【篇一：直面困惑】
世人在面对困惑时，无外乎两大结果。一种是解惑，另一种则是麻木。至于哪些结果更多一些，我一直都认为，困惑和麻木更大程度上属于前因后果的关系。
在处世哲学的观念中，有“入世”和“出世”的观点之分。前者是积极的，后者是消极的。为什么会有两者区别，我认为正是对待困惑的方式。“入世”的积极向上使困惑豁然开朗，但“出世”的颓废逃避也导致其继续消极，继续困惑。
面对旧中国社会的怪状，鲁迅先生困惑了。他“彷徨”，他“呐喊”，“狂人日记”震惊神州；面对现行教育制度的畸象，韩寒同学困惑了，先以一个中学生的名义穿越那“三重门”，后来又把思维定格在不变的“零下一度”，也激发了不少同龄人与他一起振臂高呼，“像少年啦飞驰”；面对当今文化界的种种丑态，余秋雨先生困惑了。他辞去实际官职，轻装上路，进行一次漫长的“文化苦旅”，在行程里作下“山居笔记”，在人情冷暖中领受“霜冷长河”，在古文明遗址边“千年一叹”，最后感悟出“行者无疆”。但是，怪状依旧延续，畸象仍然存在，丑态还在显现。鲁迅先生早已作古，不必再去惊扰他伟大的灵魂；韩寒同学不再愤青，弃笔改作了赛车手，余秋雨先生也放弃申辩，独自揣测下一站路行何处。
曾经的斗士不再抵抗，曾经的智者不再雄辩，曾经的困惑继续困惑，曾经的麻木依然麻木。人生最大的悲哀也在于此，在于面对困惑的麻木的继续，在于面对麻木的精神的僵化。面对麻木的笼罩，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的屈原大夫投入汩罗江；面对麻木的笼罩，孙中山先生依然发出“天下为公”的呼喊；面对麻木的笼罩，鲁迅先生的文章始终如航标灯般清晰。
我们应该如何？是选择麻木，还是选择抗争，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我们应该如何？是乖乖地闭嘴，还是对困惑的现象提出质疑，“真理只有一个！”
生活如此，社会已然，困惑依旧。这些都是在短时期内无法改变的现实。我们要改变的是自己的思维方式，要去正面现实，坦然处之。
我们拒绝麻木！
【篇二：入世做事出世做人】
以入世的态度做事，以出世的态度做人
——题记
我找到了一个好地方，那是在六楼的阳台，傍晚时分站在那儿初春的风夹杂着些许的凉意从大窗子里吹进来，抬起头会看见金灿灿的夕阳……
向荷花苑望去，一片波光粼粼，湖水似乎能荡涤掉一身的尘埃，风儿似乎能抚平所有的惆怅，夕阳仿佛能赶走一切阴霾，站在那儿仿佛一下变得豁达开朗，街上车水马龙，川流不息，人生又何尝不是一次旅程？向着生命的终点站奔去，在每个地方都不会过久地停留，总是在离开的瞬间才猛然感悟，我不是归人，是过客，既然是过客，总会有离别，又何必计较太多？为何不以一颗宽容的心面对一切？
也许，出世是做人的最高境界。
我而，我站在那儿不单单是欣赏风景的，手里握着沉甸甸的历史书，我分明感受到肩上沉甸甸的担子，班主任说你把历史书背得像古文一样熟就行了，然而这又谈何容易？素质教育的春风似乎吹来了，可这真的是件好事吗？作为学生，学习永远是天职，我必须全心全意，春风吹过告诉我新的一年又开始了，奋斗的季节又来临了，高考越来越近了，我告诉自己选择了这条路就义无反顾地走下去，要做就做到最好！
也许，入世是做事的最高境界。
以出世的态度做人，当第一缕阳光照到你手上，你会发现那温暖在手心里肆意宛转，张扬，当鸟语花香的日子弥漫，你会发现，世若无尘，一花一世界，一鸟一天堂；当夕阳渐渐沉入西洋，你会发现美好的一天在平静中逝去，生活原来如此美妙。
以入世的态度做事，当豆大的汗滴顺着脸颊流淌，闻到的是劳动的芬芳；当播种的麦芽茁壮成长，感到的是生命的绽放；当我们全心全意做好身边的事，得到的是越来越近的理想……
以出世的态度做人，与世无争，心静无尘，以入世的态度做事，尽力尽力，全心全意。
【篇三：惟愿一生追逐】
在此之前，我对你的印象仿佛还停留在繁重枯燥的唐诗背诵中。我只知你是被尊称“诗仙”的浪漫主义诗人。直到今天，我才惊喜地发现，原来我的许多感受早已被你明白地说清楚了。与君初相识，犹似故人归。我不断地在每首诗中追寻你的身影，渴望在某个字里行间中与你相遇。
世人皆说你嗜酒成性，可真正把喝酒当做一种乐趣而不是应酬人才能明白，最迷人的不过半醒半醉的恍惚间。在《月下独酌》这首诗中，我最喜你这句“醒时同交欢，醉后各分散”。人在没有喝醉以前，彼此认识，同时欢乐。醉了以后，就各自散开。醒的时候有一种对生命理性的理解，要有人世间的应酬、应对，醉了以后也许就看到了生命更本质的部分。你便在这半醒半醉间总结出你对生命的感觉。我想，你在醉时突然发现刚举杯相谈甚欢的人已不见时，多少是有些惆怅落寞的吧。你想说却还没说的有很多，只好攒着写成诗了。一时间你的心绪全涌上心头，你安慰自己：孤独本就是你人生的常态啊，不如永结无情游，相期邈云汉吧。这时你停笔告诉自己，别想太多，快息心闭眼，梦中可能早已是月圆。我真想潜入你狂放不羁的梦中，去看看你的理想国有多么绚丽多彩。
自宋朝，文人就开始讨论你与杜甫到底孰优孰劣。至今，世人仍对你们议论纷纷。单从诗歌立意上看，多数人认为你的落脚点不及杜甫的大气。在我看来，你的诗与他的诗散发出来的力量是可以分庭抗礼的。相比杜甫极强的社会性，你根本没有社会性。你与他是不同的生命形态，各有平秋又怎有孰优孰劣可言？若你听见后人说你小家之气，想必你只会一笑而过，歌一曲《将进酒》。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”既然时间如此短促，为什么不把时间浪费在自己真正喜欢的事情上呢？在意太多反而是对生命的虚度，你只愿活出真我。正如你所说，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”圣与贤都是在追求生命向外的使命感，所以他们都是寂寞的吧。你关心的不是现实，而是描述生命的流浪与自我放逐，所以还是你这个喝酒的人可以在民间留下一点声音吧。当我写至此，仿佛你就在我眼前对我说：“将进酒，杯莫停，与尓同销万古愁”，我自是乐意与你同饮这酒中愁苦的。
除酒以外，你并不是别无所求。你也有你的逸兴壮思，渴望上青天揽明月，在长风中破浪、济沧海。即使行路难，多歧路，你也不会悲哀到底，放弃对大空间的向往。“蓬莱文章建安骨”中便有你的得意和一点自负。无法丢弃骨子里的自信的你，总是觉得自己会在历史中留下声音，将来说到唐朝，肯定会提及你。可能你我都是更偏向出世的人，但又有些不甘，希望通过入世来证明自己的能力。我愿在前几十年中积极入世以赢取我后半生出世的资格，最终能同你一般“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
我有孤独和酒，太白君可愿结识我这个朋友？倘若我在后半生的流浪中与你相遇，定是在江海当中，我听见有声音对我说，“你是浪子别泊岸，清风是你的翅膀，太阳带给你光芒，泊岸却令你枯干。”
【篇四：入山与出山】
先人为躲避外世纷扰，举族遁入山林，绝迹于世。
后人为冲破闭塞，劈山凿道，斫榛焚茅，只为取得与外界微茫的联系。
大山是一堵屏障，横亘在人与社会之间。它斩断了社会对个人的纷扰与逼压，为渴慕宁静、伤痕累累的避世者保存了最后的清静之所；却也剪断了渴望展翅高飞、摆脱桎梏者的羽翼，令其望洋兴叹。入山与出山，是对个人与社会关系的抉择，而这座大山，便是永远高悬于世人心间凝重而无可奈何的矛盾，是进是退，是出是入。
大凡圣人与俗人都避不开这一矛盾。春风得意时，我们一心乘风破浪，策马扬鞭，许下宏图大志，唯恐时不我待；而一入阴郁之境，膨胀之心又急剧坍塌萎缩，陷于低迷的循环，只愿沉入暗处独饮伤痛。入世如孔子，亦知道之不行，“吾已矣夫”，“乘桴浮于海”；豁达如苏轼，念起宦海沉浮、人生漂泊，亦长歌当哭，“孤客自悲凉”，“归来欲断无肠”。面对进与退这一人生矛盾，没有人能真正豁达释怀，一笑了之。人生于世，个人与外世的周旋本布满荆棘，时而畅通，时而坎坷，而情随世迁，感慨系之。
人的天性中有保全自我的因素，又有出山入世的欲望。人们不甘囿于自我的孤寂，试图融入社会的大酱缸中。然而，入世意味着要与社会缔结契约，势必要让渡部分权利，侵占完全的自我。这一缺损引发人们自保的天性，产生对外界的斥力。当世界不断压缩自我，裹挟个人往不情愿的方向前进，以至陷个人于绝境时，人于是不堪其扰，退却之心遂生。人们便是在这一对吸力与斥力间，在个人与社会的碰撞、交融、分离中，在进与退的矛盾运动中，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴，一面高歌奋力前进，一面不时忧虑地回望。
进退之难终不可免，人们所能把握的，或许只是两者间微妙的平衡，在人与社会之间寻求平衡点。五胡乱华之际，河西学者遁入祁连山谷，凿窟耕读，于乱世中开化一方，保存文脉，传承儒学道统；于起用时赴命东迁，为国制礼作乐，为后世之一统熔铸文化根基。河西儒者真正践行了“用之则行，舍之则藏”的准则，坚守了属于学者的灵魂净土。孤傲厌世者为全身之察察，逃入山间云深不知处；鸢飞戾天者为争名逐利，全身扑入泥潭与世人皆浊。在进与退间保持平衡，或许是在山麓搭一间栖身小屋，进则出山，退则入山，永远与社会他人保持联系，却不陷入纷争之旋涡。
在南非荒漠有一种生石花，休眠期时与砂石无异，而短暂的雨季一到，立刻花开艳丽，于转瞬之际享尽绚烂至极，随后归于沉睡。在进退间周旋，就如生石花，逢时则生，时去则凋。世界不能为我们所掌控，我们所能把握的，或许只有我们自己、我们面对旋转飞驰的世界的态度。
前人为退而入山，后人为进而出山。人类数千年的沧桑历史便凝炼于这一出入轮回间。
【篇五：入出之间求和谐】
数不尽的是万世风流人物，道不完的是千古如烟往事。历史的画卷被如沙的光阴悄悄掩埋，残缺的记忆被无情的江水渐渐侵蚀。但那些在入与出之间寻求和谐的人，痕迹依旧那么清晰。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是古往今来多少文人墨客的最高理想。生逢其时自可一展抱负，生不逢时自当归隐鲜出。而处于这两者之间的人，唯有在这出仕与入仕之间寻得一份和谐。
东篱簇菊霞光中静放，花丛中蜂蝶翩跹，山涧清泉浅唱，雾气里一老翁荷锄远去。他便是陶渊明，满腹才情为的是治国平天下，然而生不逢时，壮志难酬，岂肯为五斗米而折腰，终拂袖而去。作为以为文人，他何尝不想入仕为官，去光宗耀祖。然而，仕途并非顺畅，他得到的却是“心为形役”。终于，“悟以往之不谏”，他选择了退出仕途，远离尘世的喧嚣，归隐田园，坐看庭前花开花落，淡看天上云卷云舒，终在这入与出之间寻得一份身心的和谐。
陶渊明结庐在人境而无车马喧，远离仕途归隐得心宽。
江畔边杂草摇曳，江面上水波滔天，疾风中长须散漫，一长者踟躇走到江边。他便是屈原。平生之志便是救万民于水火，岂奈君主不明，不行君道，对他的建议置若罔闻，眼看与自己的抱负相隔渐远，眼看国家破败不堪。作为臣子，他倍感失望，国家衰亡，自己岂愿苟延残喘。想想曾经的夙愿，入朝为清官，看看如今的满目疮痍，终于选择走向了汨罗江边，放弃曾经挚爱的仕途，亡于国先。终于在这入与出之间寻得了理想与现实的和谐。
屈原面对路漫漫其修远，上下求索，终殒命挣脱现实警醒世间。
国之大门终于被打穿，“闭关锁国”终导致泱泱大国没落，可恨的鸦片蚕食愚昧的国民，削减军队的战斗力，他终于决心禁烟，他便是林则徐。面对重重阻力与洋人的威逼利诱，他都不为所动，因为曾经立志入仕就是要保家卫国，终于虎门禁烟他取得了成功，而洋人恼羞成怒，发动罪恶的鸦片战争。可怜懦弱的清政府卖国求荣，屈服于洋人。并把禁烟的民族英雄林则徐贬到了边远地区。在常人看来，他应该一蹶不振，从此苟且一生。然而，他仍不忘报国，在不毛之地将自己的才干施展，在荒凉蛮夷之地撒下文明与活力的种子，沟通了边疆与内地。终于在这入与出之间寻得了自身价值的和谐。
林则徐苟利国家生死以，不因祸福避趋之，终埋头实干人生价值得以实现。
自古有才之人无不想在政治上一展宏图，得以流芳千古，却也屈指可数，而真正的成功，便是在出世与入世，入世与出世之间寻得一份自然天成的和谐，这也是我们在任何方面都要努力达到的最高境界。
【篇六：古韵离歌】
看那古道颓楼，瘦马长影，苍凉横世，多少流水人家，几处暮鸦，成了人们心中的无限感慨，望那一败落荒芜的古都宫殿，瓦棺篆鼎，多少丰功伟绩，化为尘土随大江滚滚而去。想当年，凤凰台上凤凰游，却如今只有朱雀大门空对日。历史的沧桑，朝代的兴衰交替，了断多少人的梦中之念，更那堪，西北塞外，四面边声了角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。白发将军征夫泪，苍凉的羌管调起霜满地。那红着眼的野犬吞噬着谁家的尸骨，又那古城传来多少啾啾的鬼魂魂唱。
曾几何时，我们沐浴如水的月光，遥指昨夜一弯瘦镰；曾几何时，我们怅望流水落花，感叹光年已逝残红；曾几何时，我们拂去额上的尘埃，轻嗅各地飘来的幽香。
把握生活，是我的傲慢，我的倔强，我的真诚，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。紧握时光的纤绳，一切都为时不晚，来得及爱，来得及飞扬，来得及期许和低徊，给心情涂上颜色，一个跳跃的心灵，明朝的舞台上依然有你独舞的幻影，明日书籍的某一页里有属于你的圈圈点点。
无知是欲盖弥彰的影，惊艳是栉风沐雨的话，等待是极昼极夜的眠。如果我们一夜间就长大，就像跳房子般直达顶点，我的生活将会被一格一格的粉笔框束缚着，再也留不下微笑奠基我们的青春。如果时光能够倒退，就像蜂鸟可以倒着飞行，那我们的世界将会减少一些遗憾，被刷新能够没有悔恨的历史，再也不会因为失去的东西而恸哭；如果只是沉溺，从中蔓延出单纯的美好，现实只是躲藏在深处的伤，我们清醒我们绚丽的假设……
沧海无语，尚倚红日傲风云。残阳滴血，犹作清泓向碧心，入乎或出乎宇宙人生莫不如人生的入世与出世，入世，方可洞察人生百态，集历代五朝的辛酸，了然壮士之志；出世可谓羽化成仙，目睹庄周晓梦化蝶，听那从天而降的天籁薄暮中弹奏那清潭为之震荡的世间箴言，于天高风清之夜独登高楼，望尽天涯路。
感受着生活的田园上纵横的阡陌，品位人生中无尽的甘与苦，我看见历史长河的白沫泛红，和当年湮没屈原的波涛一样汹涌；我看见闲适的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；我看见豪放不羁的李白须发飘髥，伫立船头，高歌狂饮，泪洒江河……
流年似水，往事如烟，历史被如沙的时光悄然掩埋，无数的生命在如歌的岁月中化作一缕轻烟，消失在历史深处。蓦然回首，我才看见一个个生命闪耀着夺目的光芒，抒写人生的真谛。
【篇七：入世·出世】
耳朵里插着耳机，将音量跳到了最大，于是乎，外界的一切都与我没有了一点点关系。随着属于我的自己的音乐，在键盘上敲出了属于我自己的文字。
我喜欢这样的生活。没有矫情，没有矫揉造作，没有虚伪，没有伪装。音乐我选用最经典的，其中的感情真挚，其中的节奏明媚厚重，其中的韵味愈加醇厚。也许在这个年龄选择了旧时的歌曲，显得不合时宜。然而，既然是一种真挚，就无须要随大流。
用自己的心写出属于自己的文字，不带有一丝丝的功利性。就喜欢且热衷于这般的随心所欲，不为任何人，不为任何理由。在这个茫茫人海之中，我一直相信并且坚持，世间之中，任何事情都是不需要任何理由的。
活着，活着，自己早已不再是自己。那个人，他是谁，仿佛是一具尸体。当灵魂与肉体分离开了，才发现，更是一种锥心的痛。你可以随着那具尸体走，堕落，迷失，但起码你不会痛。若是你在进行着一具尸体的生活节奏的同时，还每时每刻拷问着你的那份微薄的可怜的灵魂，那简直是一种凌迟。在这个世上，矛盾着的物体迟早是要粉身碎骨的，所有的事件只有两个选择，两种答案，非黑即白，非对即错。不要奢望着，更不要怀着侥幸的心里，想二者兼得，或一半一半。哈，这简直是一种最愚蠢的选择。当双面人的下场往往极其悲惨的。
从出生的那一刻，赤裸裸的身体，赤裸裸的思想，赤裸裸的心灵，纯净，真善美皆集于一身。所以，我们渴望着交友，渴望着交流，渴望着一起欢笑，渴望着一起痛哭流涕。因此，我们便入世了。在在这个世界里一悲一喜，分分合合，离离散散，哭过笑过，便找到了所谓的朋友甚至知己，找到了所谓的可以陪伴你走完一生的伴侣。然后一起再吵闹，再分和。起起伏伏，曲曲折折，反反复复，仿佛将这个过得很是有滋有味。然而，有一天，你却发现，你吵吵闹闹地过着的，仅仅可以称之为“日子”，而不是你刚刚会思考时便希望的人生。你将人生过成了一种叫做日子的东西。是的，你入世了。却成为了一种悲哀。
既然入世了，能够出世，方是一种真本事。为了入世，丢失了自己，迷失了心灵，何苦呢？学会了伪装又能够做什么？我不禁失笑了。走了进去，却出不来了。是迷恋上了世界的繁华热闹，还是不再有勇气面对出世以后的风风雨雨。然而，痛苦与曲折，毕竟只有真实的才是有意义的。即使，那只是痛苦。
想了很多，仿佛明白了很多。然而，毕竟，我还是入世了。
去掉耳机，我是否还能够淡看花谢花飞？
【篇八：平凡人生】
世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者必碌碌。许多人信步去看一场花事，有的渴望名垂青史，千古不衰，有的甘于平凡，独善其身，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙间忘了来路，不知归程。
自古以来，在那清秀如诗的山水之间，充斥着的，是文人对入世还是出世的思考。入世，追名逐利，建功立业；出世，躬耕陇上，平凡一生。
陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活，从此不问世事，不涉红尘。潦倒如何？平凡又如何？锦衣华服与我何干，功名利禄又何足挂齿？满腹墨香，风鼓衣袖，了却一身纷扰，听风赏雨，赌书泼茶，做个平凡的乡野村夫，何尝不是件乐事。
“空山新雨后，天气晚来秋”，雨后初晴，草木的清新味道萦绕鼻尖，如梦轻诉，如诗淡语，往事也随雨水一道，洗去铅华，空明绝净。远山的绿意更加浓郁欲滴，我看青山多妩媚，料青山，见我亦如是。
皎月当空，松涛阵阵，松尖之上，银辉若霜，树隙之间朦胧沐浴着洒落的万斛天光。此中智者非王维莫属了，不厌世弃官又不汲汲于世，以辋川图景构造“诗中有画，画中有诗”的境界，淡泊名利，宁静致远，守着心中的平凡，身处市井亦可寻得“明月松间照，清泉石上流”的境界，人生自有一番韵味，久品依然贪恋。
悠闲的背影映入眼帘，手中不疾不徐地编织着草帽，超然物外的样子飘飘乎如遗世独立。是了，他就是庄子，那位抟扶摇而上九万里的庄子，那位周围蝴蝶翻飞的庄子，那位相濡以沫，不如相忘于江湖的庄子。他是江湖上人，他从水中孕育出那超越尘埃的大鸟，横空绝世，惊世骇俗，在九万里的高空中独来独往，那种俯视人生的态势，莫之夭阏之洒脱，那份孤独与骄傲，让儒家蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。
辞官，归去，曳尾于涂中，庄子甘于平凡。几千年过去了，庄子的思想依旧留存于人们心中，闪耀着独有的灿烂光芒，不曾褪色。
独善其身尽日安，何须千古名不朽。阳光正好，微风不躁，静享平凡人生。如此，甚好。
【篇九：2016国庆征文】
【篇一：我的家乡变化大】
阳光是明媚的，风是凉爽的，小溪的水是清澈见底的，鱼儿是自由的。蔚蓝的天空中，有小鸟在愉快的飞翔着，远处的几棵树上，还有几只小鸟在施展它们清脆的歌喉。田野被染成了金黄色，果树上砾果累累，这又是个丰收年，是农民用辛勤的劳动换来的呀！这几年，我的家乡真的变了不少啊！
走出家门，眼前有种涣然一新的感觉。
在我的脚下，是一条干净、整洁的水泥路。原本这是一条坑坑洼洼的土路，一到下雨天，就到处积水，每次回家都弄得一身泥。但在这几年中，它已变成一条宽敞、平坦的水泥路。路的两边多了两排芒果树，树叶是葱葱绿绿的。这种芒果树可以当作绿化用，也可以防灰尘，还可创收，它们好像是一个个卫士正在守卫我的家乡。在路的右边，还有一个花园。花园的结构虽不极漳州城里的那些花园美，但对于我们农村来说，它已经为我的家乡增添了一份美丽。晚上没事的时候，可以到花园里去走走散散心，多惬意呀！
如今，经济发展起来了，生活的水平也提高了，人人都不愁吃不愁穿。我家也盖起了新楼房，比原来的几十平方米扩大了好几倍。家具也一件一件的增加，家电也是应有尽有。我的邻居们也一个接一个盖起了楼房。而公路的两旁，那些房子不再是破旧窄小的了，而是规划成了一整片的别墅区，一幢幢的小洋房整齐地排列着。
我经常听妈妈说：“现在的生活比以前好多了。你们都不用愁吃穿，要是在以前，钱哪有那么容易赚，吃的、穿的哪有这么好。不管我们怎么努力，怎么奋斗，怎么辛苦，得到的报酬一个字——少。如果仅靠干农活，那还不得被饿死！哪能像现在生活得这么幸福啊！”记得当时就是这样，人们辛苦的奋斗，得到的回报是少之又少。所以人们不得不再另谋生路来养家糊口，我记得爸爸是去倒水泥了。
现在呢！我们还愁这个吗？不用，现在的生活已非常充足。人们的生活不再单调，他们现在不仅仅只要物质上的追求，还对精神上有所追求。他们也会参加一些娱乐活动，用这种方式来使自己的生活更加丰富多彩。
生活好了，农民更渴求文化了，他们都尽可能把小孩送到学校去接受教育。而且现在学校的收费比以前少了很多，政府为了要减轻农民的家庭负担，为义务教育阶段的学生减免了学杂费，只收了课本费，这个决定，可以说是“民心所向”啊！经济发展起来了，学校的设备就更加齐全了，更有能力办一些有益身心健康的文化体育活动，这为我们提供了一个更好的学习环境。
以前，我们村里有一些家庭中存在着重男轻女的思想，总是认为只有男孩子才能传宗接代。如今的社会，人人平等。人们在提倡晚生、少生、优生。所以现在这种重男轻女的现象已不存在了。
爸爸曾经说过令我振撼的一句话：“我现在只相信科学。”爸爸怎么会说这样的话呢？我有点不相信，但这就是现实。在几年前，有很多人迷信，只会求神拜佛。求神拜佛能使我们的生活更加美好吗？事实证明不行。虽然现在还有极少数的人迷信，不过绝大多数的人都跟我爸爸一样“只相信科学。”
生活水平提高了，村民的素质当然也跟着提高。如果你来我的家乡迷了路，你可以问问问这里的人，他们一定会帮助你的。今天的社会跟以往的社会截然不同，这不再是什么封建的社会了，它现在是一个有经济，有爱心，有素质，团结互助的社会。人人都有爱，看到哪一个需要帮助的人，人人都会伸出援助之手，尽自己的微薄之力。
五年来，家乡的风景更加优美了，“视面”更加整洁了，人们的法律意识大大加深了，懂得如何运用法律来保护自己。还有那些贫困的学生也能上学了……这一系列的变化，是多么令人高兴啊！
经济的发展，生活水平的提高，人民素质的提高……这些都是这几年的变化，写不完也道不尽，重要的是，我们注视着这变化的发生，深切地体会到党的好政策给农民带来的无尽的好处。我们应该长江后浪推前浪，青出于胜于蓝。我们要努力学习，今后要好好报效祖国，要做到人人都满意才行。这并不是什么夸大其谈，这是做为一个中国人应该做一件事。
党的十七大即将召开，这次召开会令我们的生活更加美满。那就让我们迎接党的十七大的来临，感受下一轮新的变化吧！
【篇二：越来越好】
"房子大了，电话小了，日子越来越好。嘿，越来越好……来来来，越来越好……来来来……”这首《越来越好》歌，就是当今社会变化的最好诠释。
曾记得很清楚，几年前的家乡与城市相比那可真是差太多了，可以用“一个是地”与“一个是天”的差别来形容。它落后，没有文化氛围，是一个缺少文明的地方。
路是黄土路，一下雨就泥泞不堪，有的路虽铺上石子，但是骑车颠簸得厉害。房子顶多不只有两层楼，不但没有城市化的摩天大楼，而且连像样点的楼房都没有。商店的铺面不大，货物简单而杂乱，种类特少，更别说名牌了。购买者只要便宜的，不去考虑商品的质量，一般都是有需求才来消费。
因为地处山区，这里的经济太发达。农民没有什么财路，只能辛苦地耕作，种点农产品贴补家用。比如特产蜜柚，说来你别见笑，按理说要能赚钱的东西才会成为特产。可谁知累得半死，蜜柚还是不够大，颗粒不多，夜里怕人偷去，农民伯伯还得经常到柚林里巡查一趟呢！唉，农民忙啊！像只只勤劳的蜜蜂般，整天只顾着采蜜。好不容易到了销售季节，可平时的劳动成果换来的不是亏本就是勉强不亏。“唉，蜜柚难卖啊！”记得这是当时最常听他们说的一句话。
这就是几年前家乡生活的真实写照。
如今，这里发生了天翻地覆的变化。
要想富先修路，公路拓宽了，还铺上了水泥，虽说是山路，不过行车很安全，能容纳许多的车辆。看，又一辆车向我们奔驶过来了，这里不仅仅是车在行驶，人也在走，走向目标，走向未来……
看着公路全新的“面貌”，小桥沉默着等待家乡人的改造，不甘心输的她在这几年里成了一座大桥。大桥的魅力不小呢！夜晚明月当空，灯光迷人，一丝丝凉爽的风引来了众多散步的人。溪水细流，鱼儿跳跃。钓鱼者纷纷靠拢了过来。哇，看着这座大桥的美景，用“如诗如画”一词来形容再合适不过了。我禁不住想感叹：“家乡的变化真的是快啊！不但快，而且美。”
为什么几年时间会有如此巨大的变化呢？请听我细细道来。
因为在政府的帮助下，在党员的带头下，农民致富有办法了。
比如那蜜柚，前几年没销路，而现在那可是不一样啊！我们家乡有个叫蔡新民的农民，他把刚长出的蜜柚包装起来种植，种出了无害虫的蜜柚，蜜柚又大又漂亮，多汁多肉，而且鲜美甘甜，他在中国国际农产品交易会上设专柜推销他的柚子，提高了家乡蜜柚的知名度，他每年收购销售柚子6千吨以上，而柚子的80％以上都出口欧美国家，每年可以挣到几百万元……科学种植让家乡的蜜柚远销到世界各地，这正是农村进步的地方。如果有空，请你来我的家乡做客，我将代表家乡人民欢迎你。记住：地址是福建漳州平和县。一定让你尝尝这著名的土地特产。
不仅如此，我还可以带你四处走走，参观参观。这里的商店一间一间地相继开了业，商品玲琅满目，种类繁多，花样百变，一些名牌的价格是贵了些，但还是会有人买。这里的商店跟城里的没什么两样了。
而我那可爱的母校，简直就是一座大花园，这里绿树成荫，大面积的树木，既绿化了环境，又美化了社会，让每一个在这里学习的人都能呼吸着清新的氧气，这就是山区的进步呀。是的，由于生活水平地不断提高，人们渴望拥有高素质，更加重视教育，重视知识的力量，农村的文化水平也会越来越高。
中国已不是个落后的国家，它已走在社会主义发展的道路上，今天这美丽的祖国，正是我们在党的指引下才建设成的。党的十七大就要召开了，我们这些学生要更加地认真学习文化知识，不断进取，不断拼搏，争取让我们的家乡更发达、更繁荣，让祖国更昌盛。
【篇三：五年前·五年后作文】
夜已深，窗外的星辰浮动着，与乌云相逐。东边的月亮升得老高了。月光如水一般倾泻而下，洒在了这小小的阁楼上，朦朦胧胧地披上了一层神秘的轻纱。幢幢树影随风飘动，时而跑上了我的肩膀，时而又落到了地上。
静静的，我在这莫大的窗前独守着这片天空。明日的种种总在眼前若隐若现，我知道今晚注定失眠。这里的一切是那么地让人难以忘怀而那里的一切又是那么地令人向往与憧憬。
夜里就这样莫名奇妙地来了一场雨，村子的路也变得泥泞起来，我想这可能是因为舍不得我走吧。母亲早早地把我唤醒。我知道她可能也希望我能再多睡会儿，或许这样，那张本是沙发的床还能多留一些余温。而吃完早饭后，母亲却显得异常利索。不一会儿我便已出了家门口。她忽然把鞋子拖下，也叫我不要穿了。只见她拎着个小水桶说“路难行，脱了它，呆会儿只洗脚容易些。”
那种踩下去的粘柔之感和那脚趾头陷入泥水中所溅出的“朵朵黄花”是那么的与众不同。这样弯弯曲曲的小路走了一段后，只见前面那座独木桥已被大雨冲垮得漂浮在水上。“前面无去路了。”我说道。母亲向东望了说“老林家有条小渔船，我去一下，你先在这里等着。”我看着她那蹒跚的身子在这泥泞的小路上颠跛……
船来了，可我发现她的右腿上有条鲜红的划痕，而从母亲的举动中我知晓她不想让我操心，所以我只好装作没看见。可每当我目睹那鲜红的东西一次次地浸泡在这泥水里，我都不禁为母亲颤抖。
……
故乡的云，时不时地飘进了我的脑海里。我似乎又踏上了那条泥泞的小路。虽然举步维艰，却仍希望它能够再长些，可是发现母亲还在身旁，所以又是希望它能快点到尽头，异乡的我总会情不自主地想起她每天在那条路上的来来回回。
母亲会在那窗前像我一样坐着吗？白天里，她一定累坏了。都是那盘枝错结的枯滕总爱绊着母亲的脚，都是那不懂人情的小路总爱弯弯曲曲的，都是……请不要再坐在窗前了。这时候该是您入眠的时候了。或许这夜空就不该生得太美，美得让我们两代人都为你失了眠。
……
难道是我走错了路，可母亲却在那头等我？眼前这条笔直的青色水泥道和旁边的那几棵老榕树看似陌生却仍有几分亲切。天淅沥沥的飘着几丝牛毛雨。母亲在那儿撑着一把小花伞无意间为旁边的绿色增添了几分鲜艳的色彩。忽然间发现她的脚上多了双鞋。可之前刚发现下雨时，我还想着是不是再光着脚丫潇洒走一回。
五年前的夜窗，五年后的回忆。记得那时的夜空也是这样的星辰悸动。只是那本该是沙发的床已被真正的木床所代替，而床上的那几只小猪只只笑容可掬。月光下，这小小的阁楼里又多了几份笑声，家人在楼下的电视机前总会忍不住地发出几声傻笑。
虽然这笑声划破了宁静的夜空，可却组成了那五彩斑斓的画面。
【篇四：繁荣昌盛】
午后，阳光明媚，独自一人坐在我家那新建的小洋楼的客厅里，靠着软软的沙发，舒适而安闲听着CD，桌上放着一杯刚沏好的午后茶，手中拿着邮递员叔叔刚送来的报纸，品味着农村生活的悠闲和惬意……
“今天，美国人一天24小时，从起床的闹铃、上班的公文包、吃饭的桌椅、旅游的休闲鞋，到孩子的玩具、拖鞋、睡衣都离不开“makeinChina”（中国制造），在那密密麻麻的报纸上，最醒目的地方标上了最醒目的标题，“中国入世五年，成绩A……”
入世？刹那间，脑中一片空白，过了0。01秒后，才正常运转，啊？五年……？！对呀，中国于2001年12月11日正式加入那已有149个成员的世界贸易组织，到现在已经五年多了啊！原来历史知识记得一塌糊涂的我，不知为什么会把这个既复杂又具有重大意义的数字背下来，居然还没有错。看来，中国人心里对加入世界贸易组织的期望也已经深深地扎根在我的心里了。
时间回到过去……
五年前，买一辆进口丰田轿车，需要70多万元，而如今，却只需花40多万元。五年后的今天，我们互相开放市场，你对我敞开大门，我也对你敞开大门，促进双方的进口与出口贸易。
入世前，我们中国企业根本不熟悉规则，遇到外国的反倾销不能争辩，等着挨罚；入世前，我们的法律条文，审批法则都不利于发展市场经济；入世前……入世后，我们中国在WTO这个大家庭中，经历了太多的磨练了，我们在挨打时，学会了主动出击；入世后，大量物美价廉的“洋货”涌入我国市场，应有尽有，老百姓的生活水平明显提高了，农民的收益也多了。
对比五年前的中国与五年后的中国，我发现，出口产品越来越多，国内的行业发展越来越快。出口多了，国家有了钱，能给人民谋更多的福利，老百姓的生活水平因此得到不断的提高。连农村也有许多新变化，比如：农民医保体系的建立、农产品也搭上了网络快车、农村的义务教育阶段学杂费全免……而从大的角度看，我国综合运用了法律、经济技术和一些必要手段来证明中国已经开始走向强大，走向世界，走向美好的明天……
而这一切如果没有中国共产党的领导，哪有可能实现？
不知不觉中，那下午茶已喝完了，只是有种味道，是清香？是甘甜？还是心中的那扇窗户被打开，一缕阳光通过窗户射进来，浓浓的，静静的，没有杂声，只是有一股挡不住的热血涌上心头，暖暖的……
中国，一个强大的国家，一个对推动世界具有重要力量的国家，改革开放以来，我们党都是认真倾听人民群众的呼声，不断解决党内目前仍然存在的一些与党的先进性不适当、不符合的突出问题，为了顺应人们的意愿实现人们利益，党提出坚持以人为本，实现科学发展，赢得人们的充分信赖和拥护，党始终都是全心全意为人民服务的，所谓，党的根基在人民，而我们正是那些促使中国强大而默默付出的伟大人民。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，民族的希望，我们应该树立更高的理想，全球的观念，为祖国的繁荣昌盛付出贡献，即便是牺牲自我。努力去领悟生活中显示出来的理性部分，即便是极小极小的一部分，也可以让我们受益匪浅。为了我们祖国更美好的未来，让我们一起用智慧把自己塑造成一个走在世界前沿的人吧。
【篇五：你好，福建】
从未停止过的憧憬，从未停止过的想象就像从未停下的脉动，就像从未停止吹拂的改革之风。只因心中信仰坚定，让当年哭泣的我，迷惑的你不再担心稚嫩的双肩扛不起生活的重担。从此也不必再徘徊于历史的十字路口而不知方向。
你好，福建。五年的时光，我的思绪窜高了不少，忧愁也滋生了不少，你呢，好吗？——你也成熟了，伴随着阳光雨露，风雨霜雪。你壮了，真的壮了，好小伙子！席慕容说：“挥手的时候我已不是当年的我了。”笑一笑，同样的心情我们都有。
我知道那钢铁凝铸的建筑是你神奇而又坚韧的筋骨，硬撑起你整副骨骼。五年的时光，林立的筋骨终于连结成一片不可扭转的乾坤。你挺直腰板冲破世纪的宁静。
那穿梭无踪，节奏快速的车辆是你跳跃不息的脉搏。律动的频率，跳跃的动感，脉动不息，你不是高龄的老者，而是一位活力四射的青年，几千年的历史是你向前挺进的后盾，你拥有着最顽强的生命力。
聪慧的人群，正确的引领是你精力的来源，是你精神的归宿与起点，是你最鲜活的心脏，激情、智慧、感悟荟萃于此，并向四周运动，循环不息，成为力量的源泉。五年的积累，五年的发展，越来越多的人看到了，越来越多的精英人才都乐意成为你最健康的心脏，你更强壮了！
还有，那夜晚琉璃般的霓虹是你的明眸，让深沉的黑夜像白昼一般响彻透亮，你喜欢光明，你向往光明，你走向光明！
当然，你也有沉思的时刻，也有忧虑的时刻。那水是你身体流淌的血液，是你的生命，而眼见经济发展了，你的血液却不似以往那样纯净撩人，你沉思了，空气是你呼吸的依托，而眼见生活搞上去了，空气却不似以往那样清新。你忧虑不安，你知道：路途还远着呢！好在十七大即将到来，新的曙光昭示着新的希望，新的目标，新的里程。未来，你不仅要继续发展经济，把对将来的更高一层的憧憬铺呈在脚下。还要重点美化你的仪容，净化你的血液、你的呼吸。让绿树携同红花，飞鸟高引歌喉来装点你钢铸的身体。你会在十七大后更加柔美与光彩！
你还有一个未了的心愿，那是你永远的痛。隔海相望，咫尺天涯。你只有默默相守。但你相信最终她会再次同你携手的。毕竟手足情深，毕竟筋骨相连，毕竟同是祖国的孩子，你们有着纯然的血肉联系---台湾始终是你割舍不断的情丝。值得欣慰的是通过这几年的努力与付出，两岸之间的薄冰正消然融化，交流也愈加明显，虽然阻碍仍是重重叠叠，但有发展便证明有希望，这是你愿意看到的。你想念手足相认的契机将随着十七大新的里程的到来而有进一步的发展。你不会放弃，台湾是你最心疼的姐妹！
我和你同在，正如和未来同在！我会时时关注你，支持你，相信你。也希望一切不美好的事物最终会随着时间的长河流逝，让我们总结过去与今天留下的经验教训，挥洒于十七大的明天，让我们记住今天，面向未来！
福建，你好！
【篇六：农村人与高科技】
说到农民，大家头脑中必然会浮现这样一幅画面：一个人面朝黄土背朝天，正在农田里辛苦地耕作着。你绝对不会把农民和高科技扯到一块去。
但是随着改革开放的进一步深入，科学观念深入人心，农民为了让生活水平提高得更快更好一些，多多少少开始关注高科技。
而我们村最早能跟高科技挂上钩的竟然是一个时钟。
记得几年前，我家的时钟老是不准时上班，于是爸爸决定让它下岗。当天，他就坐车到城里买了一个新时钟。几小时后，爸爸带着一个三分之一平方米的大时钟回来。我和妈妈开始责备爸爸买这么大的始终要往哪儿放。经爸爸介绍我才知道它叫电子表。它不仅可以显示时间，还可以显示日历和温度等。一看说明书，我才知道电子表又叫石英电子表，是使用石英振荡器为标准时间源，使用微型电池作动力的时钟。它可分成两大类，一是指针式；二是数字式。我家这个是数字式。它利用液晶板显示数字。一共只有几个零件，可见其结构简单，但他的计时准确程度却令人惊奇。日误差不超过半秒钟。而一个机械表有300多个零件，但日误差可高达30秒之多。电子表还有防震防水等功能。
爸爸看见我津津有味地看着说明书，笑着对我说：“儿啊！现在改革开放了，大家的生活水平提高了。但是科技也越来越发达，你可要好好学习，掌握技术将来好好报答党和国家的恩情。”
后来村子里好多人都知道我家买的电子表好处多，纷纷去买新产品，这之后我们村的大部分时钟都下岗了，家家换上这时髦的新产品。
随着社会的进步当年的电子表已经平淡无奇。家里的电器越来越多，什么电视、冰箱、洗衣机、微波炉、电磁炉，只要是城里人享有的东西，我们家都有。
为增长我的见识，爸爸终于在今年夏天买了一台电脑。说到电脑那才是高科技，它的好处可真不少，一条电线，一条电话线，就可以让你不出门就能知道天下事。你不仅可以阅读电子邮件，看看网站上的各类信息或动画片，还可以下载音乐和游戏等。
而它最大的好处是可以提高人的修养。就拿看书来说吧！从前，我都要骑着半个多小时的单车到书店去买书，而现在只要打开“Http：//……”的网站。激扬文字便立刻展现在眼前。那绝对是书的海洋，各类书籍井然有序地出现在屏幕上，点击子目录，就会有许多关于书籍的具体介绍，书籍的作者、出版社、出版日期等情况一览无余，当然更多的是书中的内容摘要。透过冰冷的电脑屏幕，我走进了一个丰富多彩的世界，真真切切地感受到“一览众山小”，是如此的神奇和美妙。有了电脑，再也不必担心买书不够钱的尴尬，只需手指轻轻一点，古今中外，上下五千年的知识宝库就可以出现在你的眼前。走到中国最大的文学网站“榕树下”，我们可以与巴金一起替觉新和梅表姐悲哀，与叶圣陶一起走进粜米的世界感受农民的凄苦；与余秋雨一起《千年一叹》，听王安忆吟唱《长恨歌》。拥有电脑对于我来说简直是开启了一座智慧的宝库，里面有取之不尽，用之不竭的知识。
连一向对高科技敬而远之的父亲也开始学习上网，看一些果树的栽培技术，了解各地水果行情，他最近生意越来越大，心情越来越好。电脑可真是个好东西。
电子表和电脑等高科技产品是改革开放的产物。它们不仅走入了城市，而且也步入了乡村，农村人开始与高科技进行亲密的接触，日子越过越红火。而这一切应该归功于党建设新农村的好政策，我们农村人才能享受高科技带来的各种好处。可见中国共产党的成功之处。在十七大召开的前夕，我祝十七大成功召开，圆满结束。期望在未来，我们的生活会越来越美好，真的赶上并超过发达国家的水平，真正享受高科技给人们带来的无限美好的未来。
【篇七：新时代新农村】
“新农村建设党政民心大，种粮补贴农民是满脸的朝霞，日子越过越红火，农村变化好像锦上又添花……”近几年来农村正在以前所未有的速度发展，发生了翻天覆地的变化，向着更加美好的时代迈进。
现在的农民民收入很多元化，改变了以往单纯靠土地，靠天吃饭的局面，在土地的耕种方面也不像以前那么吃力。现在农村机械化水平较高，节约了农民在管理土地上用的时间。他们就有更多的时间去创收了。
这几年来台弯商人在我们村镇投资设厂，吸收了大部分的劳动力，我们村靠319国道的精益珍糖果厂规模较大。我们镇的一些初中毕业不上学的男女孩基本上都在那里上班。各村也有一些针对农村妇女开设的小型加工点，也可以拿回家自己加工，如替玩具钉上眼睛等部位，这些产品都是要出口的，所以工价很高。很受妇女的欢迎，现在你随便走到一户人家都可看见她们在忙碌，不再像以前那样没事做，妇女们总在一块打牌，搓麻将。
我们镇可是有名的“蕉果之乡”一眼望去，都是绿，说是十里蕉园一点都不夸张。我们村的20来岁的没考上大学的男青年，一般都会选择经商，去江苏、上海等地卖香蕉做生意，从中获得大量收益。一到龙眼收获的季节，村干部会为农民找销售渠道，并且极力维护农民的利益。
这样，农民的收入就不局限在土地上，收入水平也有大幅度的提高。这些好财路跟党的好政策密不可分，我们村因此成了富裕村。
农民收入水平的提高表现在衣食住行的各个方面，首先是居住条件，我们村民基本都盖上了新房，靠近路边的都是三层楼房。以前要想在一条胡同里找到一间比较大的房子是挺困难的事，而现在呢，在一条胡同里想找到一间小的土房是更困难。可见我们这有多大的变化啊！其次是用的方面，彩电、冰箱、洗衣机都成了基本的家用电器，有的人家还根椐自己的需要和能力添加了空调、微波炉、电脑等。人家总是相信以后的生活会更美好，在农村现在有手机也不是什么稀奇的事，街上的商店也明显的增多。在吃穿方面，农村和城里没不同了。现在大鱼大肉对农民也没多大的吸引力，反而追求吃的营养价值和质量，不仅仅是为了填饱肚子。早晨一杯热牛奶一个鲜鸡蛋已不是空想，而是实实在在存在的。在出行方面，自行车、摩托车各式各样，有些富裕的家庭还买了汽车。可以说新时代的农村在生活水平方面并不比城里差。
去年推行“创卫活动”政府以身作责，清整街道，重整市风，我们村村干部也很重视村里生态环境的建设，把河岸边一些不肥沃的瘦土上种上树，家田两头以前是闲着的，规定全总种上树，而农田里面不许种树，以免影响邻近农户的香蕉生长，严格保护土地资源。我们的生活环境更加优美整洁了，村民的素质也提高了好多。
总之，在国家新政策的影响下，农村不断的向前发展，生活越来越好！这一切都是我们长辈辛辛苦苦奋斗而来的，我们青少年要以奋发上进、朝气蓬勃的精神面貌来迎接党十七大的到来，在新时代里创建更美好的农村！
【篇十：清欢】
国宴上有一道“开水白菜”，看似白开水的清汤，却将老母鸡、老母鸭、火腿、排骨、干贝等放入汤锅内，慢慢地熬至汤出鲜味。开水白菜清鲜淡雅，汤味浓醇，有不似珍肴胜似珍肴之感。
如同这道菜，近来对于生命价值，对于人生态度，对于淡泊与清欢，感触颇多，心境也愈加平静。但寂静的夜晚，对于清欢和青春，却又感到一种彷徨与迷茫。
常常内心纠结：“清欢确是一种极高的境界，美和诗意也确实触动人心。但在这个青春年华，我们也有自己的激情与梦想，有‘扶摇直上九万里’的雄心壮志。”
清欢与青春真的是对立的吗？这一定是人生的两个不同阶段吗？
这些问题又使得我再次陷入沉思……
出世的态度是一种清欢。
如庄子一般，不问人间烟火，我自清风朗月。与天地为友，保持一颗平和的心，体会自然的每一份馈赠并享受，就是清欢。清欢似“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的随遇而安，超然洒脱。
“握清欢在手，掬淡泊于心。”清欢又好似兰花，远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争又从不孤芳自赏。
寂寞与孤独，是一种生命的诗意，也是一种清欢。
好似张岱的《湖心亭看雪》，踏着雪去寻生命中的诗意。
三日大雪，天地一白，长堤一横，山水皆静，人迹俱无。唯张岱拥毳衣炉火，划一叶扁舟，游至湖心，听雪赏雪，煮酒烹茶。
“有一种寂寞，是茫茫天地之间，‘余舟一芥’的无边无际，无着落感，或许只能各自孤独面对，素颜修行。”世俗之烦恼忧愁，尽皆抛去。生命的底色，褪去繁华与喧嚣，大道至简，反而充实。
入世的态度也是一种清欢。
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”颜回作为孔门弟子，“至于道”是他的追求，“游于艺”是展现自我存在价值的途径。体现儒家积极入世的观念。
但箪食瓢饮、居于陋巷，面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这种通透的生活态度，便是极高的境界、极深的修养。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回的赞叹，不仅有老师对学生的欣赏，也表明积极入世与清欢是不矛盾的。《陋室铭》里也有体现，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
清欢，并不等于“穷欢”，不是定要躲进深山老林，拒食人间烟火；清欢，也不是推崇“清闲”，消极度日，得过且过，这是颓废。
清清浅浅的岁月里，面对高潮和低谷相间的生活，唯有从容应对的心态，才是百味人生里的清欢。在面对现实社会时，少一些炒作的热闹，多一份对诚实信用的坚守；少一些虚伪的笑脸，多一些冷静与坦然的真诚。
我们也可以有着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的态度，找到生命热爱的事物，在达到雄心壮志，得意之时，又能不“尽欢”，复以淡淡的欢愉和平静，并想到人生之路漫漫，需“上下而求索”；失意时不灰心，明白感受挫折也是一笔丰厚的财富。如东坡居士一般，虽仕途坎坷，但永怀赤子之心，为官一任，造福一方，时常寄情山水，终彻悟人生。
清欢如水，虽寡淡却有味。它不是狂欢，更不是贪欢。
期望清欢，人生能够多一分高雅；也入世一番，品味百态人生，大彻大悟。
须知“人生最美是清欢”与“人生有味是清欢”，是相差颇大的两种境界。
青春与清欢，五味调和，共存相生，物各有志，这便是大千世界的真谛。