【篇一：带着勇气出发】
勇气，这个词历经千年沧桑却没有如枯索的枝桠般黑朽。它就如一柄永不熄灭的火炬，握紧它，可以越过西洋，翻过珠峰，跨越极地。
勇气成就了历代先贤，照亮勇士金石般的心。因为有勇气，才有了在雷雨中放飞金属风筝的富兰克林；因为有勇气，才有了在孤岛上顽强生存的鲁宾孙；因为有了勇气，才有了“荷戟独彷徨”的周树人；无数前人，他们怀揣着勇气，踏过高山大川，淌过江河湖海。在勇气的指引下，走出对迷茫的恐惧，挣脱对小己的束缚，冲破死亡的封锁线。不约而同地奔赴那巍巍人生之巅。
勇气不是伟人的专属，每一个平凡人都能因为心存勇气而变得可敬。若无勇气，何来身著单衣，手持铁锹的赳赳秦人？若是懦夫，何来汶川地震中勇往直前的军官将士？他们在危难时刻坚持勇气，在人人噤声时振臂高呼，平凡的人生开始熠熠生辉。带着勇气走在路上的人，世界会为他开路，江河为他改道绕行。活着是勇士，死后他的荣光将永存。
如今，勇气的火炬传到了我的手上。欲度关山，何惧狂澜？这句话时刻铭刻在我心中鞭策我，回首纯真童年几时好，向前看仿佛岁月悠悠无边；低眉处无奈流年似水，扬帆行有志风华如火。我不会为了过往而神伤，我要义无反顾地带着勇气，在每个清晨逆风而行，在每个黄昏冲刺奔腾，在每个残夜忘我苦读……
我相信，不论人生路上如何荆棘密布，只要有勇气，处处都是蓬勃如春，总有一天我能超越梦想，铁手出锋芒。
莫道征途路漫漫，愿效江水去不返。带着勇气出发，人生终将不朽。
【篇二：生而为人，无惧人工智能】
随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。
即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。
失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。
如果说没有明辨思维的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。
未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。
【篇三：民族之魂】
喜欢他的文风，喜欢他的人。天空中的《风筝》让我看到了一个敢于自省的他；从那个没落的“百草园”中，我看到了天真的他；“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，这是一个率真的他；《阿长与山海经》中，是一个懂得感恩的他。他便是鲁迅，从民国的烟雨中走来。令我惊讶的是，他已经活了一百三十岁了，那是跨越世纪的永恒。
其实他本该叫周树人的，本来是去当一名医生的，学医在仙台，学成后回到祖国履行他作为医生救死扶伤的义务。那是光荣的职业，穿着白大褂，中国人体弱多病，他确实应该如此。
可他拥有超乎常人的智慧。他在电影中看到了弱国国民的思想竟是如此软弱，清国留学生被派遣到日本也不过是把辫子梳得油光发亮，在阁楼上练跳舞罢了。如此而来，学医而成又有什么用？健全的体魄仅仅是让外强来随意凌辱砍杀的，民族的自尊心与自信力既已荡然无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神幻灭之域。哀其不幸，怒其不争。于是，他开始了弃医从文的道路，拿起了笔……最坚实、最锋利的武器，像一个战士，在最前线厮杀、奋吼。于是，周树人隐退了，取而代之的是鲁迅，在那张起毛的宣纸上有力地写下：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
头发永远笔直的朝向天空，像火一样，爆发着对这个世界的不满。这是个病态的社会。不直言，用一个个小人物的喜怒辛酸来讽刺、批判这个社会，像连环画一样，让国民党统治者笑着受骂，让这个腐朽的中国封建社会笑着受骂，鞭入脊里。
这样的人，应该是被称作英雄的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格！
他走得很安详，出乎意料的那样扬鞭而去。有的人死了，他还活着！他的精神因此升华，散落寰宇，得以永生，整个中华大地都已经深受其鼓舞。作为一个文学家，他已经完成了他的初衷——挽救中华人民的精神。他是我们民族的魂。惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
中国进步了吗？答案是：仍需努力！那就让我们怀着民族之魂，挑起振兴中华的重任，向晴朗的明天，奋进吧！
【篇四：与鲁迅一起漫步】
夜色浓得很，若不是有一轮明月，几许星辰嵌在天幕上，确乎是伸手不见五指的黑。只见一人，手执烟斗一只，身着长衫一件，胡须浓密之至，如同繁茂蓬勃的原始丛林。乍看脸色疲惫且憔悴，细看却觉得精神极好，剑眉之下，眼神炯炯，似能洞穿一切，连头发都没有一根是耷拉着的。
只见他微微转身，我连忙起身，恭敬地说：“鲁……周先生好！”他爽爽朗朗对我一笑：“年轻人何必拘束，我亦不甚爱这繁文缛节，不过想与你一同漫步罢了，何如？”我轻轻点头，跟着鲁迅先生走在一条寂寥凄清的小路上。先生的影子将我笼在阴影里，我轻声问：“您年轻时奋力求学，东渡日本学医，后来弃医从文，而国内乌烟瘴气，您可曾有过面对黑夜的绝望？”先生脚步一顿，回过身，沉吟道：“怎么会没有？我也曾困顿迷茫，如你所言弃医从文，那便是觉得学医救得了身救不活心，。但我也有希冀，中国大有没失去自信力的人在。于是我写作，以笔为剑，遇见了《新青年》、《语丝》，还有地底下与我一起奋战的人们，无我周树人，还有后来人！”我信服地点点头，为先生的风骨折服。
起雾了，东方熹微，我续问：“先生思想深刻，才识广博，文笔超凡，不知对当今世界又是如何看法？“
他又爽朗地笑起来：“你过奖了，孩子。当今的世界比我们那时好多了，听说你们还在走一条向‘小康社会’迈进的路，不要辜负了前人心血，你们要向前看去！路，是走出来的！”
我顺着他的手指向前看去，阳光正努力地向每一个角落播撒，每一颗树木都努力地向天空看齐，一轮红日冉冉升起。转头，正打算道别，却只见先生潇洒的背影。
我也释然一笑，无论我们身处逆境或顺境，都要向前看，向前走！
【篇五：《呐喊》读后感】
《呐喊》的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生决定弃医从文。
他的《呐喊》被誉为“20世纪中文小说100强”之首，《呐喊》一个激流中国的深刻写照，《呐喊》一部洞察国民性的文学经典。在这本书中，鲁迅先生用最细微的情感与最震撼的现实，刻画出了许多人物。
这本书，没有像武侠小说那样惊险刺激的场景，没有像浪漫小说那样温馨唯美的画面。但是这本书中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾…”的环境；有“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子…”的担心；有在《创作杂谈》中宁可将小说的材料缩成速写，而绝不将速写材料拉成小说的意志；有费尽心思，找来“人血馒头”只为了救孩子的老栓夫妻；有为了赚钱而不惜出卖自己道德的刽子手；有先后失去了丈夫和儿子，最后惨死街头的祥林嫂；有虚伪而又可怜的阿Q；有因为“我”的身份，而叫我“老爷”的童年伙伴闰土；还有许多许多我不忍心说出口的人与事…
或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。确实，《呐喊》中有许多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在《狂人日记》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辩”；《药》中的“刽子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操…
同学们，不要认为《呐喊》真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。
【篇六：我走我的路】
我走我的路，充满希望的走。即便它荒草萋萋，十分幽寂。但却显得更加诱人，美丽。但我知道，尽头处等待着的，定是水月洞天，世外桃源。
我走我的路，充满信心的走。即便在这条小路上很少留下旅人的足迹。但我坚信，我是，尽头处等待着的，定是温暖明亮的火光。
我走我的路，踏踏实实的走。不偏不斜，不受欲望，即便路径绵延无法回头。
诚然，选择一条适合自己的路，难！坚持走自己的路，更难！这便是并非人人都能成就一番事业，如同比尔？盖茨，或是李嘉诚一般的原因。坚持不懈，轻飘飘，又沉甸甸的四个字。
一个名叫诺玛？简？贝克的女孩，选择了成为模特的路，在多次不被经纪公司录用后，竟被劝告趁早结婚算了。若没有一份坚定的信念，则不会有如今我们脑海中那个经典的，妖娆的，华丽的身影？这个女孩后来的艺名，叫做玛丽莲·梦露。
张瑞敏，一个改变海尔集团命运的企业家！在几十年前和这家濒临倒闭的品牌共度风雨，多年来以成为国际品牌为目标正因为这份信念的带领，海尔的名字家喻户晓，“海尔现象”让国人振奋。
走自己的路，圆自己的梦，有时会觉得苦，苦的无所适从，苦的让人知难而退。但也正是这种迎接挑战，战胜困难的喜悦，一点一点地填满心脏，一点一点帮助我们破茧成蝶。
或许，你还没有找到自己的路，还在茫茫人海中随波逐流。从古到今，李太白知道“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”的生活并不适合自己，不如去“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。周树人知道苦读医术，救死扶伤并不能改变中国落后的本质，不如拿起笔杆子去斗争。
总有那么一条属于你的路，即便那是一条未选择的路。
我坚信，我走我的路，终会看到梦想的光芒闪耀。
【篇七：咬“名”嚼字】
姓名（name）是每个人独有的称号，是人们用尽一切思绪，绞尽一切脑汁所想出来的词语。他寄托了家人对你的希望，或自己对自己的希望。
许多名人的姓名十分有意思，就拿“中国的江湖”——金庸先生来说。他的武侠小说十分的出名，但许多人熟知的“金庸”并不是他的大名，他姓查名良镛。“良”：好、善良，这正凸显出它的美好品质。而“镛”：古乐器、奏乐时表示节拍的大钟，这像不像古代比武招亲时要敲响的引人眼球的大钟？这像不像其笔下东方不败弹奏的古琴？所以他用“镛”作为他开创江湖的笔名，将其分开不就成了金庸了吗？
论语中的子贡原名端木赐“贡”，进献，不正好与“赐，给予”为同义词吗？老舍即舒庆春，将“舒”分开，也就成了他的字“舍予”。舍弃自己，奉献他人。
也有的名字代表自己的内心。鲁迅原名周树人，字豫才，因为自己去日本留学受幻灯片事件与匿名信事件，发现自己不能只救助中国人的生体而是应该用文学去拯救中国人的精神，改名为树人，周树人，树立做人之本，字改为豫人，教育人之精神。我们熟知的冰心奶奶，“冰心”也是从王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的一片冰心在玉壶，“冰心”比喻纯洁的心。
我的名字，王金宸，也包含了家人对我的情感寄托。我们家是按辈分来取名的，“宸”（陈）是我母亲的姓，“金宸”倒过来，也变成了我母亲的名字。宸谐音“晨”，“辰”代表我是早晨出生，希望我像日月星辰一样给他人带来光亮。代表我开朗，豁达。
我的网名Americanbanana。American是我向往的地方，Banana是我喜欢吃的水果，用英文是应为我喜欢英语，这与我的性格，喜好有关。
所以名字是上天与家人赋予你最好的礼物，他让一个人的个体独立，成为最好的自己。
【篇八：生活像一幅画】
生活似一幅画，水墨丹青、烟赭朱红、灰黑间染——题记
生活俨然就是一副无尽长的画卷，水墨丹青的国画，灰墨间渐的素描，浓彩鲜丽的油画，带人无尽遐想和绵延的缠思，生活就在画上。
水墨丹青
生活与心灵好比水墨丹青，过分复杂的勾勒，只会破坏他原有的韵致，倒不如追求本质的东西，放空自己，留下一片想象。生活就像一幅画，而水墨丹青则是我们美好的梦想。
水墨丹青上，悬崖竦峙，芳草萋萋，汤汤河水，绵延无尽，水平一线，初生之阳，彰显蓬勃。我们的梦想就恰似那初生的太阳，呱呱坠地时的懵懂无知，年幼羊角时的单纯美好，年少垂髫时的雄伟壮阔，豆蔻年华时的切际人生。我们的梦想可能千变无穷，无之无幻，但一直是推动我们进步的动力源，一直在告诫自己；你今天所吃的苦，所受的累，终将会成为未来无可替代的你自己。水墨丹青的梦想，从不奢求那浓墨重彩，轰轰烈烈，就如汤汤河水推动那一叶扁舟前行。
生活就像一幅水墨丹青的梦想幽婉图。
枫叶流丹
那缱绻的云，那蔚蓝的天，那翱翔的鸟，那绚丽的花，构成一幅幅鲜明动人的油画，惟妙惟肖，生动传神。生活就像一幅画，那惟妙惟肖的油画就是我们独一无二的青春。
那无尽的黑色是那无际的黑夜，就如生活中的绊脚石，也许是今天的求证X、Y关系，也许是明天的communicate，也许是后天的周树人，也许是求力与物体的关系，一个个跟头让我们鼻青脸肿，幻化成那无尽的黑夜，而那满天的繁星烁烁，则是我们青春中的微笑与泪水，泪与笑兼并，咸与甜共融，青春途中一道独一无二的风景。
生活像一幅惟妙惟肖的青春动力图。
生活像一幅画，画中有泪水的黑墨，有微笑的浅淡，有欢欣的重彩，生活本真，如画梦幻。
【篇九：我谈鲁迅】
一个中国文化革命的主将，一个伟大的文学家、思想家、革命家。一个出身浙江绍兴的人，毛泽东曾说：”他是文化新军的最伟大和最英勇的旗手。他是谁？他是周树人，笔名鲁迅。
我最崇拜的作者就是鲁迅，不是宣传片里的鲁迅，也不是教科书里的鲁迅，是通过读他的作品读出来的鲁迅。
谈起鲁迅，他是一个勇敢、真实的人：
鲁迅在写作品《朝花夕拾》中批判对“正人君子”中，不怕对别人得罪而后生惧怕，也不怕自己孤立无助时，没有人帮助，不怕无饭吃时的害怕，不怕落魄时的无助。这里的批判与嘲讽，可以视为鲁迅的勇敢，显示了鲁迅真实的一面，这也是真正的鲁迅。正如：我们在困难中是迎难而上还是犹豫不决，鲁迅就是我们的榜样，敢恨、敢爱、敢担当，敢为人民付出自己！
鲁迅是一个正确的人：
他当时放弃做医生，选择用笔揭露社会丑恶面的作家，了解当时百姓的疾苦，用正确的思想引导他人，鲁迅的思想与整个民族在世界上生存和出路相关。孙玉石评价鲁迅的思想是“他的思想甚至超越了一个民族自身的范围。”鲁迅的思想是正确的。他为自己想的少，为他人想的多，就像那灯，永不熄灭，用正确的思想照亮我心。
鲁迅是伟大的人：
鲁迅有着当时一般人没有的那样深沉的爱国情怀，敢于用他犀利的文字鞭笞当时社会的黑暗，他敢于在那个动荡的时代与愚昧的封建思想斗争。他同情人民，却不因同情而掩盖当时人们的愚昧无知。他有追寻真理的勇气而且付诸于行动，这就是他的伟大了。
郁达夫这样评价鲁迅：“如问中国自有新文学运动以来，谁最伟大？”谁最能代表这个时代？我将好不踌躇地回答：是鲁迅。”鲁迅是向着敌人冲锋陷阵地最正确的，最勇敢，最坚决，最伟大的民族英雄。