【篇一：离开学校的作文】
从了来没有想过自己会从事这样的工作，也没有想过自己现在是不是真的喜欢着这一份工作。
离开学校回到家之后，找得第一份工作，是跟我的专业对口的，然后做了大概一个星期之后，发现这份工作其实并不适合我，当时又由于身体不好，所以就很坚决的辞掉了那份工作，回家在网上又去投简历，投了几十封，都是石沉大海，没有一点回应，又怕跟家里人说了之后他们很担心，所以就一直没有回家，继续找工作。
找到的第二份工作就是学习交易员的工作，在那里工作一个半月的.时间，觉得能学到的东西差不多别人都教完了，剩下的就是我们自己去总结和积累一些经验了，当时由于经验不足，再加上公司给的操作资金有限，叫我们自己配资，所以我很恼火，上午还在上班，就开始找工作，找到一家满意的之后，中午休息的时候打电话去问，居然是我之前在学校兼职的那个人自己开的公司，然后确定面试上班的时间，所以我下午就很果断的辞职了。
第三份工作就是自己现在的工作，一直到现在，此时此刻我们都还在认真地工作着。说实话。在这里的工作环境都很好，最开始的时候老板的人也很好，就是，渐渐地，对我们的要求也越来越多了，我们员工也开始越来越烦。不知道自己的这份工作还能坚持多久。
【篇二：小学生作文】
我们班级最近来了一个吉祥物，它就是小狗仔仔。这只小狗是我们班陈鑫他在校门口前捡来的，陈鑫把它带入了学校。我们全班同学爱不释手，都挺喜欢这只可爱的'小狗，它全身是雪白的，只有在眼睛旁边才是黑的。尽管学校不让带动物进学校，但我们全班一致决定留下它来，不让老师发现它。
我们决定由最有经验的张徐缘藏着小狗狗。第一节课，地理老师来了，他面带怒色，显得十分生气，我心想：万一被地理老师发现了，后果可不堪设想呀。我刚想着，忽然小狗“汪汪”地叫了几下，这下可麻烦了。
【篇三：暑假结束了学生作文】
终于今天开始放暑假了。暑假的到来，反而让我有些不知所措，到底暑假要干什么呢？总是觉得应该做一些不同的事情，但是就是不知道要从哪里开始着手，又要从哪里结束……又或许本来就没有所谓开始，更没有所谓的结束。暑假如此，生活也如此。
在我们这群孩子的眼里，社会总是充斥着真善美，生活是如此甜蜜而又多彩的但是大人们的眼中社会，绝对是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，同样的生活也是有酸甜苦辣。为何在大人们眼中的社会与孩子眼中的社会有这么大的差别，他们的思想有那么大的差别？能得出的'结论只有一个：这就是成熟和稚嫩最根本的区别。
花花世界无奇不有，很显然任何事物都是具有双面性。由于大人们的经验丰富，他们遇到的事情很多，这也就决定了他们看东西比较全面但是孩子们正在逐渐走向成熟，那就一定需要经历一些前所未有的事情。有的人说：“犹如一个大的练兵场，生活如包围在里面的圈子，同样也是磨砺人的舞台。”然而在这个特殊的舞台上，不同的人会遇到不同的事情，有悲伤也有幸福，有残忍也有幸运，我们要做仅仅是脚踏实地面对它们。往往悲哀的事情会使人承受巨大的痛苦，当然开心的事物会使我们心旷神怡。要是整天面对着悲哀的事情，人当然会丧失信心进而且自暴自弃、整天颓废；反之，人可能会被眼前的事物所迷惑，外加之本身缺乏社会经验，很容易相信别人，于是就容易上当受骗。如大叔无法脱离阳光和雨露一般，我们的生活只有悲伤和快乐同行才会更加美好。
【篇四：班长竞选演讲稿】
亲爱的同学们：
大家好！
在这艳阳高照，风景宜人的下午，我们欢聚一堂。在今天的竞选班干部竞选会，我要竞选的目标是班长。
俗话说得好，群龙不能无首。班长这个职位相当重要，所以自然要交给一个有责任心，和经验的人。我从三年级就开始担任班长这个职位，积累了很多经验，虽然有时也让老师沮丧过。但我更多地展现了自己的管理能力，三到六年级，我们班几乎每次活动都得第一，这都是我和同学老师们的辉煌战绩。
然而在这三年的任职过程中，我也充分体会到了工作的艰辛，以下是我总结的几点管理措施：
1、每当有活动时，应当和老师沟通，策划应对方案，并加强同学们的训练，增加活动花样，就更容易得高分。
2、当班上有人说话，乱哄哄成一片时，应适当地给他们一次机会，如果再犯，就抓住幕后主使者，斩首示众，记上名字，罚钱，以威慑说话的人。
3、寝室管理需要找到合适的人选，此人必须要是个身先士卒，心直口快之人，这样同学们才会服从安排，认真做好自己该做的。
4、清洁区卫生，当清洁人员扫完地后，需要派人检查，不能让同学们产生应付任务的心态。
5、做什么事，都要三思而后行，一定要考虑每个人的心态，将心比心，否则会产生大众不服，抱怨的现象。
6、要时常与老师谈心，谈谈班上的事，说说自己的想法，让老师站在我这边，我的措施就更容易实现。
7、打小报告不能当面揭穿，否则被说的`人，会对你产生嫉恨之心，处处和你作对。等等等，这都是我积累的一些经验。
如果条件允许的话，我还会在一天中抽出一小时读书，三十分钟看新闻，让同学们多积累一些课外知识，做到足不出户，可知天下事。并且我还会在课余时间，让同学们多做一些多人游戏，增强同学们的默契，友情与信任，彼此了解得更加深透......
以上就是我多年的经验，如有不足，请多多指教。另外，请大家投我一票，当做我的一点鼓励，谢谢大家！
【篇五：积累的作文】
青蛙可在水陆两地生活，所以可知两地不同的风景人物；鱼始终只能在水中生活，所以认为世间万事万物都具有鱼的特征。因此只有积攒更多新的经验，拓宽视野，认识许多新的事物，才能了解更多，学到更多。
纪晓岚在《河中石兽》中记叙了僧人、讲学家、老河兵三人对在河中丢失的'石兽发表了不同的见解：僧人们孤陋寡闻，学识不深，不明白事物的道理，单纯地认为石头会像木片一样顺流而下，结果竹篮打水一场空；讲学家虽然博览群书，但只局限于书中所传授的经验，没有自己亲身经历的经验，误以为石头会笔直下沉；老河兵常年在河边游荡，熟知水性，便道出经验丰厚的“啮沙为坎穴”“反溯流逆上“这些见解，并最终得以验证。老河兵虽不比讲学家学识渊博，但他富有比讲学家多得多的生活经验，在每日巡逻中不断积累经验，这使他“知其一亦知其二”，能够更全面地分析问题。
春秋战国时期，赵国的名将赵奢有个儿子，叫赵括。赵括从小饱习兵法，自以为天下无人可挡。后来赵王让赵括代替廉颇抗秦，最后白起仅用一点小伎俩就打败赵括。有人说，这仅是赵括的一个小失误。赵括在兵书上学到了许多兵法，连赵奢也驳不倒他，而为什么他还失败了呢？因为他仅仅是在兵书上获取经验，怎能在实战中取得胜利？所以，赵括的失败不是失误，而是必然。只有在生活中积累更多新的经验，才能提高做事的效率以及成功率。
人生中的道路正像河中石兽一般，只有具有丰富经验的人，才知道什么适合自己，并走出自己的特色；人生中的道路亦如纸上谈兵一般，不仅要在书本上学习知识，还要在生活中获得经验。
青蛙可看世界，所以识人识物；鱼的世界较小，所以孤陋寡闻。人需要在不断积累经验的过程中，发挥自己的才能，努力做好自己，并再次积累新的经验。
【篇六：中考满分作文】
人至夕阳，似乎意味着生命进入了尾声。
不少老人到了这种时候，难免伤春悲秋，觉得来日无多，要么消极度日，要么愁眉深锁。可要我说，人至夕阳，才是生命中最精彩的时刻。
刚退休那会儿，经常觉得不适应。一个很重要的原因，便是觉得自己老了，成了社会的负担，也渐渐远离了社会的主流。那时，哪怕在路上看到年轻的身影，总要驻足，羡慕好一会儿。可后来，情况渐渐有了变化。
我发觉，人至夕阳，才是最美丽的时刻。年轻时的我，有大把的青春，有满腔的追求，却常常苦于囊中羞涩，或者经验的缺乏，屡战屡败，常常因不得志而活在抑郁中；年过不惑，尽管有所起色，却因忙碌的.生活和事业，成了物质的奴隶，也渐渐在光怪陆离的世界中迷失了自我。
如今的我，不再有年轻时的羞涩，对世事多了几分淡定和从容；有了多年的积蓄，生活也不再处处捉襟见肘；有了丰富的经验，对人和事都多了一层以前不曾有过的理解；人至此时，生命中最重要的不再是事业，而是健康和亲人，终于从迷失中找回了自我，找回了最真切的追求，也学会了珍惜。
当老友感慨青春不再时，我却深有感触地说，如果能有选择的机会，我最喜欢的，还是如今的样子！二十几岁的我，没有脑子；四十几岁的我，没能在尘世中保持一颗清醒的心。只有如今的自己，才是最完整的。
人生，历经了万重山，回首以往，我们需要的不是遗憾，而是对当下的肯定。人至夕阳，不是生命的尾声，而是另一个收获季节的开始。我们在此时收获的，是以往岁月里播下的种子和汗水。而这些努力和收获，让人生的夕阳变得更加多彩。
【篇七：什么也是一种养料】
蔬菜的养料是化肥，树木的养料是泥土。人类在物质上的养料许许多多。但在精神上，有一种养料虽然人们不愿意得到，但的的确确能够帮助人们许多，那就是失败。
我想，每一个成功者都经历过失败，无论是居里夫人，爱迪生还是比尔盖茨，李嘉诚，林肯。他们都经历过失败，发现镭，发明电灯绝不是偶然。不过他们能够从失败中吸取教训和经验。一点一滴的经验垒起来就变成了一根结实的尼龙绳。成为他们冲击成功的顶峰的至关重要的工具。然而，那些失败者，他们失败了，却想到了放弃，半途而废。这些人他们不会吸取教训，只能看着吸取教训的人超过他们，然后羡慕。
失败能够让人积累经验，看清自己。当我们失败后，我们会反思自己，为什么会失败。失败打败了我们，但在这个过程中，我们可以看清自己的不足然后改正。为下一次的挑战做准备。爱迪生就是这样的，他发明电灯，历经一年时间，失败了一千六百多次，吸取的经验数不胜数。当人们在他研发过程中问他，打击他时。他却幽默地说：“至少我知道了有一千多种材质不适合做电灯。”他从一千六百多次的失败中吸取教训，同时他又锲而不舍，一次又一次的实验，一次又一次的失败，一次又一次的吸取经验。最终成功地发明了电灯。失败对于他来说已经是家常便饭。爱迪生的一身都在失败与成功中度过，他不断的发明创造，不断地吸取失败的经验，最终他的发明创造造福了人类，这一切都要感谢失败。
失败还能让人更加的谦逊，只有你失败了，才能看清社会那丑恶的嘴脸。当你看清了社会丑恶的嘴脸后，你就会放下你的傲慢，勤勤恳恳的工作，用一丝不苟的态度，来挑战打击你的失败。谦逊就是一块敲门砖，成功之门的`敲门砖。
失败还让我们变得更加现实。如果你失败了，你会放弃脑海里那些不切实际的，荒谬的理想。然后开始踏踏实实的工作，踏踏实实的生活。
失败也可以让我们发现真正的朋友。当你失败后变得一无所有了后那些肯留在你身边鼓励你的人才是你真真正正的朋友。同时你会更加珍惜你们的友谊。
失败的好处数不胜数。虽然人们不愿意失败，但从失败中得到的，远比从成功中得到的多得多。
可以说，在每个人的人生道路上。失败起着至关重要的作用，失败乃成功之母，没有失败就没有成功。所以，失败何尝不是一种养料呢？
【篇八：寒假开学第一天作文】
光阴似电。漫长的假期有结束了。今天，我起得特别早，因为今天是个特别的日子——开学的`第一天。我感到万分兴奋，因为我又能与多日
不见的“老朋友”见面了。洗刷完毕后，我与家人一同享用早餐。过后，我便带着妈妈特地为我准备的“爱心便当”到学校去。
到了学校后，我看到学校一片闹哄哄。今天也是一年级新生第一天上学。由于家长都非常关心自己的孩子，所以他们都放下工作陪孩子到学校。
到了班上，有几位同学已在班上了。有些同学在分享旅游经验，有些同学在讨论各自的假期生活。他们都在高汤阔论，天南地北，我所不说。当然，我也有参与他们，与他们分享我的旅游经验。
“铃……铃……”上课铃声响了，我们都回到各自的位子，安静地等待老师的到来。老师到班上，就处理一些简单的事务，如：安排值日生、选取班长、讲解校规……之后，我们就像往常一样上课了。
放学后，我踏着轻快地步伐回家。新学年新希望，我决定努力读书，考取佳绩，以便不辜负师长们的期望。
【篇九：失败是成功之母议论文】
今年，我用软件学新概念英语，开始，做得极其失败，每次都得负分；后来，我总结了失败的原因，从根本上解决了问题，终于得了高分。
就是在这件事上，我领悟了“失败是成功之母”的道理。
失败，对于每一个人来说，都是很大的打击，因此每个人都不希望失败。但你们有没有想过，失败有时是毒药，有时却是滋润的甘泉，因为你可以从它那里吸取经验，改正错误，鼓起再战的勇气！
失败就像是一柄裹着棉花的利剑，它可以用剑身来砍你，也可以用棉花来温暖你。它就像一道二选一的`选择题，关键是看做题的人如何选择，对了升入天堂，错了堕入地狱。
凤凰，是百鸟之王，世人皆知它会涅槃，但怎知涅槃这件事的痛苦？成功也像涅槃，要先褪去华丽的羽毛，受尽嘲笑与侮辱，经过痛苦的洗礼，方能重新长出羽毛、更上一层楼，统领百鸟，品尝到成功的喜悦。
古往今来，看中外历史，无一例外，所有成功人士都失败过。但他们没有就地倒下，而是选择爬了起来，思考失败的原因，最终他们都成就了一番伟大的事业。
失败和成功就像双胞胎，你依我靠。在失败那儿尝到苦头后，惟有认真思索，积攒经验，才能为成功所青睐。所以，“失败是成功之母”这句话，是每一个志在成功的人都应该细细体味的。
【篇十：继承与创新作文高中】
【篇一：继承与创新】
就中国目前发展状况来说，要想获得成功，继承是必不可少的。但是，除了继承以外，创新也是必要的。如果没有了创新，继承便会成为无沙之丘，无根之木。我们首先要做的便是“继承前人的传统”，其次便是“发扬自己的特色”，将二者充分发挥利用，才更容易取得成功。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要，有了创新，继承才能如鱼得水，没有继承，再好的创新也没有长久的生命力。在几千年的华夏文明中，中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩，现在的人们只记得圣诞节，情人节等西方节日，却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日，这是一种传统意识的缺识，虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫，但是中国的民族文化，需要正当年轻的我们去继承发展。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，继承发展便没有了动力。在创新中，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚，年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，采用年画的艺术形式，对可口可乐瓶进行艺术化的加工，一个身穿中国古代喜庆服饰的孩子，在花团锦簇、愉悦欢快的氛围中开心的玩耍，并运用金色与红色为主色调，使整幅作品栩栩如生，惟妙惟肖，而人物的线条也采用金粉渲染，使作品的主次分明，重点突出，这是可口可乐的文化创新之举。所以，对于文化创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
中国的传统文化是中华民族的身份和象征，是区别于其他国家的标志，它是一种社会精神力量，在人们认识世界，改造世界的过程中能转化为物质力量。我们要有意识的去创新培育，一个国家，一个民族，如果连几千年传承下来的文化都丢失了，那还拥有什么呢？若不好好珍惜爱护本国的文化，当它流失之后再去挽回还有什么用呢。？我们青少年是祖国未来的接班者建设者，而中国的传统文化是先辈传承下来的丰厚遗产，它是历史的结晶，是鲜活的生命，是发展的必然要求。
创新是继承的发展；继承是创新的基础。一个国家如果漠视对传统文化的继承，就会失去创新的根基。继承是发展的前提，发展是继承的目的。创新便是发展。传承是为了更好的创新。所以，让我们一起来捍卫祖国的文化，相信继承与创新的结合，会使我们的祖国更加绽放光彩！
【篇二：继承与创新】
现在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢？还是该勇于创新呢？
继承，从小的方面说就是继承一种信仰和信念，从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。创新，就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶，无论是思想上，还是科技上。
但是，无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。
国内以前有一个人他叫王安，他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范，但是由于他忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代，到后来导致销路越来越窄，老客户也因此相继离去。最终王安的公司落得了一个破产的下场。用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。证明了发展只是继承是干不了大事的。
创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果，在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。
著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富，可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时，他说：如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上，虽然这些话语说的非常的谦虚，但是如果没有伽利略夜观星空，没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律，似乎要大费周折了，可见继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
同时，创新需要对传统有所突破。需要勇气和智慧。
中国著名物理学家，诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述，他说：泰勒每天几乎每天都有十个想法，其中有九个半都是错的，但是他不在乎，然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累，最后获得了巨大的成功。这说明创新需要勇于探索。就像杨振宁说的一样：“创新有两点，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”
继承不等于停滞不前，创新不等于盲目寻求。所以我们要在传统的继承中不断发展，在想象的创新中不断探索。
【篇三：继承与创新作文】
我们在做任何事情，在任何方面总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去；二是根据前人的经验，走创新之路。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木，这样便难以成功只有既懂得发扬自己的特色，用于创新，又善于继承前人的传统，才会更容易获得成功。
对于前人优秀的地方，很多人都会进行“模仿”想变成自己的东西从而失去了自己最开始的想法，以至于自己成了别人的复制品，那么我们应该怎样继承呢？
英国的莎士比亚说过“拙劣的艺术家永远带着别人的眼睛”这就像我们现代一词“抄袭”抄袭就是指窃取他人的作品当作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改变其形式或内容的行为。但若你在这个基础上进行创新，那么这个创新就是你的了。襄阳的米芾大家都知道，他是宋代四大书法家之一。年轻时学习很刻苦他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己的临摹作品一道归还原主时，连主人也分辨不出真假来。别人对他说“你写字太像古代的人唯独没有自己的面貌这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”这一成语想必大家都听过吧。就是燕国有几个青年羡慕赵国人走路的样子，便相约去赵国首都邯郸，细心观察行人走路的姿势，并竭力模仿，他们不但没有学到赵国人走路的姿势，反而失去了原有走路的能力，结果爬着回国。这几个青年似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，所以最后落了个爬回去的下场。
创新是需要对传统的继承有所突破，是一个不断尝试的过程，要在继承中创新，再创新中继承。英国十七世纪的科学家巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富的。可当别人问他为什么会取得如初的成绩，他说“如果我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这句话只是一个谦虚之词，但现在仔细想想，如果没有伽利略和笛卡尔这两位前人的经验，那么牛顿想要得出物体运动的三大规律想必肯定要大费周折了。可见，这创新需要吸取你前辈的经验，然后自己继续往前走。但前辈也可能有不足的地方，总而言之就是取其精华，弃其糟粕。
真正有才能的人会摸索出自己的道路，继承是手段，最后的目的是创新。但盲目创新就会弄巧成拙，一味的模仿也会失去本色。创新是对传统的扬新，吸取前人的经验，发表自己的新看法。创新需要勇气和智慧让两者巧妙结合，让两者齐放光芒。
【篇四：继承与创新】
中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢？因为文化的继承。有人说：“传统文化是财富，它促进人的发展。”也有人说：“传统文化是包袱，它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏，应该如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”一样，取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新。
孔子曾说：“不学礼，无以立。”传统礼仪故事流传至今，杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，
适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。
文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有最美司机、老师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新，在现在改变着未来。如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承带着他们的希望得以创新。
随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。
【篇五：继承与创新】
众所周知，中国是拥有历史最悠久的国家之一，千百年来积沉的墨古沉香，曾一度让国人为之沉醉骄傲。可惜日繁盛的文化在外来文化的冲击下，要么被改编得不像样，要不就彻底销声匿迹。继承或创新，这是一种选择；继承与创新，这是一种危机举措。
不久前，我观看了一部名叫《百鸟朝凤》的电影，不说电影的内容，光是电影的创作历程已令人敬佩唏嘘。影片导演吴天明是那个时代导演的领头人，张艺谋、陈凯歌等大导演也曾是他的门徒。在影片杀青后的一个月，这位导演巨星也陨落了，可见次影片为导演呕心沥血之作！还有慈善家方励，造访每家电影院，不惜磕头只为求影院播放宣传中华民族传统文化的影片。这些可敬的英雄们，为中华文化继承发展所做的贡献，不可不让我们为之点赞。
现代许多人也发现了中华传统文化的重要性并也将其视为艺术瑰宝，可为什么这些国粹在流传千百年后，在当代却找不到一个传承门耀的得意门生了呢？我们又怎能在不看清本质问题时就凭白无故责怨那些手艺匠呢？多少二胡艺人即使拥有高超的技巧，也仍每日为着生计发愁。家中卧病老母，膝下待哺子孙，眼看着家里揭不开锅，拉二胡乞讨的钱哪够养家呢？在无奈的社会压力下，多少艺人放下了曾许诺要挚爱一生的乐器，没能将技术继承到底。究其根本，还不是曾经风靡一时的二胡如今让人已失去了兴趣，凄惋悠长的余韵，是再无法拉回人们的心。有的艺人就此放弃，一手好艺就此失传。有的艺人却能很好吸引现代流行的外来文化的特点，将中华国粹很好地综合了外界文化潮流的元素，让人们更易接受，也使人们的目光重新放在了二胡上，人们从开始接触到感兴趣再到热爱，继承。一切，不过是创新的功劳。
食之久矣，味之逝矣。我们不能责怪当代人太过于追捧潮流的当代文化，也不可能勉强他们传承古代文化，我们唯有在社会中营造良好的氛围，将潮流元素与中国古代乐器相结合，这样才可以吸引人们的眼球，让他们知道，国粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有从激发人们的兴趣开始，一步一步做起，才能将人们引入传承的这条路，而在此中起关键作用的便是创新。
话虽如此，国粹源远流长，深厚的历史积淀也也不可为迎合大众口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盘全收一样，任何创新要适度，切不可失去本质上的精神。
俄国学者乌申斯基说：“文化的传承是民族的血脉，创新使他们更契合了当代的口味”。我们要努力发现国粹的闪光点，相信国粹作为国粹，他本身的文化底蕴必能带给我们受益匪浅的心灵历程。我们得先创新产生兴趣，然后才能更好的传承！
【篇六：继承与创新】
继承！创新！这两个词是我们生活中是不可缺少的，有了继承才有创新，有了创新才会有继承。我们要懂得发扬自己的特色，用于创新，我们才会活得更多的成功。
例如，发明造纸术的是西汉劳动人民。但是东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。蔡伦在之前古代文献中所提到的纸，实际上只是漂丝的副产品。至和帝时，蔡伦组织人力、物力，经过研究创新，在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写，监制出一批精工于前世的良纸。成就了我国古代的四大发明之一---造纸术。正如江泽民主席所说：“创新是一个名族的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭动力”但是盲目创新也会弄巧成拙，让人传为谈笑。君不见那邯郸学步的郑国人，总想学习别的步法，以便跟自己本国人走路方法不一样似乎是创新了，但是他的方法不对，动机不纯，不知道继承是什么意思做后落了个爬回去的下场。
我们要创新但是也要继承，两者相结合必定会成功。继承不是照搬照抄，而是加以合理的取舍；创新不是离开传统另搞一套，而是对原有事物合理部分的发扬光大。只创新不继承，认为以前的经验和传统已经完全过时，所以不用继承；或者只继承不创新，认为继承就是“原封不动”，完全照搬老经验，对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试，这两者都是极端的表现。在继承的过程中我们要学习古人好的一些方面值得我们学习继承的一些东西；任何完全抛开传统搞创新的，也必定是以失败告终。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。