【篇一：值】
时过境迁，回首往事时有人问你：“值吗？”你又是如何回答的呢？
若你问那出塞的昭君，问她：“你出塞时正值如花芳华，也是多才多艺的女子，却甘愿沦为政治的牺牲品，值吗？
我想她的回答肯定是值得的，用她一人的不幸，去换取成千上万人的安宁，这值得吗？
表面上看挺划算的，用一人不幸去抵成千上万人的安宁，可对昭君来说太过残忍。用一个女子的一生换来了苟且偷生的一生，对照君来说太过不值，可她始终没有说一句话，从她在皇帝面前自荐之后就不曾说话过。可她也用行动证明了她所应允的诺言，“犹抱琵琶半遮面”，一个如花似玉的女子为了百姓的幸福生活甘愿沦为了政治的牺牲品。
值吗？她回答说：我觉得很值，因为我用自己的一生保护了这生我养我的国度，所以我觉得值了。
值与不值不过是一字之差，也是一念之差。
记得李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”吗？学过生物的同学都清楚，蚕的一生要历经四个阶段。但在我看看它虽然经历了四个阶段，却只做了两件事。更可悲的是这两件事都跟自己无关，利人不利己。
假问你问蚕这值吗？它回答肯定是：“值得！我一生历经四个阶段却只干两件事，一件就是吐丝造福于人类，二是产卵，育孕我的后一代，做完这些事后没几天我便会死去。”
蚕到最后即使是死去也是觉得它生前所做的一切是值得的。可在旁观者看来那是非常不值的，而旁观者与蚕仅有一念之差。
不管是昭君还是蚕，她们都认为自己所做出的贡献是值得的，因为她们都朝着自己定下的目标在前行，直至完成。所以她们不再有遗憾。
值？不值？
若有人问我，我又该如何回答？
这是一个蕴含着人生哲理的问题。就目前来说我的答案是：“值与不植本就是相互共存的好像善与恶，好与坏。然若没有值、善、好又哪来的不值、恶、坏呢。所以在我看来它们就像是一个共生体，焦不离孟，孟不离焦，当然若每件事都用值与不值去衡量，那未免也太没意思了些。”
所以我以为不管值与不值；只要你做的事是对的，是善的举动，那就是值的。
【篇二：微笑着前行】
有位哲人说过：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。”是的，胜利的曙光总是在前方的。逆风飞扬，微笑着前行，眺望着未来，如果步履可以发出声响，一定是艰难而执着的。
一去紧台连朔漠
独留青冢向黄昏
一个人，一方冢，一生探求，一代使命。
山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色。沙，还是那漫天的黄沙，还是意欲吞人的黄沙，只是多了位从中原走出来的佳人——王昭君。出塞路上，驼铃叮当，胡杨肃立，泪眼婆娑，向后望去，家乡渐行渐远；向前望去，只有大漠孤烟，长河落日。昭君再也没有回头，向前望去，虽没有了荣华富贵，没有了歌舞升平，亦没有了莺歌燕舞、鸟语花香，但前方是黎民百姓的安宁，天下的太平。她弹奏琴瑟的双手将摇起手鼓，华美霓裳将代之以厚重的皮裘。昭君微笑着前行，赢得生前身后名。
不为君生唱赞歌
只为苍生说人话
柏杨因所谓的“挑拨人民与政府的感情”而被治罪于台湾当局。九年零二十六天的铁窗生涯，让他对中国的现实与历史有了深入的思考。身陷囹圄，他没有回望那些屈辱与苦难，而是勇敢地向前看，探究中国的历史为何反复出现血腥与欺诈。柏杨向前看，以杂文体来批判中国人的“脏”、“乱”、“窝里斗”、“酱缸文化”，以率真犀利的形象，引起国人广泛关注。柏杨微笑着前行，塑造奋斗不懈的战士形象。
逆风前行立文坛
轻舞飞扬品生活
一场叫做不幸的风，刮在了史铁生那本该充满激情的岁月里。起风的时候，让人觉得生命是如此的不堪一击，往日的信念与坚强在风中显得那么苍白无力。地坛边孤寂的身影让我们看到了生命的徘徊以及脆弱。停止？已失去回头的权利；返航？已没有勇气回望背后充满关切的眼神，此刻能做的就只有重新扬帆，向前方眺望，微笑着前行，再次拾起坚强。文坛上亮起的光芒告诉我们，微笑着前行，品味生活的芬芳。
然而当城市林立的楼房越来越高，沿街的广告越来越炫，人民却越来越不自信不满足，一味地回头观望失败的沼泽，而看不到前方希望的光芒，更不知微笑着前行，享受生活。
微笑着前行，体味生活的美好，创造精彩的人生。
【篇三：别样的错位】
错位，《现代汉语词典》解释为：离开原来的位置。再看身边，充满了“错位”现象。
一片绿叶离开树枝，做了根的肥料；一滴水珠离开大海，做了蓝天的装饰；一片花瓣离开枝干，做了春天的舞者……他们错位寻找到了另一个更能体现自身价值的位置。
我不禁想到了昭君。一个美丽的人儿，只身走出关塞，在丝绸之路上洒下一串驼铃叮咚。她本应平凡的度过一生，而她却选择了“错位”到匈奴联姻，换得汉匈的和平！正是她选择的这个别样的错位，终使其芳名载入史册，流芳千古。
越王勾践更是令我佩服。许多人只看到他卧薪尝胆，忍辱负重兴复国家一面，却没看到他也选择了错位。战败后他并没有急于反攻，而是去感受基层老百姓的生活，去倾听百姓们的心声，寻找做一个好的国君的必备条件。错位后，他学到很多，一举灭吴，成为春秋五霸之一。
与勾践同样的是人人熟知的吴天祥。他是人民的公仆，替百姓做事，掏臭水沟，帮助下岗工人找工作，替民工解决难题，认下了无数的穷亲戚。他是官，却没有官架，没有坐享官福，去体验平常百姓的酸甜苦辣，于是百姓爱戴他，好名传千里，他做官的价值得到了真正的体现。
我们也许无法像昭君载入史册，芳名流千古；也许无法像勾践成为一代骄人的君主；也许也无法像吴天祥成为百姓爱戴的好公仆。但是我们可以选择在平凡的生活中错位去体验生活。
在家里，当一天的家长，体验父母的辛苦；在学校，当一天的班长，体验班委所要负起在责任；在社会，把自己当一天别人，去感受别人的感受……这些都是普普通通的错位，却能学到书本上学不到的知识。
迷恋网络游戏，同学之间不讲诚信，学生欺骗老师、家长，这也是错位，一种变相的错位，为人所不齿。
感受别样的错位，学到别样的知识，体味别样的人生！
【篇四：心中的那朵芬芳】
浩瀚古籍，演绎了多少个世纪的精彩；古人留存，组成了多少人心中最艳丽的花朵。掩上书籍，那人、那事徐徐走来，也组成了我心中的那朵芬芳。
昭君出塞，孤独的芬芳
身后，古都的大门逐渐远离，残阳，映出了你孤寂的背影。你正在北上，进入无垠的大漠，前往胡人的家中。以前，尊贵的你，在宫中总有人陪伴，而如今，依然荣华的你，身边的只是骄横的胡人，你感到无尽的孤独和绝望。当秋风送来和亲的消息时，你是多么地震惊，你多么不想孤寂余生，远离亲人，可是，你还是远去了，为了国家和人民，选择了孤独，带来和平的芬芳。
昭君，是你教会我有时选择孤独，也许能带来心中的芬芳，不奢望为后世所传颂，只求为常人所称羡。
项羽自刎，骄傲的芬芳
昨天，你破釜沉舟，背水一战，胜利了，看着敌人丢剑弃甲的背影和身边将士欢呼雀跃的情景，你无比欣喜，你大摆宴席，庆祝大破秦军的巨鹿之战的胜利，但你眼中仍出现那些离开你的亲人和将士，你心中仍掠过一丝不安。
今日，你败了，看着那曾比你孱弱无数的敌军统帅，将你的军队一点点地蚕食吞噬，你的心情跌进了谷底。现在，你丢掉了一切，但骄傲之感仍萦绕在你心中，你骄傲，你曾是中原的霸主，“霸王别姬”的你仰天长笑，用宝剑自刎在乌江边，你心中有着骄傲的芬芳，却走向不归之路。
项羽，你让我懂得即使身处逆境，纵然万劫不复，仍要骄傲地绽放出生命的芬芳。
天祥就义，坚毅的芬芳
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”你诵着你的千古名句，毅然走向敌人的屠刀，元军打来，你坚毅地迎击，元军让你受降，你坚毅的拒绝，宋军扼守的高邮城拒你于门外，你坚毅地沿南澄子河东去，迂回南归，挽南宋大厦于倾覆之间。即使现在，你仍坚毅地抬着头，留下旷世名著和《发高沙》、《高邮怀旧》的诗篇。文天祥，你告诉我，坚毅才是心中的芬芳，也是这种芬芳，让我永不向困难险阻低头。
漫漫古籍，让“孤独、骄傲、坚毅”积淀成心中那朵芬芳；漫漫人生，心中的芬芳，助我不断前行。
【篇五：历史将记住和亲公主】
鲁迅先生曾经说过：“古人曾以女人做苟安得城堡，美其名以自欺曰‘和亲’”。在中国古代历史中，为了天下太平，睦邻友好而愿意牺牲其幸福甚至生命的和亲公主有许多，她们以和亲的方式，用自己柔弱的双肩默默无闻地担负着每一个王朝对外和亲的政治责任。
历史上无数次上演的和亲故事中，“昭君出塞”无疑是最美的一个。昭君没有贵族的身份，只是一个生长在巴山楚水的奇女子，有的只是不屈的性格和对命运的不甘。
昭君名嫱，天生丽质，聪慧，琴棋书画样样精通。是多少风流才子倾心爱慕之人，但她最后由选秀入宫，本以为入宫之后能得到皇帝的宠爱，宫门深似海，后宫佳丽三千，在宫里的几年，她作为“掖庭待诏”连皇帝的影子也没见到。
恰巧在公元前三十三年，呼韩邪单于为了加强与汉朝的关系亲自入汉，请求和亲，以结永久之好。因为这样能促进两族和平，汉元帝欣然应允，并诏后宫妃嫔议亲。昭君不愿意一辈子做笼中之鸟，毅然请命，自愿赴匈奴和亲。
昭君出长安后，与第二年初夏到达漠北，收到匈奴人民的盛大欢迎和呼韩邪单于的百般宠爱。昭君出塞的几十年里，她将中原文化传到匈奴，为西汉和匈奴人民的友好做出了伟大贡献。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。一片欣欣向荣的和平景象。
不仅饱受战乱之苦的汉匈人民深深地爱戴着王昭君，凄美壮烈的昭君出塞的故事，也成了文人骚客竞相描写的对象。诗圣杜甫感叹“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。张仲素赞她“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
昭君一上玉关道，天涯去不归。将自己美好的青春年华献给了和平事业，日日思念家乡却不得归。她只能手扶琵琶，朝着家乡的方向。黄沙满天，憔悴了她的容颜。残阳暮云，渲染了她的岁月。不屈不怨，塞外留青冢。
不只昭君出塞，还有细君公主和解忧公主远嫁乌孙，对西汉王朝顺利立西域都护府的作用不容小觑。文成公主和金城公主入藏和亲也在一段时间内维系了唐王朝和吐蕃之间的和平稳定。
这些前往异域和亲的公主在塞外的风尘中消陨了青春，却背负着王朝的使命，以柔弱之躯承受着和平的重任。
中原王朝的和亲公主数以百计，然而，有几个能为今天的我们所记住呢？
【篇六：打开美人卷】
时间的流逝中。有些人美因容貌出众而留下名；有些美人因祸国殃民而留下名；有些人因拯救百姓而留的美名。容貌出众就是美吗？就让我们打开历史的画卷，探索关于美的答案。
西施浣纱
水中的细纱轻晃，晃出一道道水波，却晃不开水中姑娘绝美的脸庞。许是太过惊艳，水中的鱼儿也醉的沉在水底，姑娘也为这痴鱼笑。耳边便响起吴侬软语，引人十分。
是国破。她被选进吴宫，是最受宠的妃子，也是旧国的间谍。受宠多年，他终使他贤臣散尽。再次战争，敌国终破，他亦战死。是旧国占领吴宫之日，他拒了新王的妃位，从墙头一跃而下。即报了国恨，也还了君王厚爱。
冷后褒姒
她应极美，极美。不然周幽王不会冒着得罪申国的风险，废了申后与原太子，转立褒姒与她的儿子为后；不会为了讨她笑颜，听信身边奸臣所言，点火烽火台。然而她再美，也逃不过祸国这一骂名。纵使有绝美容颜，芳华也早逝。除了幽王，恐怕世间也无人再这般爱她。只在来一次，幽王可还会再点烽火台？
昭君出塞
一身红装，作为妃子出塞，此举为了朝廷，为了百姓，却不为自己。听过太多关于昭君出塞的故事，版本各不同。
我更愿意听她本是帝王宠妃，因当初画丑她的画师因她流放，心生恨意。原为宫廷画师的他画工自然不俗，精心画了一副美人图，图上正是昭君。此图被呈给大汗，大汗为美人所迷，带礼上京求娶，并承诺五十年不冒犯皇朝。帝王不愿答应，纵使群臣劝谏，她却主动请缨，那夜，含泪一舞，并不愿他为难。她走了，帝王只消沉一夜，便又夜夜笙歌，只再无第二人被独宠。这就是没她以前的生活。她说过，不愿看他难过。醉酒的君王笑了，没她怎能不难过。
为国舍弃所爱，便是大美。
【篇七：在逆旅中显光彩】
水本无华，相荡乃成涟漪；石本无心，相击乃发灵光；冰本无用，逆光飞翔乃显光芒。
红叶经霜而赤，腊梅经雪而艳，冰因沙漠和太阳而愈显珍贵。它们都在困境中突显出了自己的美丽与价值。该用怎样的雨才能洗去寒世的那一曲繁华？又该用怎样缤纷的云才能装饰出你娇美的容颜？舞尽一生的美梦，你把它寄予辽阔的苍穹。昭君，你那清脆的歌喉仿佛还在重重宫阙中回荡，匈奴出征的号角已被出嫁的红妆击退。你毅然决然地选择远离故乡面临困苦，在遥远的边境显露出你的价值。你的和亲换回了和平与民族的荣光，更让你从柔弱的宫女转身变成肩负家国天下的女中豪杰。历史长河漫漫，波涛滚滚，也许已冲淡了你娇俏的容颜，但你那在逆光中飞翔，在逆旅中耀眼的品性永不会消散。
在逆境中实现自身的价值，创造出辉煌的人生。西施浣纱的舞姿仿佛犹在清水碧波间荡漾，越王勾践的三千越甲早已穿透了吴国边际的那道霞光。敢问，是什么让越王勾践重振雄风，书写历史雄伟篇章？不错，正是他在逆旅中的卧薪尝胆才铸就了今日的光芒，使拔山举鼎的气势永远驻足于史册泛黄的一页。吴王的羞辱让他坚定了兴国的信念，他成为了在逆光中展翅翱翔的雄鹰，成为了最壮丽的亮点。
世态有炎凉，素心无嗔喜，在这个名利浮躁的社会下，我们为什么不插上一双翅膀，学会在逆旅中飞翔，造就自己的价值呢？无论是红叶，腊梅还是冰，亦或是昭君与越王，他们都在你女中找到了属于自己的位置，尽情地散发着耀眼的光彩。感谢逆旅的存在，圆滑了我的棱角；感谢逆旅的磨练，铸就了有价值的我。让我们学会以逆旅为浆尽情摇曳吧！
生如逆旅，正确看待实现自我的真正价值。一壶酒，一剪风，当黑色的风穿膛而过，请不要悲观，让我们携酒逆风，血战昆仑，在逆旅中区寻找海清河晏。
【篇八：仰望蓝天】
小时候，我什么都不懂，只是觉得蓝色好漂亮，所以我喜欢蓝色。渐渐地，我开始喜欢蓝天，喜欢安静，喜欢发呆。
我总爱一个人坐在窗前，看那精灵般的小雨点打在窗户上。可我更爱双手托着红红小脸蛋，眼里充满渴望的去仰望蓝天，然后嘴角不时的上扬，露出粲然的笑脸。对此，爸爸妈妈非常困惑，他们不知道天上到底有什么让我这么着迷？不过我不会告诉他们，因为这是我和蓝天之间的秘密。
当五彩缤纷的花朵凋零枯萎时，当青翠碧绿的树叶随曲而逝时，当失败痛苦拥抱我、鲜花掌声抛弃我时，当同学朋友误会我、老师父母不理解我时，我唯一的选择只有蓝天。是蓝天教会了我宽容，教会了我等待，教会了我自信，教会了我……它答应我，做我的好朋友，永远陪伴着我。
从此，它的颜色不再让我觉得神秘莫测，反而带来的是梦幻，是理想，是憧憬，是别人不能读懂的神秘。
从此，它的宽广不再让我觉得可望不可及，反而带来的是高尚，是气质，是优雅，是别人不能体会的宽广。
我想无论如何，我都不会忘记仰望蓝天，因为这是我们之间的交流方式，是我们之间的约定。我不会忘记我对它的承诺：我要做一个快乐的天使，和小鸟一起在蓝天的呵护下自由自在地飞翔。
我喜欢仰望蓝天，它带给我勇气，带给我信念，带给我无私。
仰望蓝天，我似乎看到那在风雨之中挣扎的蝶，振动着它那坚韧不屈的翅膀，任凭狂风暴雨击打它的身躯。那柔弱纤细的蝶，依然在天空中顽强地飞翔，挥出一片蓝天，挥出一道彩虹。
蓝天中展示蝴蝶命运的华彩，带给我力量，带给我坚强。
仰望天空，我似乎看到那遥遥戈壁、茫茫大漠里行走的队伍中怀抱琵琶的昭君。她安然地走向那荒凉的地方，那将成为生命中的最后驿站。她不悔地走着，走出一条和平的纽带。
蓝天中再现昭君的选择，带给我柔韧，带给我动力。
仰望蓝天，我似乎看到黑洞洞的枪口下江姐蔑视的面容，印证出一种不屈的信仰。江姐顽强地抵抗着，坚毅的脸上露出不屈不挠的神情。枪声响了，但江姐没有倒下，她永远以胜利者的姿态屹立在人们的心中。
蓝天中再现江姐的顽强，带给我信心，带给我希望。
仰望蓝天，那永不改变的承诺，让我更加坚强，更加勇敢，更加幸福。
【篇九：路与行】
这是一条怎样的路？铺满鲜花，富贵荣华？
她是如何行走其中？衣着艳丽，笑靥如花？
雨三三两两地落下。
雨中似有柳枝若隐若现，雨中似有人儿盈盈走来，雨中似有叹息哀怨绵长……
她就坐在窗边，直直望着外面，听雨落下。
她就坐在窗边，脸上不知噙着什么表情，任侍女为她披金戴银，涂脂抹粉。
数日前，呼韩邪单于来汉提出和亲，元帝允，却又不忍爱女远嫁，便欲找人代替。
“呼韩邪单于想娶一名汉人女子，你们可有愿意的？朕可以公主礼予你们风光大嫁。”这一天，他命人召来所有宫女。
“公主礼诶！”“公主礼有什么用，那可是匈奴地，偏僻遥远不说，那些匈奴凶残起来还不知道会怎么对待我们，皇上是不想公主过去受苦才想到拉我们替她受罪。”“啊？这样啊！那我还是在宫中熬足了日子出去找个老实人嫁了，可不敢奢求这些虚荣了。”“对啊对啊。”“……”
元帝的脸色在宫女的议论中渐转阴沉。
“皇上，奴婢愿前去。”不亢不卑的语调。昭君走上前，目光中有犹豫，但更多的是坚定。众人静然观之，元帝许。
今日便是出嫁的日子了，外面锣鼓喧天响，欢呼声久久萦绕，昭君穿上大红嫁衣，脸似被衬得愈发红润，肤如凝脂，柳眉弯细，目似初月，唇似朱丹。是如此美丽的女子，以致于元帝见着她时暗处懊恼为何后宫中有如此端庄美丽的女子而自己没有早些发现。
昭君作为秀女入宫，因不愿贿赂画师而被丑化，无缘被皇宠幸。若她肯稍稍给画师些好处，以她的落雁之貌，应当集万千宠爱于一身，断不会被派去和亲。但我们的昭君啊，便是有自己的信仰，便是坚持走自己的路，便是如此洒脱自专由。
昭君骑上马，随接亲的队伍离去，一路颠簸走走停停终是来到了长安边境。
昭君跃下马，回望来时路，长安城被朦胧的雨笼罩着，这雨可是为了她的离去而落下？此去经年，应是久不得归吧，或许还得客死他乡，她多么怀念母亲的温柔关爱父亲的谆谆教诲；她多想回家长伴他们左右，为他们尽孝，让他们享乐。可她明白，她有自己的路要走，她有更伟大的路要走，她身上担负的是人们对和平的渴望，是人们对安宁的向往。她必须坚定不移地走下去。昭君擦干泪水，转身与繁华的长安背道而驰。
一步：别了，家中的父亲母亲。
二步：别了，故乡的杏花银雨。
三步：别了，江南的小桥流水。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”听，远方似有歌声？
后记：昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平，安宁和希望，昭君慢慢习惯匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓并奉她为神仙。
这是一条怎样的路？举目无亲，任重道远！
她是如何行走其中？尽其所能，福泽中外！
【篇十：假期泰山游记作文】
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能与奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的，如泰山一般厚重的。他出生史官之家，因替李陵辩护而深陷囚虏之中，面对酷刑他发出了：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的呐喊。他选择了重于泰山一般的活着，他完成了一部究天人之际，通古今之变，成一家之言的史学巨著《史记》，被鲁迅先生誉为‘史家之绝唱，无韵之离骚，’他是司马迁。他的一生如泰山一般厚重。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩的叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣。”铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封候”的许诺忘却的一干二净。这几十年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊人从未放大痛苦，于是几十年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的贤贞气节，苏武用他的'行动践行着贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，让我们明白了什么叫做坚守，苏武的人生如泰山一般坚毅。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的叮咚声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”不应该是她真实心态的写照吧！昭君不贿赂画师，自请和亲，远离了故土、亲朋，来到了匈奴，换来了汉匈两地人民的短暂安宁，昭君虽是一介弱女子，但她的人生重若泰山一般，在历史的长河之中永远不会被泯灭。
人生只有走出来的美丽，没有走出的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦，才能赢来我们重于泰山一般的人生。