【篇一：劳动节见闻作文】
今天是“五一”劳动节，我和好朋友周珊珊一起去街上逛街。
刚到街上，我就看见有一大群人围在一起，我拉着周珊珊的手直奔人群。好不容易挤进人群，便看见地上坐着一个中年男人。那人大约三十出头，黑瘦的脸，黄色的皮肤，眼睛半开半闭，一看就知道是个算命的，我心想：现在都什么年代了，科技这么发达，神舟六号都上太空了，怎么还会有人这么迷信。我正想着，忽然过来一个领小孩的.妇女，她对算命先生说：“请您给我们家孩子算算，长大以后是干什么的？”
只见那算命先生把小孩拉到身前，摸了摸小孩子的脸，说：“你们家孩子气色挺不错的，长大了一定能当一个政治家啊！”那个妇女听了，高兴得眉开眼笑、乐不可支，从口袋里掏出几张钞票数都没数就塞给了算命先生。算命先生见那位妇女走了，看了看手中的钞票，不大不小的眼睛咪成了一条缝。
接着又来了几个迷信的人找他算命，看，那个算命的腰包都鼓鼓的了，但是还是不满足，他真是太贪了！
我想，这些来算命的人也太愚昧无知了，算命先生怎么能算出他们的未来呢？他自己的未来都算不出来，就更别提别人的未来，说不定哪天，警察就把他带走啦！难道他这也能算出来吗？
【篇二：考试交响乐】
考试前奏曲
由于考试的关系，老爸老妈特此批准，本人晚上可以早点睡觉，以养精蓄锐。我便好好的抓住这个机会，早早的爬上床，趁机大睡特睡。
也不知什么时候，我猛然惊醒，外面一片漆黑，抓过表一看，天啊！凌晨四点，看来我只有睡8个小时觉的命，接下来翻来覆去睡不着了。起来看看书吧，刚与它们打过交道，又得交手，弄的我睡眼惺忪，朦胧一片，反而比平时更累了。
噪音伴奏曲
起床了，首先出场的便是老妈的“锅碗瓢盆协奏曲”，热闹的早晨来临，但我满脑子都是考试的内容……恨不得把书全给吃了。
在路上，行人的嘈杂声乱哄哄地连成一片向我扑来，但耳边总是嗡嗡地围绕着那些该死的考试内容，挥之不去。
到了学校，自然满是读书声，我满脑子都充斥着那令人头痛的考试内容，我口中念念有词的跨进考场，心中默默祈祷，刚刚背的内容千万别忘呀！
考场进行曲
监考老师各有千秋：有的冷若冰霜，面无表情，一看就不好惹，在他的面前可真别耍花招；有的面慈目善，一副好先生样，其实是身藏不露，可不能轻举妄动……总之不管什么老师，我们都得老老实实的，不然冒犯了“先生”，可就是吃不了兜着走。
但是同学们也都用尽了三十六计，使出了不少作弊高招，令小生叹为观止。醉拳式的：两手一伸，做个打哈欠状，纸团不翼而飞；鹤立鸡群式的：挺胸，直腰，提臀，伸脖，“美景”尽收眼底；眉目传情式的：两人相隔甚远却“眉来眼去”打着哑语；心灵相通式的：前面的同学有题不会，便伸出双手，左手大题，右手小题，后面的同学看似一头雾水，却笑而不语……不过老师看着是神色不动，其实是眼观六路，耳听八方，一不小心，嘿嘿，你就会栽在他手里……
考后悲哀曲
考试后的空气里总是混杂着高兴与叹息，而我也是与高兴无缘。在悲伤的世界里蓦然回首：那个题是瞎写的，字也有好多不会，连作文都跑了题……呜呜！听天由命吧！然后干笑几声，调整心态。偶尔怀疑自己是否努力过，场场如此，是一个无限循环……
批斗协奏曲
放学的路上，踢着石子，迈向地狱，一路上斟酌着对爸妈解释的词句，想象着男女混合双打的情景……
委婉结尾曲
回到那干净整洁的屋子里，今天觉得这房间又显得如此寂静，眼前的爸妈与我想象的截然不同，平时令人发指望而生畏的恶魔也异常和气，竟没对我使用十八般武艺，只是与我和谈了一番，嗨……加油吧！
总结此曲
伤心伤心复伤心。困于心，衡于虑，而后作。总之，继续加油！
【篇三：直面困惑】
世人在面对困惑时，无外乎两大结果。一种是解惑，另一种则是麻木。至于哪些结果更多一些，我一直都认为，困惑和麻木更大程度上属于前因后果的关系。
在处世哲学的观念中，有“入世”和“出世”的观点之分。前者是积极的，后者是消极的。为什么会有两者区别，我认为正是对待困惑的方式。“入世”的积极向上使困惑豁然开朗，但“出世”的颓废逃避也导致其继续消极，继续困惑。
面对旧中国社会的怪状，鲁迅先生困惑了。他“彷徨”，他“呐喊”，“狂人日记”震惊神州；面对现行教育制度的畸象，韩寒同学困惑了，先以一个中学生的名义穿越那“三重门”，后来又把思维定格在不变的“零下一度”，也激发了不少同龄人与他一起振臂高呼，“像少年啦飞驰”；面对当今文化界的种种丑态，余秋雨先生困惑了。他辞去实际官职，轻装上路，进行一次漫长的“文化苦旅”，在行程里作下“山居笔记”，在人情冷暖中领受“霜冷长河”，在古文明遗址边“千年一叹”，最后感悟出“行者无疆”。但是，怪状依旧延续，畸象仍然存在，丑态还在显现。鲁迅先生早已作古，不必再去惊扰他伟大的灵魂；韩寒同学不再愤青，弃笔改作了赛车手，余秋雨先生也放弃申辩，独自揣测下一站路行何处。
曾经的斗士不再抵抗，曾经的智者不再雄辩，曾经的困惑继续困惑，曾经的麻木依然麻木。人生最大的悲哀也在于此，在于面对困惑的麻木的继续，在于面对麻木的精神的僵化。面对麻木的笼罩，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的屈原大夫投入汩罗江；面对麻木的笼罩，孙中山先生依然发出“天下为公”的呼喊；面对麻木的笼罩，鲁迅先生的文章始终如航标灯般清晰。
我们应该如何？是选择麻木，还是选择抗争，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我们应该如何？是乖乖地闭嘴，还是对困惑的现象提出质疑，“真理只有一个！”
生活如此，社会已然，困惑依旧。这些都是在短时期内无法改变的现实。我们要改变的是自己的思维方式，要去正面现实，坦然处之。
我们拒绝麻木！
【篇四：革命精神，永垂不朽】
清明之际，学校组织我们去瞻仰朱东润先生的故居，学习先生读书做人的高贵品质。我怀着无比崇敬的心情踏上了去往朱先生故居的小径。
走到小径的尽头，我眼睛突然一亮，迎面而来的是古朴的青砖黑瓦，古色古香的房屋。墙壁上挂着“朱东润先生故居”的牌匾，这七个金光闪闪的大字不禁让我想起了朱东润先生慈祥的面孔。
我跟着队伍走进了北庭院里，映入我眼帘的是清澈见底的水潭，翠绿的柏树，还有那一根根高大挺拔的翠竹，就连几根竹笋也冲破了泥土的阻力，探出了小脑袋，好奇地张望着这个五彩缤纷的世界。一切都是那么生机勃勃，充满活力。等各班同学来齐后，讲解员向我们讲解了朱东润先生的生平事迹。朱东润先生是我国著名的文艺批评家、文学史家、教育家、书法家。他1913年留学于英国伦敦西南学院，1916年回国后先后执教于武汉大学、中央大学、齐鲁大学等。建国后任复旦大学中文系教授、系主任，是复旦大学第一批博士生导师之一。朱东润先生培养了数十名硕士、博士生。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其专长历史人物传记的创作。善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨，著有《张居正大传》、《杜甫叙论》等传记文学作品，其《中国文学批评史大纲》是我国最早的文学批评著作之一。听着听着，朱东润先生在我的心目中越来越高大了。
听完了讲解，我们顺着院子西边的小路向南走几步，便来到了朱东润先生的书房。一进书房，我就大吃一惊，书房里陈列着朱先生的许多著作，这里面有着朱东润先生翻了无数次的书，但却整理得很整齐，丝毫也不杂乱。我似乎看到了无数个夜晚，当我们在甜蜜的梦乡里时，朱东润先生却伏在书桌前夜以继日地写作，正是因为这样，他才创作了这么多的作品。那盏油灯不仅照亮了朱东润先生，也照亮了我们每个人的心。
接着，我们又参观了朱东润先生的堂屋。一进门，呈现在眼前的是朱东润先生的塑像，他戴着眼镜，昂首挺胸。此时我仿佛看到了朱先生风骨凛然，死活不向反动派屈服，反动派恼羞成怒，将日本军刀架在朱先生脖子上，斥问：“你是什么东西？”朱先生倔强以对：“我是中文系主任！”这位为泰兴添光的伟大人物，就在1988年与世长辞，享年93岁。塑像的上方刻着八个金光闪闪的大字：先生之风，天高水长！旁边还有朱先生的几句鼓舞人心的名言，其中一句是“人不可有傲气，但不可无傲骨“。这不正是朱东润先生一生的写照吗？
出了堂屋，我们又来到了院子里。看着那三进屋子，我的眼睛湿润了，朱东润先生一生为祖国着想，还为祖国献出了宝贵的生命，他太伟大了！老师带领我们来到了厢房旁的拱门，拱门上写着”师友琅琊“四个大字，这乃朱东润先生亲笔所书，体现了老先生以琅琊为师友养志自修的品格。
参观活动结束后，我们对朱东润先生爱国、爱人民的高尚情怀和严谨治学的精神有了更深刻的了解。我们依依不舍地走出了大门。这时我发现了墙角的碑文，那大概是朱东润先生的衣冠冢吧。其实不管衣冠冢在不在，朱东润先生都永远活在泰兴人的心中，他永远是我们泰兴人的骄傲！
【篇五：无视】
还记得一则新闻：老人摔倒路旁，过往行人来去匆匆，竟无人伸出援助之手，甚至无人驻足停留，众人纷纷采取无视态度，不闻不问。而我看来，这般“目中无人”之举，无疑是信任危机的进一步恶化。
这不禁有令人想起生活中诸多被人们用无视掩饰的事实：交通路口等红灯，总有“侠义之士”凛一身“豪气”，公然直行闯灯，无视交通法规；课堂上老师倾情授课，也有座位间隐约传出的欢声笑语，无视老师的权威；公共场所纵有禁烟标志，还有人指尖一明一暗，喷云吐雾，无视规章制度……这一个个事实堆砌出的是国人对生活缺乏热爱与感恩，对生命缺少尊重与敬畏的弊病。
无视生活条框，是充斥自我思想的人，无知保护自我欲望的自私行径，自以为挣脱了束缚，实则将禁锢自我的条框越减越多，终会束缚自己的灵魂。
然而，只有真正懂得生活，热爱生命的人，才能无视生活琐碎，活得从容美好。杨绛先生的逝世，引起大众热议，谁都想知道，这样一位失去亲人陪伴的老人，怎样度过一个个孤单的日夜。当看到满屋书籍时，你会感叹，杨绛先生真是一个从容优雅的精神贵族。在错综复杂的世间一人独行，寂寞孤单在所难免，更何况是接连失去挚爱的杨绛先生？但她以书为瓦，以笔为砌刀，砌成一堵墙，将诸多烦扰挡在墙外。无视与自己无关的禁锢，将生命活成一首优美的散文诗，不做挑战规则的激进分子，而以随和的态度无视生活纷繁，唯此而已。
无视不是以挑战规则为基础的消极反抗，而是以尊重人生为前提的积极应对。文革时期，袁隆平先生的杂交水稻成果曾毁于一旦，一夜间，即将取得成功的实验品被红卫兵践踏殆尽。而袁隆平先生不曾勃然大怒，挑战当时进行得如火如荼的文革运动，而是沉下心来，从头做起，终获丰收。面对打击，无视确是一剂良方，将悲愤拒之门外，还心灵一片安宁。只要运用得当，便可将挫折变为人生的的一次积淀，一次成长。
张爱玲说：“生活是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。”罗曼·罗兰又写到：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后仍能热爱生活。”无视生活缺陷，首先便要认清生活本质，只有当你真正融入生活，无视的作用才显得弥足珍贵，而生活也会变得愈加美好。
【篇六：走进《思维的乐趣》】
《思维的乐趣》是作家王小波先生的一本重要的杂文集。王小波先生被誉为中国的乔伊斯，是唯一一位两次获得世界文学界重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的大陆作家。
《思维的乐趣》，王小波先生以自身对“文化大革命”的记忆为重要矿藏，用独有的调侃的笔调完成了对自由与理性的反思与书写。虽然王先生用了幽默诙谐的写作手法，但是透过文字的背后，我们还是能深刻地感受到在那个特殊的年代里，阵阵寒风吹过城市、乡村，心头满是苦涩。
这本书幽默讽刺，人物形象栩栩如生，跃然纸上：幽默深奥的“我”、朴实勤劳的父老乡亲、“越是不熟越要动”的可恶大夫……每一个人物都是对那个特殊年代的辛辣讽刺，每一段文字都是对父老乡亲最真诚地悲悯。
在这本杂文集中，《一只特立独行的猪》是让我印象最深刻的一篇。这只有趣的猪学会了“汽笛”的叫声，每天十点就跳上屋顶叫，比工人的收工时间早了一个半小时，工人们顺理成章地收了工。后来人们发现是这只特立独行的猪在学汽笛叫，就以“破坏春耕”的罪名围剿它，没想到它沉稳应对，从枪阵中逃了出来……
这只猪的故事，映射出现实的生活：生活中，有许多人想要设置别人的生活，也有很多人对被设置的生活安之若素；生活中，缺少的就是拥有特立独行思维的人，而生活中，最需要的也正是特立独行的那群人。
王小波先生的文章就是这样，不能只看情节，必须透过每一个文字，去体会，去感悟。王小波的妻子李银河曾评价他说：“我常常觉得王小波就是那个《皇帝的新衣》里天真浪漫又口无遮拦的孩子。”是啊，王先生的文章就是那么真实，宛如一把飞刀飞入你的内心深处，剖析出你最真实的想法。
做一名特立独行的斗士吧！我诚意向大家推荐这本书，让我们在王小波先生的文字中看清这个世界最真实的一面吧！
【篇七：我与书之间的故事】
我读书比较晚，第一次完整的看完一本书已经是初一了，注定了我与书相处的时间短，可这短短的时间真的收获不到吗？
第一次看课外书，还是初一时老师推荐的，大冰的《乖，摸摸头》。虽然时间已久，但记忆犹新。起初买来只是看个热闹，读起来就被书中的生活所吸引，这本书像是一本游记，记录了旅途中的生活琐事和那些朋友之间的来来往往。初读，便被书中“老不死”的形象所吸引，大冰写的“老不死”极其有趣，描写他惨不忍睹的样子更有画面感，当时每天晚上闭上眼都会浮现出老兵的样子。
“温故而知新”，课外书也是如此。又在一个假期拿出了大冰的这本书，再读才发现书中“老不死”实则令人心酸，无论是他经历过战争的“破裂”的身体，还是他的种种悲惨的经历，就连一个微笑都让我看起来那么心酸，那么令人心疼。我亦读出了大冰与老兵之间密切的关系，一切感受都与第一次读截然不同。
进入初三，中间夹杂着《亲爱的安德烈》的柔情，《边城》的悲情以及《明朝那些事》的历史，但印象中最深的还是汪曾祺的《生活，是很好玩的》。
汪曾祺的这本书，使我印象深刻的，不仅是因为读的时间最近，还因为这本书中的内容对我的口味，好似美味的甜点，入口即化，令人心情舒畅。如果说前部分写食物有些“浮夸”，那后面的写生活，就真的是接地气了。它更像是随笔或者是日记，至少是我那么觉得。看似轻松悠闲地文笔，却又充满作者的用意，这可能就是写作的最高水平吧。
和蔼的沈先生，爱花的老舍先生，造型奇特的金先生，哈哈笑的林斤澜……这些形象栩栩如生，几乎每个符号中都有着特殊的含义，所以即使我做了大篇大篇的批注，也不感到浪费时间。这本书，值！
我与书，相处时间虽然短，但收获到的一点也不少。
【篇八：擦出温暖】
“我把人家的车刮擦了，赔了钱，却很开心。”这是来自宁波的孙先生在QQ群里发的一句话。他说开心不是因为“赔了钱”，而是“擦”出来诚信。
事情是这样的：孙先生倒车时不小心将一辆桑塔纳轿车刮擦了。见车主不在，他便原地等待。足足等了20分钟，车主秦明来了，两人经过协商，孙先生答应赔偿200元，并留下了联系方式。刚到公司不久，便收到了秦明的电话。孙先生一位对方想敲诈，结果电话内容却出乎意料。秦明在电话里说：“我刚把车开去修理厂问了，修车师傅说100元就够了，多出来的100元我就给你充话费了。”孙先生很感动，就把这件事分享到QQ群里。
这件事不仅仅感动了孙先生，更感动了千千万万个我们。当下，正是社会转型时期，社会价值取向发生了一次重大的转向。从“诈捐门”到“学术抄袭”，从李一的“水下闭气”到双汇瘦肉精，层出不穷。诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。诚信礼仪在今天，应该得到前所未有的关注。
坚守诚信，才能对得起自己，对得起别人；坚守诚信，才能将心比心，换位思考；坚守诚信，才能温暖别人，温暖自己。康德说：“一生中，只有两样东西，让我们仰望终生，一是头顶的天空，二是心中的道德律令。”星空因圣洁而令人仰望，而心底的诚信更因其可贵而让人恪守终生。
坚守诚信，稳守良心，收获温暖。
【篇九：我来编童话作文】
这天，企鹅太太和她的朋友海豹先生去寄信，她们是给在澳大利亚的朋友鹅小姐回信的。
前几个月，鹅小姐给企鹅太太和海豹先生寄了一封信，信中说澳大利亚很热，很久没下雨了，热得狗先生直伸舌头，可怜的猴先生只能坐在树上，熊先生热得直舔自己的手掌，所以希望企鹅太太能和海豹先生来到澳大利亚开一家冷饮店。
企鹅太太和海豹先生收到信后，二话不说，立刻坐飞机去了澳大利亚，并在那里开了一家冷饮店，叫“企鹅太太冷饮店”。企鹅太太做了很多点心，她的第一位顾客是猴先生，猴先生喝了冰冻酸梅汤后，高兴得不得了。几个月后，店里的生意还是红红火火的，可企鹅太太却开始想念她的家人了，所以企鹅太太回到了国内，而店由鹅小姐来管。
隔几天，鹅小姐就会写信给企鹅太太，汇报冷饮店的`经营情况。企鹅太太每次回信都会教鹅小姐一种新的冷饮制作方法。她们的店越开越红火啦！
【篇十：品国学经典走智慧人生之路】
说起国学，最让人难以忘却的人乃中国古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都说，要学有所成，首先要端正自己的学习态度，这不禁让我想起了孔子先生的这三句话：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话使我懂得要把学习当作一种快乐，以乐观向上的态度去学习。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”教会了我在学习的生涯中，要虚心求教，不懂就问，学习别人优秀的方面，并了解别人的缺点对照自身进行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子先生望着滔滔江水飞奔而去，于是警告世人——要珍惜时间，不要让时间也如这江水一样日夜不停地流逝而去。
说起国学，在中华上下五千年中，最具代表的事物非优美的诗歌莫属，那一阙阙美丽生动的诗句，无时不刻萦绕在我的耳畔。我背的第一首古诗便是诗仙李白的《静夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”这句诗深深地印在我的脑海里，但那时的我一直不解月光为何洒在地上，难道大诗人李白将床搬到房子外面睡觉？后来我才渐渐明白，原来李白说的“床”是指“井边的围栏”呀。“举头望明月，低头思故乡”更是让人眼前一亮——诗人借助皎洁的月亮来寄托对家乡亲人的思念之情。而苏东坡先生的宋词《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句千古名句流传至今，更是表达了众多远离家乡，漂泊在海外游子对家乡、对亲人的眷念之情。
上小学时，每逢寒暑假，语文老师必会发一张古诗单让我们背诵，如今上初中了，发现现在所学的一些古诗词我在小学已经背会了，象什么《钱塘湖春行》、《黄鹤楼》、《渡荆门送别》等等。但我最难以忘怀的是岳飞将军的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。”使我体会到了岳将军的豪情壮志，每念到这句诗词，我都有种振奋的感觉。从“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”到“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这两句诗词里，我读懂了先生悲惨黯淡的一生以及他宁死不屈的爱国情怀。
遨游在诗词的海洋中，领略文人佳句的道理和意义；国学文化的博大精深，让我们去细细品味她的精髓，在我成长的人生路上留下一路芬芳。