【篇一：诚信的优秀议论文】
大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿-奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的`方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
【篇二：暑假结束了学生作文】
终于今天开始放暑假了。暑假的到来，反而让我有些不知所措，到底暑假要干什么呢？总是觉得应该做一些不同的事情，但是就是不知道要从哪里开始着手，又要从哪里结束……又或许本来就没有所谓开始，更没有所谓的结束。暑假如此，生活也如此。
在我们这群孩子的眼里，社会总是充斥着真善美，生活是如此甜蜜而又多彩的但是大人们的眼中社会，绝对是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，同样的生活也是有酸甜苦辣。为何在大人们眼中的社会与孩子眼中的社会有这么大的差别，他们的思想有那么大的差别？能得出的'结论只有一个：这就是成熟和稚嫩最根本的区别。
花花世界无奇不有，很显然任何事物都是具有双面性。由于大人们的经验丰富，他们遇到的事情很多，这也就决定了他们看东西比较全面但是孩子们正在逐渐走向成熟，那就一定需要经历一些前所未有的事情。有的人说：“犹如一个大的练兵场，生活如包围在里面的圈子，同样也是磨砺人的舞台。”然而在这个特殊的舞台上，不同的人会遇到不同的事情，有悲伤也有幸福，有残忍也有幸运，我们要做仅仅是脚踏实地面对它们。往往悲哀的事情会使人承受巨大的痛苦，当然开心的事物会使我们心旷神怡。要是整天面对着悲哀的事情，人当然会丧失信心进而且自暴自弃、整天颓废；反之，人可能会被眼前的事物所迷惑，外加之本身缺乏社会经验，很容易相信别人，于是就容易上当受骗。如大叔无法脱离阳光和雨露一般，我们的生活只有悲伤和快乐同行才会更加美好。
【篇三：文具童话作文】
有一天，下课铃声响了，班里的同学纷纷走出了教室，都到操场上玩了，只剩下孤独的文具们在教室里。
文具们在教室里等着主人回来和文具们玩，突然之间，文具们发生争吵了。削笔刀和铅笔先是产生争吵的，削笔刀水说：“如果没有我，你会有的在社会中吗？是有我在社会中，你才会在社会中的。”铅笔说：“哼！如果不是我出现在社会中，你都不会出现，还说你现在这个社会中的.，在这一个社会中小学生没有了我是不行的。”忽然，橡皮抢着来说：“这在一个社会中没有了‘我’是不行的，有些时候小学生写字时写错了一个字那怎么帮呢？用什么来擦呢？难道用手来擦吗？”铅笔说：“如果你孤独一人在这一个社会中，在小学生手中，你会得到他们的喜爱吗？”尺子说：“小学生在做题时，如果没了我，那怎么行呀？”钢笔说：“小学生在写字时，如果没有我，小学生们会写出漂漂亮亮的字出来吗？”铅笔盒说：“如果没有我，你们会出现在现实的社会中吗？你的尺子、橡皮、铅笔、钢笔放在哪呢？还不是全部放在‘我’的里面！”蜡笔说：“人们在画画时，没了我涂颜色怎么行呢？”
书包说：“你们天天都是装在我的书包里呢？你们多少样东西都不够我比呢！”
书包和铅笔说：“你们在争吵什么，争吵是没有用的，简直是在浪费时间，还不如为他人做一点有益的事吧！这篇故事告诉我们，做人不应该骄傲，应该为他人做出有益的事。
【篇四：一屋不扫，何以扫天下】
我们小时候，常常将“我要维护社会平和！”挂在嘴边，可是，如今我们已经长成标致的小姑娘，小伙子了，我们开始要将这些话实践起来，从小事做起。
逛商场时，我曾常常看到购物车零落在各处，一个穿着布满皱褶的白衬衫的老爷爷，总是每天默默地在整理凌乱的购物车，他的皮肤黝黑黝黑的，摊开的双手老茧重重。在商场里，到处充满了冷气，凉凉的。可我依然分明的看到老爷爷额头上那几颗清晰的汗珠，我分明感受到所有的灯光像是聚集在了老爷爷的身上，我分明体味到一股暖流涌上心头。整理购物车并不是老爷爷的工作，整理购物车并不是什么大事，这只是一件很渺小的事情，但它也依然能感动人心，温暖社会。
同样，在我们的日常生活中，共享单车走进我们的生活，为我们带来了许多的便利，可是，我们却常常将它乱摆放，扰乱公共秩序，甚至是损坏它。我常常在街上看到共享单车被摊在地上或是挂在树上，有些共享单车不是鞍座不见了就是脚蹬不见了。我们又为何不伸出自己的手，在平常散步时将它扶起，而是任由它躺在地上呢？维护社会秩序，对我们来说，似近似远，从我们生活小事做起，做自己力所能及的事，也能给社会和他人带来一份便捷。
或许这个社会有时是冷漠的，斤斤计较的，但只要你敢爱，敢信任，从生活小事做起，它就会是热情的，柔软的。我们常常想着自己要做很大的事，可是，一屋不扫，何以扫天下呢？
【篇五：共享时代】
如今，越来越多的资源开启了共享模式。什么是共享？由开车、乘出租车变为拼车；用手机APP借用街边停放的自行车，使用完毕再放回街边供下一个人使用；以及学校里供外借的雨伞……这都能称作“共享”。
清晨起床，不用挤地铁坐公交，不用走得满头大汗，只需轻轻在手机上点几下，便能一身轻松地骑着共享单车上学。不必担心堵车，不必担心迟到，只需迎着微风，尽情享受晨曦披在肩上的温暖惬意。相信这已是如今许多学生的“上学标配”。共享单车是最常见的共享用品，无疑给许多居民提供了方便，也极大地节约了社会资源。
我并不会骑自行车，看到这些骑着共享单车上学的同学也只有羡慕的份。然而不久前的一幕，让我心里有些难受，有些愧疚。
那是一个雨天，我打着伞在路上走着，突然被什么东西绊了一下。定睛一看：那竟是一个自行车的零件，坏了；周围躺着一辆残破不全的OFO，孤单地浸在冰冷的雨水里，任凭雨滴的捶打，我仿佛听到了它的呻吟、它的呜咽。它悲哀地喘息着，却没有人对奄奄一息的它伸出援助之手。那天我在雨里站了很久，想了很多，有怜悯，也有担忧。
怜悯的是这些共享单车的命运。许多人可能会说，它不过是一个冷冰冰的为人所用的机器，而在我眼里，它给我们提供了多少方便！载我们上学放学，风雨兼程，任劳任怨，使我们不会因堵车迟到，还锻炼了身体；陪我们游玩，去周边旅游之时，一辆共享单车无疑取代了汽车，成为了最轻便最有趣的交通工具。难道它为我们做得还不够多？难道它为我们做的贡献都是理所当然？难道仅仅因为它没有生命，没有情感就应该被人们肆意毁坏伤害吗？
担忧的是使用者的品格。我曾不只一次地看到共享单车被停放在了奇奇怪怪的地方，如高架桥底，灌木丛中，甚至挂在树上。共享单车的本意是为我们的生活提供方便，可有些使用者的恶作剧举动，给下一个使用者增添了多少麻烦？共享单车也丧失了其供人使用的价值。可以说，这个“玩笑”一点都不好笑。
不仅仅有恶作剧和毁坏的发生，还有更自私的行为。曾经社会上也推行共享雨伞，可后来这些雨伞都被人们私自占有，拿回家里去了。或许他们理所当然地想着一把十几元钱的雨伞又不贵，只是拿一把不会对社会经济造成多大的损失，可是不属于自己的东西怎么能乱拿？——这是幼儿园的小朋友都说得上来的道理。这些人仅是为这十几块钱，便将自己的品格贬得一文不值。
都说一颗老鼠屎会坏一锅汤，社会上有这些不守纪的公民存在，让人不得不为共享物品的未来担忧。将来，我们如何才能安安心心地使用共享物资呢？每每看见那些被毁坏的共享物品，心里都禁不住一阵阵刺痛。虽说应杜绝这类不文明行为，但是目前，我们颇有些束手无策——即使全面整治，也难免会有漏网之鱼。只能说，文明全靠自觉。如果每个人都尽力做到最好，用良好的社会风气去改变那些不文明的人，说不定这些共享物质遭到的毁坏就会少很多。不要总是认为，我没有做这些事，就与我没有关系。既然已经发现了不文明行为，就不能纵容它的蔓延。
社会是人构成的，每个人都是社会的一分子，每个人都有责任去改变社会风气，每个人也都有能力保护共享物资。相信每个人都能与他人携手，共创美好的“共享时代”。
【篇六：共享，时代的变化】
迷失在空旷中，我的灵魂来到了这个时代。——题记
狄更斯在《双城记》中有一句名言“这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。”而当今社会又算是智慧还是愚蠢呢？时代把科技推向前了，共享单车、共享汽车、共享书店、共享篮球等逐步迈入了我们的生活。那我们也就把它们当作“这一个”时代的变化吧。
“共享”好像逐渐让我们每个人都改变了生活理念，而可以共享的资源也来到了这个年代。正如“共享”之意。每个人都可以使用共享资源，利弊也逐渐明了。
“共享”的好处：这些资源的确是帮助了我们，不用苦于思考如何防止盗贼；不用感慨社会物资的升涨；也不用烦恼自己的经济无法承担那些物资的费用。毫无疑问，它给我们社会带来很多的便捷，让人们在忙碌的社会中多了丝社会的联系。而如今你处处能看到共享单车、汽车、书店、篮球等已经填充了我们的生活四周，无声而又迅速的来到了我们的生活之间。
而它在给我们生活带来便捷的同时不足的弊端也开始呈现。不用想也知道任何事物都是有利有弊的。共享物资也不能幸免。它们的出现占用了较多空间，甚至影响了正常的出行；它们的出现同时影响了贩卖这些物品的公司的利益。于是不满声、议论声、反对声的开始出现。当然，行为也是在理解范围中的。
以“共享”来到我们生活开始，就伴随着新闻中的给共享单车上私锁等等破坏及占为己有的不良行为。我无法理解为何会有这样的人群，一时间大众对这些不良行为的批评、指责声占据了网络。而现在这类事情也鲜少出现在新闻中了。它结束了吗？不，没有。我们依旧看到被破坏扔在一角的单车，被戳破的篮球。为什么？因为社会没有管制它们吗？不，不是。社会批评了这些不良现象，但人的私心与占有欲还在，所有这类现象也不会杜绝。实在是让人气愤啊！
每个人只是抱有自己的观点罢，但我还是想阻止那些不良现象，想呼吁那些有私心的人们，为何要去破坏可以给我们生活带来便捷的物资，为何要去强行占为己有呢，当然，这是从我的角度所看待的。
但是毫无疑问，“共享”本身的确是对于我们有利的，使我们的生活便捷了许多。
这个社会还真是智慧而又愚蠢的。这个时代的变化也记录着“刚刚好”的微妙，我们的脚步正慢慢向它靠近。
共享的年代已经来到了吗？
【篇七：社会实践心得体会】
5月13号，一个晴朗的星期五。我的心情格外的愉悦。因为今天一大早，初中部组织了一次社会实践活动。这不，马上就要出发啦！
我们首先来到了板樟山，大家休息了几分钟后，兴冲冲地向终点进发了！
台阶比较矮。刚开始，我一步两个台阶地向终点跑去。可是渐渐地，我的脚步越来越沉重，腿跟灌了铅似的，怎么也迈不动了，我只好停下来休息。好不容易歇口气，却发现一个又一个的人穿过我的眼前。唉，没办法，休息计划只能泡汤了，我咬咬牙，继续向终点走去。不多时，我便汗流浃背，脸色像煮熟的虾一样，通红通红的。我的心中只有一个信念：走，不停地走，走一段是一段。终于，一个平台出现在我眼前。我的内心欢呼一声，在平台的不远处停下来，喝口水。就在这喝水的一会儿功夫，却又被地理老师超过，于是我连忙跟了上去。
辛苦的爬山过后，我们来到了九洲城参观博物馆。那琳琅满目的展览品令人目不暇接。我们在轻松愉快的氛围中再次踏上了旅程。
最后一站是在白莲洞，这也是最有趣的一个环节——烧烤。
随着炭火逐渐旺了起来，我们八个女生顿时手忙脚乱起来。食物不是焦了，就是没熟，有的外面已是焦炭里面却依旧如初，引得众人大呼“哀哉”。但是有一个人却极其镇定，那就是慧敏。只见她熟练地翻动着手中的食物，一串串诱人的烧烤“新鲜出炉”，让人不禁为她的好厨艺点赞！
我一边默默地感叹，一边默默地取掉已经溶在我手上的塑料手套。我看了看手中勉强入得了眼的成品，又看了看身边这位同胞面前放在铁架上的食物，成为焦炭已是定局，不禁为它默哀一秒钟，然后开始狼吞虎咽。最终，在我的手几乎被烤熟的代价下，总算填饱了肚子，此次活动也终于圆满结束了！
通过这次活动，我意识到自己还是太缺乏锻炼。不仅是我，还有千千万万个像我一样的青少年。为此，我呼吁全体父母：让孩子在风雨中成长！让我们做一只翱翔蓝天的雄鹰，做一条遨游大海的蓝鲸，让所有孩子闯出自己的一片天地！
【篇八：生命因你而美丽】
冬去春来，埋在土里的草根就会发芽吐绿。草根因其平凡而具有顽强的生命力，看似散漫不羁却绵延不绝，生生不息。草根代表着这样一类人：他们来自社会基层，他们顽强、拼搏，不抱怨，不自弃，坚韧而快乐地生活着。
有这样一对夫妇，平凡得不能再平凡，以至于走进人群中就如水滴融入河流。他们在妈妈学校附近摆了个小摊卖烤串。听妈妈说，他们有个儿子因小儿麻痹症双腿站不起来，每天上学课间操时间，丈夫都要去背儿子上厕所。日子过得很艰难，但他们不求施舍，不自怨自弃。无论是酷热的夏天，还是寒冷的冬天，为了生活他们坚守着。
一天傍晚，恰巧路过他们的小摊，诱人的香味吸引我径直走了过去。妻子边哼着小曲边收拾卫生，“来了？想吃点什么？”看到客人来了，她停下手里的活，把手在围裙上擦了擦，赶紧迎了上来，“刚才，孩儿他爹让我和他对歌，我们是穷乐呵。”她和我们说话的当儿，丈夫还在陶醉地唱着，从声音可以听出来他唱得很一般，但很开心。妻子的手在上下翻腾，伴随着油花的“滋滋“声，不一会儿肉串就烤好了。她娴熟地撒上辣椒粉，递了过来。我递给她5元钱，让她不用找零了，可她执意不肯，硬是把一元钱塞进我的手中，说：“做生意就得讲诚信，该多少就多少。”
看到她将劳动所得的钱小心翼翼地塞进围裙口袋里，被炭火烤得发红的脸颊上绽放出灿烂的笑容，一股暖流滑过心间，我陷入沉思：生命不正是因为他们而更加美丽么？社会不就正需要这样的人来传递爱与正能量么？现在社会上许多暴富的人，住着豪宅，开着豪车，然而他们仍不知足，抱怨社会，抱怨政府，抱怨他人。而这对草根夫妻，尽管生活并不宽裕，甚至艰辛，但他们不抱怨，不自弃，相濡以沫，相互扶持，彼此坚守着那份地老天荒，永不褪色的爱情，把日子过得有滋有味。
草根，这个特殊的群体，虽然社会地位不高，但我们的社会是不能缺少你们的。草根，早已不再是贫穷的代名词，你们代表着爱与希望，传递着社会正能量。生命因你们而美丽！
【篇九：慢慢作文高中作文】
【慢慢】
王心怡
总有一粒种子携风同行，悄悄藏匿于泥土里。慢慢地它发芽了，慢慢地它长叶了，慢慢地它开花了，慢慢地它凋零了。我们似这一粒飘零的种子，慢慢地成长了！
慢吗？怎么那朝气蓬勃的岁月还恍惚似昨日的梦，眼一睁便又梦一场。可成长确是慢的，从牙牙学语到蹒跚学步的孩提，慢慢发展成满腹诗书气自华的少年，意气风发的我们不知经历了多少个春夏秋冬，多少次昼夜交替。我们的脸庞褪去了青涩，内心却仍是充满只能与纯真。就这样，我们在欢声笑语中徘徊着成长，在艰难困苦中倔强着成长，我们在这日复一日的生活中学会了如何去成长，并且慢慢地长大了。
诚然，慢并不是成长的全部，我们快速地从一个阶段成长到另一个阶段，不禁使母亲眉宇间多了些惆怅——孩子长大得太快了。瞬间学会了一项技能、懂得了一种道理，这些都发生得太快了。小时候梦寐以求的事就是快快长大，天天盼着自己一瞬间长成一个大人，当大英雄，数着日子过日子的时光漫长地望不到头，于是便不再对此有所期盼，投身于别的趣事中去。一天天，时光飞逝，我们便长大了。
于是我们慢慢长成了不同的人，有的人迷人，有的人乏味；有的人勇敢，有的人懦弱；有的人善良，有的人险恶。难道是时光改变了他们吗？我想并不是，改变他们的不是时光机，而是岔道路口的红绿灯。当你面临成长的诸多烦恼时，一个稍有偏差的选择将会慢慢改变你的人生轨迹，带你发现自己走偏了时却也为时已晚。归根结底，你的未来掌握在你的手中。
张学友的《慢慢》一歌中便质问道：“付出一生，收获几成？”而我却要说，若是付出了一生，必定是无憾的、精彩的一生，至少过的坦荡荡，不会似张学友歌中所表露的“心慢慢冷，泪慢慢流”一般无奈。有一句毒鸡汤：努力了不一定会怎么样，但不努力一定很舒服。这简直是无稽之谈。就像龟兔赛跑，即使别人都是乌龟，你也是最后那一个失败者，因为你的成长中没有付出，没有辛勤的汗水，没有经历，也没有痛苦，自然也无法获得什么。
那怎样去成为一个更好更优秀的人呢？这个问题太广，我们能做的是将成长的脚步放缓些，这并非是让你停滞不前，而是当你急于去做事的时候，慢下来，思考每一件事如何去做，意义何在，用怎样的心态去面对这件事才最好，再加快速度马不停蹄地去做。把每一件事当作一种历练，慢慢在历练中成长。
愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。慢慢地，你懂了……
【慢慢】
曹雅雯
时间是让人猝不及防的东西，能消磨掉原本美好的东西，又能酿造出新的珍重的东西，慢慢的……人在悔恨和希望、拥有和别离中成长。
慢慢的，有的人在慢慢辉煌，有的人在慢慢堕落。曾记得小时候在老家很好的两个玩伴，一个比我年长三岁，另一个比我大四岁。发生的故事如乡风一般的纯朴，一般自然。吹过稻田的一般，我们曾许下最美好的祝愿，希望三人的未来都是如稻田一般的金色。幼时的某一个暑假，三人在小小的车站分别，一个去了北方，一个留在原地，一个去了南方，从此断了联系。十一年之后，我与其中一人再次相遇，不过我们之间隔了一扇牢门，留在江苏的他到江西来抢劫，从此要在狱中度过一段漫长的时光，消磨青春岁月。再后来，我从远亲中打听到了另外一人的情况，她考上了北方一所不错的大学，辉煌的人生就此启程。时间是让人猝不及防的东西，能让人辉煌也能使人堕落，但愿青春路上的每一个人不要堕入黑暗深渊。
慢慢的，有些人正在慢慢离去，有的人在慢慢走来。前些年，记得那时正好期末考试完，突然接到一个电话，叫我赶快去火车站，列车车轮辗过钢轨发出苍白无力的声音，我从父亲口中得到消息——我挚爱的外公因心脏病突发就此离去。车上的人来来去去，老旧的绿皮火车上时间仿佛凝固，只有名为回忆的东西在流动。那慈爱的眼神，温柔的话语都被烟尘吞没，不复存在。来到外公外婆家，母亲穿上了与平时不一样的白色麻衣，伤心欲绝，外婆和舅妈抱在一起哭成了泪人，窄窄的灵棺被抬上车，最后一眼，我看见外公化作了火化室的一团火花，仿佛那是他在人世间的最后回忆。但我在那火焰中听见了他的祝福：离去的都离去了，别找了，珍惜拥有的现在。火车载着我再次远离，天边的云朵驱散了心里的阴霾，未来的阳光从缝隙射入，十分温暖。时间是让人猝不及防的东西，有些人正在慢慢离去，有些人在慢慢走来，所以紧紧地拥抱现在，想传达的话语说个够吧。
时间是慢慢的，有的人辉煌，有的人堕落，有的人离去，有的人走来，回忆这种东西只能老去，食之无味，弃之可惜，现在拥有的似乎没有过去的美好珍贵，很多人没法陪你一生。都说陪伴是最长的告白，尽管都有分别的一天，但在那不得不与我爱的，爱我的人说再见的那一天之前，我想紧紧抱住他们，轻轻说一句，遇见你，我真的好幸运……
【慢慢】
王立晴
墨里迪斯在《森林的挽歌》中写道：“生命在竞赛中飞跑，犹如互相追逐的行云，我们走了，像松果一样掉落。”光怪陆离的现代社会，我们在水泥森林间飞跑，思想的果实如同松果一样掉落。其实，人生并不等于赛跑，赛跑注重速度，人生追求质量与内涵，惟有从容以对，慢慢走，方能走出宽广，走出气度。
生活好似一杯醇茶，若是一介粗人将它一口牛饮，留在口中的只有苦涩；若是有心人慢慢细品，茶的绵长韵味才能在苦涩之后莲步轻移、款款而来。古有曹雪芹于贫困交加中咀嚼人生百味、世态炎凉，才有了一字千金的精妙奇作，才有了旷古绝世的红楼遗梦。近有弘一法师，年轻时也如众生般汲汲于功名，血气方刚勇往直前，但最终参悟，将余生置于漫漫求索中，在漫漫且慢慢中皓首穷经，普度众生。所以，一个人只有将浮躁的心放下，将奔跑的节奏放慢，方能用有限的生命开拓人生无垠的境界。
纵然现代社会的成功机遇往往转瞬即逝，需要灵敏的嗅觉、果断的决策，才能及时抓住，但这也是基于一个人厚积薄发的成熟、一个团队长久构建磨合的实力。与先哲大师们不同，当今许多人在虚荣和利益的驱动下，不断将生活的按钮不断拧紧、加快，“只求收获不问耕耘”。所谓“文学大师”，盗窃他人的论文，学术研究东拼西凑，只为搏得一时的销量与名声。殊不知真大师，从不拘泥于写作的速度、热衷于快餐般的作品。钱钟书先生在十年“文革”里，以一颗平常的心思索出“管锥篇”。又观当下有的年轻姑娘，为了追求快速的美丽而不惜往本已端正的脸上注射药水，任由冰冷的刀片滑过原本健康的脸庞。殊不知真正的美，源自内心长期的修养与毅力。广受大众喜爱的著名外交官傅莹女士，年轻时也是貌不惊人，随着岁月的打磨和博学的滋养，整个人才有了历久弥新之美。可见，漫漫人生路，需得细细修、慢慢行。
不光是个人，社会的变革也不可急于求成。曾经中国的王安石变法，主导者心系苍生但急于改变，最终失败；曾经国外的基伦暴动，也囿于急于改变，最终导致了血的教训。过去草率的改革往往会损害更多人的利益，稳中求进的改革，于缓于慢地演进反而更见成效。例如，日本的大化改革，由上而下缓步进行，最终取得了令人满意的成效。
快快地行动，往往意味着心烦意乱，不能宁静，人的思想便好似月迷津渡，楼台雾锁；慢慢地探索，往往意味着稳步前行，意味着慎终如始。天行健，君子当自强不息。愿你笑看人生中每一次云卷云舒，砥砺前行又胜似闲庭信步，走出宽广与气度，走出不凡和精彩！
【慢慢】
熊静雯
在中文里，“慢”很大程度上与懒散磨蹭挂钩，慢慢的生活方式常常被分秒必争的现代人所唾弃。过去的人们提出与时间赛跑的口号，赞扬快节奏的工作者，但随着现代社会的不断变革，却有越来越多的人从快节奏的日常生活中脱离，转而投入慢生活的怀抱。
慢生活起源于意大利人推动的慢食运动。“慢食风潮”从欧洲开始席卷全球，让每个人都重新审视自己的生活，中国人在经历经济、军事等各方面的猛追快跑之后，也逐渐开始思考什么是适度的前进的节奏。事实上，慢生活思想早在古代便已发迹，受许多文人雅士追捧。张潮在《幽梦影》中写到：人莫乐于闲，非无所事事这谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。张潮所认为的闲，即时间可以放慢，细细品味自己喜欢的事，慢慢完成自己想做的事，这等闲情逸致然不为天下人所羡慕？
现在看来，慢生活将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。但值得指出的是，慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。人们在经历过久的快节奏生活后，很容易形成一种惯性，在闲暇时刻仍然保持着紧绷的精神状态。事实上，效率的提升不单纯依靠运转时的速度或运转时间长短，有收有放才能达到目标。世界上最快的跑车也需将刹车设计放在重要地位，因为它不可能一直以高速度行驶而不停，这是大家都懂的道理，放在人身上同样适用。另不是所有的快节奏都是不好的，及时处理工作事务能让你受到上司赏识，快速完成功课作业能让你摆脱拖延，快节奏是当今社会激烈竞争中的必备条件，它对生存极为重要，但只有将它与慢生活结合起来运用时才能成为让你通向成功的工具，否则这只是一种自我毁灭的方式。
“慢”是快的基础，只有习惯慢生活，才能够快速准确地找到自己的定位而不至于迷失自我。当你在苦恼如何在这快节奏的现代社会中脱颖而出时，不必思考怎样快过别人的脚步，成功之路可以从“慢慢的生活”开始。
【篇十：我的担当】
我的责任，我来担当。——题记
每个人在不同的环境中都充当着不同的角色，而每个角色身上都展现着不同的责任，不同的担当。
孝的担当
我一生下来便是父母的宝贝女儿，作为他们的女儿，“孝”是我的责任与担当。
曾经的我是那么的幼小，仅仅懂得孝字的写法，便觉得十分了不起。有时候与父母唱反调，气得他们面红耳赤；有时候跑到危险的地方，让他们担忧与牵挂；有时候贪玩不知道回家，害的他们到处找我。
后来渐渐长大，才发觉自己原来是那么不孝。我开始努力学习，用成绩回报他们的付出；我开始学习做饭、打扫卫生，让他们少一些劳苦；我开始与他们分享我校园的趣事，让他们开开心心。我开始听他们絮絮叨叨个不停，我开始了解他们的喜好，我开始关心他们的生活。
身为女儿，我担起了孝的责任与担当，我的责任，我来担当。
学习的担当
周恩来年少时曾说过“为中华之崛起而读书。”每个人身上都担担负着学习的重任。我也不例外，身而为人，就要不断学习，不断成长。
还记得年幼时的我蹒跚学步，跌倒了继续爬起来；还记得孩童时的我抱着古诗词摇头晃脑，读得有滋有味；还记得长大后的我写的稚嫩的文字，充满我真挚的感情。
还有那一次，因为小小的考试失利我放声大哭，暗下决心；还有那一次，因为跑步跌倒、膝盖流血而我咬紧牙关。面对一次次的挫折而我都一次次坚强的爬起，战胜自己，不断努力，不断进步。
身为学生，我担起了学习的责任与担当，我的责任我来担当。
社会担当
我不只是父母的孩子，是学校的学子，更是社会这个大家庭的一员。
在校园里我不断学习提高自己的文化素养，提高自己的思想水平；在社会上，我不断实践，提高实干精神，养成实践能力。
马路两旁斜躺的垃圾，我轻轻拾起，把它回归垃圾桶的怀抱。得到别人的帮助后，我真诚微笑，说声谢谢，以表感恩。衣服穿小了，我把它洗干净捐赠给孤儿；攒下零花钱，我把它捐给灾区人民。我做力所能及的事情，尽自己的担当。
身为社会的一员，我担起了社会的责任与担当，我的责任，我来担当。
身为父母的子女，我担起了孝的担当；身为学校的学子，我担起了学习的担当；身为社会的一员，我担起了社会的担当。