，让您的孩子健康成长、快乐学习。
【篇三：高校开学第一课校长讲话稿】
老师们，同学们：
今天，我们在这里隆重举行我院XX至20XX学年度开学典礼。首先，我代表学院ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">党委，向你们致以新学年的热烈祝贺！向来自祖国各地的名的新同学，表示最热烈的欢迎！祝愿全院师生在新的学年里，以更加饱满的ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">精神状态，投入工作和学习；祝愿全体新同学，尽快适应新的学习和生活环境，开启你们极其重要和充满希望的大学生活，踏上自己真正能够把握的人生之路！
老师们，同学们：随着我国经济和社会的发展，尤其是伴随着我国工业化、信息化和城市化快速发展的进程，企业和社会对各类有真才实学的专业技术人员的需求越来越迫切。我国的高职高专以及学生的数量，也已占到全国高校的六成，已经成为我国高等教育的“半壁江山”。大批高素质的专业技术人才，为我国经济与社会的发展作出了宝贵的贡献。与此同时，高职教育的发展，使我国的高等教育由以往的精英化，实现成为今天的大众化。为广大的具有不同素质的青年人，ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">提供了接受高等教育的机会，创造了成才和发展的条件。因此，我们应该感到庆幸，并且十分地珍惜！
我特别想说的是：你们有今天的成绩，要一辈子记住两个人，那就是生你养你的父母！大家可以算一下，如果毕业后一年回一次家，每次回家7天，每天陪父母3小时，按30年计算，那么能在父母身边的.时间大约是630小时，只有26整天，按40年计算也只有840小时，35整天。实际上，有些同学还做不到这一点。因此，不要总把最坏的脾气暴露给父母，不要总一回家就忙于各种聚会。我提议，将你们最美的毕业照在晒微信朋友圈之前，先发给你们的父母，因为这一刻凝结了他们20多年的心血，因为这一刻是他们心底最宽慰的自豪！
新同学们：你们已经在我院的招生简章以及入学教育中，初步了解到我们学院的办学概况。包括学院的历程、学科专业设置、师资队伍状况、教育教学条件、毕业生就业情况、学院的办学理念和办学成绩，以及学生管理的规章制度等等；希望你们今后通过经常浏览学院ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">网站等途径，对这些有益的信息，及时而深入的了解。既熟悉有形的环境，又熟悉无形的环境，时时处处学会做一个有心人。
多年来，师生们的奋发进取，奠定了我院今天稳健发展的局面；而今，我们更是充满着必胜的信心。决心更加深入贯彻落实科学发展观；真正落实“办人民满意教育”的办学宗旨；坚持“以服务为宗旨，就业为导向，产学研结合的办学方针；坚定我院“育人为本，铸造精品”的办学理念，切实走以不断提高教育教学质量为内涵的发展道路；强化学科专业特色，大力打造拳头产品；大力开展“三风”建设，努力构建和谐、文明的校园。
我们深信，在全院师生的共同努力下，我院的人才培养水平一定能够稳步提高；我们一定能够创造更加光辉灿烂的明天！
“同学们，让我们不忘初心，为祖国、为家庭、为人民、为你们事业的梦想而一起努力！”最后，张校长慷慨激昂的发出了自己的呼喊，赢得了现场1万多名新生热烈反响。
亲爱的新同学们：在前不久的教师节期间，总理邀请教师做客。他在座谈会上指出，认知只是教育的一部分，要教育学生学会学习，学会动手，学会动脑，学会生存，学会和别人共同生活。
为此，我们本学年学校的各项工作将紧紧围绕“在求实中奋进，在和谐中发展”的思路而开展。根据上级ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">领导的指示ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">精神，经校委会ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">领导讨论，新的一年，我们全校师生要在“创名校，当名师，培名生”的“三名”活动中奉献自己的聪明才智。
总理的ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">讲话中肯而又殷切。对于新进大学的你们，更是具有极强的针对性。
一、学会生存
同学们，你们毕业了，全校向你们表示祝贺，你们走过了生命历程中的一小段，今后还有很长的路要走。我希望你们扬起生命的风帆，纂紧生命的缰绳，在生命的航道上奋勇前进。
你们都已经是成人的年龄，应该开始认真地思考，自己今后该如何有质量地生存？人生发展之路怎么走，如何学习和完善自我？
首先，要根据自身素质和专业性质，在老师的指导下，自觉地做好自己的ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">职业规划。并且朝着这个规划坚持不懈地去努力。
其次，人的健康发展，需要德、智、体、美全方位的提升和发挥。道德品质是做人的前提；专业技能是人的才干；健康的身体是生活的本钱；美的追求是人的品味。它们是每个人发展的整体方向和全部内容。比如说，不学会关心和帮助别人，就无法搞好同学和室友关系，你的在校学习生活可能就一团糟，现实的生存就成了问题吧？
"七五"时期以来，学校教师共承担完成国家级、省部级重点科研项目400余项，其ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">中国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目和教育部重大攻关科研项目100项，教育部、财政部和司法部等科研课题180项。1979年以来，共取得科研成果近3万项，其中专著1300余部，教材1700余部，论文21000余ze:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">篇，在国外发表成果500余项。
二、学会学习
第一，树立一个信心：我能我行。自信心对我们的学习很重要。我们读书学习，需要有决心、有信心、有行动。在这儿要送大家三句话：“相信自己，我能成功！鼓励自己，天天成功！超越自己，一定成功！”
升到大学学习，与以往的学习有很大的不同。首先是高度的自觉性。要从以往的“要我学”转变为“我要学”；为自己的生存和发展而勤奋努力地学习；要自觉地抓紧宝贵的时间投入学业，因为两三年的时光其实是短暂的，稍纵即逝。要时刻牢记，学生必须以学业为重，切莫浪费了青春。要清醒地认识到，学习中，勇气、信心、坚持和顽强是最重要的。
其次是高度的主动性。要主动地拾遗补缺；主动地取长补短和扬长避短；主动地总结和分析自己的成败得失等等。如果缺乏主动性，就谈不上会学习。
三、不仅要认知，更要勤于动手和动脑，真正掌握技能
在必要的认知基础上，强调勤于动手和动脑，是高职学习中最重要的特点和要求。因为高职教育所培养的正是具有必要的理论知识与较强实践能力的的专门人才；高职学生必须具备较强的动手操作能力。只有这样的毕业生，才会受到用人单位的青睐。
因此，同学们在学习中，一定要理论联系实际；一定要重视实训教学；一定要勤于动手、动脑。把所学的知识转化为自己的技能。做到了这一点，你们就把握了高职学习的方向，掌握了成才的钥匙。
最后，我祝大家学习、生活愉快，祝每一位同学都成人成才！
第五，要讲卫生、讲文明，爱我校园从我做起，营造好我们整洁、舒适、美丽的校园。在这里我要特别对毕业班的同学说几句，这个学期你们进入了一个非常关键的学习阶段，我们希望你们能找准方向，增强信心，发扬成绩，自主、自觉参与学习过程，刻苦钻研。
我们相信你们一定会努力学习，能考取好的成绩，为我们学校争光！
谢谢大家！
【篇四：斜杠青年】
当今社会，随着人们物质条件不断提高，越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份，而他们被称作“斜杠青年”。依我看，做一名“斜杠青年”，更容易获得成功，实现人生价值。
首先，要明确“斜杠青年”并不意味着掌握许多技能和知识，斜杠青年能够精于各个行业并有平等切换的能力，而且“斜杠青年”会有比做单一工作的人更广的视野和不一样的思维，从而获得创新方面的成功。例如，我们熟知的爱因斯坦，是一位著名的物理学家和数学家。在他提出相对论的背后，他苦学了几年的黎曼几何。可以说，如果他执意在物理领域方面苦苦钻研，他绝不会有这么大领域的突破。多重职业可以比单一职业有更多的方面和角度思考问题，这在科技迅猛发展的今天是十分有用且必要的。创新需要一个多元化的大脑，而“斜杠青年”正具备这一点。因此，做一名“斜杠青年”是非常符合当今社会的要求，能够很好地适应各个领域发展的大潮。
其次，“斜杠青年”会比单领域的人有着更多对生活的热情和选择的自由。拥有多重职业的人，他们的生活会更加多彩，更有意义，更充满乐趣。以文人苏东坡为例，他不仅是一名杰出的政治家，还是一位文学家、书画家、美食家。苏东坡在工作之余常游山玩水，写诗作画，使东坡心灵得到释放。即使苏轼被贬黄州，他也能通过游玩山水，通过写作来使自己变得乐观、积极，不至于失去生活的信心和勇气。由此看出，“斜杠青年”的生活会令人更加充实、快乐，即使自己在某一方面遇到挫折，也能够及时调整心态。试想，若一个人只专注于单一领域的工作，他的一生将是多么无聊，从个人心理感受上看，做“斜杠青年”会比专一职业要好。
做一名“斜杠青年”，从价值上来讲，会更容易实现自己人生的价值。譬如一个人做研究，当他在一个领域上做不成功时，他可以换条路，换个领域发展，他就有可能做成功。也就是说，“斜杠青年”有更多的路可供选择和发展，因为他不像专一职业的人，更具备知识和能力的多元化。“斜杠青年”有多条出路，那么他成功的几率一定会比专一职业的人大，也就能够更好地实现人生价值。现在社会上，越来越需要具备多种能力和综合素质强的人才。因此，“斜框青年”可能在社会上更受欢迎。
由上看出，我们做“斜杠青年”会比从事专一职业要好。不过，“斜杠青年”需要我们全面发展，具备多方面的知识和能力。因此，我们当下应发奋努力，为将来成为一名“斜杠青年”做好充分准备。
【篇五：继承与创新作文高中】
【篇一：继承与创新】
就中国目前发展状况来说，要想获得成功，继承是必不可少的。但是，除了继承以外，创新也是必要的。如果没有了创新，继承便会成为无沙之丘，无根之木。我们首先要做的便是“继承前人的传统”，其次便是“发扬自己的特色”，将二者充分发挥利用，才更容易取得成功。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要，有了创新，继承才能如鱼得水，没有继承，再好的创新也没有长久的生命力。在几千年的华夏文明中，中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩，现在的人们只记得圣诞节，情人节等西方节日，却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日，这是一种传统意识的缺识，虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫，但是中国的民族文化，需要正当年轻的我们去继承发展。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，继承发展便没有了动力。在创新中，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚，年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，采用年画的艺术形式，对可口可乐瓶进行艺术化的加工，一个身穿中国古代喜庆服饰的孩子，在花团锦簇、愉悦欢快的氛围中开心的玩耍，并运用金色与红色为主色调，使整幅作品栩栩如生，惟妙惟肖，而人物的线条也采用金粉渲染，使作品的主次分明，重点突出，这是可口可乐的文化创新之举。所以，对于文化创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
中国的传统文化是中华民族的身份和象征，是区别于其他国家的标志，它是一种社会精神力量，在人们认识世界，改造世界的过程中能转化为物质力量。我们要有意识的去创新培育，一个国家，一个民族，如果连几千年传承下来的文化都丢失了，那还拥有什么呢？若不好好珍惜爱护本国的文化，当它流失之后再去挽回还有什么用呢。？我们青少年是祖国未来的接班者建设者，而中国的传统文化是先辈传承下来的丰厚遗产，它是历史的结晶，是鲜活的生命，是发展的必然要求。
创新是继承的发展；继承是创新的基础。一个国家如果漠视对传统文化的继承，就会失去创新的根基。继承是发展的前提，发展是继承的目的。创新便是发展。传承是为了更好的创新。所以，让我们一起来捍卫祖国的文化，相信继承与创新的结合，会使我们的祖国更加绽放光彩！
【篇二：继承与创新】
现在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢？还是该勇于创新呢？
继承，从小的方面说就是继承一种信仰和信念，从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。创新，就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶，无论是思想上，还是科技上。
但是，无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。
国内以前有一个人他叫王安，他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范，但是由于他忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代，到后来导致销路越来越窄，老客户也因此相继离去。最终王安的公司落得了一个破产的下场。用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。证明了发展只是继承是干不了大事的。
创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果，在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。
著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富，可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时，他说：如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上，虽然这些话语说的非常的谦虚，但是如果没有伽利略夜观星空，没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律，似乎要大费周折了，可见继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
同时，创新需要对传统有所突破。需要勇气和智慧。
中国著名物理学家，诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述，他说：泰勒每天几乎每天都有十个想法，其中有九个半都是错的，但是他不在乎，然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累，最后获得了巨大的成功。这说明创新需要勇于探索。就像杨振宁说的一样：“创新有两点，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”
继承不等于停滞不前，创新不等于盲目寻求。所以我们要在传统的继承中不断发展，在想象的创新中不断探索。
【篇三：继承与创新作文】
我们在做任何事情，在任何方面总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去；二是根据前人的经验，走创新之路。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木，这样便难以成功只有既懂得发扬自己的特色，用于创新，又善于继承前人的传统，才会更容易获得成功。
对于前人优秀的地方，很多人都会进行“模仿”想变成自己的东西从而失去了自己最开始的想法，以至于自己成了别人的复制品，那么我们应该怎样继承呢？
英国的莎士比亚说过“拙劣的艺术家永远带着别人的眼睛”这就像我们现代一词“抄袭”抄袭就是指窃取他人的作品当作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改变其形式或内容的行为。但若你在这个基础上进行创新，那么这个创新就是你的了。襄阳的米芾大家都知道，他是宋代四大书法家之一。年轻时学习很刻苦他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己的临摹作品一道归还原主时，连主人也分辨不出真假来。别人对他说“你写字太像古代的人唯独没有自己的面貌这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”这一成语想必大家都听过吧。就是燕国有几个青年羡慕赵国人走路的样子，便相约去赵国首都邯郸，细心观察行人走路的姿势，并竭力模仿，他们不但没有学到赵国人走路的姿势，反而失去了原有走路的能力，结果爬着回国。这几个青年似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，所以最后落了个爬回去的下场。
创新是需要对传统的继承有所突破，是一个不断尝试的过程，要在继承中创新，再创新中继承。英国十七世纪的科学家巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富的。可当别人问他为什么会取得如初的成绩，他说“如果我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这句话只是一个谦虚之词，但现在仔细想想，如果没有伽利略和笛卡尔这两位前人的经验，那么牛顿想要得出物体运动的三大规律想必肯定要大费周折了。可见，这创新需要吸取你前辈的经验，然后自己继续往前走。但前辈也可能有不足的地方，总而言之就是取其精华，弃其糟粕。
真正有才能的人会摸索出自己的道路，继承是手段，最后的目的是创新。但盲目创新就会弄巧成拙，一味的模仿也会失去本色。创新是对传统的扬新，吸取前人的经验，发表自己的新看法。创新需要勇气和智慧让两者巧妙结合，让两者齐放光芒。
【篇四：继承与创新】
中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢？因为文化的继承。有人说：“传统文化是财富，它促进人的发展。”也有人说：“传统文化是包袱，它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏，应该如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”一样，取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新。
孔子曾说：“不学礼，无以立。”传统礼仪故事流传至今，杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，
适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。
文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有最美司机、老师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新，在现在改变着未来。如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承带着他们的希望得以创新。
随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。
【篇五：继承与创新】
众所周知，中国是拥有历史最悠久的国家之一，千百年来积沉的墨古沉香，曾一度让国人为之沉醉骄傲。可惜日繁盛的文化在外来文化的冲击下，要么被改编得不像样，要不就彻底销声匿迹。继承或创新，这是一种选择；继承与创新，这是一种危机举措。
不久前，我观看了一部名叫《百鸟朝凤》的电影，不说电影的内容，光是电影的创作历程已令人敬佩唏嘘。影片导演吴天明是那个时代导演的领头人，张艺谋、陈凯歌等大导演也曾是他的门徒。在影片杀青后的一个月，这位导演巨星也陨落了，可见次影片为导演呕心沥血之作！还有慈善家方励，造访每家电影院，不惜磕头只为求影院播放宣传中华民族传统文化的影片。这些可敬的英雄们，为中华文化继承发展所做的贡献，不可不让我们为之点赞。
现代许多人也发现了中华传统文化的重要性并也将其视为艺术瑰宝，可为什么这些国粹在流传千百年后，在当代却找不到一个传承门耀的得意门生了呢？我们又怎能在不看清本质问题时就凭白无故责怨那些手艺匠呢？多少二胡艺人即使拥有高超的技巧，也仍每日为着生计发愁。家中卧病老母，膝下待哺子孙，眼看着家里揭不开锅，拉二胡乞讨的钱哪够养家呢？在无奈的社会压力下，多少艺人放下了曾许诺要挚爱一生的乐器，没能将技术继承到底。究其根本，还不是曾经风靡一时的二胡如今让人已失去了兴趣，凄惋悠长的余韵，是再无法拉回人们的心。有的艺人就此放弃，一手好艺就此失传。有的艺人却能很好吸引现代流行的外来文化的特点，将中华国粹很好地综合了外界文化潮流的元素，让人们更易接受，也使人们的目光重新放在了二胡上，人们从开始接触到感兴趣再到热爱，继承。一切，不过是创新的功劳。
食之久矣，味之逝矣。我们不能责怪当代人太过于追捧潮流的当代文化，也不可能勉强他们传承古代文化，我们唯有在社会中营造良好的氛围，将潮流元素与中国古代乐器相结合，这样才可以吸引人们的眼球，让他们知道，国粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有从激发人们的兴趣开始，一步一步做起，才能将人们引入传承的这条路，而在此中起关键作用的便是创新。
话虽如此，国粹源远流长，深厚的历史积淀也也不可为迎合大众口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盘全收一样，任何创新要适度，切不可失去本质上的精神。
俄国学者乌申斯基说：“文化的传承是民族的血脉，创新使他们更契合了当代的口味”。我们要努力发现国粹的闪光点，相信国粹作为国粹，他本身的文化底蕴必能带给我们受益匪浅的心灵历程。我们得先创新产生兴趣，然后才能更好的传承！
【篇六：继承与创新】
继承！创新！这两个词是我们生活中是不可缺少的，有了继承才有创新，有了创新才会有继承。我们要懂得发扬自己的特色，用于创新，我们才会活得更多的成功。
例如，发明造纸术的是西汉劳动人民。但是东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。蔡伦在之前古代文献中所提到的纸，实际上只是漂丝的副产品。至和帝时，蔡伦组织人力、物力，经过研究创新，在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写，监制出一批精工于前世的良纸。成就了我国古代的四大发明之一---造纸术。正如江泽民主席所说：“创新是一个名族的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭动力”但是盲目创新也会弄巧成拙，让人传为谈笑。君不见那邯郸学步的郑国人，总想学习别的步法，以便跟自己本国人走路方法不一样似乎是创新了，但是他的方法不对，动机不纯，不知道继承是什么意思做后落了个爬回去的下场。
我们要创新但是也要继承，两者相结合必定会成功。继承不是照搬照抄，而是加以合理的取舍；创新不是离开传统另搞一套，而是对原有事物合理部分的发扬光大。只创新不继承，认为以前的经验和传统已经完全过时，所以不用继承；或者只继承不创新，认为继承就是“原封不动”，完全照搬老经验，对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试，这两者都是极端的表现。在继承的过程中我们要学习古人好的一些方面值得我们学习继承的一些东西；任何完全抛开传统搞创新的，也必定是以失败告终。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
【篇六：以众为题作文】
【无众不成城】
“众”字，拆开来看，就是三个“人”字堆叠而成。看到这个字，我的脑海中总是情不自禁地浮现出这样一幅画面——两个人搭手，上方拱起一个人，三个人形成一堵坚固的“人墙”，坚不摧。
可见，无人不成众，无众不成城。
历史上不乏这样的人，他们深得人心，德高望重，千军万马策鞭驱驰。马革裹尸，同样也不乏这样的人。他们坐拥三千宫观霓裳羽衣，歌舞朝夕，千军万马因其倒戈相向“刑其长吏”在胜负的天平上，本来分量悬殊的双方，因为一颗熔进人心的砝码，形势陡然逆转。直扼命运咽喉。
自汉高祖斩蛇起义，楚汉相争，居于弱势的始终是刘汉一方。项羽是何等英勇，睥睨天下的楚霸王，做出过多少惊天动地的壮举。令刘邦都自愧不如。然而就凭着垓下一战，彻底将项羽拉下神坛。并且从此一蹶不振。最终霸王别姬。自刎乌江，其原因何在？张良、萧何、韩信能为邦用，万千汉兵能为邦附，可大楚仅一范增而不用，自然就注定了楚汉争霸的最后赢家。不会是刚愎自用的项羽，只能是广纳贤才的刘邦。四面楚歌终怨己，人心不齐致命伤。
早在几千年前的孟夫子就曾言曰：“天时不如地利，地利不如人和。”总览历代王朝兴衰更替，无一不是得人心者兴，失人心者衰。又言曰得道多助，失道寡助。其若是也。贞观之治，开辟了盛唐的荣华，也让唐太宗英明百世，流芳千古。他左有魏徽，右有徐茂公，下有凌烟阁二十四功臣，民殷国富而知恤民，始有贞观，同为身世相近，性格相近，年代相近，世人往往拿前朝的隋炀帝杨广来与之比较。同样坐拥天下，万臣来朝，杨广却因荒淫无度，骄奢轻横白白断送了自己的王朝。众叛亲离，凄凄惨惨。李世民再次因手握众心大败对手，光耀李氏王朝。
不光打天下需要人心，诸事皆要众志成城。从小听的伊索寓言，故事里的天鹅，梭子鱼和驴，各自拉着箱子的一头朝不同方向卖力，使尽浑身解数箱子依旧稳如泰山。不是他们不努力，而是它们本不是一跳船上的，光使蛮力不但无法如愿，更容易导致两败俱伤。就好像拔河比赛，光靠力气不使策略往往拉不住绳，淘汰出局。而若控制好重心，排兵布阵，再加上场外人的呐喊助威，胜负在于何方，就说不定了。
众志成城，不是向空口号，而应靠每个人坚定的内心作后盾，才能形成一堵真正的人墙、心墙，无众不成城。捡捡人心，胜利才会接踵而至。
【众的力量】
仓颉造字是多么具有智慧。“三”，在几何中是最稳定的图形，“三”，在传统语言文化中又有多的意思。“众”的模样，正是互相扶持，齐心协力的内涵。
那是厦门的一个不眠之夜——狂风巨浪袭卷厦门本岛。无情的风如天空一双壮健的大手，破坏着这个小岛，掠夺了黑暗中一切美好的景物。黑夜中不断传来玻璃窗、广告板倾倒，掉落、碎裂的声音。直击每个厦门人的内心，狂风肆虐，暴雨无情，茫茫黑暗一片，每个人都孤身一人，这是厦门，“人”。
谁也没有想到天亮后会是这样。一番破败荒凉的景象：行道树被连根拔起，枝叶凌乱地倒在马路中央，斩断了交通，满地的碎玻璃与狂风席卷的垃圾堆满了人行道。沉重的树干将人们的前行拦下。全市大部分停水停电，往日的美丽与今日的破败形成了鲜明的对比，恢复成了未知数。
我走在一派混乱的街道上，来来往往的人们提着朱红的桶打水，便利店里矿泉水脱销。但仍没有涨价。狼藉中，隐隐看见那家食杂店店门口，贴着一张字条，手写的字并不好看：台风席卷，爱心面包，众志成城”。并没有什么人光顾去领面包，大家则提着大包小包的方便面行色匆忙，我绕过被树杆拦腰折断的道路，走进那家店，店里的阿姨忙着拖地—雨水都渗进室内了。我清了清嗓子，对那个忙碌的身影道：“阿姨您好！请问有卖小面包吗？”阿姨闻声转身，放下手里的活儿，对我说：“那边柜子的面包呢，自己拿，不要钱。”她拍了拍货柜上的面包，我刚想说什么，她便继续道：“谁也没想到这台风这么厉害，互相帮助才是最重要的，家里爸爸妈妈兄弟姐妹也帮带一点啊。”我道了谢意，家里买了好多方便面，把面包留给需要的人吧。
那天早晨看不到一辆车，下午，小区门口开来一辆小货车，我看见凌乱的街道慢慢整洁——居民们自发底搬树干，扫碎玻璃。我跑下楼一句也没多问，和邻居一起为恢复美丽社区出一份力。树干很重，我搬的显些吃力，许多大人来帮我抬。树枝的菱角很锐利，划破了我的手掌，血滴在这片充满爱心的土地上。树枝上的泥很脏，给我的白色衣衫沾上了斑斑点点，这都无所谓，人们互相帮助，为社区重建出力，帮助每一个人，再重的树干都会轻如鹅毛，这不就是众的力量吗？
社区在大家的共同帮助中变得干净整齐，也不再是早晨的一片狼藉，这样的速度绝不是不可能靠一个人的力量来完成，市民们自发组织清理街道，更多人的加入，使得这股力量更加强大，再大的困难面前，这“众”的力量总会战胜它。不是有句谚语说这样说吗：“人心齐，泰山移。”这时的厦门，是“众”。
【飞向蓝天】
街道上的某一处，一群蚂蚁合力搬动着沉重的食物；教室的某一处，同学们齐心解决难题；工地上的某一处，工人们协助着操作机器……
洼地的某一处，它们一起飞向蓝天。
他是一名猎人，分明的棱角，手掌因握猎枪而生起的疤痕，背上一个装满狩猎工具的背包，安静地潜伏在洼地里，芦苇丛之后……
树叶的沙沙声，翅膀的拍打声，一种不知名动物的嗥叫声，他再熟悉不过了，于是他开始寻找起来。河畔边，一群野鸭正在啄食，另一边，河马们畅游着，草地上，野兔们正在咀嚼着嫩草。“去哪了”他失望道，突然一惊，眼堵上十字瞄准口，他的皱纹舒展开“就是你们了”，瞄准镜里出现了一只只东方白鹤。现在世界上仅剩不到三千只，他搓了搓手，开始兴奋接下来的阻击游戏。
黑白的东方白鹤美丽动人，它们展开翅膀时，好似一副水墨画渲染开，美得令人屏息。它们时不时摩挲着长颈，似乎在交谈着什么有趣的话题。猎人将十字瞄准口对准最后一只白鹤的上方，那正是白鹤准备腾空的高度。他顺手捡了块土疙瘩，朝洼地中央扔去。所有的鸟儿都惊飞起来了，那只东方白鹤也异常紧张，它在原地扑扇着翅膀，奋力叫喊着。猎人并没有扳动扳机，而是细细地观察着发生了什么。而后，猎人的脸色突变，他诡异的发现，那群慌忙逃窜的白鹤们都又飞回来了，围绕在那只白鹤身边，用头顶着，托着，甚至用嘴拖着，还有的白鹤用嘴撕咬它脚底缠上的捕捉器，想救出白鹤。
猎人从未见过这样的现象，多么团结的白鹤，众鹤齐飞，众鹤齐返，众鹤齐顶，众鹤齐救！他不禁感叹，多么有人性，有鹤性的鹤呀。看着那群众鹤竟一只也没飞走，若现在一举拿下，岂不立大功，赚取更多的利益？白鹤面对强敌毫不示弱，选择保护受抓捕的白鹤。猎人扣动扳机，“呼”的一声，果然击中了，那子弹恰好穿过捕捉器的绳索，弹开来，众白鹤齐飞上天，那被捕捉的白鹤也将修长笔直的腿从捕捉器里伸出，恍惚跟上众鹤的脚步，兴奋地啼叫着……
猎人心满意足地收起枪，卸去自己身上的伪装，一身轻松地看向天空，感叹道“多么美的白鹤啊！多么蓝的天空！”笑着离开。
在异常危险的关头，已逃脱险境的白鹤毅然决然地选择帮助剩下的一只，它们众志成城，围城般的围着它，为它抵御伤害。一颗子弹打破了捕捉器的枷锁，众鹤齐飞蓝天。多么美的一幅“水墨画”。画上不上一只，而是几十只。一群白鹤，众鹤翱翔，它们有一颗“众”心，飞进我心，猎人的心……
【芸芸众生，人间烟火】
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——题记
雨过后。
已是黄昏，深蓝色与金黄色在天际水彩般交融，嵌上几片轻薄的云。我伫立在窗前，湿热的空气中央夹杂着一丝雨后的清凉，带着点潮湿泥土的气息。
带着泥水的街道，来往匆忙赶路的行人。汽车在道路上疾驰，“唰——”地一声溅起水花。繁华的都市，繁华的过往，许多灵魂从指灵脱离，在街头衍生，那许匆匆忙忙赶着路的人，是否也会稍稍停下那飞快的脚步，在沾满雨水的玻璃窗前，望着远处青黑色俏丽的群山，悠悠飞过的鸟儿的黑影，思索些什么，或加下些什么。
华灯初上，街头的嘈杂与喧闹在耳边渐渐响起，街对面五颜六色的广告招牌霓虹灯一闪一闪，街边小饭馆的炉锅里冒出腾腾耳烟，在空气中消散开来。人们把碗与筷碰得叮叮当当作响，一面享受着工作之余与朋友的谈天说地，每天，都是这样过的吗？
张爱玲曾言：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”这样的繁华背后，是不是也爬满了虱子？
夜幕早已降临，黑暗侵袭了老巷。枯槁苍老的老榕树在风中安详地轻摇，家门口乘凉的老人坐在藤椅上，轻轻摇着手中浅褐色的蒲扇，斑白的两鬓是岁月走过的痕迹，时光如刻刀般在他们的笑容中镌刻下深深的印记。蜷缩在椅边的花猫盘起了它的尾巴，一副无关己事的模样懒洋洋地打着盹。
夜阑珊，月光流淌在屋檐上，在青灰色的瓦片上，泛起微弱的光。女人点起一柱紫红色的香，青烟袅袅，散发出些许厚重的香气，他们十分虔诚，这是对生活的向往。孩子们抱着心爱的布娃娃，带着微笑进入香甜的梦境。
三毛说：“来世愿做一棵树，没有悲伤的姿势，埋在尘土里安详，一半在风中清扬，一半洒下阴凉，一半沐浴阳光。”若是做一棵树，不在众生中浮沉，不沾染污秽，就这样站着，即使风霜雨雪，也是岁月静好，不变初心。
人生如握在手中的冰块渐渐在掌心中融形，若只随灯红洒绿、纸醉金迷，若海上的潮汐浮浮沉沉，那便失去了本真的意义。
浮华尽褪，人比烟花寂寞。众生之中，摒弃俗世尘埃纷扰，存一颗洁净的心灵，生生灯火，明暗无辄，芸芸众生，谁不食人间烟火？谁又能秉一颗赤子心？
【众，才是强大的关键】
中国汉字博大精神深，三个人“学叠加成“众“字，意喻深远。可以理解为人数之多，也可以理解为团结一心，众忘成城，正所谓，“人心齐，泰山移”这句古言虽然有些夸张，却也证明了“众”的力量之大。
众，才是独大的关键，2017年19月3日人5日，在厦小召开的金砖五国会唔，从大会主题“深化金砖伙伴关系，开辟更加光明未来”就可以看出，五国共同发展紧系着光明的未来，过往的中国，实行闭关锁国，不与时俱进，不与众俱进，以至后来远运落后于其他国家。这足以说明一众发展这个理念在国家发系方面也是极其重要的，通过金砖会议，我相信这次会议会更大地促进中国与其他各国的交流，五国人民一起努力，一能更好更快地实现经济发展，国家强大。
五国共同发展了一二十年，成效也显而易见，在中国市场可以看到俄罗斯的糖果，南非的水果，而在外国，也可以随处可见中国的东道文化，京剧经典传承，经济文化发展前景是一片光明的和敏荣。
众，就是团结精神和凝聚力的体现，从国家方面是这样的道路，个人方面则更需要合群，合作，团结，一个人或许解决不了难题，可求助他人，就能把问题变得简单，一方面可提升自我，一方面也可增进与他人的感情，何乐而不为呢？小时候，我到就念着妈蚁搬家的故事，一只蚂蚁或许搬不动，当它找来同伴，搬东西也会变得轻松。这个道理浅显，但也好在小时就对我们有了很深的影响。就拿泰国时期还来说吧：众所因知，秦王朝十分强大，最后统一了六国，可是有谁能够想到，假若其余六国能够明白“众”的含义，万众一心，合力抗秦，也许就有可能成功，也许历史也将被改写。可惜情他们不明白，六国之中各有分歧，因此他们难逃被灭国的厄运，所以，光是人数“众”也不是强大，要人心“众”才可以是成功的关键。人做事，就像推着一辆车，一个人，形单影只，只能被压倒，而一群人，如果往不同分向拉，最终谁也不会受益，真正要做的，是要有一个团结的心，一群人推着车往一个方向行驶，这样这车才能走得更远。
不管是金砖国家，秦国时期的国家，我认为，众，才是强大的关键！万众一心，路，才能更长远。
【篇七：传统文化在当代的生存与发展】
故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。
现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。
我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。
当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。
我感受到了传统文化渐渐没落的气息。
但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。
所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。
让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展，更要全面的全民普及。而且更为重要的是提高公民素质，它决定了古建筑的生存能力。近年来，我国公民的普遍素质都提升较快，但还是有缺陷。普遍素质提升得越快，就越能使传统文化保留得愈加完整美观。
其次，我们要让更多的外国友人关注我们的传统文化，使国外对中华传统文化引起注意，并使世界也热爱上它，这样会使它更易生存与发展在如今的社会里。
最后，对于这次研学发表一些看法：虽然伙食较差，但我们一起吃的开心；虽然车程长，旅途累，但我们团结一致，毫无怨言；这一次研学我们收获到的并不只是知识，不只是传统文化的熏陶！更是思想的启迪。
【篇八：我们要的“碎片化”生活】
随着网络技术越来越快的发展，我们的生活也逐渐进入碎片化。那么何为碎片化呢？碎片化生活带给我们的究竟是好是坏呢？下面我就来阐述一下我的观点。
“碎片化”本意为完整的东西破成诸多零块，而在我看来碎片化现在的含义是我们的生活不像八九十年代过的那么连贯了，简单的来说就是断片了。之所以会出现这种情况，我认为是互联网和各种先进的科学水平的发展所导致的。对于这一问题很多人持不同的想法，有的人觉得碎片化生活是好的，这证明了我们也跟上了时代的步伐了；有的人却觉得碎片化生活给我们带来了坏处，减少了面对面的交流，使人际关系变得疏离。而我却觉得碎片化生活既有好处也有坏处。
目前我们都存在于碎片化的生活，人际间的交流虽然便捷快速了，但心灵的真实交流却缺少了，碎片化生活在带来高效率，搭建便捷通道的同时，也在心灵的层面筑起了一堵墙。比如同学聚会这种简单的事情，在科技技术还没有那么发展的那个年代，大家都聚在一起畅所欲言，聊自己以前学校里发生的事情。可是当今社会的同学聚会却不再是这样了，宴会厅里只听见微信QQ的提示铃此起彼伏，根本没有人在交流，都在不停的盯着手机。对于这种现象，我只想说，我们现代人真的很缺乏面对面的交流，有时宁愿发信息也不愿意花点时间见一下面，这都是不对的，这只会让两个人渐行渐远。
当然，碎片化生活也有优点。时代在进步，互联网的发展给我们的生活带来了许多便利。以前要去外面的超市便利店买东西，而如今我们足不出户，只要在淘宝网上下个单，东西就会送到你家。再比如说现在流行的外卖，我们不用像以前一样走出家门去找附近好吃的饭店坐下来点餐，只要打开手机使用“饿了么”“美团外卖”这种app，食物就能轻松搞定，简单又方便。还有网上信息的流通，可以使我们只要拿着一个手机就可以接收到世界各地的消息。
所以，我觉得现代化生活离不开碎片化，但是还是需要一种融合，独木不成林，我们要学会把碎片化的生活融合起来，在现实与心灵中寻找一种共鸣，只有这样社会才能有一种稳步，和谐的发展。
【篇九：进入新时代改革开新篇】
“改革春风吹满地，中国人民真牛气……”。迄今四十年，改革开放一直在深深影响着我们们中国人民的物质与精神生活。通过党的改革开放，我们不再渺小、不再被外国人戏称为“东亚病夫”，而如今中国一日千里，相比过去已经发生了翻天覆地的巨变。生在蚌埠的我，便见证了改革开放给蚌埠带来的利好发展机遇并创造的无穷财富。
淮河在中国的版图上添上了一道横，使蚌埠这个看似不起眼的城市变得不再平凡。改革开放四十年，也是马车拉来的蚌埠市发展力最为快速增长的四十年。四十年前，没有宽广的大路、没有林立的大楼、没有高铁、没有大型的便利超市、更没有现在的扫码支付、人脸支付等。蚌埠人民止步在拥挤的二马路，从二十平米的“蜗壳”出发，坐上一辆辆破烂不堪的三轮车，费力地绕过喧闹的菜市场，漫步在杂草丛生的淮河岸边，近观污浊的、漂满黑色垃圾袋的淮河……
“过去吃饭，吃上玉米面和成的粗饼就已经算很好了。”爷爷说，“只有平时过个节，才勉强开开荤，我们不舍得吃那点鸡肉，都分给孩子们吃，自己只能闻着香味竭力控制住想吃的馋虫，再说过中秋的时候，甚至把一块小月饼切成三份给他们……”爷爷每每打开那些尘封的记忆，心中不免感慨万分，他略带浑浊的眼里充满了对现在幸福生活的满足感。这便是四十年前蚌埠一角人家的真实写照。而现在，吃饭不仅算不上什么问题，而且讲究营养搭配，多吃粗粮已成为人们健康饮食的必需品，那些过去难以下咽的玉米面馍馍之类的杂粮，现在都堂而皇之地登上了我们的餐桌，变成了时尚的营养佳品。在互联网、物联网和智能化日新月异的飞速发展的今天，我们只需轻点几下手机屏幕，就会有外卖小哥带着许多直接刺激人味蕾的美食直送家门。四十年前的粮票、肉票在当今微信支付宝的风靡气势下，只能算得上缅怀过去的纪念品和古董。
过去的光彩大市场一直称霸着蚌埠的市场贸易，人们紧打紧凑地为了衣食住行到各种小商铺去排队买生活必需品。而现在，中国进步了，即便足不出户，通过手机淘宝也可以让各种稀奇古怪的东西快速便捷地送到你的手里，随之光彩大市场的光辉也渐渐黯淡下去，逐渐退出了历史舞台。现在，人们更倾向于去百大、万达等世贸中心等这些高大上的营业场所去消费、去购物，享受着前所未有的优质生活。为了适应市场需求，我们蚌埠市又规划了要工业强市的发展方向，通过我们长三角的优势地理位置，配套发展我们的重工业，同时做好保护我们家园环境的重大举措，从而带动和发展我们的旅游业，坚决打出我们卫生文明城市的优质名片。
在改革开放的力量下蚌埠的面貌已经焕然一新。从过去的柴油公交到如今的国产汽车、现行的环保型新能源公共汽车再到配备豪华的私家车；从过去的筒子楼到如今鳞次栉比的豪华公寓、洋房别墅；从过去一群人挤成一群看电视，到如今买票有秩序进入电影院看4D电影，建立自己的私人家庭影院……
蚌埠啊！从1978年——那注定不平凡的一年起，就一直蓬勃地发展着，进步着，这并不是一朝一夕的努力的结果，而是靠着党呕心沥血的正确指导和千千万万的人民百姓共同奋斗日日夜夜而汇聚成的，他们每个人可能只是一位工人、一位农民甚至一位园丁，而我们却要永远记住他们所给祖国带来的改变。正是我们党好的方针、政策的指引，每个人甘于奉献的精神，才会使我们的祖国呈现出一片欣欣向荣的景象。
改革开放，就是要解放和发展社会生产力，就是要让国家实现现代化、人民富裕、国家富强。这虽然看上去十分困难，可相比过去外国侵略者对我们所造成的伤害，对于我们如今的中国，就连美国都不得不敬畏三分。东方沉睡的雄狮睡醒了，中国人民的确站了起来，而且是强大地张开了双臂，挥舞着有力的拳头来保护自己的美丽家园。
一言以蔽之，改革开放是决定中国命运的关键抉择、必由之路，通过改革，我们能生活在新时代，见证到祖国的辉煌成就，体验到祖国的新变化。只有想不到，没有做不到，我们当代的新青年不应当更有抱负，有作为，而能为了祖国以后更加茁壮的发展贡献自己的必生力量吗？
【篇十：在碎片时代中撷英而行】
若把当今社会比作一个集体，那世上，我们这样千千万万个个体每天都在接受碎片化的信息，他们湍急地向我们涌来，丰富了我们的生活，却也让如此渺小的我们应接不暇。
碎片化时代让我们的生活覆盖了谎言与真实，暴力与善良。
2017年初始，新浪微博，这样全球化的社交平台，提出了用户实名制政策以抵制近年来不断横行的网络暴力事件。人们看待事物那些或负面或正面的观点被琐碎地语言无形扩大，有力而强硬地抨击着他人，在碎片般的文字中，有人选择直面对抗，也有人因此黯然沉默，甚至放弃生命。言论的虚假与真实我们无从考证，但在当今碎片化的时代中，倘若不采取任何措施，就会有更多人或事成为时代发展的牺牲品。
在众人悲怆前行的碎片时代，碎片化趋势日益严重，可虽然这样，我仍然坚定地相信：碎片化时代的发展依旧掌握在我们手中。在纷繁且忙碌的社会里，我们应该去思考：什么才是碎片化的根源？
碎片化时代，让我们集萃信息，撷英而行。时代的快速变迁，让我们不顾一切去接纳所有被给予的事物，但在这过程中，集萃与提炼的能力却渐渐模糊于脑海。即使这样，我依旧认为：每个人一定会在一次偶然的翻阅或偶然的浏览中，找到触动灵魂的碎片，那些碎片如寒冬中的温暖，如盛夏里的微凉，它们可以是一篇文章，一句话，是一个词，甚至是一个字。学者麦家曾说：“文字与心灵、灵魂有关。”这些碎片，让我们这些孤独的个体，在时代中找到群体感。当我们携手撷英而行，才不至于让那些文化之美被淹没于碎片化时代。
除了集萃信息价值，我们也应当从自身做起，从自身去保护碎片化时代的向善发展。
学者费勇说：“我不排斥碎片时代，但在碎片时代中，我们应该考虑如何把自己变得更完善。”事在人为，实以为人，一切自在人心，我们不用刻意地去为时代改变什么，而是坚持做好自己的本分来改变时代的种种弊端，以“真善美”作为标准来衡量自己心中永恒的道德律，从而不使自己迷失于碎片时代。
在以光速发展的时代中，传统时代与新兴时代仍旧能相依相存，出于人类对于文化的敬畏以及对于初心的追求，使真相不会被大量信息而埋没，使人心不会被繁乱舆论而泯灭。碎片时代依旧有诗与远方值得我们不断向前，在前进的旅途中，让我们携手做自我并不惧前方的撷英而行。