【篇一：关于改变的作文】
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书时，大人们总会在我们的身边提起这句谚语，无数次发出问号，书中真的有黄金屋和颜如玉吗？经过很长时间的学习，我慢慢的发现这两句谚语的准确性。在书中我学会了很多，原来快乐是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。是李白“举杯邀明月，对影成三人”的陶醉。是杜甫“好雨知时节，当春乃发生”的欣喜。知识其实就是一笔很大的财富，使我们得到满足与欢乐。
自从学了范仲淹的《岳阳楼记》范仲淹那种“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，让我倍感佩服。在现实生活中给了我很大的启示，懂得了不因外物的好坏和自己的'得失而或喜或悲，使生活不再有那么多的烦恼。这个暑假，看了一本冰心的《繁星春水》内容写了很多关于歌颂母爱的句子，其中最让我难忘的是：母亲啊！，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。这个句子，让我学会了感恩，体现了母爱的伟大，我每个人都应该去孝顺父母，懂得他们的用心良苦，懂得爱，学会爱。
书中其实是有黄金屋的，只要我们肯努力去探索，去创造；处处留心观察，它将是一笔巨大的财富，使我们的生活充满阳光，使我们获得强大的力量。
【篇二：先天下之忧而忧，先天下之乐而乐】
每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是“参知政事”——相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句名言流传甚广，成为了古今无数官人的座右铭。然，我认为它不适用于绝大多数人。
“天下忧”，天下百姓在担忧什么？忧衣不遮体，忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的世外桃源，那只是想象的结晶，若一直担忧着天下之忧，你会发现这样的情感还很难消失，或许会让自己一生都处在忧愁之中——但未尝不可，有了负面情绪，才想更努力地创造出积极的，美好的未来。源动力如此，无疑会推进时代的进步。以上是客观的看“先天下之忧而忧”。
不过，理论和实际往往有差异，有谁能够一辈子活在忧愁之中呢？我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物，必是肩负重任，心怀家国的真君子。那就别忧天下了？不，新时代青年应家事国事天下事，事事关心！在忧中成长，我们有必不可少的养分——乐。
所谓天下，往小了说是国家，往大了说是世界。前文“先天下之忧”不可先重抑郁之忧，那样将永无天日。乐却相反，任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。“自己的乐”，我指应属于你的乐，而非通过取笑他人以获得病态的快乐。“天下”很广阔，请在忧国忧民之时，不要忘了善待自己。《西门行》言：“今日不作乐，当待何时。”看似格局很小，其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法，乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心，却即使被贬官多次，仍与民同乐，总是治得一方水土风调雨顺，几番事业百废俱兴。
乐是忧的基础。纵然后者对社会的作用更大，前者也同样重要。就像一朵花，不能没有绿叶来输送养分。一个完美的人格中忧与乐二者缺一不可。范老的抗打击能力强到不“独乐”，是万里挑一的“神人”，他的一生中忧远多与乐。但人生在世，我认为诸君大可以学习一半创新一半：
“先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。”
【篇三：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】
范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。
范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。
北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。
边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。
然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。
回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。
他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。
范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。
【篇四：语文作文】
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”培根用这句名言道出了读书的快乐与哲理。因为读书，全民族的修养才得以提高。
说起提高素质，不得不提《范仲淹断齑划粥》《司马光警枕励志》，这两则故事道尽了人间读书开启心灵之窗，演绎了读书提高素质的楷模。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。他们都在向后人传递了读书提高全民族素质，书犹药也，善读之可以医愚。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话。如果是死读书，失去了人性该有的道德观，那是多么可悲的现实啊！杭州图书馆对所有人开放，包括乞丐及附近的农民工，这是一件多么美好的.事啊，让全民共读书、共分享读书的快乐，却偏偏有读者向馆长投诉。“允许乞丐和拾荒者是对其他读者不尊重”。这些投诉的读者是多么没有人性啊，法律面前人人平等，读书是毫无高低贵贱之分的，这么简单的道理，他们都不懂，却挂着羊头，卖狗肉地在图书馆里鄙视他人。
让我们齐齐参与：好读书，做高尚人吧！在书籍中品味知识的博大精神，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理吧！
【篇五：一份好礼】
人生离不开友谊，友谊是上苍给我们的一份好礼。霍姆斯说，名声是无味的向日葵，带着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊，则是鲜的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
友谊，是一份真诚的礼物，是朋友艰难时的温暖。范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，因而被贬颍州。当范仲淹将去颍州时，一些平日与他过从甚至的官员害怕朝廷以党朋之罪名安在他们头上，纷纷避而远之。而有一个叫王质的官员则不以为然，将范仲淹一直送到城门外。王质能做到不计个人利害，真诚待友，是难能可贵的。国学大师吴宓和陈寅恪是一对好朋友。陈寅格死时，正值文革时期，吴宓仍然冒险给陈寅格寄信。
友谊，是一份信任的礼物，是朋友坚强的后盾。大文豪鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们因共同推动革命文化运动而并肩战斗，结下了深厚的友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家，鲁迅为瞿秋白安排住处，让他用”白之“的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔写下了由瞿白秋拟写的对联“生得一知己足矣，斯是当以同仁视之”。
友谊是一份贵重的礼物，是朋友人生中的支持。恩格斯为了在经济上资助马克思的革命活动，不惜去帮助自己的父亲经营他所厌恶的职业，当时他和马克思生活在同一个城市，但几乎每天通信，在革命上互相鼓励，支持。马克思去世后，恩格斯又担任了整理遗稿的责任，完成了战友未完的事业。竭诚相助，亲密无间，乃友谊之最高境界。
如果说世界上除了至亲之外，还有谁是最关心，最了解自己的人，那么一定是朋友。友谊永远是人生命中最重要的瑰宝之一。如果没有了这份好礼，那么人在现实中是悲哀的，在心灵上是孤独的，在精神上是暗淡的。《庄子》一书中写到：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。一份好礼，一份友谊，足以慰藉我们的灵魂。
【篇六：自强不息，学有所成——读《传承中华文化·共筑精神家园》有感】
这几天我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，不仅使我感受到了我国文化的博大精深，还让我学到了不少可贵的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奋读书》这篇了。
虽然范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，但他并没有放弃学习，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。同学送来了美味佳肴，他却说，如果吃了这些美味佳肴，以后就过不习惯艰苦的生活了。就是这样，艰苦的生活使他领悟了六经的主旨，成为了北宋时期著名的思想家、政治家、军事家、文学家。
范仲淹这种自强不息、刻苦学习的精神非常值得我们学习。这也使我想起了我和朋友白烨的事。以前我刚上小学的时候，总认为学习是为了爸爸、妈妈，上课常常不认真听讲；作业任务总是马马虎虎完成，做好了作业便看电视玩电脑，心思一点也没在学习上。一个学期期末的前两周，一天晚上，我早早地写完作业，想找几个小伙伴一起做游戏，就给她一个电话，她说：“快要考试了，我要在家复习功课，今天不去玩了。”听到这儿，我感到一阵心酸。白烨把学习看得那么重，而我，作为她的朋友，为什么没有学会她刻苦、勤奋学习的精神呢？
此时，我如梦初醒，突然间明白了：爸爸妈妈辛苦挣钱供我读书，我非但没有好好珍惜，还把时间给荒废了。太不应该了！如果我也能像她那样刻苦学习，那一定能取得好成绩的。我立刻跑回家去背书了。
现在我更下定了决心要读好书，作业写完了，不再像以前那样看电视，而要去多阅读课外知识，巩固课文理解，争取优异的成绩。
所以，只要自强不息，便能学有所得。让我们从现在做起，认真学习，刻苦读书，把我们中华民族的优秀传统文化传承下去，让民族精神发扬光大，让它光照千秋吧！
【篇七：读《传承中华文化共筑精神家园》有感】
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。
有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！
我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。
我还知道范仲淹勤奋读书的故事。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！
【篇八：漫漫追星路】
每一个人，不管他是年轻还是年长，不管他身处什么时代，不管他在别人眼中如何，他都会有一个想成为的人，这个人是他的榜样，他的目标，是他心中的那颗“星”，从此他踏上漫漫追星路，也许他能离那颗星越来越近，但有时她却只能眼见着它越来越远。
在我第一次看到题中的材料时，我有些震惊。在当今社会，追星族大有人在，粉丝追随明星踪迹造成拥堵的新闻屡见不鲜。但是，我仍要对这位虔诚的追星前辈道一句佩服。不管我们对他追星的方式持什么样的态度，我们必须承认一点：他对他所追的“星”有着超乎寻常的尊敬与爱戴，我认为这是追星族必备的品质。有的人今天说着要以谁谁为榜样去奋斗，没过几天有头脑发热去追随另一个人的步伐，又或者干脆连个目标都懒得找。不知前行方向的行者是可悲的，没有追求的人生是无趣的。所以，在漫漫追星路上，对“星”的尊敬是不可或缺的。
但是，我们必须承认，这位宋朝人彭几的做法是可笑的。他空有心中那近乎痴迷的尊敬，但却用错了方式方法。他以为自己在外貌上与范仲淹和狄仁杰相似便可以成为他们那样的伟人。既然这样，那么为什么范狄二人妇孺皆知，却鲜少有人了解宋朝曾有个人叫彭几呢？他先后两次改变自己的相貌，为什么没有像他希望的那样成为既有范文正之德有与狄怀英比肩的名士呢？由此可见，追星并不是只要力争相貌相近就可以的。新闻里时常有说发现了一个长相酷似某某明星的人，大家大多对此一笑了之，那人也没有因此获得与那明星可比的人气与知名度，不多久就在网络世界里沉寂了，这也证明了上面的观点。
另外，彭几曾说：有奇异品德的人一定有奇异的相貌，对于这一点我不敢苟同。从古至今，其貌不扬的人同样可以造就宏图霸业；同时，有些人空有美貌，其实材质平庸，又或者包藏祸心，预备为非作歹。另外，彭几他生活与宋朝，所以不曾有幸见识过现代的整容技术，要不然他恐怕会毫不犹豫地去尝试吧。但是就算他整得跟范公或狄公一样又怎样？他能有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟吗？他能像狄仁杰那样拥有女皇武则天的信任吗？显然不能。所以追星时要擦亮双眼，别被表象蒙蔽，要找到所追的“星”身上值得去学习的品德与才能，这才是一个追星人最重要的素养。
在漫漫追星路上，如果你拥有了尊敬，拥有了恒心，还拥有了透过现象看本质的智慧，那我提前祝福你离你的星越来越近。最终，你自己就会成为被别人追逐的一颗星。
【篇九：读《范仲淹的故事》有感】
这个学期我读了《范仲淹的故事》这篇课文。范仲淹刻苦学习的精神打动了我。
“范仲淹两岁丧父，家境贫寒。他曾一人去山上寺院里废寝忘食地苦读诗书。……据说，他曾五年未解衣就寝。”正是这样，后来他成为了宰相。范仲淹家境贫寒但他从来不抱怨，一心投入到读书中去。他每天苦读诗书，钻研学问。他还有着心怀天下的远大抱负。我的家境比范仲淹好很多，但我并不像他那样热爱学习，也不像他那样有着远大的理想。
在我的同学看来，我是一个学习自觉，成绩优秀的好学生。但想想自己在家的表现，就不由得脸发烫。老师天天叮嘱我们回家要安排时间读书，可是我晚上读书是罕见事。每次完成了书面作业就万事大吉。剩下的时间看看电视，玩玩电脑。妈妈总是对我说：“别玩了，作业完成了就去读书。”我回到房间，拿起玩具玩起来。奶奶见状，又赶紧说：“别玩了，快读书吧。”我不听，继续做自己喜欢的事。读课外书也是少之又少。因此，我的成绩总是保持在一个水平线上上不去。
范仲淹因为自小立下了远大的志向而每天苦读诗书，最后实现了愿望成为了治国为民的宰相，而我却从没有地想过自己想要什么，也没认真地想过长大后要成为什么样的人。我读书就是为了读书而读书，是被动的。如果我能想范仲淹一样，给自己制定一个目标，然后朝这个目标前进，每天多读些书，多看看报，而不是在虚度光阴，那样我的成绩一定能上一个新台阶，也省却了父母的担心。何乐而不为呢？可以前我并不懂，也从没有去思考过。
读了《范仲淹的故事》，不仅让我认识了范仲淹，而且还得到了新的启发：我们要做一个有理想，有追求的人。从小就要多读书，读好书，且要学好本领，这样长大了才能成为有用之才。
【篇十：论贫穷】
近年，一位家境贫寒的姑娘考进了清华大学，她在一篇论文中写到，感谢贫穷，虽然它曾让我没有自信……
当然，我们应该祝贺这位努力的姑娘考进了梦想的学府，但贫穷真的值得感谢吗？不，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢。
海伦·凯勒，她因为小时生了一场大病，导致她成为了一个看不见、听不见的小女孩，但她凭借自己的努力，成为了著名的作家，难道她应该感谢上帝夺走了她的视觉、听觉吗？她的成就是靠她自己的努力得到的。
范仲淹小时候是个贫穷的孩子，他两岁时父亲逝世，母亲改嫁，他没钱读书，就一个人来到一所寺院，一边干活，一边苦读。常常读到夜深，困了就用冷水洗脸。他每天只煮一碗粥，等到粥凝固的时候，分成四块，早晚各取两块，用咸菜来下粥，就这样，日复一日，他终于成为宋代有名的政治家、文学家，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千右名句，我们能说因为范仲淹贫穷所以才成功的吗？他的成功，是靠他的勤奋造就的。
现在的社会，为什么一个家境贫寒的学生考进清华大学会引起社会的广泛关注，而富家子弟上清华是很平常的事，因为这样的例子还是少数，有多少人因为贫穷接受不到好的教育，因为贫穷四处奔波，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢，并不是所有的富家子弟都像电视、小说里那样纨绔、荒谬，他们有更好的条件去接受更好的教育，他们的家庭给他们创造了美好的环境，这是他们的有利方面，我们又为什么要感谢贫穷呢？
贫穷就是贫穷，绝不值得被感谢，我们应该感谢的是那个勤奋，努力的自己！