【篇一：暑假记事的作文】
马上要上初三了，我为了做好准备迎接下一个学期，我准备了一下。我把语文书通读了一遍，体会了一下其中的知识。
“云南的歌会”，这种古老的歌会形式，蕴含着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
“绝唱”这一课文是描写一位女说书艺人高超的说唱艺术，看了这篇文章，使我感受到了文中浓郁的民俗风情。
而“雷电颂”则是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。让我走进了屈原丰富的内心世界。
“春酒”作者在文中主要通过“春酒”写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间，流淌的.是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。
“俗世奇人”两文都从众多的轶事中选择一件小事来写，借一极富戏剧性的故事展示人物的大本领大智能，显示出作者极其高明的写人本领。
“雪”这一课文是一篇散文诗。这首散文诗主要是以对自然景物的诗化描写曲折地表达作者的思想情绪。
“吆喝”是以几十年前，旧北京大街小巷中，商贩叫卖的各种声音为内容来写的。“吆喝”也是一种文化。对“吆喝”的品味分析就是对文化的赏析。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性。《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。
通过这些课文，既让我预习了知识，又让我明白了其中的道理，真是两全其美，我希望在下个学期一定要努力！
【篇二：国庆见闻作文】
今天是我们国家成立63周年纪念日，放七天，我早盼望这一天的到来。
七天长假终于到来，大人们各自安排自己的长假生活，准备带着去旅游，有的带着孩子去乡村看望爷爷、奶奶，还有的回家帮助家里的亲人秋收……可是孩子们呢！有的被家长管得严严实实，有的安排作文、奥赛、跳舞、英语……根本没一刻休息，每天安排得满满的，学得你头晕脑胀。今年外公对我的要求出乎我的预料之外，我还以为和他们一样，参加各种补习班。可是，外公让我自由安排，确不强求。因此，我每天上午写完各种作业，晚上及下午休息。有时看电视，有时下棋，最有义意的是书画展览，使我知道我国书法，有几千年的文化历史，也参观了新市政府和文化广场，现在市政府大楼高楼万丈雄伟壮观，再加上文化广场的音乐喷泉和旧市政府相比，简直是天渊之别，新市政府可以看出抚州的.大变化，大发展，还参观了抚州公园，在公园里游玩划船，享受金秋飘香的美好季节。
呀！今年的七天长假，我无句无束，自由自在安排，既学到书本上没有的知识，也感到特别兴奋和快乐。
【篇三：暑假记事的作文】
马上要上初三了，我为了做好准备迎接下一个学期，我准备了一下。我把语文书通读了一遍，体会了一下其中的知识。
“云南的歌会”，这种古老的歌会形式，蕴含着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
“绝唱”这一课文是描写一位女说书艺人高超的说唱艺术，看了这篇文章，使我感受到了文中浓郁的民俗风情。
而“雷电颂”则是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。让我走进了屈原丰富的内心世界。
“春酒”作者在文中主要通过“春酒”写故乡的'风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。
“俗世奇人”两文都从众多的轶事中选择一件小事来写，借一极富戏剧性的故事展示人物的大本领大智能，显示出作者极其高明的写人本领。
“雪”这一课文是一篇散文诗。这首散文诗主要是以对自然景物的诗化描写曲折地表达作者的思想情绪。
“吆喝”是以几十年前，旧北京大街小巷中，商贩叫卖的各种声音为内容来写的。“吆喝”也是一种文化。对“吆喝”的品味分析就是对文化的赏析。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性。《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。
通过这些课文，既让我预习了知识，又让我明白了其中的道理，真是两全其美，我希望在下个学期一定要努力！
【篇四：被遗忘的文化】
当初，中华人民共和国改革开放给人民带来了无尽的好处，但不少民族文化传统也都因此遭到了严峻的挑战。例如我们的湛江有着蔚为壮观的民间文化艺术，其中单是各式各类的民间艺术形式就有一百一十多种。但改革开放后，经济飞速发展，大部分的民族形式被渐渐遗忘。像这样的民间艺术在湛江，中有在过节时才有的醒狮舞龙罢了。其它各地工艺文化，民俗文化的落没就更是不言韵。
中华民族炎黄之祖那辈流传下来的品德文化：谦卑、宽容、善良、诚信等，已经被经济飞速发展，给渐渐遗忘了。改革开放给人们带来巨大利益，引进先进技术的同时，也侵蚀了这些民族品德文化，受到了金钱的迷惑，逐渐发展成了以看破我利益为中心的处理事情的心态。也慢慢养成了做事情不能集思广益，反而骄傲自大专制独行；对代事物无法容忍自身的损失，无法用宽容的心良去从容的应对；面对困难就放弃，无法迎难而上，满足于现有的成绩，无法试图突破自我。人们不应想到是否民族文化与经济发展无法共存？是否文化与利益无法相融？
语言文字是世界文化中最古老的文化，从当初的原始社会到现在的文明社会，上至人类，下至动物都有属于自己的语言，但现在也遭遇挑战，文化运用被大大简化，理在的信件，语言被大程度的简化，文字、语言不再优美了。写字的机会也随之减少。
我们应该注意保护民族文化，保证经济文化的发展不使这些最纯林的文化被遗忘。民俗文化、工艺文化、品德文化、语言文化程度是民族文化；根本，只要保护好，才可以保证一个民族的强。
【篇五：盛放吧，精神之花】
柏拉图曾说：“人防止生病的最好方法是精神和肉体的平衡，成功的捷径亦在于此。”是啊，精神不应被精神取代，精神更加不应该被所谓的功利所取代，成功永远不会以金钱作为垫脚石，一种崇高的精神和价值观才是成功的捷径。
反观新中国成立64年，毋庸置疑，中国的GDP早就跻身在世界的前三位，但过快的经济增长亦带来了许多的负面影响。教授因频频被揭发出上网抄袭论文去评职称而受到了社会的声讨。在二线城市举办的学术论坛就知识为了参与者的与会费用，却从来没有探讨过真理……这些看似平凡的现象都在反映着同一个本质，我们的时代呼唤精神，我们的时代需要精神至上的人们。盛开吧，精神之花！
中华民族作为占领了华夏大地5000年悠久历史的伟大民族，虽说在近代没有出过什么什么大哲学家，但是其丰富的文化底蕴还是孕育了许多名垂千古的圣人。孔子就是其中的一位出类拔萃的英雄。在那个物质生活并不多样化的年代，也正或许是这种人类自然社会淳朴的氛围，使他的精神境界达到了一个无人能及的高度。孔子通过人与人之间关系的考察，提出了“君子以仁存心，以礼存心的仁爱思想；通过体察军民之间“己所不欲，勿施于人”的滚西，要求了统治者要体惜民情爱惜民众…就是一种种淡泊名利的探索精神才造就了中国古代乃至现在最为优秀的一位大学者。容我们回头看看经济快速发展的十年，科技上去了，财富上去了，但人们的思想却越显得疲惫和空虚，他们只将思想与金钱处在一个不平等的地位上，金钱早已成为操纵思想的罗盘，这样氛围之下，人们怎能一心地思索着自己的生活？思矣，思矣！
一种精神是一种文化，一种文化的形成不仅在于一种社会制度和个人的纯粹的存在，更在于二者能不能有机的结合。古希腊是个商品经济繁荣发展的国都。但是在充斥着铜钱味的小岛上，人性对于精神的探讨却从来没有因此而消磨殆尽。他们有了智者运动，启蒙运动，它们珍惜从文化遗产中提炼出时代的精神，提倡从文化中吸取营养再来影响文化，于是亚里士多德产生了，柏拉图来了，米开朗琪罗也开始创造着一个又一个雕塑界的神话。一种又一种新的思想随着人们的运动油然而生，可是却没有使得社会的制度土崩瓦解，反而促使了意大利和希腊成为了辉煌一时的世界霸主。
我们的时代缺少爱，所以新一代的我们呼唤永恒而真正的爱；我们的科技需要探索，就要呼唤一种无私奉献的精神。人类存在的自然社会，不可能没有一种精神力量的存在。金钱终究是一沓纸币，它能换来的知识枯燥的劳动产品，我们呼唤精神，我们需要精神。
盛开吧，精神之花！
【篇六：欲速则不达】
欲速则不达，是那个揠苗助长之人给我们的启示。是那个杀鸡取卵之人给我的教训。是那句心急吃不了热豆腐的哲理所在，书生和小书童为了着急赶路，我没有理解摆渡人的那番话的意思。途经波折，也没有按时到达县城。有时一味加速并非能让人先人一步，有时从头缓行，或许能顺利登顶。这就是欲速则不达这句话的真谛所在。
欲速则不达，适时放慢些脚步，少一点急功近利。时代的发展日新月异，社会的变迁飞跃之快。让每个现在的人都不由自主的加快了前行的脚步，然后在这个对速度的追求之上，我们是否丢掉了些什么。曾经一味追求的超英赶美，浩浩荡荡的大跃进和人民公社化运动。如火如荼的进行后留下三年灾荒的惨淡。曾经一味追求的金山银山的发展速度。可曾料到昔日的绿山青山，如今已不见了踪影，只剩一座座冒着黑烟的工厂。曾经一味追求着对学生成绩如何提高的对策，而推行一切向成绩看齐的教育政策。培养出一个个只知做题的书呆子。追求速度太过功利化，只会适得其反，请放慢些脚步吧。
欲速则不达，多一点从容不迫，少一些盲目慌张。凡是慌慌张张的做出的事，一定会漏洞百出，得不偿失。那么何不多一点从容不迫呢？本来为时不晚，慌乱之下就可能错过。从儿时的追悔莫及。登山时多一点从容，循径登山，你才能体会到会当凌绝顶，一览众山小的壮志豪情。踏青时多一点从容，不慌不乱，你才能欣赏到沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青的心旷神怡之美。生活中多一点从容悠然，平淡，你才能感受到朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的诗意盎然，人生本是一场漫长的马拉松。它不能完全去靠速度取胜，有时候不慌不乱，从容修行的人反而能跑在前列。只因欲速则不达。
欲速则不达，让每一步都走的踏实平稳，才能捷足先登！有人说走得快才能占先机，而我要说走的远，才能走的长远。在追求的高速节奏中是否每一步都走的踏实稳健呢？为了给节省时间，人们推崇快餐文化，140字的微博囊括了人们主要的信息来源。微阅读，微话题都不如那文化经典来的内涵有深度。为了提高效率，人们崇尚电脑打字在键盘上噼里啪啦的飞快打着。人们逐渐变得提笔忘字了。失去了一笔一划的方块字的内在美的领悟，我们已经走的很快了。可是我们走的平稳吗？我们是在一直追求速度，可是我们达到真正的目的了吗？其实从追求做的那一刻起，我们已经失去了很多。
欲速则不达。人生亦如此，生活中我们需要大步向前，却不是为了追求速度，我们需要加速奔跑，只是为了赢得未来。一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，成长路上追梦途中需要我们去把握。请谨记欲速则不达的古训，你将会看到成功正在梦的渡口闪光……
【篇七：中华文化美不胜收】
绵延五千年的中华文化，滋养了一代又一代的炎黄子孙陶冶了无数代人的人格。而在经济全球化的今天，优秀文化受到极大冲击，曾一度被国人忽略和轻视，看着文化灵脉日渐微弱，作为中华儿女，我们难道无动于衷吗？我想，但凡有文化担当的人一定会高呼“优秀文化灵脉不可断”！
经过长时间的淘漉和历史积淀的中华文化是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂。中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，启迪子孙；是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏；是中华民族的跟，博大精深，传承文明，永屹世林。
被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”的中国书法是中华民族文化的无价瑰宝。汉子就像一本读不完的书，像一座采不完的宝藏，它是中华儿女血浓于水的精神纽带，系着十三亿的中国心。如此优秀的文化灵脉怎可断？
从“蒹葭苍苍”的（诗经）到（春秋），从《离骚》到《诗经》，从汉赋到唐诗宋词，从元曲到明清小说……一颗颗璀璨的明珠，无不在世界文学史上光辉夺目；一个个鲜活的灵魂，无不在世界文学史上留下坚实的脚印。如此灿烂的文化灵脉怎可断？
民族精神是一个民族生存和发展的精神支撑。在漫长历史发展长河中，是源远流长、历久弥坚的民族精神，使中华民族饱经沧桑而不倒，历经磨难而不亡，始终以振奋的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撑我们民族的文化灵脉怎可断？
文化开启对美的感知，文化是一个民族的灵魂，失去优秀文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛泽东主席曾说：“我们必须继承一切优秀的文化遗产”，为了国家的文化复兴，我们必须担当传承文化灵脉的重任，让我们一同高呼“优秀文化灵脉不可断”，让我们一同守护优秀文化灵脉，让中华民族的优秀文化亘古长青！弘扬传统优秀文化，大力传承民族精神，塑造真正的国人灵魂，提升我国的文化软实力，让我们一起为实现中华民族的文化复兴而努力！
【篇八：我心中的黄河】
在每个中国人心中，都有着一条黄色的大河——黄河，我们的母亲河。
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山的约古宗列盆地，全长5464公里，是世界第五大河流，仰韶文化、龙山文化、二里头文化在她身边发芽，商城文化、殷墟文化、岐山文化被她所孕育，夏朝定都于阳城，商朝定都于殷，周朝定都于洛阳，秦朝定都于洛阳……，这些朝代都定都在她的身边，我们伟大的华夏文明从她这里起源。
在多少年前，大禹在这里踱步思考，为了治水三过家门而不入；多少年前，姜太公在这里无饵钓鱼，发出了愿者上钩的哲言；多少年前，武王在这里誓师，战士们一举攻入朝歌，迫使商纣王自杀；又是多少年前，曹操这位绝世枭雄在这里“挟天子以令诸侯”，并与袁绍展开了官渡之战……
李白为她发出了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的感叹；刘禹锡为她的浊流宛转造出了“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”这千古流传的名句；王焕之也为她发出了“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的赞美。诵咏这些脍炙人口的诗句，谁不为惊涛澎湃的黄河母亲磅礴的气魄而震撼呢？哪个浪迹天涯的游子提到这些诗句不是满腔自豪呢？
而现在，我们的黄河母亲却面临着断流、污染、水土流失的危险，你知道吗？从1972年到1996年的25年间，黄河下流多次发生断流，共断流51次，平均每次断流36天。而污染和水土流失就更不用说了，在某些河道中流淌着的并不是人们所想的河水，而是一股黑呼呼的污水。由于人们的过量采伐，水土流失则更加严重，黄河两岸昔日肥沃的土壤遭到严重破坏。
我们作为一名当代学生，一名热爱祖国的中国人，以黄河而骄傲，传承她所孕育的华夏文明；从我做起，呼吁人们热爱我们的母亲河，为了子孙后代，保护我们的母亲河。
【篇九：请到我的家乡来】
我的家乡，是坐落长江下游、风光旖旎的小城南通，公元2019年之前，它像被揽胜者遗忘的一角，可自2019年“森林旅游节”在南通开展以来，引来无数蜂群般的游人。今天，就由我来为大家推销推销我家乡的“最炫南通风”。
把游人吹来的风是美丽的“景风”。南通有许多A“炸弹景区”，都是全国首屈一指的旅游圣地，如水波潺潺的“濠字号护城河”；让人目不暇接的园博园、滨江公园等等以“园”字结尾的美丽景区，可说到其中的“老大”，那必是狼山。黎明至早晨的狼山，影子在地面一点点拔长，薄薄如蝉翼的一团晓雾笼罩山顶，加上鸟儿们的低鸣高唱与小溪流缓缓淌过山石的清脆声响，真让人以为自己身处化境；中午时分，人们都接踵而至，寂静的山原忽地热闹起来，寺院住持敲钟时的悠远长鸣，盖过了人们的喧闹，也让人们陶醉；大概下午五六点，天边就出现了晚霞，如无色的羊群聚集在天际，向着如烧红的锅般的落日朝拜。支云塔也如一只巨手，托住了天边的彩霞，伴着人们归家的步伐，太阳也缓缓退出天空的舞台；如果春天碰上雨，景色更是无可挑剔，翠竹在雨中闪闪发亮，两位守门大将雕塑的刀刃枪尖上也接受绵绵细雨的洗礼，发出轻微的“嗒嗒”声，让空气更清新了，让风也愈发凉爽了，我真不得不说这是个风景宝地，似乎一切美景，都浓缩到了南通这一不起眼儿的小城市。
南通还是百年老城，一些地方仍保持着古朴的环境，古朴的生活，也就孕育了一股文化之风。我们这儿可是为风筝代言的文化古城。在屋顶放眼眺望，总会看到一两只或几十只风筝在空中飘扬，形状、颜色、造型五花八门，门门都夺人眼球。有用柔韧的竹片拼接的巨龙风筝，长的可达十几米，是名副其实的“鸢中巨人”；有必须用三四根线同时控制的复杂风筝，要三三两两结伴才能放，可能看到五颜六色的风筝在空中翻身，拐弯，鸟般的风筝还能秀出拍翅膀与展尾羽的动作呢，栩栩如生，令人称美；还有板鹞风筝，是风筝界的“金嗓子”，一排排大小不一的竹哨在风中发出层次相异、高低不同的如琴音水声般清脆美妙的和弦乐，也能发出如虎啸狮吼般壮烈豪迈如革命歌曲般的哨声，动听至甚，怎么样，南通不负“风筝第二乡”之盛名吧！
文化风和美景风都吹遍了江南大地，接着来为大家介绍这儿富饶的物产吧！最著名的就是狼山鸡了，狼山鸡的象征就是一身乌黑发亮的羽毛，比一般鸡壮实大约半斤多，剃毛之后可谓“要蒸要剐要炸，随你便”，它紧实但富有弹性的肉质被各种烹饪法儿激发出迷人的肉香。炖汤时一层薄薄的油脂浮在汤面上，皮被煮得金黄，对准鸡大腿，一口下去，肉汁的鲜美首先就麻痹了你的味蕾。肉白中带红，嫩而不似水，不化，越嚼越有劲儿，再喝一碗热乎的鸡汤，让人大呼爽快，当然，色香味俱全的红烧鸡，金黄鲜美，外焦里嫩的炸鸡也是保养味觉的首选，不比别的城市的特色菜差。此外，还有甜脆可口的西亭脆饼，香酥迷人的董糖，“臭味扑鼻”的臭豆腐……来我家乡一遍，保证让你的味蕾幸福到发狂！
请到我的家乡——南通来吧，一览这里的美景，一读这里的文化，一品这里的美食，一同体验迷人的“最炫南通风”！
【篇十：文化点滴】
世人皆知，书法是我国特有的文化珍宝，它有着悠久的历史。中国书法，近看像一条蜿蜒而上的长龙，远看又是一位古人敲响了千古名钟的那般模样，直到看了中国书法这本书，我才知道所谓中国书法的博大精深，其实中国书法真正的意义并不是让世人欣赏，而是让人真正懂得书法背后的精神。让每个人都受到文化的熏陶，让每个人都受到书法的点缀。
长龙纵身一跃，腾空出世，名家辈出。长龙一声惊吼，佳作如林。中国书法这本书，从历史，分类，结体，章法等方面，按照由浅入深，循序渐进的原则，对书法进行全方位多角度的解析与诠释。让我们在欣赏书法的同时又能感受到那深厚的艺术内涵。正如其中有这么一段：中国书法是世界文化艺术宝库中的一朵奇葩，他带着中华民族的文化特征和生命特征，超过时空，超越兴替，于华夏大地上蜿蜒流淌，千年不衰。又如东晋时期写字入木三分的王羲之，他的字“飘若轻云，矫若伏龙”我总认为王羲之的成就得益于他惊人的天分，这是世人学不来的。可自从我读了《中国书法》这本书，我才明白，这位令世人赞叹的他，认可的他，敬佩的他，在学习书法的道路上是有多么的不易啊！试问，有哪一位书法家不是在一年四季中，挥汗水，洒热血，然后再一步一步的迈向辉煌的殿堂呢？正是因为有了这些书法家，让书法成为了中国艺术宝库中的瑰宝，而且成为独树一帜的文化现象屹立于世界民族之林
太阳总是在与文化的点缀中升起，月亮总是在有艺术的地方圆满。相信书法，会使我们在学习艺术的道路上多了些许温暖，少了些许坎坷。中国书法，是你记载了中国上下五千年的悠久历史。是你，让我知道书法不仅仅局限在艺术，他也与我们的生活息息相关。是你，让我在学习艺术的道路上又迈进了一步！
如今我们作为一名中学生，我们更作为一名中国人，我想我们应该学习习近平主席说的一句话：我们应该唤醒我们民族的集体记忆，复兴我们民族的伟大精神，传承和发扬我们的优秀文化，让民族在强国之路上阔步前行创造先决条件。’去读中国书法这本书吧！我建议作为中学生的我们应该传承中华民族的传统文化。我建议作为一名中国人的我们应该传承精神文化的层面。我建议我们应该好读书，读好书。
我爱中国书法这本书，更爱书法。爱着馨香美丽的翰墨世界，书法，犹如一颗不朽的灵魂，穿越千古尘埃，跨过万里长河，于人世间翩翩然舞动，留下了淡淡墨香，铭刻出灿烂的文化。