【篇一：敬畏的本质】
山是刚，“千障起，长烟落日孤城闭”；水是柔，“风乍起，吹皱一池春水”。我怜爱水的柔，我更敬畏山的刚。
扫遍华夏五千年的风云灿史，我深深明白敬畏的内涵。显然，敬畏有两件外衣，第一件是害怕，是畏惧，而另一件就是崇拜，是爱戴。或许吧，爱戴崇拜才是敬畏的本质。
在我的记忆中，爸爸永远是座山，压得我喘不过气来。多少年来，我不曾从他那里得到过一句赞赏的话，一声关切的问候。每次看他训斥弟弟妹妹，我的心就开始不停的颤动，绷紧所有的神经。是的，我怕他，。我曾一度的对他产生恐惧。或许他就是午日的烈日，死死的烤烧着早已过分缺水的我。那时的我就如同拖着疲倦身躯的绵羊，在夕阳西下的无边大漠中用充满倦意的眼神向遥远的前方张望。
物化的岁月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐惧，是害怕。
伴着俏皮老人的匆匆脚步，我走入了全封闭式的校园，终于可以自由的呼吸，自由的生活。我本应欢喜，可为何内心总有一丝凉意和隐隐的刺痛？
夜幕悄然开起，静谧的夜，自由的心，躺在床上，我却久久不能入睡，我甚至不敢闭上眼，因为我想看见爸爸，听见他的严厉的呵斥声。陡然明白，我式刚出芽的嫩草，离不开刚毅的山，或许山挡住了草的视线，抑制草自由的成长，但没有山的庇护，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能挡御狂风暴雨？
“打是疼，骂是爱”，严厉的父亲，你的苦心真的很高奥，女儿此刻才明白，之希望它还不算太晚。
【篇二：心中有“敬”】
狂风之中，它傲然挺立，那一桩粗矮的树桩，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂风大作，当清晨的曙光洒向大地，门前的那株银杏竟不见了踪影。我心中不禁一惊，以为是昨夜的狂风刮倒了它，那粗壮的枝干难道在狂风中竟也不堪一击？我依然记得那株银杏，是个性格孤僻的老人，不知从哪个冬天起，它就像沉睡了似的，不再生长，它不开绿叶，不结白果，一年四季，静止似的一动不动。
可它一点也不显衰老之态，枝干依然挺拔，也不似老人头上有了皱纹，它似乎依然康健。我想着，即使如此，也不应一夜狂风就折了枝干。我于是执意去看它，看它是因为狂风，还是别的什么。
我轻轻地靠近它，生怕惊动了它。我分明地看到树桩上的刀痕，我吃惊地抚摸着它，刀痕。那根根的树干，竟像冬日的柴火似的堆积在草丛中，整齐的竟让我想到屠场上的绵羊，竟是那样无力，却满怀哀念，呻吟着令人怜悯。我不禁愤怒起来，一颗银杏，一个生命，一个自然的孩子，即使在沉睡，即使它不长叶，不结果，它的生命却依然是鲜活的！它由卡车运来，在这生长，便是缘分，不珍惜生命，不珍惜缘分的人，必然是遭人厌恶的。
我禁不住地怜悯它，却不经意看到那树桩下的绿色，不是苔藓，不是小草，那一群可爱的小生命们，在寒风中生长，我欣喜着，却一个也叫不上名来。那绿色竟向上蔓延着，停在树桩上，张开了碧绿的叶子，向着蓝天，我竟能看到它在微笑。
微风中，小小的叶子在随风摇曳，点点的绿意镶嵌树桩上。呵，生命！我禁不住赞叹起来，几个冬天没有的绿色，竟在它的树桩上显现，又有谁说是“枯老”的树桩？敬意在我心中升起，如此的树桩，如此的生命，大自然又何时偏心！
那树桩此时竟是如此高大，生命的顽强是如此令人起敬，又有谁说冬天只有万物凋零？生命的力量可以抵抗人类的摧毁。心中有敬，才能热爱自然，热爱生命！
心中有敬，有对自然的敬畏，小小的绿叶才能张开笑脸；心中有敬，有对生命的敬畏，才能永往直前。因为唯独生命可以成就一切。
【篇三：对生命的反思——读史怀哲《敬畏生命》有感】
选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！
后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残……不知过了多久，它终于完成了所谓的“使命”，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。
我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧……
后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。
我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字“灵长”。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。
曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为“灵长”，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。
我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言——敬畏生命。人的意识的根本状态是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。
【篇四：敬畏文字】
文字，生活的缔造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。
寂夜如墨，月光辗转床头。悄无声息的月影映在墙面，影影绰绰。
灯下，我静坐桌前，摊开《月亮与六便士》，放身其中，跟查尔斯游行。查尔斯人到中年，抛妻离子，追逐绘画的梦想，身处异乡，屡屡碰壁，创下惊世之作。全书完。
深夜，辗转反侧，耳畔空寂之处，都是一滴滴水的声音。查尔斯的行为有无意义？他的一生值得吗？我反复思索。
是的，当然有意义。当然值得。一个人实现了自己的个人价值，实现了个人理想，这就是有意义的。
我敬畏文字，思索文字，寻求文字的深层意义。
晴朗的秋日，窗外地面是一层厚厚的美丽金黄。
我捧一本《诗经》读：“有美一人，清扬婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”写的是古时一个男子看见了远方的佳人，内心欣喜，于是写下姑娘的情态，感受古时的情意。
我敬畏文字，感受文字，感受文字所表达的情感。
天空融化在一片阳光里，云彩也覆上一片金黄。
阳光倾泻在我心里，我拿起笔，在纸上书写心情，描绘阳光。我希望，就像毛姆一样，写出好的文章，实现个人的理想与价值。我写下所思所想，心中的世界，流露对文字的热爱。
我敬畏文字，热爱文字。
文字，是一种平淡而怦击人心的力量。我敬畏文字。
【篇五：告别】
落叶告别大树是一次新的轮回，秋雨告别云端是一种缠绵的给予，游子告别父母是寻求希望的开始。
告别，有时同样值得我们敬畏。
当毛毛虫告别了玩时的伙伴，无忧的生活，而吐丝结茧时，痛苦的煎熬便悄然而至，当整个夏天在铜鼓中度过，当时的分分秒秒都苦涩无比，当被茧时的痛苦侵入骨髓时也许你不应该怀念，怀念告别前的快乐，要坚信你的痛苦是有价值的，你的告别是有意义的。当一双斑斓的翅膀在天空中蹁跹舞动，当阳光安静地滴过你每一寸藏青的肌肤，当你听到山风掠过树梢，是的！你已经获得了成功，每一只蝴蝶都是一朵花的轮回，当你起舞于碧蓝天际，请记住告别虽然是痛苦的，但可以使生活更加美丽，生命更加光彩。
正因为有了告别，生活中才有重逢时的喜悦，正因为有了告别，内心中才多了几份不舍与依恋，告别使我们的生活中多了一条线，一条由情与爱编织成的线，无论告别的你身在何方，线的另一头永远连接着爱你的人和你爱的人的心，在我们远行的足音中，永远蕴含着爱的音符，因为有了爱，告别同样可以升华成一种伟大与无私。
王昭君，这个似水如镜的女人，告别了汉宫的奢华与辉煌，告别了一生的幸福与安逸踏上了漫漫和亲路，为了自己的子民，为了自己的祖国，她选择了离开，一曲曲荡人回肠的琴音回荡于千里戈壁，演绎出一曲千古绝唱。
诚然，当爱超越了极限，告别便成就了爱的超越。“三毛”就是这样一个女人，出于对沙漠的热爱，她远走他乡，风餐露宿于茫茫沙海，当一种执着，一种热爱支撑她走遍了那个若大的撒哈拉大沙漠，当她决心告别都市的繁华与亲人的身旁时，这告别就已注定成为一颗不落的星将闪烁人间。
在我们的生活中，时时都在接受着告别，告别现在的前一秒，前一秒便成了过去；告别我们的父母乡亲，我们的记忆便成了回忆。告别就像一把双刃剑，痛苦于喜悦，离别于重逢，艰辛与成就永远是交织在一起的，然而告别才是连接的纽带。
所以告别同样值得我们敬畏。
【篇六：仰望大树】
那棵大树不知立在学校多少年了，似乎在我很小的时候便那么高了。
它一年四季都那么绿，茂密的枝叶为人们撑起一片半个篮球场大的绿荫。
夏天总有那么几场暴雨，广州的人们对暴雨已经习以为常了。
忘了是四年级还是五年级，那一年，一如既往下了一场暴雨。这棵超三层楼高的树被吹下来的枝干铺满了球场，留下被撕裂的残躯，光秃秃的立在那里，有一些正好落在我们班包干的卫生区域里，而我那时恰好是值日生。
雨后的地面是湿润的，树干散发着类似菌类的味道，在潮湿的空气中弥漫，我们几个人手提肩扛，艰难地清理小树枝，倒也乐在其中。
后来学校弄来锯子把树锯成不知多少段，终于把它运走了。大树的命运似乎就这样定格了。
我也不是第一次见到这种情景了。广州的暴雨总是那么猛，无论多少次，路边的树总有断的，轻的断枝，重的拦腰折断。母亲说这是因为雨水落在叶上，枝干承受不住叶的重量便断了。
然而，时至今日，那棵树竟仍挺立在那里。我疑问：为何这三四层楼高的大树，叶那么茂盛却没被压倒？
我在树干上找到了答案。那一根根粗干扭成一团，拧成一条麻花般的主干，终于顶住了生命的重担。
我不知这棵树生命经历了多少个春秋，经历了多少苦难，只是带着敬畏之心仰望它，就如敬畏那些在艰苦岁月中挺过来的人们一般。
【篇七：敬畏文字——《汉字的力量》有感】
“一横长城长，一竖字铿锵，一划蝶成双，一撇鹊桥上，一勾江南游，一点茉莉香……。”静静地聆听谭晶这曲抒情唯美的《龙文》，我的思绪不禁停留在汉字之中。
倘若智慧是那沁人的香气，文字便是那含香的锦囊；倘若情感是那美丽的莲花，文字便是那托莲的柔波；倘若历史是那奔腾的流水，文字便是那载水的河床。
文字深奥、博大、迷人，犹若那浩渺的夜空，叫人喜爱，更叫人敬畏。
敬畏文字，敬畏那深邃的思想与智慧。时空感叹，造字之人是何等聪明，竟让每一个文字都充满了哲思。恰如一个“儒”字，乃“人之所需”，便让我们学会了为人处世之道。而文字的组合，又如一句“塞翁失马，焉知非福”，让我们明白了辩证的道理。再到一本史书典籍，上自天文、下至地理，便是前人智慧的结晶。凭着一份敬畏，前人耗尽心血将他们的学识、他们的创造、他们的思想谨慎地放进了文学的袋囊。若不怀着同样的敬畏，我们又怎能嗅见那一缕缕悠悠的墨香？
敬畏文字，敬畏那动人心弦的情感。文字的出现，告别了结绳、画线的机械时代，人们开始寄情于文字。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，李清照借纤柔凄婉的文字述相思之愁；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外音”，辛弃疾借沉雄豪迈的文字书报国之心；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白借豪逸恢弘的文字言洒脱之情……人世间的喜怒哀乐或许不能尽如人意，却是生命中最宝贵的成分。文字，如静静地湖水，轻轻地托住这易受伤的宝贝，让世人得以窥见它的美丽，找到情感的共鸣。唯有敬畏文字的人，才能将自己最真实的情感放入其中，寻得一丝安慰。
敬畏文字，敬畏那绵延几千年的历史。文字，承载了太多的东西，它躲在那高高束起的史册里，要给我们将历史的故事。从盘古开天辟地到神农尝百草，从秦王一统天下到新中国建立，它让我们知道了这片天地的故事，它将我们的文化、我们的习俗一点点汇集起来，让历史的长河得以不断前进。
“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”传说中连天地都要为文字的出现而震撼。可如今，我们又看到了什么呢？我们的文字“被变形”“被抄袭”“被创造”“被冷落”……难道这便是我们传承文明的方式吗？文字是神圣的，文化的香袋容不下形体怪异的“错别字”，文字的湖面也托不起伪造的莲花。
常怀一份敬畏之心，用美丽的文字表达最真的情感，让我们的文明之流也汇入历史的长河，在文字的承载下不断的奔流向前。
【篇八：从一个窝窝头说起】
现在的我们身处一个和平优质的中国，我们大多数的人没有经历过饥荒，没有经历过那饥荒年代的无奈与伤痛，这是值得庆贺的，但在某种程度上似乎造就了一些可悲：人们对食物的浪费，人们对物品的肆意挥霍实在让人心寒。我的思绪是从一个窝窝头说起的。
行走在东北的大街上，好几个摊儿在吆喝着“包子”、“窝头儿”“土豆饼”，热闹的集市上洋溢着温暖。但一声刺耳的尖叫打破了这一和谐的氛围。
一个穿着靓丽的少女随手把朋友递给他的窝窝头扔到了地上，并说了一大堆讽刺的话，其言语中，把我们华夏传承的特色食物——窝窝头，视为猪食。周围的东北婶子看不过去了，便和她争吵了起来。看到这种现象，我的内心是很痛的。因为在我眼中，一个窝窝头一份记忆与回味，它象征着过往的沧桑，是过往的清贫岁月里美味与幸福。
不同的环境下会给我们带来的不一样的感悟，清贫岁月燃起我们对粮食的敬畏，才有了今天的我们，才有了今天的我们所身处的富足优质的中国，需要我们铭记。但令人失望的是很多人告别了饥饿，却变的挑剔，在无形中变的贫穷，成为思想的乞丐。
每个人的口味是不尽相同的，但无论你喜不喜欢窝窝头，但必须承认窝窝头是一种粮食不可随意地丢弃。浪费粮食可耻，也绝不是一个华夏儿女应有的样子。衣着靓丽的女子的行为必然会引起了大家的围攻须知：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
从一个窝窝头说起，我们想到了对粮食的敬畏，更大的层面上说，我们看到了一种道德思想的传承，节俭是中华传统的美德，如今我们富足了，却不能忘记初心。因为在很多的地方，还有人饱受饥饿的折磨。当那名女子出言不逊时，东北群众的道德感展现得淋漓尽致。
青稞面、窝窝头，咸菜白粥其实在很多老一辈的人眼中是不可替代的美味，吃的不仅仅是味道，也是情怀。希望有更多的人懂得：每一样食物都是弥足珍贵的，没有高雅与低贱。
【篇九：我所敬畏的老师】
人生难得的一件幸事，便是在无聊的学堂里，遇到一个敬重的他(她)，从此走上了好孩子的道路。
——题记
鱼儿在水中自由嬉戏，对水诉说着它的感恩；鸟儿在天空中自由翱翔，对天空诉说着它的感恩；蜜蜂在花丛中勤劳采蜜，对花儿诉说着它的感恩。
漫步在香樟树旁，尤其是雨后的日子，空气湿湿的，夹杂着一股似曾相识的味道，似草的味道，似花的味道，不，是校园的。它的味道，十几年前便闻到了它，本身那么熟悉，却在这些年的学业拼搏中，给遗忘了。
思绪伴着这熟悉的味道，回到了那一页，有位主人公，是我在记忆中用5个红五角星打重点符号的主人公，他，是我一位敬重的老师，在我的人生旅途中，留过一站。
他，个子很高，身体健壮，但是站在他面前，就会被他的威严吓到，前提是他不咧开他那滑稽的嘴巴就行。高高的鼻梁上架着一副眼镜，倒是给他添了点才气，头发嘛，有时很不听话地竖着，他倒不在意，还津津乐道：“风倒是很喜欢与我的头发有交集，头发与风拼死搏斗，最后凯旋归来，是英雄呐。”瞧瞧，他又在“卖弄”自己的文采了。不过，不得不承认，他的确挺有文采，谁让他教我们语文呢！不过他的体态、性格，很难想象出一个充满文学墨汁的语文老师与他重叠在一起。
还记得第一次见到他，初一他替我们信息老师看了一节课，一走进教室，我们说话的人便立马住嘴，他面无表情地看着我们，心想：这必是一个严肃的老师。课上到中间，他突然在黑板上写下一串串我们熟悉的数字，但依旧想不出答案，而后他灿然一笑道：“其实很简单，这样……”我们紧绷的弦在那一刻放松了，这个老师讲得比我们数学老师还认真，这个老师蛮有趣的，可是只有一面之缘。
没想到，在初二分班时又遇到他，便从那刻开始，闯入了我曾经乱糟糟的世界，并把我带入了正轨。他是我的恩师，因为他的谆谆教导，我从年级一百多名进入前100名，前80名，前60名，前40名，前20名……
一次，任课老师因看见我没有抄黑板上的答案到试卷上，喊我到办公室批评我一顿，无论怎么解释，老师都认为是在找借口。我委屈地哭着回到教室，作为班主任的他看到此情景，便把我叫道外面说道；“别哭了，坚强点，老师知道你委屈，眼睛度数升了，下个月重去配就好了，老师也是为你好，你想，要不是重视你怎么会批评你，他认为你是个好学生，所以不希望你犯错误，好了，再哭就难看了……”听完老师的安慰，受伤的心灵似乎痊愈了，这个老师像父亲一样，给我温暖。
令我印象最深的那次，是在期末考试那段时间，他考取了公务员，我们全班很不舍。在这个校园里将再也看不到他的影子，于是便把一些心中的秘密写在日记本上，然后给他批改，我写了好多关于作为留守儿童的心声。最喜欢被他批改发下来的日记本，因为他会留一行红字来评价，而这一行红字能给我带了一天的好心情。
学校要开家长会，必须是爸妈来。听说要把什么课堂笔记本，作业本，日记本等放在父母面前展览，我恐慌得不得了，生怕他们发现我日记本里的秘密。家长会总算结束了，父母走了，我立马跑去找他，还没开口，他便笑道：“放心，日记没给你的父母看。”这个老师，像朋友一样，这么懂我。
说了这么多，该告诉他的姓名了，姓杨，名峰，一棵杨树伟然耸立在山峰之巅，成了我一直忘不掉的美丽“风景”。
【篇十：生有所“畏”】
古语云“人而无志不可立于世”。我说：“人无敬畏不可立于世”，正如思想家“生有所息”的理论，我认为生而应有所敬畏。
生而有畏，应敬畏生命。古人有云：“身体发肤，受之父母，岂能有毁。”这是对生命的敬畏。人既然生活在世上，就应对自己的生命感到自豪，并深深敬畏她。司马迁虽受腐刑，但仍坚强的活了下来，忍辱负重，怀着对生命的无限敬畏，最终完成了被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵于离骚”的惊世之作——《史记》。面对困难他没有懦弱的选择逃避，而是勇敢的用实际行动阐释他对生命“重于泰山”的敬畏。试想，若司马迁就那样含恨的离开人世，他的生命便只是像一张带有污点的空帛，没有光辉，只有耻辱。对生命应有敬畏之情可见一斑。不过，也确有践踏生命的人，毒奶粉、假白酒使成千上万的生命陨落在绚丽的人间；假药材、毒针管使数以千计的生命黯淡在茫茫的人海。他们因为个人利益出卖自己的灵魂，践踏他人的生命。这种不敬畏生命的人，最终只能身败名裂，为人所唾弃。所以，敬畏生命才能立于世。
生而有畏，应敬畏对手。妮诺与帕杰林娜娜动人的拥抱，令世人震撼。这就是对对手的敬畏，因为彼此的存在，他们才能更好的超越自我，创造佳绩，这种敬畏之情已超越国界。一个满山都是山羊的山中只有一只老虎，它便会变得懒散安逸，然而，一旦引入一头狮子，这老虎便又充满活力，雄威再现。也许有时对手使我们沮丧、疲惫，但更多的是给我们以积极的动力，让我们以良好的心态，更完美的姿态去面对挑战。同时，在我们生活中有时对手是隐藏的，它或许是另一个自己，当你遭遇挫折，你首先要战胜自己，获得直面惨淡人生的勇气。正如“最好的进攻是进攻自己”，超越了自己这个隐藏的对手，便可实现跨越。所以，敬畏对手才能立于世。
生而有畏，应敬畏理想。“理想与科学是我一生的追求”，这是我对理想的敬畏。当有了对理想的敬畏，自身之渺小，理想之伟大便显露无遗。出于对理想的敬畏，屈原抱石沉汨罗，王国维拖着长辫投井，对理想的追求已超越了生命本身，令人敬佩。因为对理想的敬畏，海明威活出了个性，他热爱生命而又喜欢玩命，纵情享乐而又辛勤工作，喜欢吹牛而又实事求是，粗犷豪迈而又内心细腻。这是一个有血有肉率性而为的有个性之人，但在追求生命本真的过程中他始终不忘自己的理想。他一生勤奋创作。早上起身的第一件事，就是进行写作。他写作时，还有一个常人没有的习惯，就是站着写。他说：“我站着写，而且是一只脚站着。我采取这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。”正因为他对理想的敬畏，才有了他后来的功成名就。
观古今，览历史，明真理。敬畏生命者可立身，敬畏对手者可立德，敬畏理想者可成事。所以，生当有所畏，畏而有所得。