【篇一：初二写景作文】

当杨柳尚未泛绿、海棠尚未含苞，是你先点缀了大地、先报知春天的来到！

小草！我倾心你外表的朝气蓬勃、内在的不屈不挠。

是的，无论是在平原、高山，还是在边陲、海岛，你都不苛求养料，只要有一抔土，就会有你生命的欢笑。即使野火烧尽你的躯体，即便严冬脱去你的绿袍，你的根也不会窒息，但等春风一到，你又发芽吐叶，你又昂首挺腰。

呵，小草！你可知道——历史上有多少迁客、骚人，有多少画家、文豪，曾为你作诗、曾为你素描？他们，有的在你春风得意时为你尽情鼓噪；有的在你秋风萧瑟中为你默默祈祷；有的画你早春的风姿，有的描你晚秋的萧条；有的借你的翠绿自勉，有的借你的轻柔自嘲……这当中，寄托了多少有志者希冀的.宿愿，又流露出多少落魄人失意的笔调？

呵，小草！你可知晓——今天，我也要为你自尊、自强、自信的一生素描！只是我担心我心化的笔不一定就能画出你一生的活力，从而不一定就能让大树放弃对你的小瞧！只是我担忧我血作的墨不一定就能增添你一身的窈窕，从而不一定就能让鲜花收敛对你的自傲！

哦，小草！我多愿你浑身的翠绿能溶进我的诗行，我多愿你生命的真谛能在我小诗中闪耀，而我又多愿、又多愿就是这小诗中的一株小草！

【篇二：黄鹤楼游记作文】

黄鹤楼位于我国湖北的武汉，座落在长江大桥的对面，面对着澎湃的长江。传说三国时蜀汉大臣费袆驾着黄鹤从这里飞过，这是把座楼命名为黄鹤楼的原因之一。

黄鹤楼并不高，差不多相当于现在楼房的十六层，长江水里映衬着美丽而古朴的黄鹤楼。风吹过的时候，长江打起了小波浪，颗颗晶莹的小水珠像珍珠钻石一样把黄鹤楼打扮得更加美丽。江底的小鱼看见了水面上起浮不平的波纹也会摇摇尾巴，晃晃脑袋，叫醒伙伴们上去欣赏黄鹤楼的`美景。

黄鹤楼像一声吸铁石一样吸引着周围的小动物和小植物们。小鸟们有的围着黄鹤楼飞，有的对着黄鹤楼唱歌……柳柳们也各有各的姿势，它们有的跳舞，有的点头……它们用自己的身体共同打扮了这个美丽的家园！这让我们想起了李白大诗人在这里写的诗：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”水映着楼，花扮着树，这样的美景，能不让人陶醉在其中吗？

啊！我爱黄鹤楼，但我更爱我美丽的家乡和祖国。

【篇三：给祖国点赞】

往事弹指一挥间，匆匆历经七十载。泱泱大中华，在历史中绽放新的篇章，“诱惑”无数华夏儿女，步履不停地追寻祖国的繁荣盛开，引的无数人对神州大地的赞叹。那是骄傲的中国人，给厉害的祖国的无限赞誉。

祖国的容貌，是无尽的迁客骚人，文人墨客，皆会于此。是九百六十万平方公里的辽阔，还是三百万平方公里的澎湃，让我足以看见“蛟龙”潜海跃龙门，“彗星”卫星与苍穹共游，“天眼”观看世间山海。是祖国的一肌一容，让我们能阅尽沧桑与欢乐，去体验它给我们的宝贵自然财富：师造化钟神秀的五岳，是世界屋脊青藏高原，是甲天下的桂林山水。它们都在释放祖国的美，给祖国点赞，赞自认人文的奇迹在“古龙”身上体验。

祖国之中，又充满了无数奉献于祖国的人，不断丰富着它优秀的内在，让我不禁为它点赞。

祖国的人民，不负华夏赤子心。钟杨追寻种子16年，论文散漫西藏大地，求得西藏人民更好的生活；杜富国在生死抉择下说出：“你们退后，让我来”的豪言，清除边境地区的地雷，换来云南的安宁。个人于历史长河中不过如蜉蝣朝生暮死，但融入祖国的灵魂将会永生。如果有天能相遇，我一定会告诉他们，山河仍在，国泰民安。

英雄逝去就如鲁迅所言：“如果能做一朵花，就不妨做做会朽的腐草。”作为新青年，我们应是志之所趋，竭尽所能，为人民为社会服务。

祖国下的我们，秉持“今之责任，在于我少年”的理念，百舸争流，奋楫为先。即使迎接万剑攒头，仍能袒胸露背对苍天一笑：“无悔身为中国人！”学习习主席的精神“我将无我，不负人民”，始终坚信自己为中华之崛起而读书，为祖国点赞。

路，仍在走着。国际不和平，但我们生活在一个和平的国家。中国特色社会主义的道路正生机勃勃，中国，不怕谁，更不求谁，正自信坚定向理想前进。

七十年的岁月送来了崭新的中国，此时祖国的音容样貌，还有坚韧不拔的我们，在不断并行着。让我为你点赞——魅力无穷的祖国！

【篇四：诗情】

古往今来，时间一直在变，然而人类所创造的物质财富和精神财富却没有改变。从远古的河流淌到今天，多少迁客骚人汇集于此，发着自己的豪情壮志；多少闺中少妇，望穿深水，只祈盼他的回来；多少豪情壮士，走投无路，投身于水中，却不忘为自己的国家守护到最后一刻。

“以其求思之深而无不在也。”古人求思之深，对于自然万物的观察，不仅在于表面，而在于他存在的意义。将他们的心得寄托在文章中，使他们的情感与文化融为一体。将情感融于其中，使后之览者有感于此，他们的内心情感达到释放。

“狗吠深巷里，鸡鸣桑树颠。”他们不仅用文化来抒情，用来记叙自己的生活，追求一种无拘束的生活，但往往现实于事实相违反，他们只能在此，找到一种精神的寄托，以此来实现自己渴望而又不能实现的梦想。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”古人之观于世界，每有感，必言于诗。对于自己的想象，他们也言于诗中。其中是他们之思之深。不能用直接的事物表现，用他们的想象勾勒出一个奇幻的世界。

“所谓伊人，在水一方。”有此感，却不能喻之于言，从中能够表现自己不能直接说出口的话，将其隐约之情喻于其中，将其藏在心中的秘密言于纸。他们的情感，也得到了升华。

不管是生活、情感、志向，他们都寄托在了诗中，将文化融于其中。或许，他们只认为是自己的寄托，但却使这形成了一种新的文化——诗。

古人之情感，各异。当时有感，寄之于诗。不能言表，却来到此，形成文化。