【篇一：国庆节作文】
今天是10月4日，我早上起来很早，因为今天妈妈要带我和弟弟去易初爱莲玩。我马上起床，穿好衣服。一切整理结束，我们便出来了。
在路上，我非常高兴。到了易初爱莲，我问妈妈先买东西还是先去游乐玩玩。妈妈说，还是先去玩吧。我们就去游乐场了。到了游乐场玩了荡秋千，接着又去玩蹦蹦床。在我蹦的时候，妈妈还给我照了一张照片呢。然后我和弟弟去上面玩了滑滑梯。正当我们玩得高兴的时候，妈妈说要去买东西了，我们依依不舍得离开了。
【篇二：出淤泥而不染】
红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。
战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。
宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。
古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……
让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。
【篇三：什么我的最爱】
亭亭之花，我的最爱
花有千百种，各有千秋。我独爱君子之花，因它美丽而又庄重，亲近而又高洁。
池中静莲。如古神话中的仙子一般，它美，但是又十分神圣。青色的茎拖着它的整朵花。在未开花时，它的那朵蓓蕾显得神秘，人们期盼着它绽放的那一刻。因为在那一刻，人们会惊呼之蓓蕾绽放时那莲花的端庄，一副神圣而不可侵害之貌。
池中玉莲。白色的莲花显得庄重和圣洁，而粉色的则表现得平易近人，又不可亵渎之态。在荷叶之中耸立着一朵玉莲，可谓是鹤立鸡群，众星拱月一般，更显莲的神圣。早有周敦颐《爱莲说》当中‘亭亭净植’一句，表达了莲之美态，洁净，美丽。
池中妖莲，晶绿色的莲叶在莲花瓣下，虽不多，却是一番美态，十分养眼。莲之爱，又因其妖也。妖者，过分艳丽。在周先生看来，莲‘濯清涟而不妖’，可我认为莲花并非不妖艳。清晨雨后，当露珠不规律地撒在莲叶，莲花花瓣上时，莲花是多么美丽啊，胜过出清水的芙蓉，也让昙花也不由惊叹。何谓不妖也？
池中娇莲。在冰心老人的《荷叶·母亲》一文中提到，在她幼年时家中有白莲，红莲，在大雨来临时，红莲旁的一个大荷叶慢慢倾斜下来，覆盖在红莲上面。使这红莲‘有恃无恐’了。莲虽美，但也很脆弱，也很娇气，若没有荷叶的保护，就会在这风雨之后消亡了吧。
对于莲花的喜爱，我爱之深，思之切。对于周先生之言‘莲花之君子者也’，我却有不同的感想，莲不仅是君子，也有可能是一个需要在母亲保护下的儿童。
花有千百种，花有千百态，不说莲花为花中君子，只知莲与万花无异。我爱莲，爱它的风度气质，爱它的迷人美态。
【篇四：人生的姿态】
“活着就好”是著名作家余华的小说《活着》里的一句话，这部小说将历史浓缩成个人的命运，它运用了悲悯情怀的伤感调，让我们真切感受到无法被掌握的个人命运的伤感，像是被历史所掌握一般。花有千姿百态，而我们更应该有人生的姿态。
每个清晨听着同学们朗诵：“……晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”好一个“独爱”！这篇《爱莲说》是周敦颐表达自己对莲花忠贞的爱，纵使弱水三千，我亦只取一瓢饮。在那个媚俗易浊的世界中，周敦颐能保持她的这份矢志不渝的真性情实在是难能可贵。这是他人生的姿态。活出自己的风格，虽被时事所掌握，却也能够做到人格的独立和精神的超脱。
历史的车轮转动，让我看到了更多的人生姿态：精忠报国的岳飞，他选择了一条艰难困苦的路，但他在这条路上毅然前行，拔足狂奔。晋代陶渊明更是如此，十三年的仕途让他看尽官场险恶，毅然辞官还乡。他热爱菊花如同周敦颐对莲花的情有独钟，他辞官归隐更是对自己洁净灵魂的捍卫。现代更有：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的鲁迅，他是中国现代作家的巨臂，在国家沦陷，民族困苦时，他挺身而出与旧文化，旧势力“横眉冷对”，进行不屈的抗争。同时还要提防同党的冷枪暗箭，忍受着无法想象的悲凉，孤独。虽说如此，但他从不后悔，更没有退缩，坚强地奋斗着。这也是一种态度，充满坚强，斗争，爱国的人生姿态。
人生的姿态在于每个人的选择，和甘为这种选择做出坚贞捍卫的决心，这些选择是一种灵魂深处洁净的表现，每个人的光芒隐藏在这些人生的姿态下，人生的价值也都附属在这其中。
【篇五：爱莲说读后感】
今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。
这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。
通过对这篇文章的学习，我知道了许多做人的道理，我也要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意——“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！
我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。
社会很复杂，我要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会的公民，做一个莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我的品质，定能让我进一步完善自己的人格，莲的品质是我一生的箴言，我要象莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧！
【篇六：夏日即景】
望着外边的倾盆大雨，心情似乎也被感染了似的，微微有一些低落，低着头，听着“噼里啪啦”的雨声，思绪也渐渐飘向远方，听他们说，远处的荷花开了，可漂亮了呢！不知道在这样的情况下，那些荷花怎么样了，会安然度过这狂风暴雨吗？
心里莫名担心着，我思索片刻，迅速套上雨靴，拿了把伞，相池子跑去，满心都是那荷！
远远望去便看到满片的粉，在雨中依然绽放着，狂乱的雨点打在它身上，它却只是微微晃动两下，水煮从上滑落，丝毫不减它的风姿。满铺的荷叶上，雨水一滴一滴的会聚在一起，都快汇成塘了。
荷，它并不似其他的什么花，在雨中，它傲然接受一切，却活的比任何花都要好，都要精彩。
这时，脑中突然想起了不知在何时看过的一首诗，名字记不住了，但诗句却依旧清晰：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，好一个一一风荷举，将荷花的无限风华展现在我们面前。
也记得，有一篇很美的文章，写的是作者的亲身经历，在夏季，河里的荷花开了，作者为了看荷花翻墙逃课。当时，我还暗自肺腑，荷有这么大的魅力吗？竟然可以惹的人如此。现在却发现自己，居然也深深沉醉在荷的身影之中。
而一提起荷，必然要想起《爱莲说》，更是要提一提周敦颐这个人。
周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道骨。
周敦颐却“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也许是因为，他与荷有着共同之处吧！
与一池的荷对视久了，不由得心也静，仿佛离开了尘世间的纷扰，只剩下了云淡风轻和满心畅意。
荷，它从不殷勤开放，一切只为自己，只为自己而开。
它，不似内敛，却只是含蓄，它不会一下子全然开放，突的把自己呈现在你面前，它仅是一瓣一瓣的，让你心急，无法等待，又时时刻刻让你无法忘怀，可能只有它自己知晓，一步一点才会让自己绽放的更加美。
虽然，它不是最美的，但却是最有风姿的，也许它不是最高贵的，但却是活得最真我的。
不知不觉，雨也停了，荷花上的雨珠一点一点的滑落，望着它，仿佛世间也只有它了。
【篇七：荷花】
天津的北宁公园不像北京公园那么出名，它却第一次让我领略到荷花那种纯洁的美。
夏天的北宁公园，只要有水塘的地方就有荷花。公园西边有个湖，湖中满是盛开的荷花，风吹着粉嫩的荷花轻轻摇动，就像窈窕的少女摇动着柔软的腰身，美丽动人。中国古代多少诗人曾经用绝美的诗篇赞美荷花，依然描摹不了它的美。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”直到今天我看见了满塘荷花，才理解诗人们的一片诗情由何而来。我恨我没有一只神来之笔，将满塘荷花满塘的清香画尽写尽。
走在公园里，离荷塘很远就会闻到荷花的清香。尤其是起风时，荷花的清香扑鼻而来，立刻给人一种清新的感觉，即使心有愁肠也立即心旷神怡。天气晴朗的时候，荷花的花瓣愈发像妙龄的少女娇滴可爱，静静的装点着荷花。有时人们的衣角不小心碰倒了荷花，它挥动着自己淡粉色的身体，就像在和人们打招呼。除花瓣外，荷叶一身耀眼的翠绿色也不输于花瓣。没有荷叶的衬托，怎能展现出荷花的身姿呢？金色的季节，清新的花瓣带着微微的忧伤落下了，取代它的是结满莲子的饱满的莲蓬。莲子可以熬成莲子粥，可口美味，地下的莲藕，可以做菜，也可以制成藕粉，是很好的滋补品。
荷花除了可以供人欣赏，还有许多用途。荷花本身就可以祛湿消风，治跌打损伤、呕血。花蕊可以清心，止血。莲子含多量淀粉和蛋白质，磷、铁等，可以养心、益肾、补脾、涩肠。荷叶既能清暑，止血，还能治暑湿泄泻、眩晕等。藕可以止血、散瘀。治咳血、吐血等。可以说荷花浑身都是宝。
其实荷花的美不止在于她动人的容貌，更在于荷花有一颗纯洁的心。周敦颐在《爱莲说》中写到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”意思说我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。有许多人抱怨自己生活在恶劣的环境里，但在周敦颐的眼中，环境并不能影响你。有多少穷苦的孩子没有读书的条件，默默在角落里偷偷学习，依然有很大的成就。那些拥有明亮教室的孩子还有资格抱怨自己生活的环境吗？
想起北宁公园满塘盛放的荷花，满塘的清香关也关不住，就让这满塘的荷花和这里的人好好相爱吧！我也愿做一朵行走在世间的荷花。
【篇八：说“莲”】
“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”，初夏莲花，就像是害羞的女孩的脸庞，吹弹可破的皮肤，泛起微微的粉红。“藕丝牵作缕，莲叶捧成杯”，莲蓬是杯，洗盏更酌，饮一壶清泉。谁说莲花不美，谁说莲花不盛？这满塘绿叶中穿插的是生机，是力量。可又谁说莲花太美，谁说莲花太盛？夏末枯枝，白玉冰心，如履薄冰，秋初净水。黄枝满塘，唯恐残叶不凋，一支残叶苦莲心。
“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿参差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”清晨的水汽弥漫池面上，只见一朵水灵灵的莲花亭亭玉立。微风里摇曳多姿，散发着淡淡的幽香，恰似那杨贵妃从华清池浴罢缓步走出之时。莲之叶在至莲之花，经典的“红花须待绿叶扶”在此也只是清新淡雅，好一幅《夏初莲花图》，竟能闻到温温水气带来的莲花香。全诗无一处正面来写莲花的美，但读者一读便知她美。以“真妃出浴”来形容，这莲花是何等姿态，就如同皇帝集万千宠爱于一身的妃子，一笑足矣。
爱莲的诗人并不少见，但比起“菊”来说却还是高洁雅士之爱。最熟悉不过那句“莲，花之君子者也。”说到莲便会想到周敦颐，可其实爱莲之人不只他一个。李商隐的诗总多是以扑朔迷离之感著称，《无题》便是，可他的《赠荷花》却绝不是这样的。他以清浅明晰的语言这样写道：“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”整首诗也均在突出绿叶衬众花的道理，只有绿色的荷叶衬着红色的荷花，荷花不管是卷是舒都随性自然。红花最美谁又会在乎绿叶？万紫千红，千姿百态，“花入金盆叶作尘。”莲花的美被慧眼识中，便万般呵护，移栽金盆，但绿叶却只能飘零落地。
谁爱莲，谁又只爱莲？“秀色粉绝世，馨香为谁传？坐看飞霜满，凋此红芳年。”《古风》这首诗在我心中乃是写莲的极品诗（其二十六）。莲花的绝色是空前绝后的，她的馨香品性又岂是别的花能相比的，寒风将花朵吹落在地上，失去她芬芳的年华而缓缓凋谢。莲花的一生无所依托，待在绿叶身边高贵太久便会傲然离去，就算随波飘荡，她的一生也只能在一亩方池内，过分孤傲还是要凋亡。
“万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。当时乍跌青钱满，肯信池塘有暮秋？”荷在盛极时可是绿盖满池塘的，那时会想到肃杀的秋天衰败凋残的惨境吗？会相信这个枯败殆尽的结局吗？莲花若这辈子都被养在盆中必定是无法被千古诗人歌颂的。定要有绿叶，金盆，夏初，残秋……这些才会知道莲花的美不只是美，还是外界事物变化所突显出来的与众不同，只有这样莲花的美才能经久不息，亘古不衰。
【篇九：《爱莲说》读后感】
素闻莲花乃花中君子，早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而，近日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它，因为不久前，我们学习了《爱莲说》，我深有感触，从字里行间悟道了许多道理。
世间大富贵者，妖邪者，数不尽数，因而在这个世间，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在，这个安康的社会，各地仍不断传出贪官的新闻，更何况在古代呢？古代混乱。能在黑暗中脱颖而出，而不不甘落后者更难得可贵了。
黑暗之中，总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》，我又回忆起上次去云山水库的经历。
刚坐上游船，全身的劲就使了起来，在那个炎热的季节，每个人不免要出身汗，而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水，我已心生不妙。
才没过多久，他已昏迷过去。“本来身子就不好，还冲水干什么？”我埋怨道，忽然眼前一绿，与阳关的强射相比，荷花显得从容、大气任曲，太阳的荼毒，仍勇敢的直立面对。
它的莲心已积累了一捧水珠，在阳光下散发炫目的光彩。仍而，有谁曾想：在散发光芒的同时，它不也在消耗自己的活力吗？
豁然，我想到一种人，哪怕会消耗青春，甚至失去生命，也要尽力在历史上留下淡淡一芒。譬如雷锋、钱学森等。我又看向它，莲叶在若有若无的涟漪冲刷下，洗尽生平一切污点，它傲立在那儿，就像伫立在天际中的一颗星。又想到表弟，我迟疑着抽出小刀，准备割两片莲叶，为表弟纳凉。
看着它，它视乎并不责备我的用心，在阳光下摇曳着，似乎想让我尽快割下了它。但我只割下了一片荷叶，将荷叶搁在表弟的头上。
我没有割下它身体，因为它那身子，虽生于淤泥中，却冰清玉洁；我没有割下它身体，因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆；我只割下一片荷叶，因为我盼望以后有幸见到它的人，能从这少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。
荷花在我的心中，一直是洒脱的所在，而在阅读《爱莲说》时，我突然想到了这朵荷花，因为它教会了我——如何做人。
【篇十：莲花令我陶醉】
不管是生活在嘈杂的城市，还是生活在宁静的乡村，每个人都会对身边的一草一木，一景一物产生浓浓的热爱和依恋之情。或是留意田间小路，或是仰望当空皓月，或是谛声枝头蝉鸣……而我却被莲花深深吸引，难以自拔。
我所居住的小区，像一个美丽的后花园，在栋栋楼宇之间，是一块块草坪。现在，正值夏季，草坪里的小草青翠欲滴，惹人怜爱。在小区中央有一个小池塘，池塘间有几条小呆鱼游来游去，自然成了孩子们玩闹的好去处。
晚上写完作业，我想妈妈交代了一句，一个人走出楼道，来到小区的池塘边。夜晚的池塘在月光的映衬下波光粼粼，显得那样的美轮美奂。我的目光却被池塘那个中央几株亭亭玉立的莲花吸引。莲花沐浴在夏姑娘所营造的安宁祥和的氛围之中，在夜色中悄然绽放，一阵微风拂过，月光下的身影随风摇曳，荡起阵阵涟漪，像美得不食人间烟火的仙子。一切都显得那么虚无缥缈。
凝视着眼前的美好，我陷入深思。
莲花大多着生于池塘的淤泥之中。却像陶渊明《爱莲说》中一样‘出淤泥而不染’，我欣赏莲花这种洁身自好的品性。
犹记去年八月，我去大明湖时看到的诗句，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。由此可见，荷花也是济南一道靓丽的风景。
东晋陶渊明喜爱菊花，隐士般的深沉内敛；唐朝李世民喜爱牡丹，闺秀般的妖冶华贵。而我，为菊花有满腹才华却归隐山林感到惋惜，为唐人喜爱牡丹感到讽刺。因此，我爱莲——不似菊默默无闻，不似牡丹浓重艳俗，美的恰到好处。
莲因它正直的秉性得“花中君子”之称，人类不也如此吗？可谓‘品端行正者，人敬之’。