【篇一：人能百忍自无忧作文】

我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。

如若韩信忍受胯下之辱后，终老不曾声名四海，以寄食为生，并对给予饭食之人许诺：必有重于报矣，那么我们还会赞许他的隐忍、克制，理性的选择以及远大的抱负吗？不会。

直到韩信功成名就之时，曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。

那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗？忍辱，失去尊严，在尊严重于生命的世俗观念下，当众从人胯下钻过，极其难堪，无异于猪狗。

那是荣辱观极强的时代，但如果韩信真的一刀刺下去，秦朝律法苛严，势必两败俱伤，韩信之举不过徒增笑料罢了。没有人会记得一个草芥之人的傲骨和尊严。

但是，韩信如果受了胯下之辱，最终没有建立功勋，那么这个插曲也只会湮没于历史的风尘之中荡然无存，韩信也将被人们嘲笑为胆怯的懦夫。

别总想着你的尊严不可侵犯，在你没有成功之前，没有人会在意你的尊严，虽然这很残忍，但韩信深谙这个事实。也就是说，值得称道的并非忍辱本身，而是韩信日后获得的成功。

甘受胯下之辱，说明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之躯去完成更重要的大事。值得玩味的是韩信能在转瞬之间，计算着拔剑杀人的后果与钻胯之间的利害关系，并迅速做出判断，这样的迅疾、果断真可算是理性、机敏，或许人们会笑他不丈夫，在乱世，一个一身武艺的男儿，良策在胸的丈夫，地位卑微、贫苦落魄，想要出人头地，活得轰轰烈烈，或许不得不投军从戎，不得不凭借战功而改变命运。那么在建立功业之前，你是要追随怒发冲冠式的无脑勇夫，还是要做韩信这样的人？

苏东坡说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”怀着远大的.志向和理想，有长远的目标，就不会为眼前的小恩小怨鲁莽冲动。可见，韩信绝不会若此苟活于世，他必定有着强烈的志愿而有所作为。因此，值得称道的也并非其受辱本身，而是其远大的抱负和强烈实现的愿望了。

【篇二：人能百忍自无忧作文】

古人常说人之道。孔子说忍：“君子无所争。”意思是君子不与别人争什么。曾子说忍：“犯而不校。”别人冒犯了你，也不要计较。蔺相如说忍：“两虎共斗，势不俱生。”两只老虎互相争斗，没有哪只能获得全胜。而荀子说的忍：“伤人之言，深于矛戟。”意思为说一些伤害别人的话，比用刀枪伤害别人还要难受。古人以宽容之心，化解所有可能发生的心灵灾难。也因此出现了韩信忍于胯下，最终奉受登坛之拜；也就有了张良忍于取履，成就一代良侯之气。是忍，让他们看待事情均以宽恕行之，事过而化。

对于他们的忍性，非常人可备。

韩信忍于胯下。在未成为大将军时曾被一名少年所辱，然而韩信不计前嫌，在登坛拜过之后，封了他一个小官。此忍，难的可见。是忍，更是宽恕。正所谓“有容乃大”，能忍才能胜利。也正如张良取履。张良因犯法逃之，曾在下邳桥遇见一位老人。老人故意把鞋子扔到河里，为难张良去帮他拾回。张良帮老人拾回了鞋子，也换来老人以一句“孺子可教矣”。是他的忍，让他屹立于汉高祖刘邦左右。也是他的忍，换来了别人的敬佩与尊重。

孔子曰：“小不忍，则乱大谋。”意思是小的事情不忍让，就会破坏了大的计划。这不正是我们做人处世的道理吗？少一声对不起，多一声没关系；少一声道谢，多一声谢谢；少一声讽刺，多一声慰问。这样就能让我们忘记一时之忿，从而做到“天道不争而善胜，不言而善应”。是以一身正气，一身忍让为先，才可能以柔胜刚，以弱胜强。凡事不要意气用事，可以以理服人的.，一定要道理而无喜悒之色。

郑国君王袒露着肩膀，牵着羊去迎接楚国的军队，从而结束了一场硝烟战争。

汉高祖刘邦忍之，养其全锋而待其弊，从而成为一代枭雄。魏国韩琦没有因为侍卒摔破珍贵的玉杯而惩罚他，让人们钦服于他宽厚的德行和度量之下。吕蒙不问侮辱他的人的名字，是他的宽容大量，因此让前朝的人不得不畏他三尺。

唯其能忍，才能涵养定力，若如当官以暴怒为荣，那么单纯的居家又怎能谦和自持呢？是非不形于人，唯有好善忘势，行之纯熟，才能终身无畏啊！

【篇三：小学优秀作文】

如果生活是一首充满诗情画意的诗，感恩之心，则是诗中最华丽的词藻；如果生活是一方天空，那么感恩之心则是黎明时天空中的朝霞；如果生活是一片汪洋大海，感恩之心则是海中最美丽的浪花。

还记得“一饭千金”的故事吗？韩信儿时父母双亡，他只能迫不得已去钓鱼换些粮食，但他也常常饿肚子。有一天，一位好心的老大娘看见了，每天把自己的.饭分给韩信一些，韩信对老大娘说：“谢谢你，大娘，我长大以后一定要好好报答您。”老大娘笑着说，：“你连饭都吃不饱，拿什么来报答我。”他长大后真的变成了一个有用的人，便拿一千金给了老大娘。

父母对我的爱深如大海，还记得一年冬天，我发了高烧。妈妈连夜坐在我床边给我喝水，给我用毛巾擦头，可高烧迟迟不肯退下。于是，妈妈和爸爸连夜背着我去了医院，外面大雪飞舞，好像要把地球吞下去，风呼呼的吹着，好像天地要被吹走，爸爸和妈妈好不容易才把我送进医院。爸爸一刻不停的把我送进医务室，医生给我开了许多药，回到家中，爸爸妈妈给我喂药，再把我放到床上，不停的给我喝水。妈妈和爸爸累得脸色苍白，他们每天茶不思饭不想，直到我的病好了，他们才肯放心。看到爸妈为我做的一切，我的眼泪不尽流了下来。

爸爸，妈妈，谢谢你们，你们在我难受时给我喝药，细心的照顾我，我做什么你们都能帮到我，谢谢你们。

【篇四：为穷且益坚的人鼓掌】

“穷且益坚，不坠青云之志”。王勃在他的《滕王阁序》中表达了自己对志向的坚持，也勉励了无数后人。

每个人在自己短暂的人生中都有对自己远大的志向抱负，但能一直为自己的志向所拼搏，并且坚持下去的人并不多。人生无法一帆风顺，可能你就在岁月无数次挑战中丧失了自己的志向。能成功的坚持自己的志向的人不怕没有好的回报。

马云，他能成为中国首富，离不开他为自己志向一直努力。他家境并不好，并且一老遭到父亲的暴打。他以前的时候申请肯德基工作，但肯德基没有要他，然而到现在，他已经收购了肯德基。他能在发现因特网这个东西后自己创办网站。他并没有被生活的困境所打败。

司马迁为了写史记，游历大江南北，可是却因为李陵事件被迫入狱，在遭受精神与肉体上的残酷折磨后，他依然没有屈服，再自杀与宫刑之间他毅然而然的选择了后者。忍受了各种凌辱，历经多年之后，终于写完了《史记》。

韩信早期为平民，在别人资助之下度日。有个年轻人侮辱韩信，说他是个胆小鬼，并让韩信从他的胯下爬过去，韩信照做了，所有人都笑话他，陈胜吴广起义后，韩信依次投奔了项梁，项羽和刘邦，最终成为刘邦的得力助手。

他们都坚持了自己的志向，最终得到了成功。无论是古代还是现在，王勃的这个道理一直在许多人身上所印证，所以无论有多大的困难，都要坚持下去，不忘了自己远大的志向。

有人认为穷给人带来的是一种不幸，其实，相反，穷是上天赐与我们的一笔财富。那些从小衣食无忧，挑三拣四的人，注定无法成就一番大事业，相反，那些在苦难中与命运抗争，用自己的坚强不屈打倒坎坷的人，必定能干出成就。

生活中固然有许多磨难，但只要我们能有远大的志向，能在困难面前不低头，那些困难就算不了什么。穷且益坚，不坠青云之志！

【篇五：请别遮住你的眼】

深夜里，微风中，一人缓缓走来，单薄的身影独自漫步，这漆黑突显了他的孤寂。偶然，抬起头仰望星空，长叹一声，为何无人与我同行。满天星光闪烁，似在笑他看不见自己的缺点。

没有人生下来就是完美的，每个人都有缺点。有的人把缺点挂在胸前，优点放在身后，虚心听取他人的建议，能够看见自己的缺点，他们最终都成就了一番伟业。而有的人把优点挂在胸前向他人展示，缺点放在背后，自己看不见别人却看得见，没有任何改进。于是他们努力了一生依旧很平凡。

正如文中那位太太，她总是嫌弃别人家的衣服洗不干净，却忽略了自家窗户上的灰尘。戴着有色眼镜看人，只能看到别人的缺点。即使有些事是因自己而起，也不会从自身找原因，只是一味的数落他人，弄的别人不高兴，自己心里也添堵。

汉高祖刘邦与其对手西楚霸王项羽就是一对鲜明的对比。刘邦敢于正视自己的缺点虚心纳谏，成就帝王事业。而项羽则过于骄傲自满，看不见自己的缺点最终命丧乌江。项羽的出身要比刘邦优越太多，可最终却被打败，只因他目中无人，不肯信任他人。韩信初投项羽只是个小士卒，身怀本领却不被重用。项羽看不起他只命他做了执戟郎中。后韩信投到刘邦座下，刘邦没有介意他的出身，直接命他做了大将军，为夺取天下奠定了坚实的基础。

如果项羽能够发现自己的缺点，楚汉之争或许又是一番情景。因此，每个人都要学会正视自己的缺点，不要蒙住心灵上的双眼，只看别人的缺点，没有缺点的人是不存在的，没有人是完美的。

“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，一个人即使有再多的优点，他的缺点也会被人发现。同样，一个人的缺点再多，他的优点也会被人发现。缺点掩盖不了优点，优点也掩盖不了缺点。所以，请不要只看自己的优点和别人的缺点，换一个角度思考，每个人都有独一无二的美。

想要发现自己的缺点，虚心是一定的。“当局者迷，旁观者清”，从他人口中更容易得知自己的缺点。某件事做得好了，千万不可自满，要从中吸取经验，下次争取做得更好。不要让缺点藏身于骄傲之下。

“短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长”，目光短浅的人甘于平庸，不知道自我反省，不懂得虚心纳谏的人，只能成为一个平庸的人。平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。

每个人都有两双眼睛，一个长在外表用来看别人，一个长在内心用来看自己。内心的眼睛很容易被蒙蔽，所以请别遮住你的眼，请用它来发现自己的缺点。

【篇六：宽容的心里话】

宽容是人人都拥有的东西，可现在人们对我却越来越疏远。是的，也许你们对我感到很陌生，但是没关系，我只是盼望你们可以安静下来，好好的听我说一说我的心里话。

过去，我可是一个家喻户晓的大人物咧，可不像现在这样处处碰壁，遭到人们的排挤。那时候，他们把我当成神一样来供奉，每个人在自己心中都留了一块地方，给我当作居所，因为盛情难却，从此我便住进了人们的心里，时时刻刻警戒人们，让他们都有一颗宽容、善良的心。

那些纯真的孩子们，因为年幼无知而误入歧途，老师并不会责骂孩子们，而是会用“我”来感化孩子们，让孩子们知道自己错了，并帮助孩子们改正错误。我使那些“梁上君子”不再去干那些偷鸡摸狗的勾当，迷途知返，这不正是我的功劳吗？

人们常说：世界上最宽广的是海，比海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。

你们知道大将军韩信吗？他未参军时，同村有一个无赖，让其从胯下钻过，为保性命韩信只得委曲求全。参军后有了“胯下之辱”这样的经历，他更加发奋图强，在刘邦军中节节高升，官拜大将军，那无赖得知韩信得权势之后，唯恐韩信报复，可韩信却没有这么做，可见韩信有一颗宽容的心。

可现在有些人越来越讨厌我了，他们把我“软禁”了起来，有的甚至把我赶了出去，人与人之间的宽容，顿时荡然无存。人们，我真心希望我们还能做朋友，这样，我们的世界不就更和谐了吗？

【篇七：成长需要磨难】

一个人成长，不可能是一帆风顺，人生总会有一些磨难等着你去闯，去挑战。

俗话说得好：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”一块美玉，不经雕琢，怎么能成为一件精致的器物呢？人也是这样，如果一个人不经历磨难，是不可能得到成长的。

如来佛祖让唐僧不远万里来西天拜佛求仙，其中有多少艰难险阻？何人能知。可如来佛祖为什么不直接将真经交给唐僧呢？因为佛祖深知“锻炼出美器”这句名言。如果唐僧没有历经磨难，怎能领悟真经的真谛，就算是得到了真经，不懂真经的真谛，也是一堆废纸。

西汉大将军韩信，并不是什么王侯将相之后，他只不过是一个名不见经传的小卒，可是他最后成为西汉的兵马大元帅，为打败楚军作出了杰出的贡献，是因为他有领兵打仗的天赋吗？也许有吧！但有一个很重要的原因，就是他经历了磨难，他忍受胯下之辱，这种气魄敢问谁有。有人认为他这是苟且偷生，但他不是这样的人，他确实是有领兵打仗的才能，他从胯下明白了，那个混乱的年代需要他这种人，这不是磨难使他明白的吗？

唐僧和韩信之所以能够坚持到最后，是因为他们都从磨难中成长了，他们都明白了一个道理，磨难并不是坏事，一个人如果不经历磨难是不可能成功的。

让我们永远记住这句名言，“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”

【篇八：我最喜欢的一个汉字】

我们中国的汉字有很多，可是我最喜欢的一个是“忍”字。

有人一定会说，一个“忍”字有什么好研究的。那让我来给你讲讲吧！“忍”的上面是一把带血的刀，下面是一个心字，如果一个人拿着带血的刀对着你时，此事一定不要表现在外面，要记在心上，学会忍耐。

我国历史上汉朝大将韩信，之所以能成为大将也是因为这个，以前，他们家在村里特别贫寒，村里有一很富有的人家总是欺负他们家，富人家的孩子特别自高自大，韩信走在大街上，那个富家子就会让韩信从他胯下钻过，再叫他一声“爹”。韩信心里很不是滋味，但是忍了忍，从他胯下钻过，站起来，小声叫了一声“爹”，周围的人都开怀大笑。回家后，韩信苦读兵书，发誓要做官，让一家人摆脱这样的生活，后经萧何推荐，被刘邦重用，成为历史上一位名将。

《西游记》中唐僧经常被妖怪捉住，可他从来没有急躁，抱怨，最后取得了真经。李时珍一年一年上山试药，在艰忍中写出了流传千古的药书《本草纲目》，司马迁在忍中写出了第一部纪传体史书《史记》。

这就是我最喜欢的一个字“忍”它让我懂得了许多道理“做事不要冲动，要学会忍耐”。

【篇九：以梦为马，莫负韶华】

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。少年不识愁滋味。初读这句诗时，只觉意境很美，朗朗上口，很快便熟记于心。而今再回想一番，才明白了时光荏苒，在有限的时光里，我们必须以梦为马，方能不负韶华。

以梦为马，莫负韶华。他，一生颠沛流离，游往众国，不畏长途漫漫，不畏烈日炎炎，只为追梦。

他是仲尼，人人熟知的千古圣人，坚持以仁爱治天下，宽厚待人。有一言而可以终身行之者乎？恕乎！己所不欲，勿施于人。孔子认为方只有“恕”才是可以终身行之的言语。己所不欲，勿施于人。顾名思义，也就是自己不想做的事，不要强求别人去做。这八个字，看似容易做到，实则很难。放眼整个中国，古往今来，除了孔子，又有几人做到了？孔子爱民如子，他认为，苛政猛于虎也，为了把这句话，这个道理告诉各国君主，他带上自己的弟子，游往众国，劝说各国君主，减免赋税，减免徭役……可这么一个空前绝后的圣人，偏偏生在了一个不识英雄的时代。他为天下百姓，在中国之间奔走，大呼：苛政猛于虎也！可竟没有一个君王采纳他的建议，反而驱逐孔子，害怕他“妖言惑众”，扰乱民心，以至于一代圣人，竟如“丧家之犬”，天下之大，竟没有他的容身之处！实则令人气愤！可即使这样，她也从没放弃过自己的主张，至死，他都没有放弃这个"梦想“。他以梦为马，不负好时光。

以梦为马，莫负韶华。他，一生金戈铁马，四处征战，不畏半城烟沙，不为前路艰险，只为追梦。

他是韩信，是人人熟知的开国功臣，一生金戈，一世戎马，只为了在乱世中开创一个太平天下，让百姓过上安稳的日子。可是，他猜到了开头，却没猜中结局。世人皆知，韩信效忠的是刘邦，可刘邦是什么人，一个胆小如鼠却妒贤嫉才的人。彼时，秦始皇曾出游，项羽见了，大声喊道：”彼可取而代之。“而刘邦只是在一旁喃喃：”大丈夫应当如此。“人品高低，立见分晓。刘邦并无什么才能，只是他比项羽强了一点，善用人才。若不是张良的太公兵法助他入咸阳；若不是樊哙的忠言令他不滞于繁华；若不是萧何的”律九章“为他扶法治；若不是韩信的”四面楚歌“让他胜项羽……这天下，还会是他的吗？那坐在龙椅上的人，还会是他吗？可韩信的忠心换来了什么呢？飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗亨。刘邦的本性在这个时候暴露出来了，因为韩信在军中威望极高，她害怕韩信造反，威胁到自己的皇帝之位，便让萧何把韩信骗到宫中来杀害了。一代奇才，就这么被杀害了。生死一知己，存亡两妇人。现在想想，若是当年韩信没有投奔刘邦，一直跟随项羽，那他这一世，至少性命无虞，一步错，步步错，他为了天下，投奔刘邦，刘邦却为了皇位，舍弃了当年一起出生入死的好兄弟，真是可叹！不过我想，他应该不曾后悔，他应该不曾后悔，至少，他创造了一个太平盛世，给了百姓一份安定。他以梦为马，不负好年华。

以梦为马，莫负韶华。她，一生刻苦钻研，不断进取，不畏环境艰苦，不畏辛苦劳累，只为追梦。

她是屠呦呦，是人人熟知的医学研者。呦呦鹿鸣，食野之苹。这个从《诗经》里走出来的女子，注定会有不凡的人生。她一生都刻苦钻研，誓要在医学上有所突破，她和她的团队不断刻苦钻研，一心想着在医学上为人类作出贡献。因为长年研究医学，长年劳累，以至于屠呦呦身患结核等各种慢性疾病，长年受着病痛的折磨，一般人早就放弃了，可是屠呦呦，这个从《诗经》里走出来的女子，注定与常人不同。她忍着病痛，坚持了下来。终于，她成功了，她发明了青蒿素和双青蒿素，她获得了诺贝尔医学奖，为中国，为中国人争了一口气。她说：“一个科技工作者，是不该满足于现状的，应该对党、对人民不断有新的奉献。”她把国家、人民的利益看得比自己的利益还要重，所以她获得了成功，这种精神永远值得我们学习。青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次试验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。她以梦为马，不负韶华！

人生苦短，但不当及时行乐；忧愁无限，但不该借酒消愁；诱惑无尽，但不应沉溺其中……大千世界，时光易逝，作为学生，我们更应该以梦为马，方能不负韶华！

【篇十：弯下腰的美】

站着是一种美，一种凛然傲岸的美。但有时，弯腰侧身，蹲下来也是一种别样的美，一种明智沉静，转换抵达成功的方式的美。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白，一生颠沛流离，郁郁不得志，满腹才华只能化作凉风作。但倘若他能压下心底的那股傲气，弯下腰来，变换一下方式，也不至于“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。倘若在金銮殿上的他能不那么趾高气扬，不那么得寸进尺或者说恃才傲物，也不至于被贬西蜀，只能“举杯邀明月，对影成三人。”

王勃，才高气盛，“构思无滞，词情英迈”，但天妒英才，先是差点掉了脑袋后来竟堕水而死。如果他能收敛一下锐气，沉着分析，还至于被人所嫉吗？

弯下腰来，并不是对权贵阿谀奉承，贪生怕死，屈辱做人，而是转换一种方式，换一个角度。正所谓是退一步海阔天空，弯下腰来，是一种明智，是一种放眼长远，不计眼前的明智。

大将军韩信，甘受“胯下之辱”。也许，当他弯下腰时，众人皆笑之。但韩信却不以为然，因为他知道，大丈夫能屈能伸，“燕雀安知鸿鹄之志。”忍一时，成远大。高瞻远瞩，顾全大局，弯下腰来，避免不碰壁，不撞墙。

“有志者，事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。勾践，忍辱负重，为重拾山河，甘愿尝粪。但他心里很清楚，成大事者，不拘小节，不计小失。面对只有半人高的洞，只要弯下腰来便可过，穿过黑暗，前方便是豁然开朗的旷野。

风是可以穿越荆棘的。在印度孟买佛学院修学的学生进校的第一堂课就是被领到校正门的小门进出一次。这个门最特别的地方是只有1。5米高，0。4米宽，要想穿过，必须弯腰侧身。

站着，也许很威武傲然，但弯下腰来也是一种美。生命是一次长途的旅行，或风雨交加或星光灿烂，或颠峰阻挡或荆棘绊脚，但不总一味高傲站着，学会弯下腰来，穿过一个个障碍，跨越一条条黑暗的隧道，穿过那一扇扇低矮的门。