【篇一：寺口文化礼堂研学之旅】

寺口村坐落于金华安地镇，相邻外畈村，酒店边村，村名友好好客，村子里空气清新，每个村民后面都会有一段奇妙的故事，那么今天就看看寺口这两个字的背后优惠有一段怎样的故事。

在很久以前邵氏祖先在很多地方寻找居住的地方相传古人会观察风水：以自己为中心，把天地万物都当做相互依存，相互制约，相互练习，相互对立，相互转化这些要素来勘察一个地方是否适宜居住，终于有天邵氏祖先来到雅干村，在哪里生活了许多年，却因为后代的雅干村村长不愿意接受外姓人居住直接把邵氏祖先驱逐出去，最后邵氏祖先来到了一个寺庙前询问和尚：“主持，能否把这寺庙前的地让给我们居住。”主持一想：这块地早已荒废，就给他们住吧。边同意了这个请求，邵氏祖先就用茅草盖起了房子，一直居住了下来突然有一人发问了：“村长，当别人问起我的住处时我该怎么回答。”村里最聪明的遍说：“我们在这寺庙前居住，就叫寺口。”从此这个地方就名为寺口。

这次我看到了很多，也学了很多，懂了很多，这里空气清新，热情好客，多多过来玩哦！

【篇二：寺口≠四口】

学校里组织活动，请20～30人参加，有幸我也是其中的一员。

踏入离别了2个月的校园，心中满怀期待，好奇这次活动，好奇分开了两个月的同学，带着好奇心我进入校园。

与同学们简单的问候中迎来了我们的吴老师与朱校长，朱校长说我们去寺口村，“四口村？”这个村子名好生奇怪，难道这里每家每户都有四口人？还是每家每户有四口井？亦或许……话不多，赶紧跟上大队伍前去一看。乘着公交车，伴着我的疑问，一路上颠簸前往目的地。

“四口村”的寺庙并不大，但里边却很凉快，墙上挂着各个朝代的伟人，有孔子、墨子，下面便是他们的介绍，墙的旁边有一柜子的书。

同学们三三两两的坐下休息，有点在低头看书，有点正乐趣横生的拍乒乓球，差不多时间过了35分钟左右吧，“四口村”的解说员来了，开始介绍这村子的来历。

原来，寺口村的来历是这么令人感动又有点同情：以前的祖先，注重风水，一直在迁徙，再到雅畈时，他们想在这居住下，当时雅畈居民全姓方，他们排斥外地人，不同意我们祖先住没办法，只能一路走走停停，后面随着人员逐渐扩大，他们又开始了迁徙，没办法，看了许多地方，但都不满意，最后到了寺庙前，觉得这风水不错，适合居住于。“方丈，我们实在没地方去了，我看您这里风水好，适合居住，请问我们能否在这生活？”老祖先沮丧的说，“无妨无妨，安心住下即可。”方丈道。此后，他们便在这住了下来，寺口村的名字也就这样来了。

简单来说就是住在寺庙前的村子，不管对错我的心是这么想的。

啊，此“四口”非彼“寺口”啊，又长知识咯！

【篇三：以文化之名，走进家乡】

文化是民族凝聚力和创造力的源泉，丰富多彩的精神文化生活，其离不开乡镇文化站。因此加强乡镇文化镇的建设，充分发挥文化站功能，是当前新农村建设的一项重要任务。

这天，我们来到了安地镇寺口村的文化大礼堂，了解了寺口村的文化，我们并排坐着，听着镇文化站的讲解员讲述寺口村的文化。

传说寺口村的祖先姓邵，他是一位德高望重的能人，而且会看风水，每到一个地方都会规划起家园，住一段时间如果不满意，就会继续迁徙。有一天，他们来到了环境优美，山清水秀名叫雅干村的地方，可是当地的百姓不欢迎他们，他们只好继续前行，来到了一座寺庙前，这里鸟语花香，空气清新。

族人便询问寺庙中的方丈：“可否能让我们在此住下。”方丈爽快地答应了族人，人们辛勤劳动，男耕女种，早出晚归。最后，邵氏人越来越多，族人们想，既然在这里住下，那就该取个名字，村口有座寺，那就叫寺口村吧，寺口也就由此而来。

通过对寺口村的农耕文化的学习，知道了寺口村的由来，也更加激发了我对的农耕文化的了解。