【篇一：如果的作文】
如果哪天，猫爱上了老鼠，那是怎样的情景？可能会快快乐乐的生活一起，并且相敬如宾，然后就像童话故事最后的结尾一样，从此过着幸福快乐的生活；可能，会相处不到两三天，就展开一场你追我逃的战争；也可能哪天猫儿心血来潮，在宁静的夜晚偷偷爬起，并吃了倒霉的枕边人也说不定。
这些事情，没有人料的准，但是我们可以想象。那种快乐，只有真的想象过的人，才懂得。如果哪天，鱼儿厌倦了水里的生活，突发奇想，渴望能够在陆地上生活呢？或许，会像故事中的小美人鱼一样，一到路地上就神奇的长了双脚，而且在往后的日子里，会对陆地上的生活很满意，从此快乐顺遂；或许，才上陆地没多久，就受不了烈阳的热情，转而潜回海底，自此“清心寡欲”，不再奢想陆地上的美好生活；更或许，好不容易跳上了岸，还未来得及看清世界的奥妙，就被饥饿许久的鸟儿给吃进了肚子也说不定。
一切的一切，没有真正的定律。所谓真理，不过是个虚无缥缈的存在，在自己的生命中，自己就是真理，每个选择、每个分岔路，都会影响未来，是自己决定了自己的命运。相对的，如果那尾鱼从来没贪望过陆地上的生活，那么一切的'假设都不会成立，它依旧是一条鱼，一条悠游自在、无拘无束而且被鸟儿吃掉的机率少的可怜的鱼，什么事情都不会发生，海底依旧风平浪静，只有它决计逃不掉的弱肉强食。
如果哪天，鸟儿不再向往蔚蓝广阔的天空，开始希望能像只青蛙一样在水里游呢？可能，它的脚趾间会突然多出蹼，身上羽毛在一夕之间脱落，然后它会高高兴兴的跳进水里当只游蛙式的“水鸟”，虽然那没有企鹅的优美；可能，它在海底生活了几天之后，发现鱼太好捉也挺无趣，于是再度投奔天空的怀抱，高唱“我是只小小鸟”，好像一切都不曾发生；也可能还没有机会学屈原投江，就被猎人的子弹给射了下来也说不定。
每个人都有自己选择的机会，可以选择要，或不要、想，或不想、去，或不去、做，或不做，甚至是爱，或不爱……因为人生本来就是千千万万个选择的组合，每个选择都是一片碎片，生命遗落的碎片，唯有拼凑起才能完整。
【篇二：不知足常乐】
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学习上的不知足。
俗话说：“活到老，学到老。”就是这个道理。著名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究成果。他以此为乐，认为自己每天都在感受着最美的学问。其实学习中有着很多乐趣，而且学海无涯。所有的知识人类不可能全都学会。爱因斯坦说过：“我只是沙滩上的一个贝壳，只是感受了海水的轻抚，但真理的大海我还没有找到！”这么伟大的人都认为没有找到真理的大海，那我们这些正在求学的人，是不是更应该戒除自满而不断虚心学习呢？
学习的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学习的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
【篇三：逆风飞扬】
风的本质在于流动，流动是风的生命。空气的流动形成自然的风，人心的流动形成社会的风。自然风和社会的风有着顺逆之别。顺风可以送你直上云霄，功成圆满；逆风却能使你心力交瘁，趋于毁灭。
人生活在阻挠挫败中，所以人懂得利用阻挠挫败的风趋利避害。人同时又生活在社会中，正是人与社会间的密切关系使人一直关注社会的风对于人的影响。所谓“乘长风破万里浪”，就是说若顺应社会的潮流，就更容易取得成功，这样的主张确实是有道理的。因为历史长河中顺势而成功的人不计其数。但我们也不要忽视另一群人，他们敢于毅然掉转船头，迎着狂风与急流向上游挺进，这样的人虽多半在有生之年潦倒失意，不被人理解，甚至葬身河底，但这样的“衣带渐宽终不悔”的执着者，这样的气魄与胸襟，在后人眼中却是愈加可贵。
溯历史长河而上，我听见了一个响亮的名字——屈原。此刻他正以深邃的目光注视着远方，长袖迎风，胡须飘逸，好一泒仙风道骨。凭他的学识与才华，本可以做个所谓“识时务者”的“俊杰”，然而他始终不肯与腥臊同流合污，落得两次流放，最后三闾大夫高唱“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，投身于滚滚汨罗，何其悲哉，又何其壮哉！
外国有一位勇士，他被捆绑在十字架上，在逆风中俯视他那些矮小的敌人，充满热情的双眼随着熊熊火焰越烧越旺。他用生命捍卫了一个连发现者本人在生前都不敢讲出来的真理，却留给了后人比真理本身还要宝贵的财富。
他们为真理、为正义敢于逆流而上，迎风翱翔。正是因为勇士们慧眼独具，能够看清眼前的狂风只是暂时的，终不会挡住真与美的脚步。从某种意义上说，他们看似逆风，实是顺风，能够在纷乱中见出真谛，他们是智慧的。
更让人感动的是勇士们能够甘于清贫，甘于寂寞，甘于献出宝贵的生命，就像志向远大的鹏鸟，毫不理睬燕雀的讥讽，而独自水击三千里，扶摇直上九万里，所以说他们又是勇敢的。
可以说，每一个逆风飞翔的人都既是智者，又是勇者。
“大风起兮云飞扬”，听，风又起，历史的火炬传到了我们这一代人的手上。新一代的年轻人既要善于顺风而进，更要敢于逆风飞扬，每一个人都该用一支属于自己的笔去写就生命的奇美与雄壮！
【篇四：我坚信读后感】
有人说，我们这些学生写作文，常喜欢把“人生”挂在嘴边，一个只经历十几年人生的人在纸上大谈“人生最大的意义”“xxx的人生真伟大”。可以理解成新生代的崛起，又或者是幼稚的思维逻辑。
我也喜欢这样——凌驾于柴米油盐之上，和“真理”接壤。
可是那些大作家，汪曾祺、林清玄、余光中，或者苏轼、王维，诗中文中，少的是人生哲理，更多的是午后醅酒，夏日品茶，公交车站的路人以及一篇篇的旅行见闻。
奥普拉说，我们不是拥有精神体验的人，而是精神性的存在拥有了一份人类的体验。
洪流之上的真理是永远存在的，可是人生中的体验却是瞬息万变。
以前，我喜欢在房间里看书看网课，觉得如果我今天网课看得足够多，题目做得足够对，我就成功了，成功地超越了昨天的自己，成功地向前迈了一步。好像一个在山谷中闭关修炼的巫师，认为出去走几遭就是在浪费我的时间元气。外面这么热，一颗颗冒出的汗会让你全身汗津津，一回家就是一股子汗味。在外面跑哪有在家里空调吹着好呢？
是啊，家是技术的用武之地，而技术正是来自屋外处于焦灼之中的大自然。
不妨抬起头，窗外远处的红绿灯在空气中晕开，漆黑的夜晚中有一阵阵的虫鸣蛙叫，就藏在近处的小河边，岸边的树木将白天光合作用的能量释放出来，继续它的呼吸作用，将它的静谧也藏在空气之中。
我开始跑步，我坚信，运动是任何一个处于洪流之下的凡人积蓄力量的方式。
跑步时，你做不到气定神闲，你只能大口呼吸，张望着四周的绿色和眼前摸不到的阳光，或者只是看着前方——森林公园里夕阳下的小路。
可是我发现，我会偶尔想起今天还有什么事没做，就来这儿跑步放松，总会有一种焦虑，焦虑渐渐消失在汗与喘息之中。我可以低下头看着时不时掠过的蚂蚁，路旁的树，天空上一朵朵不规则却又极富美感的云和前方弯曲的路。
奥普拉说，你的旅程开始于你决定站起来，挺身而出并活过充实一生的那一刻。
我坚信，运动时的我已经开始了这个旅程。
可是，我无法解释我运动的理由。因为“生命在于运动”？或许更为合理的还是面对暑假作业上的那条“每天运动1小时”，我至少可以有底气，并且底气十足地说：“我做到了！”
这想想就令人高兴，我甚至恨不得对遇到的每一个朋友都说一句：“我暑假每天在锻炼！”
高兴归高兴。
《我坚信》里有句话：只要你还在担心别人会怎么看你，他们就能奴役你，只有你再也不用从自身之外寻求肯定，你才能成为自己的主人。
真理总是存在于生活之中，就像珍珠总是诞生于洪流之下——经过沉淀。
我们精神性地存在准备着体验充实的一生，存在于这个洪流之中，却不被它所淹没。
【篇五：关于存在】
存在是什么？这是一个哲学问题。
唯心主义称，一个物体存在，只因我们认为其存在。与之对立的唯物主义则宣称，人无法通过思想决定物体是否存在，因为它们永远“客观存在”。
而现在，人类无法证明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在？不知道，知道了也没有什么意义。
事实上，“我”到底存不存在，这并不重要，真正重要的，是“我”还存在时，做了什么。换言之，真正重要的是在“我”存在时，“我”创造的意义、价值。
“我思故我在”，也是一条名言了，十分唯心，不过艺术化曲解后得到的亦为真理——唯有思考，人生才有意义、价值。思考的人有无穷的力量，探索未知的力量。虽然看似渺小，实质却强大无比，正如小草一样，可以击碎岩石，破坏钢铁。可以说，思考是推动人类社会发展的巨大功臣，无数次成就与发明都是因为伟人的思考。牛顿被苹果砸后没有怒操手斧砍倒树，而是思考为什么苹果砸到树下的他，而非击中天上的鸟；瓦特看到水炉盖被顶飞，没有仅仅将其放回去，而是受到启发，从而发明并改良了蒸汽机……他们的思考，推动了世界，增加了世界的价值、意义，使整个世界得以存在。思考，创造价值，使人存在。
我做故我在，世上有无数空想家，认同“我思故我在”，却在思考后什么事也没有做，便认为自己是有价值的。然而，世人脑海中存在着许多伟人与其伟大事迹，但有空想象存在人们的脑中吗？恐怕没有。因为缺少实践，他们的思想过于浅显，或是与伟人实践中的思想基础一模一样。自然，他们的名字会被遗忘，实践是检验真理的唯一标准，不实践，再高大上的真理也没有用。为什么英国的资产阶级革命如此长，而后来的国家革命时间普遍短于英国？因为英国是第一个俗称“第一个吃螃蟹者”。思想是早就生成的，然而由于是第一次，在实施时会有许多未知挫折，这才使英国资产阶级花了40年革命完成。实践检验、丰富了思想，就如当时英国革命大大促进法国思想启蒙运动一样。思想启蒙中经实践证明的真理，使得后期美、法、俄等国革命进行的没有那么一波三折。言语就像风，只有履行它们，才能使其有质量，沉淀下来。
存在？不存在？不用在意的。唯心？唯物？不用在意的。这些都没有意义，唯一有意义的是一个人，知行合一，只有这样，他才存在。
【篇六：真相，有时候不重要】
我有一个非常细心而又十分喜欢唠叨的奶奶，我总是因为一些鸡毛蒜皮的事，和她谈不到一块去，可爸爸却不一样，任何时候都与她相安无事。
百思不得其解。
前不久，我和爸爸一起回了老家。回家的那天，在外面餐馆里饱餐了一顿后，肚皮圆溜溜地回到了奶奶家。我们有点渴了，爸爸从冰箱里拿出了瓶鲜奶，顺手递给了我一瓶。刚刚准备喝的时候，奶奶正巧看见，吆喝道：“不能空腹喝冰牛奶，先去吃点东西再来喝。”我一听急了，刚想争辩说我们已经在外面吃饱了，而爸爸好像看明白了我的心思，对我使了个眼色，又赶忙抓起了一块面包，撕了一半塞给我。看着我们把面包塞到嘴里，奶奶便乐呵呵地忙她的事去了，只留下我和爸爸待在原地。
“我们吃过了那么多东西，根本不是空腹，为什么不跟奶奶说清楚，还去拿面包？”我不解。“孩子，如果你奶奶能在这种小事上获得成就感，我们又何必和她较真呢？真相对她其实不重要，对我们也没实际意义，只不过是口面包的事而已。”爸爸拍了拍我的肩膀，笑着说。
我豁然开朗。之所以我和奶奶总是谈不到一块去，就是因为我事事较真，而爸爸却不然。
在我们的学习生活中，我们也会经常因为一些小事去较真，去与同学争得面红耳赤。其实，我们根本没有这个必要，反而会使自己的人际关系越来越差。在一些事情上，真相并不重要。如果他人误解你了，无需和他较真，就默默地听着，有则改之，无则加勉。既可使他人得到满足，又可以给自己营造一个良好的人际关系，又何乐而不为呢？
在学习生活中，我一直听到的都是要“坚持真理”。如果你认为对方错了，就一定要指出来，帮助他改正错误。而殊不知，在一些无关紧要的真相较真，那其实并不是在追求真理，而是在另外一种意义上的浪费时间，浪费自己的生命，并且使自己的人际关系变得越来越糟。
【篇七：敢于质疑】
“学问”中的“问”巧妙地告诉我们问是学习的一大法宝。许多时候，只有发问，才能体会到其中的好。
不久前的一个晚上，我和其他同学一样，在一间明亮的教室里学习。我们认真地抄着黑板上的笔记，聆听着老师的话语。教室里，老师的声音在回荡，同学们抄写笔记的“沙沙”声和粉笔与黑板摩擦出的“咔咔”声相映成趣。
“好了，下课吧，检查完笔记的就回家了。”同学们疲惫的心立马解放了，争先恐后地奔向讲台。我却为今天讲的一道题而犯困，埋头苦思。同学们的噪声阵阵传入耳中，我于是堵着耳朵，继续思考。
同学一个个走出了教室，只有老师还在整理讲义。
在实在是无法理解这道题的情况下，我的疑惑又加深了：为什么同学们都没有质疑，莫非是我错了？老师讲的，怎么会错？一个个问题困扰着我，疲倦和饥饿也折磨着我。最后，我坚定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老师求助。
我向老师说起了我的困惑，老师依旧埋头备着他的课，整理讲义：“你说说你的看法。”我有些畏惧但还是说了。老师终于抬起头来，面露喜色：“恭喜你，你是对的。”
什么？在我半信半疑的心情下，老师道出真相，这个题是他故意讲错的，就是想考察同学们的听课质量。“原来，老师真是在考验我们。”我大吃一惊。老师又说，常问学生们有问题吗，却得到的是“没问题”这个一贯的回答，他感叹，现在的质疑精神正逐渐走下坡路。
我的一个同学，在一道题的答案位写上了无解，竟正确了，原因是此题有误。我便深受启发，也敢写无解了。以前哥白尼提出日心说，遭教会挤压，下场凄凉，后人却证明其正确性；伽利略质疑“圣者”亚里士多德的理论，在比萨斜塔亲自进行实验，最终得到真理。有时候，追求真理的路需经过一道槛，那就是质疑真理，但许多人没有勇气，终停滞在此。阅读历史，我们不难发现，很多时候，只有质疑权威，才能成为权威。问，成了必不可少的步骤。
只有敢于质疑，有“敢写无解”的精神和勇气，才能抵达真理。
【篇八：成功的真理】
在3月3日的下午，天空中下着点点滴滴的小雨，我如同井底之蛙般的呆在家里，闷得很，于是奶奶便要带我去挖野菜，我一听高兴得跳了起来，找了一个袋子，准备放菜边，拉着奶奶急忙跑去，奶奶说到那里要经过学校和田野，让我别喊累，我拍拍胸脯，一副顶天立地地的样子对奶奶说，这点小事可难不倒我，奶奶说我不能光靠口头上的功夫，要有实际行动，一路上我蹦蹦跳跳的往前走，左瞧瞧右望望，可是好景不长，刚到学校旁边，奶奶就要打道回府了，说是因为雨像要下大了，此时真是一盆水从天而降，泼到我头上，从头凉到脚，连心都凉凉的。想想都走到这儿了，可不能半途而废呀，我努力让奶奶回心转意，经过我软磨硬泡一番后，奶奶终于同意了，尽管我知道这的确很不明智，但内心的倔强让我这么做了，雨有些大了。但我仍向前走，因为这条路既然是我选的，就应该走下去，走了一段路后终于到了，雨突然变小了，也许是老天被我的执着所打动了吧，看世上的猪正努力的发芽，地上的小草早已探出头来，只是被遮住了，似乎在和我玩躲猫猫的游戏啊，走进树林，我深深的吸了口气啊，泥土的清香随着空气扑鼻而来，让我感到无比清爽，天空中的小雨彻底停了，我在没听见雨滴的声音，树木挡住了方，在这林子里好舒服呀。
我和奶奶开始了，挖野菜，可是我们怎么也没找到那种菜？我暗暗叹了口气，白忙活了，忽然奶奶喊了一声，这有。我所有的坏情绪都消失了，此时我诗意大发，不禁想起了一句诗，山重水复疑无路，柳暗花明又一村呀，我使劲帮奶奶拔菜，这菜可真淘气，拼命挣扎，可他无论如何也逃不出我的魔掌，我想有了第一棵就会有第二棵就会有第三棵吧，我和奶奶装了一袋之后才心满意足的回了家。将菜洗了几遍，煮了汤，我小心翼翼吃着用自已的劳动果实换来的食物，为了找到它，可真是经过九九八十一难，来之不易呀。转念一想，这可真是多亏了我呀，要不是我坚持向前走，我和奶奶恐怕不会满载而归了，这次挖菜是有些累，也遇到了一些坎坷，但在这中间我体会到了那种惊喜与快乐，并且明白了想要成功，最必不可少的就是坚持！
【篇九：十六岁】
十六岁是春天。年少的我们精力旺盛，像探出头的小草，像初生的牛犊。任凭风吹雨打，我们始终顽强。在我们心中，理想在发芽，我们用汗水将她浇灌；在我们心中，爱在萌芽，我们用心构造和谐；在我们心中，活力在开花，吐露着芬芳。
十六岁是夏天。年少的我们热情似火，染红十六岁的天空。我们奔向图书馆，如饥似渴地吮吸着精神养料，补充大脑营养。课堂上，我们聚精会神地接受老师提供的知识。课余，我们谈论古今，抒发各自的远大抱负。
十六岁是秋天。别看我们整天嘻嘻哈哈，吊儿郎当的，我们对于真理可是非常认真的。金色的秋天，我们岂会放过。摘一个红透透的苹果，夜里悄悄地放进父母的枕边，是他们赋予了我们生命。摘一个金黄的香蕉，偷偷地把它放在老师的办公桌上，是他们向我们灌输了真理。摘下一串葡萄，轻轻地把它放在朋友的包里，是他们滋润了我们的心灵。
十六岁是冬天。寒冷更懂得温暖的宝贵。白雪覆盖着大地，青松依然昂首挺立。周末回家，替父母分担家务，夜里我们帮父母洗脚，盖被；朋友遇到困难了，伸出我们呢的援助之手。不论我们是否相识，有了爱，冬季不再寒冷。
十六岁是一道贯穿四季的彩虹。我们欢乐，我们忧愁，我们单纯，我们热情，我们执着……这是一个多梦的季节，十六岁阳光灿烂，我们在爱的晴空下谱写了一首首青春的赞歌，挥洒一滴滴青春的热血。十六岁细雨蒙蒙，我们在雨中成长……
十六岁，我们展翅高飞，朝着理想奋勇前进。
【篇十：打破思维定势】
思维是人脑的机能，是人类重要的财富。人类的思维是丰富多彩的，然而我们许多人的思维都被固定了，不能打破常规，从不同方面看问题，往往循着古老的的思维方式来思考解决问题，如此的思维难以有质的突破，更加无法推动社会的进步。我们现在是21世纪现代化社会，需要的是创新型人才。因此打破思维定势对我们来说至关重要。
有这样一个故事：一个人不小心被卷入涡流中间，难以脱身，此时水温很低，人存活时间不超过100秒，这个人于是用尽了全身的力气向岸边游去，2分钟过后，他的力量耗尽被吸入涡流底部，然后实尸体被抛回岸边。为何大多数人面对涡流都难逃厄运，因为他们的思维被固定了，以致当危险危及生命时，用以往的思维思考，始终认为只有用力游向岸边才是唯一逃生之路，正因为此白白断送了性命。如果他能够打破思维定势，急中生智，用他的力气游向涡流中央，或许最后他就被安全送回了岸边，他的生命得以保全。殊不知置之死地而后生。
在平常中，落水后游向岸边确实是唯一正确的方法，这就是真理，但在特殊情况下除外。就算是真理中的真理也有其局限性。有时候就算是真理也可以被否定，我们不能够相信真理的绝对性，没有所谓的绝对真理，真理都是相对的，我们不能一味地依赖于真理的绝对性，在特殊情况真理也有可能被推翻。例如：在哥白尼的“日心说”被得到证实以前，“地心说”一直被奉为真理，但是结果呢？所谓真理还不是照样被推翻。所以真理都是相对的，没有所谓绝对真理，要具体问题具体分析。我们必须打破常规，打破思维定势，这样当面临险境时方能绝处逢生。
再如：当我们在野外遇上流沙面临将要被吞没的危险时，该怎么做？你是努力挣扎企图逃离险境么？如果这样，那么你的思维又被固定住了。当你越用力挣扎时，你只会越陷越深，最终淹没自己。这是你该做的的静下心来思考，你应该打破常规，站稳脚别动，等待流沙停止，最后慢慢爬出来，这才是明智之举。越危机的时刻越需要你用不一样的思维去思考问题。
思维伴随着我们的一生，从出生至死去，它是一种神秘的东西，关键时刻能救命也能丧命。对我们来说至关重要。良好的思维能够帮助我们更加容易地解决困难，另辟蹊径拥有创新型思维的人能够促进自身的发展，企业的进步，国家的强盛。良好的思维方式就是我们最重要的财富，正如于丹教授所说的：“真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。”可见，在她的眼中思维才是重中之重，思维可以创造财富。
法国作家司汤达说过：“一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的思维。”不错地，我们要想超越别人，要想出众就不能够遵循常人的思维，要有自身独特的思维方式看问题，从别人看不到的方面去看问题，从而解决问题。一道题有千百种解法，固定思维的人往往只会得出同一种解法，而具有独特思维的人往往能想出更加新颖的解法。正如我们从小到大，课堂上老师往往只会讲一种解法，让我们自己思考其他解决方法，然而百分之八九十的人只会一种解法，而具有独特思维的人往往能掌握两种至多种解法，因为他们思维独特，不会仅仅循着老师所讲的方法，不安于现状。这样一旦碰到其他类似题型时，他们能够更快得出答案。这些人往往就是班级里的佼佼者。每个人都想出众，所谓出众就是站出众人之外，你想成功就要创新，就要标新立异。与众不同并不是你错了，很多时候，英雄的道路都是孤独的。
成功需要机遇，而机遇都是留给有准备的人。牛顿被苹果砸到，发现了万有引力定律；因为他善于思考，为什么苹果会掉下来？而大多数人被砸到都自认倒霉把罢了，这就是你与名人的区别。
思维就是我们的灵魂，没有思维的人就犹如行尸走肉。伟大的科学家霍金，他的生命几乎只剩下大脑的思维了，但在他看来就足够了，有了思维他就能继续思考，继续他的科学探究。看，一位几乎只剩下大脑的人尚且如此，更何况我们四肢健全的人呢？
我们没有伟人的成就就是我们没有勤于思考的习惯。例如：为什么我们数数都是数三下？为什么不是四下？我们的啤酒瓶盖有几个齿？21个，为什么是21个？我们的楼梯有几个阶梯？《芈月传》中“芈”字怎么读？有几个人会去查字典。等等诸如此类问题。有几个人回去注意到，就算注意到又有几个人去探究过？为什么我们明明不知道却不想去知道呢？就是因为我们从来没有思考过这些问题，认为一切都是理所当然的，不必花时间去思考。
为什么打仗都要打探敌方将领？为什么知己知彼就能百战百胜？因为当你摸清敌人思维方式时，你就能知道他下一步想干什么，就能破解他。如果你一位循着老套路，没有创新，结局就只有失败。如今是现代化社会，科技不创新，我们的思维更应该创新，不可墨守成规，否则就会像淘汰机器一样被这个社会淘汰。
现在是21世纪的现代化社会，需要的是创新型人才。所以我们就要培养我们思考能力，打破思维定势。记住：英雄的道路都是孤独的。