【篇一：自然作文】
大自然神奇吗？神奇！它创造了很多人们没有想到的东西。你不相信，好！我问你：“飞机是怎么发明的？迷彩服呢？防毒面具呢？”
我发现了大自然的奥秘。人类制造出那么多质量好又实用的工具都是从大自然那里得到的启示。例如，章鱼的吸盘启发了人们制造出吸盘式挂钩。章鱼的颜色是红色的，一遇到敌人就会变色，它的形状很特别，一个大大的头，长长的腕足上有2400多个吸盘。人们从章鱼那里得到了启示，发明了吸盘式挂钩。人们通过章鱼吐墨可以逃走的现象发明了烟雾弹。可见，生物真是人类的好老师啊！
人们通过对大自然中生物的.观察和认识，从中得到一个有一个的启示，并把这些运用到生活当中。
从这里我明白了，大自然对我们非常有帮助，即使一只小小的蚂蚁也有很大的学问呢！千万别小看了这些生物呀！
我以后一定要多观察生物，向大自然学习，那里面的学问可大哩！
【篇二：自然作文】
昨天听广播说，今天凌晨有月全食，我洗完澡就睡了。到了凌晨三时，爸爸将我和小弟弟从睡梦中喊醒，一起到楼下看月全食。“咦，月亮刚才还是好好的，怎么现在缺了一块呢？会不会是天狗吃了一块呢？”站在一旁的小弟弟惊叫起来。我和爸爸听了小弟弟的一番话哈哈大笑起来，然后慢慢地告诉他，其实世界上并没有什么天狗，那只是一个神话传说罢了。小弟弟眨着他那又圆又大的眼睛说：“那月亮怎么缺了一块呢？”我向小弟弟解释道：“是地球转呀转，转到了太阳和月亮的中间，遮住了太阳，太阳的光线射不到月亮上，月亮就慢慢地变黑了。”小弟弟听了似懂非懂的点点头。
大约快到三时三十分的时候，月亮变弯了。正如诗歌里所说“月亮弯弯，像条小船，星星呀星星，全都坐上。”又过了一会儿，月亮又变得像把镰刀，细细的弯弯的.。大约凌晨四时的时候，月亮全没了，只剩下个古铜色的影子了。
接着，月亮像镰刀、像小船，像咬了一口的月饼……月亮又慢慢地圆了，这是差不多已经六时了，我依依不舍地回到家中。
通过这次看月食的事，我知道大自然变化莫测，竟有这般奇景，我一定要好好学习，长大了解开那些来自太空的未解之迷！
【篇三：自然作文】
早晨醒来，走进大自然，我发现我身边有依从的可爱的小虫和茂盛的青草，在青草和小虫之间开了许多的娇艳的鲜花和不知名的野花。我跟着一只小蜜蜂做了一次奇异的游历。
这只小蜜蜂飞着，我想，这一定是一只勤劳的小蜜蜂吧！我的目光紧跟着这只小蜜蜂‘嗡……嗡……’的飞着，飞到了一朵蔷薇花上，在上面和蔷薇姐姐聊了许久，才钻到花芯中去采蜜。
当我在等待的时候，另一只蜜蜂吸引了我。那只蜜蜂长的十分美丽，身上的条文有秩序的排着队，一对修长的翅膀慢慢的扇动着。惹得多少虫子驻足痴望。忍不住跟着她走。
一群虫子围着一对啄木鸟夫妇，对这庞然大物评头论足，他们友好的打招呼，好像是多年未见的老朋友似的。看啊！蜜蜂们好像是忘记了采蜜的`劳倦，拿出了一些蜂蜜，让啄木鸟夫妇尝一尝。
蜜蜂也有休息的时候。他们常常到森林里去演奏—那是一簇花丛。音乐家们全神贯注得振着翅膀，优美的音韵余音绕梁，三日不绝。细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。
大自然是最好的课堂，请多到大自然中去走走你一定会收获良多的。
【篇四：自然】
刚刚走过，气息便从鼻子里一下灌入全身，我神清气爽望着活力的景色。是自然，古朴而神秘的大自然；是自然，青春而活力的大自然！
树木是那么葱绿，太阳的柔光一丝一丝嵌入绿色空间。异样而又奇特的阳光竖立起来，把你包围，像星星的碎片撒满人间，也让生灵在此得到滋润，让心灵飞一般离去又回来。一种无法比拟的适快感“草色遥看近却无”。真的，那柔软的地毯铺天盖地的展开。远方是绿，近处是绿，每一根草都是生命的舞者，狂舞自然。那种迷人的诱惑，让人头有些晕，看到的是阳光射入眼角膜，树叶莎莎闪动的图片，还有就是那一望无际的草。有些时儿，丛中会现出一些花儿，你马上心随那姹紫嫣红享有“万紫千红总是春”的幸福。花时而淡淡芬芳，一种淡雅，迷蒙中的清纯，绽放开的便为白色的纯情；花时而浓艳奇美，一种激情，热情中的舞动，绽放开的便为彩花的泼辣；花还有时会蓝莹莹的，一种梦幻，梦幻中的花蝴蝶，招惹你挥洒畅漓的心……
走过树林便坐与溪间，蓝水映衬着蓝天，白云的绵绵也正如小溪的绵绵，水底的青荇很多，一般人是不会踩在石头上过溪的，会滑倒。软泥在溪里很多见，正如“软泥上的青荇油油地在水底招摇”那样一般，让人看到古朴的大自然。我总喜欢光着小脚丫拍击水面的声音，这是一首歌的灵魂节拍，天上充满着奇异的八音，“此曲只因天上有，人间能得几回闻。”水色漫条，时光漏过，丽水娇柔，小巧玲珑，蓝莹天真，动情脉脉，一曲向东，水动灵艳，绿彩相映，含蓄美好……
过了这片自然景，让人心情得到畅快，那树那草那石那溪那花无一不向我们闪烁，闪烁可爱的童年金色，动力的青春绿色，活力的男儿红色，衰老的古朴灰色。五颜六色的希望装入我的摇篮成长，成熟，让心灵在自然中放羊！
那个自然也许是心做的，因为心是最美的颜色。
【篇五：一路向北】
由南向北的旅途，从一开始就是风景。
烟雨朦胧中，美丽的呼伦贝尔草原一眼望不到边，浅绿、碧绿、墨绿，皆是青葱。羊群和牛群踏着青草迁移，仿佛时间一下子沉淀下来，只剩下自由的气息。忍不住降下透明的车窗，伸出手去，感受那掠过指尖的清冽的风，吹散了南方的阳光灿烂。
一路向北。
细雨沾湿了衣服，心情却是别样的欢乐，有小小的兴奋推搡着我跃动的心情。不同于宅在家里时的无趣，此刻，只愿靠近这一片土壤，去感受泥土洋溢着的清香。我想，这便是夏日生活莫大的乐趣了：不必停留徘徊，只是坐在驰骋的车上，一路向更远更寒处行进，望那一碧千里的风光飞扬在八月凉爽的风里。
车子轻轻地停靠在一旁。
走下车，我们坐在山坡上望着远方。司机师傅也同我们一起坐下，倦意在满脸的皱纹中悄悄舒展。他忽然熄灭了手中的香烟，轻吐一口烟雾，信手拈来一片叶子，手掌略微合拢，向手心里躺着的那片绿叶吹气。微微颤动，听到师傅竟吹响了这薄薄一片绿叶，那旋律不很欢快，却是舒缓而柔和的。俯下身去，我仿佛听到土壤里的生命一起一伏的呼吸，那坚韧的力量一下一下轻叩着我的心灵。那是生命的歌声吧，婉转动人，足够穿过整个呼伦贝尔草原，唤醒临江小镇睡在草叶间打着呼噜的小虫。
“真是好听呢！”我震撼于司机师傅吹叶笛的功夫。他总是沉默的，最多轻声地讲述着向北愈发寒冷的路途，想不到他也有不同的一面，吹奏起的小曲儿如此扣人心弦。我静静地聆听着，渐渐忘记了南方盛夏30度高温下不安的心情和更多生活中琐事的困扰。且听那恬静的声音，让我在宽容的自然面前忘却生活遗留的烦恼——竟让人觉得，那才是夏日该有的生活。
一路向北，直至临江，偶遇踱着步的羊群。面容黝黑的牧羊人戴着深棕色的牛仔帽，一声口哨，羊群便加速移动起来，年长的低沉着嗓音唤着，年幼的迈动小短腿跟着。怀揣着兴奋和好奇，一拨人冲进羊群去。然而羊群被冲散了，毫无方向地四处逃窜着，不顾牧羊人操着奇怪的调子嚷嚷着驱散四处追赶羊群的我们，反而更加激动起来。
“嘿！快追，羊群往那儿去了！“
“快！快！它们要逃走了！“
几个小伙伴不顾一切地向前奔去，顾不上喘气，顾不上脚下的小石子，只是追逐着，奔跑着。总有错觉，伸出手去，下一秒便要触到那一团轻盈的白色，却被羊群甩得更远。停下脚步，我忽然想起师傅悠长的曲调，安静绵长。这些草原上的生灵，却是完全相反的灵动活泼。这也许就是生命吧，亦动亦静，却如同涓涓细流，始终延续不停。
在这里，我仿佛捕捉到一种感动。或许，这正是来自于自然的力量，轻而易举便能感动生命。那便是生活吧，不是在浮躁中寻找目标，而是在优雅中寻求禅意。每一个向美而行的生命都徜徉于自然中，这一路向北让我了解到，自然才是人们真正的归宿。乐，便是拥抱自然、享受生活。
回家的路上，莫尔道嘎下起了雪。那是这个夏天，我们离开后，莫尔道嘎下的第一场绵长的雪。
我愿意相信，那是为我们送别的最好的礼物。
【篇六：待到山花烂漫时】
每一个孩子都是一朵花，只是绽放的时间不同。花要顺其自然，成长也该如此。花要开得毫不娇作，美不言瑜，所谓成长就是你要慢慢来，俗话说船到桥头自然直，何必太着急。
有幸前去洱海，景色秀丽如画，徜徉于间，心情愉悦。远处山野间，朵朵蓝色静卧小溪畔，从不招摇。突然从花丛中窜出几个小孩子，男孩穿的浅蓝色的套装，女孩呢，则是穿的粉粉的。他们在花海里，跑着，跳着，闹着。追着蝴蝶，闻着花香，感受着自然给予他们的独特感受。小男孩随手摘起一朵粉色小花，送给旁边注视停在花上采花粉的蝴蝶。女孩腼腆的笑着，对着比她大的小哥哥说了句谢谢。男孩也害羞地笑着，不好意思的说声没关系。他们就这样，在如诗如画般的景色中嬉戏玩耍。甚是愉悦！
你看，他们在自然中学会了成长。欣赏美丽是不是成长，学会关心他人是不是成长，学会分享是不是成长？孩子的成长始于毫末，一点一滴的小小细节汇聚而成他们成长的模样。
反观现在的家长总是迫切地渴望孩子成长，希望孩子的起跑线比他人更前，其实这种行为无异于拔苗助长。例如，刚学会走路的孩子，不小心跌倒，他们会尝试着自己爬起来，然而，作为父母的，急于求成，随手拉起孩子。再比如，孩子的题目不会做，他们会尝试着去思考，然而，父母总会将他们送去补习班，有专业的人去指导，他们会放心许多。心急吃不了热豆腐，只会烫伤自己，何必要搬起石头砸自己呢？
是家长得急迫斩断了孩子成长的绳索，是他们让孩子成为了教育的牺牲品。有时候作为家长是否想想，所谓望子成龙，是希望孩子赚取金钱和名利，还是希望孩子有能力成为他自己。不要失败了总劝慰自己说，我其实希望的是我孩子能健康，只是自欺欺人罢了。但我并不是否认家长无所作为，而是相信自己的孩子，给予他们时间，并在恰当的时机提供帮助和引导才是真正家庭教育。
成长始从幼稚走向成熟的过程，是幼时的懵懂无知到充满智慧，成长是过度的桥梁，是质变。每个孩子都是一朵花，静待岁月变迁，让他们成长为更好的自己吧。带到山花烂漫时，才是他们真正开心之时。
【篇七：处处留心皆学问】
自然的广袤，不是人可比拟；人生的奇幻，不是画可渲染；宇宙的雄阔，同样不是一幅照片所能了解的远景。博爱无边，人生无限，知识无量，但我们总缺少发现的眼睛，寻找“美的界限”。牛顿能发现地吸引力，是因为他有发现的视角；歌德巴赫能找到水的浮力，是因为他有对科学的探索。
唐宋诗人热爱自然，善于领会鸟语花香的暗示，他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的是杜鹃、布谷……。周敦颐说莲是“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”，是他注意领悟自然的魅力，“清水出芙蓉，天然去雕饰”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”无数的话语，皆露出了自然的美﹑发现的美。
有的人注意留心新旧社会的事，从对身边小事的思索到对人进化演变的遐想，他们都在关注着这个世界所发现的东西。老舍的《骆驼祥子》，从老北京下层人民生活讲起，揭露了旧社会的黑暗，以祥子为代表，表达了当时人们的心声。就是因为他留心过去的世俗，才给人们展现出了如此锋芒毕露的现实画卷；鲁迅先生的《孔乙己》，也是一部现时主义题材，给人的感觉也非同寻常……。就是因为寻找，就是因为发现，他们才能立于文坛最高端。
留心人生，我们更会找到“彩虹”，因为他让我们珍重的东西太多，古往今来，借鉴古人的事迹，取长补短，才会有我们今天的辉煌。但我们有没有想过我们为什么会成功？“处处留心皆学问”很对，只有深入的研究，留心的观察，才足以补充生活的漏洞。我们从呱呱坠地成长为一名青少年，如此的十几年光阴，有父母﹑老师的细心教育，更多的还是自己有一双发现的眼睛，善于吸收，善于悦纳。
五彩缤纷的世界，在于你﹑我﹑他的发现。不要以为，只有在枯燥的课本中才能学到深奥的知识；不要以为，只有每天和试卷、习题打招呼，才能学到知识；不要以为，只有每天让笔在纸上“狂舞”——才能学到知识。……
行动起来吧，生活中的学问处处可见，它源于生活，用于生活，与生活息息相关、相辅相成。
【篇八：自由为话题的作文】
【篇一：自由为话题的作文】
遥望那翔于青山绿水的一行白鹭，沐浴着栖于草尖树木的阳光，倾听那折柳送别时回首复回首的依依琴音……
漫步在细雨微扬的乡间小道。风丝柳片，草木花卉，枝枝叶叶总关情。嗅着一缕若有若无的泥土芬芳，内心淡泊如清茶。远处山峦连绵着山峦，在青色中略显苍黄。感受着自然所带给我们的一片依然与自得。
我渴望着，向往那寄情山水的文人雅士们。他们让自然滋润自己的心灵，让自然洗涤自己的浮华，让自然净化自己的灵魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一种享受，也是一种追求。
田园诗人陶渊明脱下了乌纱帽，远离欺诈、争夺、喧喧嚷嚷的官场，选择与良田、菊花相伴，醉心于平淡的田园生活。其实这就是一种切实的享受，对自由的无限追求。陶渊明真正的领悟到人生的真谛：游于平淡的田园中，解放自我。他“采菊东篱下，悠然见南山”以平淡的心境，远离官场是是非非的一身轻松，缔造出令自己满意的纯净生活。享受到了大自然所赋予的惬意生活。
著名思想家庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。庄子生活在战国时期，曾做过漆园小吏，生活很穷困的他，却不接受楚威王的重金聘请。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性，主张精神上的逍遥自在，试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。由于自己对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒，庄子在真正意义上领悟到淡泊的可贵，自由的价值。
淡泊是一种享受，也是一种追求，更是对自由真正的释放者。拥有平淡的心境，就像是饮一杯清淡的茶，沉浸其中品会出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方为真”的人生哲理，缔造出真实的自我，品位有滋有味的生活。
【篇二：自由为话题的作文】
遥望那翔于青山绿水的一行白鹭，沐浴着栖于草尖树木的阳光，倾听那折柳送别时回首复回首的依依琴音……
漫步在细雨微扬的乡间小道。风丝柳片，草木花卉，枝枝叶叶总关情。嗅着一缕若有若无的泥土芬芳，内心淡泊如清茶。远处山峦连绵着山峦，在青色中略显苍黄。感受着自然所带给我们的一片依然与自得。
我渴望着，向往那寄情山水的文人雅士们。他们让自然滋润自己的心灵，让自然洗涤自己的浮华，让自然净化自己的灵魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一种享受，也是一种追求。
田园诗人陶渊明脱下了乌纱帽，远离欺诈、争夺、喧喧嚷嚷的官场，选择与良田、菊花相伴，醉心于平淡的田园生活。其实这就是一种切实的享受，对自由的无限追求。陶渊明真正的领悟到人生的真谛：游于平淡的田园中，解放自我。他“采菊东篱下，悠然见南山”以平淡的心境，远离官场是是非非的一身轻松，缔造出令自己满意的纯净生活。享受到了大自然所赋予的惬意生活。
著名思想家庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。庄子生活在战国时期，曾做过漆园小吏，生活很穷困的他，却不接受楚威王的重金聘请。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性，主张精神上的逍遥自在，试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。由于自己对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒，庄子在真正意义上领悟到淡泊的可贵，自由的价值。
淡泊是一种享受，也是一种追求，更是对自由真正的释放者。拥有平淡的心境，就像是饮一杯清淡的茶，沉浸其中品会出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方为真”的人生哲理，缔造出真实的自我，品位有滋有味的生活。
【篇三：自由为话题的作文】
自由如水，甘之如饴澄澈至极，平静致远超脱外物。用指尖轻轻一触，清而澈，凉而柔，自由便是这般滋味。
陶渊明的自由仿佛雾气，沾湿万物不留痕，只求得润物细无声。他天生就是自由的，世间的管束奈何不了他，归去来兮！既自以心为形役，觉今是而昨非。就算居于陋室，吃着粗茶淡饭，饮一壶小酒在乡间赋诗独徘徊，就算扛着锄头，耕种在田间，那也是自己的自由。比起在笼中精心喂养的小鸟，山间自由的小鸟不是飞得更欢畅吗？
庄子的自由仿佛山间吐出的清泉，摆脱了甜的诱惑，褪去了苦的香醇。他只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地。世界不过是他的主观产物，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间，明月可掇，在这清风夜唳之中守望那明月，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。
苏轼的自由是一条浩荡之河，永远积极向前奔流。虽然被贬黄州，满腹抑郁，却安慰同行船客，“物与我皆无尽”世外污浊与我何干，苏子我依旧飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。他大声吟唱：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他历经官场磨难，但始终坚持自我，这是另一种积极的自由，是种看破世间红尘的撒脱，苏轼为自己的思想独留一片清静的自由之地，它不断奔涌，洗刷尽世间尘埃，淹没世间的磕磕拌拌。
李白的自由宽广似海。在那个烟花三月的年代，人们都渴望有地位有钱财，而他却偏偏远离尘世，逃离官场，纵横与天地之间，浪迹天涯，以潇洒自适，过着属于自己向往的自由如水生活。
自由如水，你我抓不住它，不管外界再怎么压迫，它总能从指缝轻轻流过，小如珠，大如海，它是古今人永远的追求和向往。它可以映照任何颜色，本身却什么颜色也没有，惊鸿一瞥，自由如水，悠悠远远，那一片缟素，是为自由而唱的缥渺之歌。
【篇四：自由为话题的作文】
大漠孤烟直，长河落日圆。
我静静地走在一望无际的荒漠上，一步一步，直到落日的余辉从我的脸上一点一点的退去。我停了下来，坐在篝火旁，抬头仰望天空，稀疏的星辰零零点点地挂在那里，仿佛它们本应该就在那里。而我，却明白自由是一种孤寂，一种对生命的顿悟。
清晨，我挂着一壶壶水出发。一阵微风吹过，天气有些许的凉意，我裹紧衣服向前缓慢地走着。突然，大地红光万丈，似那滴血的牡丹。微光一点一点变成红光，而我静静伫立在原地，如虔诚的信徒，庄严注视着。接着红光刹那暗淡。我不想它消失，于是我向着红光的方向奔跑着，可是它还是消失了。
太阳一点一点露出真容，天气也暖和起来，我却停了下来，在脑海里寻找着那一抹红。
对啊，太阳本就该在那里，那红光只不过是一个陪衬罢了。
我又开始慢慢地前进，不知道我要去哪。可是我再也找不到如清晨那般的喜悦。环境只有我细微的呼吸声，陷入了一种孤寂，我不正是体会着自由所带给我的一切吗？无拘无束，无所顾忌，没有对事物的期许，或许真正期许的还是那抹红吧！
我很开心，我可以一个人静静地体悟我所喜欢的。我可以一个人静静地品味我所经历的。我，起码是自由的。
陶渊明本向往自然，却从官，终忍受不住自然的诱惑，回来享受自然。
而我呢？是不是我的自由就经历一次又一次生命的洗礼而渐渐安静下来呢？所以，我的自由是孤独的。但是，我喜欢。
沙漠上无不是单调的重复着一个颜色。偶尔我眼前出现几株植物，他们同样是静静的呆在这里，与我一样，孤独的坚持他们的自由，坚持他们所向往的。
沙漠的落日不比海上的落日那样动人，却有着另外一番味道。
它衬着一切，仿佛是一个完美的背景，默默地付出着。“千里孤坟，无处话凄凉。”
我本应该是孤寂的吗？还是我向往的自由于我而言只是一种奢求？
大梦惊醒，夜已深了，我应该在哪？我可以为自由付出吗？这样的代价太大了。我喜欢的我却无法得到，只有倚在床边，摇头苦笑罢了。
【篇五：自由为话题的作文】
眼前是白茫茫的积雪，须臾间凛冽的寒风已经把刚刚离家的喜悦吞噬。一意孤行的我下了北上的火车，静静地向前踱步。
街旁是一间字画店。店面虽小，却装潢得古香古色。在踏入店门的那一瞬间，我想起了他。
他或许是我最歆羡的文人了。舞文弄墨，逍遥洒脱。可是在他客居异乡的时候，生命中的束缚也曾令他徘徊彷徨。被贬黄州，受众鄙夷。官场中寄予的一切都由希望化为绝望。他的自由，来自于傲骨中的一份坦然。正是因为他不羁的心态，才使他卧居山林、独斟自饮后在诗篇的造诣上卷起千堆雪。他的自由，是随遇而安，是随性而为，是“人间有味是清欢”中的淡淡恬适。月光可为衫，芒鞋轻胜马，他在仕途的洪流中收获的那一份自由，叫做安然。
我走出小店，心中一丝丝涟漪涌动：这次不辞而别的旅行，究竟得到了我想要的自由了么？我在人流中无目的地找着什么，倏地，耳畔鸣起了肖邦的夜曲。
他或许是我最羡艳的音乐家了。带着律动的音符，时而舒缓地流淌成一条汨汨的溪流，时而沉重地凝聚成一层氤氲的薄雾，压在共鸣者的胸口。他的自由，来自于将亡国痛、家境寒的悲伤砺炼出的那一束火焰。星星之火，将音乐这条路上所有的荆棘燃尽。留下的余烬，叫做赤子之心。他命中注定是一位引火者，将点滴的自由的渴望，交织在每一部旋律之中，他在艰难险阻的征途中收获的那一份自由，叫做不屈。
音乐戛然而止，却把冗长的回声激荡在我的心底。在陌生的人群前，在陌生的景象间，我发现自己要找的东西，叫做慰藉。我要的自由，并不是离开我曾经拥有的款款深情，而是找到一个倾诉苦楚、欢愉的空间。它不同于不屈与安然，不同于冰冷与火热的温度，不同于过度的关怀与陌生的安置。
雪落无痕，心掷有声。空中的云和岸边的海都在用不同的态度张弛着彼此的美丽。自由的火花，闪耀在我们最本真的心底，叩击着我们前行的决心，昭示着我们每一个梦的开始。
【篇六：自由为话题的作文】
我羡慕蒲公英，当微风拂过，它就随着风翩翩起舞，自由地飘向远方；我羡慕小鸟，张开翅膀就可以飞翔，即使到达不了万里高空，也足够能感受到清新的风和蓝蓝的天……我羡慕他们，因为他们的自由。
美国一位哲学家曾说：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的确，有时是我们自己给自己太多负担，太大压力，才感觉到不自由。我们可以给自己减刑，自我释放，生活得像蒲公英和小鸟那样自在。
余秋雨曾在他的作品中写道：他的一位朋友进监狱后并没有放弃自己，而是在不自由的、布满铁栏和灰色墙壁的监牢里学习外语。刑满释放后，他带出了一部六十万字译稿，并准备整理出版。我想虽然他是刑满出狱的，但是他为自己大大减刑，让自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，而获得一本棋谱后，日子过得飞快。在上例中，外语就是余秋雨朋友的棋谱，正因为这样，他才没有感到监狱这座牢笼对他的压迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的环境，却把自己的心关在自己建造的监狱里，不懂得自我减刑。在现实生活中，有的公交车售票员很不喜欢自己的工作，懒洋洋地报站名，爱搭不理地售票，时不时地看着手表，漫无目的地看着车窗外。我想这辆公交车就是他的监狱，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我们必须做的，与其痛苦地去做，还不如释放自己，让自己活得更自由些。
有时候，不自由都是人们自己设好的圈，可是偏偏却要走进去。不自由并不是类似监狱这类有形的物体，最可怕的就是自己给自己的无形的负担。所以，当我们感到被束缚、疲惫时，我们何不放下背包，学学李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱？李白在仕途不顺时，并没有垂头丧气，依然满怀雄心壮志，饮酒作诗，释放心中的苦闷和不满，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈与自由。我们也可以学学陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的散淡，陶渊明与大自然融为一体，心中装有完美桃花源的自由和闲适的心情。
人类可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，有多少人陷在自己设置的不自由中，如学习的压力、工作的压力等，人们的头上总顶着一片乌云，眉宇间锁着一种苦闷。
为自己减刑吧！像蒲公英一样随风自由飘荡，像小鸟一样在蓝天展翅飞翔。除了自己，谁还能让你恢复自由呢？
【篇七：自由为话题的作文】
对于生活在21世纪的我们来说，“自由”算得上是一个最熟悉的词了，无论是在政治历史书上，还是在大人们说的话中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有这样的疑问：我们真的自由么？咱们从小往大说吧：小时候，当你上课时和同学说话时，老师往往会抓住你教训一顿，难道我们没有说话的自由么？再长大点，当你可以骑车上马路的时候，会发现有人行道和车行道之分，难道我们不可以想走哪儿走哪么？等到你成人了，哪天气儿不顺，没事打110玩儿，警察马上就会找到你，难道是我们没有打电话的自由么？
对于以上这些疑问，我认为这是有些人对自由意义的曲解。在地球上，一共居住着60亿的人，如果每个人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就乱了。自由，对于每一个人来说都是平等的，所以我们不可以只顾着自己逍遥而把别人的自由给毁了。就用上述的例子来说，当你在发挥说话的自由时，有没有想过其他人听课的自由？当你在大街上自由狂奔的时候，有没有想过其他车辆行驶的自由？当你因为心情不好而故意拨打110时，有没有想过其他需要帮助的人的自由？正因如此，才有了一些本着大家都相对平等的秩序出现。这并不是剥夺了自由，而是极大程度上地维护了每一个人。
再看一个全世界都知道的例子。我们来看美国。正如大家所知道的，在美国，每个公民都有持有武器的自由。这一点与中国的情况大不相同，以至于让某一部分人对美国赞赏有加，而对中国保持“白眼”状态。但是不知道他们观察过没有，美国的杀人事件可是比中国多了不少。这就跟美国的自由政策有关。在中国，你和某人因误会结下仇，第二天不会有什么事；可要是在美国，碰见那个心理狭隘的，第二天就没准去见上帝了。他使用了他的自由剥夺了你活下去的权利，难道这样就是对的么？更有甚者就是因为自己心里不痛快就开始向别人扫射，难道这就是我们想要的自由么？
为了每一个人都有享受自由的权利，我们必须要用秩序来规范它。在不妨碍别人的情况下行使我们的自由，这才是它的真谛！
【篇八：自由为话题的作文】
人生在世，没有绝对的自由。庄子眼中，如若一个人自由，必然已达到“一物我”的境界，然而仔细一想，当人与自然融为一体时，人的外在形体必已消失。灵魂在摆脱形体后的回归才算真的自由。想起一本书《天蓝色的彼岸》中对死的描写：“人死后会升入天堂，但这并非是真正的回归。只有当心中无所牵绊，才能通往天蓝色的彼岸。那时，我便不再是我，我是青山，我是绿水，我是一切。”
所以，自由便在人们心中成为一种理想化的追求。当然，自由包括物质自由和精神自由。除非是像庄子那样伟大的思想家、哲学家，我认为精神自由往往是建立在物质自由之上的。李白，一代诗仙，他的诗张狂霸气，随行自如，不难看出他用有着丰富且自由的精神世界。然而他周游各地，钱从何来？曾有人推测她的父亲李客是一个家财万贯的大富豪，才使得李白能够拥有那么丰富的人生阅历以及游山玩水的自由。相对的，海子，同样是才华横溢，却贫困潦倒。他曾经到小酒馆，想以一首好诗换一壶好酒，老板却因同情他免费给了他一壶。海子没有接受，怅然离去。年轻的海子选择卧轨自杀，难道他的精神世界不够自由吗？如果说他卧轨自杀是因为这个世界不符合他的理想，“喂马，劈柴，周游世界。”这是海子眼中凡人的幸福。然后即便是这种幸福也需要起码的物质保障。连凡人的幸福都无法达到，所以他憾然离去，将“面朝大海，春暖花开”的美好理想寄托给灵魂，永远离开了人世。
这也就是为什么人在年轻时豪情壮志，甘愿为了事业牺牲自由，在逐渐提高自己的物质生活之后，厌倦官场的明争暗斗，想要获得内心的宁静，于是就此放下事业，远迁郊区或者背着硕大的旅行包四处旅行。
自由始终是彼岸的一座灯塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可触及的别处，却仍然执意前往。而利欲是挡住光芒的乌云。有人因此被蒙蔽了双眼，沉醉不知归途。但当人们凝神细看，还是会依稀地看到那微弱的光线，所以，若想在尘世中追求相对的自由，先要为自己积累一定的物质基础，并且时刻不忘自己对自由的这一份热忱。即使永远也到不了彼岸，仍然会感到一束来自远方的光束静悄悄地打在身上，带着一股平静的力量。
【篇九：泰山雨】
也许是学习生活的千篇一律疲惫了青春怒放的心田，我开始矫情地厌倦属于城市的繁杂与喧闹，固执地向往原野与山林。终于，迎来了酷热的暑假，我不容分说地拉着爸妈陪我去登泰山。
动车以震惊世界的高速向北方飞驰，唐诗宋词也在我心里同样高频地震荡着。泰山，会向我展现一个什么样的神奇世界呢？
站在泰山脚下，我望着丝毫没有停止迹象的雨帘，很有些无力：这算是泰山给我的“惊喜”么？走吧，大文豪苏轼不是说西湖美景“雨亦奇”吗？想必泰山也是如此。我这样给自己打气。
一家三口穿了橙黄色的雨衣，沿着长满青苔的石阶缓步向上。王籍有诗句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”在我这里，没有蝉噪，没有鸟鸣，停留在耳边的是淅淅沥沥的夏雨伴奏，是我们一家人的脚步声和呼吸声，算是“人喘林愈静，雨聚山更幽”了。
还别说，因为下雨，这一路向上，呼吸进口鼻的空气格外清新，空气中湿润土壤的清香似乎要渗透进我的肌肤里，整个人仿佛被彻底清洗过一样，感到特别轻快、空灵。不知不觉中，我们走到了中天门。体力最差的妈妈请求“暂停”，爸爸和我自然附和。歇了一会，爸爸搀扶起妈妈，继续向上迈步。我刻意忽视自己身上因休憩而汹涌而出的疲倦，跨大步向前。不知怎么地，平时怎么也记不熟的句子跳进了我的脑海：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”我绝对不是王安石笔下那后悔的人，我一定要登上最高峰，俯瞰这个世界上最纯粹的自然美景。
终于，在扩大了数倍的喘气声中，我们站在了泰山极顶。一座无字碑兀立眼前，在雨水的冲刷下，显得越发肃穆深邃。远处雨雾中或高或低、或隐或显的山峰衬着玉皇庙，竟像是一幅酣畅淋漓的大写意画作一般，令人心向神往。呼吸着山顶独有的新鲜空气，俯视着壮阔又不失清秀的自然风光，纷杂的情绪涌上心头——有快慰，有轻松，有欣喜，有感动，更有一分难以言说的充实。
雨依然在下，淋湿了头发，滋润了心田。雨，成全了我与泰山的这场相遇，带给我无与伦比的奇妙体验，润泽了我干涸饥渴的心田——会当凌绝顶，一览众山小，人生中比“览”更重要的是“凌”的勇气与毅力，而我已经拥有。
【篇十：弥漫爱的花季】
当你在舒适的小床上昏昏欲睡时，是否会留意到妈妈为自己盖被发出的小心翼翼的脚步声；当你用稚嫩的双手和伙伴们兴高采烈的在雪地里堆雪人时，是否会聆听到那如银铃般清脆并且真正发自内心的爽朗笑声；当你在傍晚无意间抬头看到夕阳亲吻西山时，是否会感受到这是一幅无与伦比的自然画卷。
曾经，我经历了这一切，如今，才懂得了珍惜，即使有些已成回忆。
我不得不由衷的感谢你——冰心。感谢你智慧的结晶——《繁星·春水》，仿佛是一首优美的音乐，是一道绝味的佳肴。越听越入迷，越品味越有滋味。简单的诗句却蕴含丰富的哲理，正所谓“浓缩就是精华”。冰心以她“满蕴着温柔，微带着忧愁”的写诗境界，创作了不计其数的文学瑰宝，赢得了多位文学墨客的好评，教育着一代又一代的青年。“读书好，好读书，读好书”，的确如此。《繁星·春水》主要以母爱、自然、童真为写作内容，强调了自己的中心思想，像是为我“量身定做”的书籍，让我无知的思想在这个暑假得以巨大的升华，有种难以抑制的满足感。
母爱
那山间的小溪就是母爱，细腻却永不枯竭。那衣服上的补丁就是母爱，平凡却至高无尚。在生活中，我们常常忽视了母爱，甚至把它看的一文不值。我们总是很反对母亲没完没了的唠叨，抵制母亲干涉自己的自由活动。可是，换个角度想想，没有母亲哪有自己，没有母爱哪有现在的学习环境。“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到你的怀里。”是啊！母亲的怀抱一直是我们避风的港湾，无论是成功或失败，站在第一线陪伴自己的总会是母亲。母亲的生命好似红烛，默默燃烧，照亮了我们的人生大道，却同时牺牲了自己。这是一个不等值的式子，这也正是母爱的伟大之处啊！我们又怎能昧着良心去做伤害母亲的事呢？现在恍然大悟：“谁言寸草心，报得三春晖”呀。
童真
“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”多么唯美的句子，不由得让我勾起已离别几年的往事。在绿草茵茵的田野里你追我打，在洒满星星的夜空下捕捉萤火虫，在清澈见底的水塘边洗小脚丫……小时候会傻傻的幻想可想而不即的另一个属于自己的世界，有时会拿着竹竿像跟屁虫似的和外婆去放鹅。村里的人都说我是不折不扣的“假小子”，整天闹腾不停，还经常出笑话，现在想想，真有点不好意思。可是，我仍向往童年的生活，那是人生的花季，是一个可以为一颗糖果而笑或哭的单纯时代。只惜叶子总会落，童年已化为心中的那份净土，承载着梦想，完成下一个里程碑。冰心对童年的描写，让我更加深切体会到原来自己的童年是那么美好，自己拥有一段独一无二的过去并会永远珍藏。
自然
如果说上帝创造了人类，那自然哺育了人类。也如冰心所写的：“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”我们踏的每一片土地，欣赏的每一处风景，呼吸的每一寸空气，都属于自然的。然而，我们只知道向自然索取物品，却从不为此付出。自然的力量是难以衡量的，如果人类再不检讨自己的行为，所得的后果无法想象。失去自然等同于消灭人类，由此可见，自然与人类的关系是密不可分的，有多么爱惜自己，就应该以这个标准去对待自然。
书中自有黄金屋，我想，这句话都不足以用来评价《繁星·春水》，因为我所学到的不仅仅是知识，更多的还是崇高的思想，无价的道理。我相信，这本书也会让你感受到母爱的伟大，重温童年的快乐，敬畏赖以生存的自然。