【篇一：一朵遗世独立的花】
他站在人海中，且徐且吟，不与世俗同流。远离了群体，如鲲鹏一般扶摇直上，在高寒之处俯瞰众生。受尽了寒气漫漶，雨水洇蚀，仍不为所动。偏安于孤独，像极了一朵遗世独立的花。无意吐芳，而香气如丝，氤氲世间，即使蚀骨的西风吹拂，依旧凛然，冷视众生。
一个人的旅途往往而是，遗世独立实属困难，能够坚守自我，葆有本色，高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的又有几个？历史的滚滚车轮如穿花马蹄般驶过，而遗世独立者又在何方？
水中青莲，清净无尘，即是一绽，满室浮香。李白，一代诗仙，畅游无穷，浪漫俊逸，早年被玄宗皇帝召进宫中，斗酒三千，玉盘珍馐，莺歌燕舞。但李白痛心于被区区一个小官羁绊，不愿为他人作诗，成为“倡优”般的取乐之物，终于审定自我，跳出世俗的圈子，遗世独立。高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，乘一叶扁舟，顺流而下，给世人留下了“力士脱靴，贵妃斟酒”的放荡不羁之印象。而他亦求得了自身的圆满，安于孤寂，守清贫，不顾世俗名利，在诗词中孤独跋涉，傲然本色。
墨中白莲，尘泥不染，几开几合，清新不减。情僧苏曼殊是个离经叛道之人，几次还俗几次出家，将人生视为儿戏。但他凭着自身的跋涉，遗世独立，赢得了许多大家的称赞。他在人生之路上是孤独的，但他仍“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，成为一株清净的白莲。“酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢"，他行为古怪，甚至卖牙买糖，一生受尽孤苦，“恨不相逢未剃时”。苏曼殊是高踞在悬崖边的花朵，俯瞰众生，遗世独立。
遗世独立，安于孤寂，没有几人可以做到如此。在世俗纷扰的现今，恐怕这样的人会为世俗所斥，为世俗所累。但我们应该珍惜每一次孤独跋涉的机会。蒋方舟说：“每个人都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”李白、苏曼殊听从了内心的召唤，终于化身成为遗世独立的花朵。
临渊之花，且浮且沉，惟有香气，不变如斯，遗世独立，殊途同归。
【篇二：英雄能本色，名士自风流作文】
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
莎翁作品乃英国镇国之宝，名士风流，他却不遵循戏剧的三一律，写的诗歌也属于不严格押韵的。
所谓，“唯大英雄能本色”是也。
中国也有例证，看那竹林七贤。饮酒作诗，袒胸露怀，以房屋为衣着，可见其旷阔之心。
是真名士，自然不混同世俗；遁隐山林，大隐于野，无论选择如何，心中自有一份坚守：不为外界所同流，不因利益而合污。宁可守空山而死，不断送一生名节。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。风流名士，可见潇洒人生。
英雄本色，自然不走寻常路；煮酒论道，问鼎中原，刚柔并济，同仇敌忾，军民鱼水，铁汉柔情。是真英雄，进能沧海横流，退能问渠清流。看那民国战乱时期，北平的知识分子，可见一斑。本色英雄，可见铮铮铁骨。
名士与英雄，都带着一颗不安分的心，竹马仗剑，行走天涯。
名士的.情怀，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。处处兼济天下之心坏于我心。
英雄的视野，收复关山十五州，万里长城今犹在。英雄，真刀真枪地打拼，成就“捉刀人”的英武之气。
世界上本无名士和英雄。效仿先贤，便多了许多阮籍，多了许多曹操。
我们从名士身上，学到的是：不为蝇头小利所动，要为国家利益、人类利益而忧。
我们从英雄身上，学到的是：天下兴亡，匹夫有责；单枪匹马，也要定夺天下大计。
醉里挑灯看剑，是英雄与名士的完美结合，亦真亦幻，虽可怜白发，却不枉此生。
【篇三：慢一点更好】
茶从壶底窜上的气泡充斥到屋子的每个角落，是几叶炒青沉醉的剪影，是浊酒不曾有的清香。
几个月前，我在法国的朋友家中用早餐，她特地拿了茉莉花茶来招待从茶的国度而来的客人。一个茶包，五分钟，两勺糖，一杯滚烫的开水便成了茶。东方树叶沦落为“四方茶包”，茶本应有的清香销声匿迹，仿佛能闻见瓷器的味道混着砂糖的甜腻。
我轻蹙眉头，放下马克杯：“下次你来中国，我为你煮茶吧。”——于是便埋下了这次的饮茶之约，迎来了我满怀期待的茶客。
她坐在我对面，打量着桌上大大小小的器皿，捕捉着已然无所不在的茶香——哦，原来喝茶可以如此郑重其事。终于，茶水由瓷器间流露，一注清茶如高山长溪，在杯底开出一朵花来。我拦下她伸向茶杯的手，一并截下了那喘息着的眼神：“不急，这第一泡是不喝的。茶，要慢一点才好。”她停了下来，若有所思地开始了漫长的等待，眼神随茶一齐游走在瓷杯上青、白的颜色之间——哦，原来茶并非一杯水一样，只是解渴那么简单。
她接过茶杯，照着我的样子反复品味：“咦，这茶是苦的？”“是啊，中国人喝茶是不加糖的，就要这穷，穷得像茶，苦中一缕清香，要慢慢地回味，才会发觉茶的回甘，荡气回肠。”
茶本非餐后润口解渴的东西，混合在砂糖的甜腻里失掉本色。茶的本色，本应在煮雨饮风间流露，慢得悠然，慢得气魄。
多久没有坐下来，沉下来，慢慢和朋友喝上几壶茶了？让一下午的时光就此在指间溜走。茶香默默为我们诠释：慢一点，更好。
【篇四：淡妆浓抹哪相宜】
匆匆忙忙的人渐渐对美丽的蓝天白云、朝霞夕阳产生了审美疲劳，也渐渐忘却了路边的绿草红花。"人云亦云"的高质量追求让他们失去了最纯洁自然的感动。时下，越来越多的人用金钱把自己的家装饰得别有洞天。在人造的自然中，他们难以抑制虚荣的追求，于是一个个人细心地将装修进行到底。
其实，在金碧辉煌的"琼楼殿宇"里他们未必能得到最舒适的生活，压抑的心灵未必能放飞蓝天。最近新闻总是报道人们的健康正在遭受着各种各样怪病的侵袭。而究其原因，这些怪病往往与人们日常装修用的材料有关。科学的发展把人类带进了丰富多彩的材料世界，而化学合成材料常常会释放对人体有害的物质。于是那些追求高质量生活的人便首当其冲。然而，却依然还有人用健康的代价换取精神上的享受，这不能不说是理念的倒退。
当一个人在豪华的居室住久了，他的心灵或许会变得麻木、迟钝。浓绿的草坪上，他再也不会在上面打滚了。五颜六色的小花再也不会勾起他对童年无忧无虑的幻想。天空蓝得那样的单调，朝霞也红得如此刺眼……于是，当新鲜的激情退去之后，生活依旧乏味而缺少感动。心灵又会变得空虚与压抑。
装饰意味着掩盖本色，装饰久了袒露一下本色也是一种释放。南飞的小燕子眷恋的依然是茅草屋下的家园，离家的人总是怀念那小树装饰的小屋。把心放平淡一些感受那自然的朴素与深情或许也是一种返璞归真吧！
你不觉得满园花草不是一种情调吗？至少它可以让你感受陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"。你不觉得把那豪华的家具换成一张书桌，再在桌子上放上文房四宝更显优雅吗？至少你可以挥毫泼墨甚至可以信手涂鸦。你不觉得在墙的一角立一书架更显诗情画意吗？至少能让你"问渠哪得清如许，为有源头活水来"。换一种思路思考，你可以得到新的感受，品位到自然的本色。
把浓抹换成淡妆，拥抱本色，升华人性品质，使得简朴中不乏快乐，快乐中有着健康。生活中琐事烦心时，一出门一抬头便是清新的自然。于是学着"竹林七贤"，"屡借山水以化心中之郁积"也未尝不可。
"淡妆""浓抹"哪相宜？还看你如何对待生活。
【篇五：读《品三国》有感】
三国，是一段精彩纷呈又让人眼花缭乱的历史；三国，是一个英雄辈出又充满阳刚之气的时代。
“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。”在三国前前后后九十年这一段历史中，烽火连天，饿殍遍野，战事频繁，民不聊生。然而，乱世出英雄，越是沧海横流，越能显出英雄本色。
历史往往是由胜利者书写的。因此，魏蜀吴三国刚一灭亡，史书的记载就众说纷纭，学者的看法也各不相同，三国历史的戏剧性让它成为了史学文学家们甚至是老百姓垂青的对象。
有那么一个人，他雅量，机敏，风趣，深沉却又狡诈，诡谲，冷酷，残忍。千百年来褒贬不一，终难盖棺定论。个性十足又如此富戏剧性。不难想出，他就是——曹操。
曹操在历史上的形象并不是很好，很多史学文学家都不喜欢他。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在我看来，让他们痛恨的，还是曹操说了“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”这么一句话。如果换了别人，一定会反过来说，但是这真的做得到吗？也就只有曹操一个人坦率地说了出来，至少，他是一个“真小人”，而不是“伪君子”。
《三国演义》中有云：治世之能臣，乱世之枭雄。写的就是曹操，也可以说是对曹操的一个评价。乱世如三国，曹操身处其中也就只能成为一个枭雄了。但无论是枭雄还是能臣，曹操都是一个举足轻重的人物。初中时曾经学过一首诗：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。若没有足够的雅量，又怎能写出如此气势的诗赋？怎能成为一个重量级的人物？怎能成就如此大的一番事业？
在各类正史野史中，经常会谈及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，讥笑……似乎他始终都是在笑。就算是做错了事，打了败战，曹操也会笑。因为他豁达开朗，大气磅礴，他是一个性情中人和本色英雄。而且曹操也十分风趣与可爱。据《三国志》载，建安十六年曹操西征马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见，韩遂的士兵听说曹操亲自出场，都争先恐后伸长脖子要看他。曹操便大声说：“你们是想要看曹操吧？告诉你们，和你们一样也是个人，并没有四只眼睛两只耳朵，只不过多了点智慧！”在战场上，曹操仍然如此洒脱风趣，更不用说在平时生活中曹操是如何了。
在《品三国》中，作者易中天从一个更平民化，更客观的角度去评价和分析三国故事。历史总是真真假假，是非纷争，无人说得清。但在《品三国》中，你将看到一段段更客观、更全面的三国史，一个个更客观、更全面的人物。
【篇六：我_小学生】
如果说成长是童年的符号，那么快乐则是我童年的本色。
我活泼开朗，兴趣广泛，爱交朋友，乐于助人，对生活充满了美好的憧憬。
我爱哭爱笑，无论走到哪里，都会听到我的笑声，我又爱哭，悲也哭喜也哭，眼泪自来水一样，一打开龙头就淌个没完。因为这些，同学们送我一个雅号：性格演员。
我有一个理想：那就是在上大学时能成为一位大明星，因为我十分羡慕他们，他们可以带给人们美妙的歌声，精彩的电视剧，我想：如有有一天，我能坐在家里看自己主演的电视剧或电影，那时，心情会是多么自豪骄傲啊！正因为这样，我每天都努力的为自己的理想而奋斗，生活得充实而快乐。
我很喜欢绘画，我从8岁就开始学习画画，学到现在，我获得过很多奖状，要说起来，简直是如数家珍。而且成为画家是我的'第二理想。
我的卧室里挂着许多我画的画，有国画的牡丹，板画的风景等等，我的床上有许多娃娃，可你别认为我是一个文静的小女生，我可不是这样的，我的性格像男孩一样，大大咧咧，很容易相处。
我很贪玩，不论男孩玩的还是女孩玩的我都喜欢，我这个年龄不就是这样吗！我的座右铭是相信每一个人，因为我认为人与人之间相处就是需要信任，我这个人十分老实，厚道，有些人说我“傻”很容易吃亏，但我不这样认为，不是有一句话叫学会吃亏吗！
这就是我，如此快乐，如此天真，如此活泼开朗，对生活，我充满了信心，因此我快乐，并且愿意把快乐带给每一个人。
【篇七：做真实的自己】
有诗云。清水出芙蓉天然去雕饰。一心想变天鹅的鸭子，最终被狐狸的谗言迷惑，丢了性命。外人眼中。衣衫罗裙的杜丽娘，内心却渴望天然的自己。每个人都有自己的生命本色，无需鸭子那般盲目模仿。无须罗裙珠宝的粉饰装扮。自信的做一株出水芙蓉。除去雕饰，做真实的自己。
做真实的自己，无须盲目模仿丢掉自我。我就是我。何须用他人的举止言行掩盖自我。别人有他别人的风姿。自己有自己的风采。何必去追求她的风姿，而丢掉了自己的独特风采。做真实的自己，无需盲目模仿。只需活出真实的自己，家喻户晓的邯郸学步。便是告诉世人不要一味模仿，忘掉自我。现代社会，多少人追求明星脸。明星发型。而不惜花费大价钱毁掉本身的自我。多少商家在竞争的大流中一味模仿。丢掉了自己的特色，沦为平庸。自然中的任何事物都与生俱有她本色的美。莫要盲目模仿而丢掉了自我。平凡的鸭子也有自己的可爱。莫要盲目模仿高贵的鹅，让自己失去了可爱。不妨喊出自己的声音，自己的精彩。
做真实的自己，无需繁琐俗务。束缚自我。外人眼中。穿金戴银。乐的且快活的小姐杜丽娘。却心怀对那真实自我的渴望。可见真实的自我本无需繁琐植俗物的粉饰装扮。除去身上俗物的束缚。让我逍遥快活。他人眼睛的官名富贵于陶渊明眼中却是束缚自己的枷锁。于是他摆脱官场。沉醉于自己的悠然南山。菊香满园。他人眼中的天子威严与李白而言，却是怎可摧眉折腰事权贵。他仰天大笑，出门而去。行走在山河间，尽显自我的豪放洒脱。看如今多少人为了苟且过活带着面具示人，多少人为了取悦他人而在自己身上大动干戈。自我本色，怎可让俗物束缚？做真实的自己，放下身上的俗物。让自己得到释放，让生命得以风光。
做真实的自己。无需冲动固执。断送自我。当内心的欲望过分膨胀。理智冷静便都抛之脑后。像那只鸭子为了追求天鹅的美貌。听信谗言。断送了自己。成长路上。别为了追逐那幻想中的自己。冲动固执。葬送了自己的年华春光。有名的脱口秀女王。本是黑人。在追逐自我的道路上没有冲动固执，为他人言语扰乱，坚定的活出自我本色自己。便是自己存在的最美好的形式，无需冲动，固执，为他人蒙骗，保持自己的模样，做真实的自我。
沙子卑微亦有纯朴本色。野草柔弱。亦有坚韧本色。野花渺小。亦有绚丽本色。做真实的自己。做一朵清水芙蓉。亭亭玉立。香远益清。
【篇八：我的舞台，本色出演】
我不愿做那抬头学天鹅叫的鸭子一般的人，我不想听别人阴奉阳违的谄媚，假如人生就是一场戏，我不愿模仿别人，我的舞台要演绎我的人生，我的舞台自然有我自己的风采，我的舞台就是要本色出演。
不模仿他人的剧情与桥段。我的舞台本色出演，有人讲人生如戏，全凭演技。的确，人生确实如一场自导自演的戏，但是就算你演技再高，模仿的与别人再强，也终究不是你的剧本，别人的剧情与桥段又怎能演出属于你自己的青春？韩寒，知名作家，赛车手，叛逆的他，不顾反对，跳出既定的轨道，寻找自己的航线，终于活出自我，也活出了本色。我并不否定他人的人生，也不否定当今社会的教育以及人生规划的既定模式，我只是认为别人的剧情再完美，毕竟也是别人的，别人的桥段对来再精心巧妙，也始终不是属于自己的。就算把别人的借来自己出演，只演不出自己的味道，毕竟是在模仿，所以自己的舞台自己做主，本色出演，演出属于自己的精彩。
不听信他人的奉承与恭维，我的舞台，本色出演。身处人生这场戏中，我们是自己剧本中最重要的角色，既然是一场戏，定会有人观看，也会有人评论，我们处于正常演出的中心，也处于舆论的中心，不要被别人的话所干扰，尤其是他人的奉承与恭维，利益是驱使行为的鞭子，他人有什么目的？我们不清楚，反正做好自己就好，做好自己就是对自己有利的保护，我不要要求每个人都活在全世界之外，而是要认真思考别人的意见背后的目的，不是要设立一堵防火墙，对别人的话一概不接受，而是要堤防看恭维带来的危害，自己的舞台，自己做主，不要让别人左右自己的风格，本色出演，赢得掌声与喝彩。
褪去浮华，尽显本真，我的舞台，本色出演。不饰繁琐浮华的装扮，没有矫揉造作的演技，用自己最本真的态度在自己的舞台上本色出演。居高官享厚禄衣食锦华。福泽子孙。林和靖却不饰浮华，尽显本真，归隐山林，梅妻鹤子放弃锦衣玉食的生活，选择了本色出演，而看如今的明星作家，官员为了提升知名度。为了所谓的名誉，不惜大费财力，挂头衔争职称，可是那又有什么用呢？再光鲜的明星不如合家欢乐来的实在，再知名的作家，不如多写有意义的书来的有价值，人的一生何必沉浸浮华，不肯以本真活出自我的舞台，本色出演，褪去浮华，尽显本真。
我的舞台不要别人的剧情。不要别人的恭维，不饰浮华，我就是要我的本真，我就是要我的天然，我就是要我的本色出演。
【篇九：生命中的咸】
生命是海，有如水的温柔，有滔天的浪潮，也有苦苦的咸。你想，苍海干涸了会是什么？会是茫茫无边晶莹洁白的盐。盐是什么？是生命的沉淀，是生命的本色。所以，若从颜色调合原理说咸味，它应该介于苦涩和甜蜜之间。在生命之杯中淡淡地放入咸味，那就是日子，是太阳和月亮轮回一个周期的期待。
当太阳炽热的烤着大地，这块孕育万物之灵的土地从自己身上挤出一粒粒盐，用它那美妙的味道哄孩子别哭，别死去，让它的孩子耐心的品味——咸是耐得住品尝的，生命百味尽在其中一一所以万物迷上了咸味，世间万物，人生百态以诗人的方式诠释其玄机。
如果说母亲的味道是乳汁的香甜，那父亲应该是咸的，是汗水混着泥土的芬芳，是盐的化身。父亲以大海的胸襟和温情书写男人的本色。男人不流泪，他的眼泪流入大海犹如海之蓝。然而，父亲强大的背影永远的消逝在我的视野中的时候，我的视线湿了，湿成了海，变成了一滴苍翠的浊泪，沉重的砸向脚下的土地，淌进了心的田地，这次，我深深地尝到了泪水的滋味是咸的，尝到了儿时父亲的味道——而我已为人之父。
小时候，父亲教训肯反驳的我时说，我吃的盐比你吃的饭多。这是说他经验多，人生的沉淀多。于是，我使劲地吃盐，但是盐多吃是苦咸的。一个孩子能吃许多苦吗？若吃够苦头，那他的盐的味道就很浓了。男人的味道自然会呈现出来。
假若男人的味道是海水之咸，那女人呢？我觉得女人不只是咸，她应是海之韵。是海水蒸汽做的，迎着太阳的光辉会勾画海市蜃楼，在月光的神韵中写满思念；是海鸟美妙的歌喉；是盐的幻觉。男人和女人的结合是盐和梦的联姻，是海之灵。若恋爱是甜蜜，那结婚应是咸的，是百味的。
盐是包容的，但也会侵蚀男人和女人健康姣好的容颜。当男人赶着岁月耕耘之时，盐也吆着太阳在男人额头犁出一道道皱纹；当女人拿着青春美容的时候，盐也握着成熟的眉笔不懂事地勾出几行鱼尾纹。当那男人和女人不再年轻时，盐的微笑是慈祥的。
朋友相聚时，喝酒，品茶，吃糖果，尝山珍海味，但没有朋友会邀请你去吃盐。为什么呢？我想酸甜苦辣只是偶然尝尝，而咸味是生命之本味，是日子，不能在宴席上特意品尝的贡品。
父亲曾经抚着我的头，以大海般深沉的语气对我说：“孩子啊。人是会死的，但唯一不死的是灵魂。”灵魂是什么？我想，是盐，是永远对生活对生命的爱，是一生的信仰。
【篇十：活出生命的本色】
生命的本色应该是不畏艰险，勇于挑战极限，超越自我。生命短促，要不枉此生，就要活出本色，活得精彩！
生命在奋斗历程中，必然艰苦。在生命的旅途中，有心旷神怡之时，更多的是幽暗昏惑；美景会让你陶醉，荆棘也给你考验。当你勇敢地征服种种困境后，你就会体会到那甘甜的生命之味，便会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦和振奋。生命就是这样，它给予我们勇气，而不是阻碍；它给予我们智慧，而不是捉弄。因此，我们要感激生命的艰险，更要不畏艰险，勇于战胜艰险，超越自我，活出生命的本色，活出生命的精彩，！
生命瞧不起那虚弱无能，它只会欣赏坚韧不屈，只会赏赐勇敢拼搏。正如上天不会因为池塘干燥，而流下那几滴怜悯的泪水，池鱼只能靠自己，靠自己找一个低洼湿润的深坑藏身。相信自己吧，只要你挑战了极限，便能成为生命的强者。
也许，在生命的低谷中，你感到疲倦了，看见自己遍体鳞伤，你会笑话自己的固执。但我要告诉你，那遍体的鳞伤并不是意味着失败，恰好相反，它显示出你的勇敢，它象征着你已跨过了无数的困难！古人云：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”说得对，只要竭尽自己的全力，不管是到达了理想的彼岸，还是半途倒下，那都已经不重要了，重要的是在生命奋斗的过程中，你活出了你的本色，你已经成功，你不枉此生！
朋友们，不要吝惜你的勇气，我们要毅然地放下顾虑。让生命旅程中的每个段落，像美丽的玫瑰标本一样镶在你的记忆中，让你的回忆一路芬芳。活出你的本色来吧，你的生命会因此而精彩！