【篇一：读后感的范文】
同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗？对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。那么，何为“大学”呢？可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的`原则道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀！汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧！
【篇二：有你的日子】
雨淋湿了天空，毁得很讲究，你说我不懂，那你为何放手？
——题记
或许没做完的梦最痛，迷路的后果来承受，恐怕只有书中的你才懂。你送我的笑脸，就让它伴我永远；你送我的眼泪，就让他留在雨天。迷路的出口，有了你才会有。
我与你的相遇，是梦的开始，你载我去那魂牵梦绕的地方。我与你同住在普罗旺斯的古堡中，倚在壁炉一旁，品味着香浓的咖啡，手捧一本小说，幻想自己的梦。也许还回到那神秘的西藏，无语那奇形怪状的经文，让滚烫的阳光在我肩上烙下幸福的花形，在丝絮般游云下倾听雄鹰旋过头顶扑翅的声音。你告诉过我——在一起叫梦，分开了叫痛，所以我们不分离。
说不上为什么，我已离不开你，有你的地方就会有我的存在。我不懂，他为何会抛弃你，将你拒之于千里之外，他说与你在一起太累，无法懂你，他只好选择放弃。
我缄默无语，他是畏者的表现。你像是一种特殊的“毒品”，让我渐渐上瘾，直到不能自拔，即使有毒，但我还是心甘情愿被“侵蚀”，也许“颓废”也是另一种美……
有了你，我不再孤独，不再对世界充满陌生感。是你，让我攀登上书的高峰；是你，让我潜入书的海洋，畅游在书的世界中。
你的世界是五彩斑斓的，从古到今，便有四书五经，四大名著，而如今，你的种类更是数不胜数，散文，说明文，记叙文，还有另不少少女痴迷的校园小说和男孩羡慕的武打小说。
蓦然回首，我与你在一起已15年了，我享受着，我相信快乐的日子还会继续，愿你我在一起天长地久！
【篇三：懂你】
以前的我，对书，似乎有种“饥不择食”的感觉。每每都狼吞虎咽。大多数书，我至多只看两遍，总学不会细细品味，精心推敲。以至于心中总有一团迷雾缠绕，很是迷茫。
今年刚入春时，天气渐渐回暖，妈妈就在网上给我买了十来本书。有书看，自然是高兴的，还带了几分迫不及待。书到了却发现都是不感兴趣的“四书五经”，甚是乏味。不料底下还有两本《布鲁克林有棵树》和《奇风岁月》，看着，就有趣些。
书很快看完了，内容也挺打动人心，但我依旧把它们扔在了一边。直到一个午后，闲来无事，只好又捧起那两本书读。但这次读下来，我却又有了更多的收获，发现了初读时不曾有的体会，陌生的妙句也突然出现，就好像文字是有生命的，在不断地排列组成新的句子。我突然明白了“温故而知新”中包含的意义了。
不由自主地，我又在多个这样的午后，捧起了它们。书中，布鲁克林的美国人的艰苦生活跃然纸上，治安的混乱，社会暴露在光天化日之下的丑陋，让我不禁心疼起了弗兰西。科里和爸爸一次让人“惊悚”的经历，困扰着汤姆，更是唤醒了科里的勇敢与热血，而写作，成就了他的一生。科里的探险精神和人心的险恶我也了然于心。
岁月流转，我拥有它们已将近半年。书已不新，但被我翻阅了十几次后却不显破旧。而那些书，那些曾经被我冷落的“四书五经”也被我重新捧起，尝试倒背如流，尝试烂熟于心。
我开始懂书，懂得了藏匿在文字中的美丽。好的文字，是鲜活的，且能带动你的心，你的灵魂低吟浅唱。
【篇四：四书五经读后感】
中华文明的结果，华夏先哲的智慧，国学之经典，文化之瑰宝。你的语言千锤百练，字字流金，你就是美丽的国学文化。
我还是一个小学生，你走进了我的视野。当我翻开第一页时，我就深深地被你吸引，你让我废寝忘食，让我不知饥渴寒暑；读完你时，你又让我意犹未尽，让我冒昧地闯进了中华文化的意境，体会到国学的韵魅。你还使我修身养性，增智广识，立德立志。那句“自天子以至于遮人，壹是皆以修身为本。”让我在为人修养上受益匪浅，那“不愤不启，不悱不发”告诉我要举一反三的道理，还有那“关关睢鸠，在河之洲”“氓之蚩蚩，抱布贸丝”等语言让我感受到中华古诗词的精妙绝伦，源远流长。
“春王正月，元年者何？君之始年也，春者何？”你是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身，立德的根本，更是千百年来生生不息，千古长流的中国美学的渊源。你提到的“欲治其家，先修其身”，“富不能淫，贫不能移”，让我感受到你的大气磅礴，又产生一种温润飞扬的感觉，更让我更透彻地了解了中华文化瑰宝的美丽。
我最爱的《四书我经》，你不仅让我感觉到美丽的中国美学，还让我在课堂上风风光光了一把。记得有一次，一道难题难住了班级全班同学，那是让我们说出一句《诗经》中的名字，看着大家束手无策，老师随便点了一个名字，竟点到了我，我若有所思，忽然灵光乍现，你“提醒”了我，我脱口而出：“桃之夭夭，灼灼其华”。没想到同学们向我以热烈的掌声……
“古之欲明明德于天下者，先治其国。”你让我拥抱了中华文化的广博与美丽，把每一天的生活过成诗！我要真心感谢你！
【篇五：论语伴我成长】
在我还是一个牙牙学语的娃娃的时候，爷爷就拿着一本《论语》教我读。每每打开这本书，我竟然能异常的安静，懵懂的眼神似乎透着些许的光芒。
长大后，我更渴望能够知道书的渊源，于是找遍各种资料，查遍“度娘谷哥”，了解到《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。《论语》共二十篇，四百九十二章，首创“语录体”，是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》中有几句话对我的影响很大，学习中更是让我养成了一些好的学习习惯。比如：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我，在学习的过程中，只记住内容，不思考问题是不行的，是不会有收获的；然而只一味的空想而不去读书学习，不去实践，就会疑惑而不能肯定问题。在今后的学习中，我要学习和思考充分的结合在一起，这样才能将学习的效率提高，才能快乐的学习。
“知之为知之，不知为不知，是知也！”这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！没有一个人是无所不知，无所不晓的，人都会有不懂得地方，所以我们要更努力的学习，把学到的知识尽可能运用到生活中来，用书中的道理解决生活中的一些事情。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们见到知识渊博的人，要向他们学习，看齐，见到不够优秀的人，就应该反省自己有没有与他类似的错误。我看到别人的缺点，对他嗤之以鼻，可你有没有想到，你身上可能有些跟他很相像的错误和缺点，所以我们在看别人错误的同事，也要反省自己。
《论语》中的金句还有好多，从古至今沿用都是极好的，这些“至理名言”将会伴随我一生。
【篇六：汉语的演变】
他博大精深，见证了历史的发展；他神奇奥妙，凝结了人类智慧的结晶；他扑朔迷离，却无所不在！他是龙的魂魄，深深刻入中华儿女的血肉！他——汉语。
说起汉语，不免会让我想起汉字。可能是造字者给予汉字很大的希望，从他一“出生”就带有浓厚的神奇色彩。从仓颉造字，到甲骨文，再到秦隶书……经历了约7000多年的发展。汉字构型独特，数量繁复，记录了世界上最大一支人群的“母语”。别看他不起眼，却起着不可替代的作用！通过汉字，可以让现代人了解过去，让过去人展望未来，让世界人了解中国，让中国人认识世界！
在古代，人们很重视汉语的学习，他们尊崇孔子，奉读四书五经，可以用简练的语言概括情景心情！唐诗宋词堪称一绝，是我们中国人的骄傲，被世界人所敬仰。
可是随着生产力水平不断提高，社会不断发展，西方一些文化也随着全球化的步伐迈进了中国。为了交流，为了就业，为了获得高收入，中国人纷纷加入学英语的行列，视学英语为光荣。据调查显示，现在中学生重视英语的程度超过了汉语！有些学生三四年级就开始学英语。甚至，有些父母从孩子未出生就开始胎教补习英语！可能这是一件好事，是中国现代形势下的新选择，可是我却高兴不起来！
我不是反对学英语，只是不忍心看到汉语变成了快餐！设想一位中国人，说着一口流利的英文，让他用汉语解释却结结巴巴！英语四六级的中国人一大把，可是懂古汉语的人又有几个？这真的很悲哀！可以说是一种耻辱！
汉语对于中国人不仅是一种传递感情的工具，更是中华的灵魂，他凝结于黄种人的血液，深深刻入骨髓！中国人不可以抛弃汉语，否则就会变成堆满“垃圾”的躯壳！虽然要追随时尚，却不可以忘本！
没有什么，都不能没有灵魂；失去什么，都不能失去骨气！与其喋喋不休的抱怨，不如实际行动。从小打好汉语基础，继承和发扬传统文字！不断增强国家的综合国力，使中国变得强大、发达，这样才能使孔夫子的话越来越国际化，才能让全世界都“听懂中国话”！
希望这不是幻想，希望能早日实现……
【篇七：与徐霞客对话】
我不止一次为中华古籍所震撼心灵，今天，我轻抚着一个个方块字，又一次迷离了。
这里是哪儿？不知何时，我已站在一座草屋前，四周烟雨朦胧，景物有些分辨不清，略一思索，便推门而入。正对门便是几只木椅，其中一只上坐着一位干瘦老人，已是灯尽之时，只有一双眼睛平静而安详，不见半分中气不足。
我却是激动起来，连上前两步，躬身低声问道：“敢问可是徐霞客，徐老先生？”老人微微一笑：“徐霞客正是在下，不过可称不得老先生。在下一生从未考取功名，连童生都不曾当过，何来的老先生啊？”我却再次躬身：“先生一生游于华夏千山万水，记录各方水土，曾记下二百万余字，只可惜只有十万余字被后人整理为《徐霞客游记》，其余失传，成为百年来人人叹息之事。”
“还有这等事？我不过是一活了几十年的顽童，自幼好玩，逢山登山，遇水过河。若是平常人家，只怕早就被父母抓去读四书五经圣人朱子了。幸家有祖训，不重科举，才免了俗套。小友，坐了便是，无须多礼。”我谢过后落座，又问：“先生一生于山水之间，无功无名无利，所求为何？”
“为何？哪里有什么为何？喜欢便是了。仙山灵台是景，柳暗花明是景，认世天下皆是景。有人喜欢名利，遂一生追逐，而我喜景，遂一生游于其中，各有所乐罢了。”
我却是又不明白了，问：“先生，您幼时不诵四书五经，世人皆认为是无才无能，而后不求官，不为商，不事农，又不是受朝廷任命，无以为资，五亿求利，为何还要行走于廖无人烟之地？明的行为为世俗所不屑，您又是为了什么？又有什么意义呢？”“意义？一定要有什么意义吗？汉代的张赛、唐代的玄奘、元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都接受了皇帝的命令，受命前往四方。我只是一个平民，没有受命，只穿着布衣，拿着拐杖，踏着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。其实这个世界上很多事，本不需要理由，只是世人自忧，也就需要理由了。小友，你明白了吗？”
我低头思索，却发现草屋渐渐远离，一时情急，大喊一声：“先生，您到底想要告诉我什么？”
“我只是想到诉你：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”
惊醒，指尖的方块字依旧令人迷离。
【篇八：利益族群？冷落文化？】
21世纪正是碎片化时代。科技发展企图让人们改变生活本该有的方式。生活中各个领域因此被分解化诸多零块，而这种碎片化生活正是人类社会在发展中不可避免的。那在这种情况下，是利是弊？
碎片化的泛滥导致人类无法继续认知旧文化。手机将取代一切书籍。大家更愿意在手机上查一些小说来阅读，而不是捧着一本经典书，趴在桌上阅读。人们已经习惯了微博、QQ、微信、百度……来得知广泛的信息，但这些信息却都是零碎的，只是让人稍微有肤浅的一些大致了解。
即便如此，我也被卷入这碎片化生活。看书有不懂之时，又禁不住查查百度去了解。因为这是没办法的，人总是要学会适应新生活，否则就会像老年人般与社会脱轨。不过现在的老人也都捧着手机阅读各类碎片化知识，心灵鸡汤，养生知识……
那碎片化生活总不可能完全贬义。在生活中遇到困难，查找答案，无聊之时，去看看段子。也不经深感有趣。就因为如此的许多理由，人们不愿意阅读报纸，而是看手机上的新闻，看看网友那风趣评论。人们更愿意去看看网络小说《三生三世十里桃花》、《小时代》……而不是《四书五经》。
无论是碎片重圆，还是碎片化，碎片化生活已经慢慢进入到每个人的生活，影响到我们的心态和认知，这时就要我们沉淀心灵，对碎片的情感进行整理，找到最适合自己的时间和生活。
【篇九：值得感悟的道理】
人类文明已有几千的历史。在这历史的长河中，涌现了无数的哲学家和思想家。他们的思想熠熠生辉，闪耀在一句句富有哲理的话语中。
人们经常用“人不为（wèi）己，天诛地灭”这句话，来掩饰自己自私自利的丑恶行径。我们知道，这句话出自《孟子》。孟子作为儒家大师，他主张实行仁政，又怎么会提出与自己的思想如此不符的道理呢？这个问题一直缠绕在我的心头，使我疑惑不解。
我询问过许多人，他们都认为这句话是说，人生来就是自私的，如果有人“毫不利己，专门利人”的话，那么老天都会将他诛灭的。可当我提出疑问时，他们都无言以对。
我虽然没有像一些成功人士那样思考到夜不能寐，可也天天睡不好觉。这个问题一直到一个月前才得到解决。
那是一个周六，我去上书法课。只见老师刚好写下了那句话，正在进行装裱。我们老师是书法大师，他今天怎么会写下这么一句话呢？我想，他一定是明白了这句话的真正含义了。于是，我连忙上前请教。
原来，事情是这样的。老师在网上看到一名专门研究名家经典的教授，对4“四书五经”的研究颇有成就。这天，他看到了这样一个视频，是解读孟子“人不为己，天诛地灭”这句话的。出于好奇心和求知欲，他打开了这个视频。这个视频是这样说的“其实这句话并没有违背孟子的思想，只是千百年来人们都把它读错了。应该是‘人不为（wéi）己，天诛地灭’意思是说，孟子认为，人如果不涵养自己的德行，老天都会把他诛灭的。”。老师对这句话颇有感悟，于是挥毫泼墨，写下了这句话，并把它裱起来挂在了墙上。我也茅塞洞开。
人类的文明史源远流长，每一部名家著作都值得我们用心钻研，每读一次，都必定会有新的感悟。
朋友，你觉得呢？
【篇十：梦中的春天】
我梦中的春天，必然是这样的：一城残雪在阳光的抚摸下，扑簌簌地掉落，融化殆尽。一首飘飘然的古诗被我从晴空吟到山麓，从山麓吟到有些许绿意的树梢，再吟入书桌上的一杯龙井茶。
我梦中的春天，必然是这样的：满城醉人的烟柳与一阵酥软的小雨相互糅合，化为南朝四百八十寺中蒙蒙的草色。然后，忽然有一天，百花把所有的亭台楼阁、青山绿水都“攻陷”了，明月把民间的屋角与贵族的墅顶都占据了，春天犹如一支欢快的歌谣，因长期的尽情歌唱而美丽起来。
我梦中的春天，必然是这样的：她是一位时而活泼热烈，时而温婉娴静的少女，那样娇美可爱。一滴泪，可以无端地惹哭满天的云彩；一声笑，可以无意中逗乐灿烂的太阳；一撅樱桃小口，可以让每一棵小草都怯怯地探出头；一拂飘扬秀发，可以让每一朵牡丹全甜甜地笑起来……反正，春天就是这样调皮，一颦一笑都牵动着人们那颗向往着无限美好的心灵。
我想我梦中的春天，必然是来自于这样一个童话吧？在四书五经之前，在春秋战国之前，一群小鸭在戏水时猛然感觉到十分温暖，一只小虫在沉睡中猛然苏醒，一棵光秃秃的大树猛然感到体内有一股新生力量在涌动，一个孩子在嬉戏玩闹时猛然感到身体开始多汗……他们快乐地奔走相告，然后统一意见，将这令人兴奋的季节称作——春。
在我的梦中，或是其它的什么地方，春天，必然是这样的吧？
带上那只乖巧的金毛狗，穿越时空，我想去寻访我梦中的春天……