【篇一：我努力读懂您】
“您真的是一个智者么？”我这样问您，也这样问自己。——题记
您一生智慧绝伦，胜绩无数，功盖三分之国，名成八阵之图，后世万人景仰。可您最终北伐无果，在五丈原逝去。大业未成，您的故事已随历史的硝烟长眠于地下……您，真的是一个智者么？
阿斗的羸弱，蜀国的贫瘠，都注定无法助您走完这条复兴之路。您这么睿智通达，难道看不明白这一点么？明知其不可为而为之，您心里到底在想些什么呢？我有太多的迷惑没有读懂。
最初认识您，是在一篇课文上。您与周瑜联手打造的赤壁之战让我不由得关注您。之后，我还不断地向姐姐提起您，说您多么智慧，多么伟大，是一个让我佩服得五体投地的人。
后来，姑母将一本《三国演义》递给我，说一定要多看看。于是，我开始了解关于您更多的故事。舌战群儒的锐气，痛骂王朗的霸气，空城退敌的勇气，挥泪斩将的义气……三十余年的征途上，写满您的智慧忠心。纵使遭人误解，蒙受委屈，也始终不忘处于危亡边缘的国家，从未改变振兴蜀汉的目标。这时，我渐渐读懂了您的一生。
刘备穷途末路之时，三顾茅庐，找到了您。从此，您认定这就是自己要辅佐一生的人，而没想到，您竟也耗尽了自己的一生。您未出茅庐而知三分天下，羽扇一挥，江山无限，前途光明，蜀国从此鼎立于那个群雄并起的时代，甚至一度接近统一中原的目标。可是天不遂人愿，您的战略筹划被打乱。关羽自负而痛失荆州，张飞暴躁而惨遭迫害，刘备意气用事而遭火烧连营，陨落白帝城。蜀汉江山濒临坍塌，中兴汉室的大任全部压在您的肩上。您忍住悲痛，不负重托，平定南蛮，励精图治，六出祁山，一心要为蜀国打开更广阔的局面。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。这是文采飞扬的巅峰，也是赤子满腔的热血。奈何“天不助我，助尔曹……”，您病逝于五丈原，留下永远的遗恨。油尽灯枯之时，您却始终没有半句怨言。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。无数次品读您的故事，在悲怆的结局里，我无数次的落泪。关上手中的书，我再次陷入了沉思。我不能理解您，也无法安抚自己的悲怆的心。我只能怅望灰色的天空，在天幕之上幻化出您的模样……
“士为知己者死”。您看透了历史风云变幻，仍义无反顾地献出自己的全部能量，一心匡扶汉室，挽狂澜于既倒。您本可做一个更加“识时务”的俊杰，但您选择了“仁”和“义”，选择了用一生来报答知遇之恩。“鞠躬尽瘁，死而后已”，您的赤胆忠心早已名垂千古，成为后世楷模。您是一位真正有大智慧的人。
读完您的一生，我才渐渐读懂您的选择。但我不敢说读懂了您，我只能试着努力去读懂您……
【篇二：长相忆最忆是师恩】
时光荏苒，岁月如歌。转瞬间，我已经历了十四个春秋，长相忆，最忆是师恩。
老师，是神圣的，是高尚的，是纯洁的，是一根然不尽的蜡烛。您——我的师恩，真是为我这名转校生付出了太多太多！
当我想要如云一般潇洒，却有风的羁绊，是您告诉我克服它。因为我是转校生，对新环境的不适，以及对原来小学的思念，让我一直身在曹营，心在蜀汉。再加上当时的我特别孤傲，所以感到自己十分不合群。您早就观察到了这一点，便把我叫到办公室，问了我很多。最后，只给我留下一句话：“这是对你的一次考验，试着融入这个集体，你会发现新集体也十分美好。”我牢记您的谆谆教导，开始改变自己的心态，努力和所有人处好关系，我的性格也从此发生了翻天覆地的变化。长相忆，最忆是师恩。
当我想要如贝壳一般完美时，却被尘土所污染，是您教导我，洗掉它。因为在我转来之前，我的字真是不堪入目，虽然转学后有所改变，但仍是龙飞凤舞。这时您替我着急了，每天给我打字头，让我写小字。第一天，我写的极其不认真，可谓是张牙舞爪。可您看完后，一句话没说，只留下了一行蝇头小楷：我坚信，明天的你会更好。自此，我极其认真的写字、练字。一个月后，我的字有如芝麻开花一般——节节高。长相忆，最忆是师恩。
当我想要高攀时，却有风雨阻挠道路，是您助我大跨步向前，绝不回头。我的成绩就英语拔尖，数学、语文两科低到离谱。老师是您，每天牺牲个人休息时间，放学后单独为我辅导半个小时。一个学期后，我的排名飞速蹿到班级前三。我的成绩能以惊人般的速度飞越，都是您所赐。长相忆，最忆是师恩。
老师是这个世界上，唯一因我的退步而着急，为我的进步而高兴的“外人”。老师，您就是我最大的恩人。
长相忆，最忆是师恩！
【篇三：论三国英雄】
泱泱华夏，五千年的文明历史孕育出满天星斗般可歌可泣的英雄人物。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已；关羽温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会。可谓是天下无敌。可是又有谁能力盖群雄，天下无双呢？关云长狂妄自大，败走麦城，死于孙权之手；张飞脾气暴躁，贪杯误事，惨死于营帐之中；周瑜年少有为，却小肚鸡肠，被诸葛亮气死在了长江边；司马懿疑神疑鬼，优柔寡断，诸葛亮一个空城计就将他的四十万大军吓退了几十里，为后人所耻笑；吕布武艺高强，骁勇善战，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，好大喜功，只是一个勇而无信的人。武功再高有用？智谋再多有何用？还不是照样惨死吗？
那么，真正的英雄是谁呢？这个人就是论智谋，有智谋、论信用，有信用的蜀汉丞相——诸葛亮。他还未出茅庐之时，就已经知道了三分天下的事情。初出茅庐，便火烧新野，用计谋杀死了夏侯惇十几万大军，令刘备手下诸将都信服于他。后来赤壁之战又与孙权周瑜等群雄强强联手，用火攻箭射的方法再次杀退曹操几十万大军，使刘备从一个默默无闻，只能依附于其他大势力的无名后裔，一下子与曹操和孙权平起平坐。后来，由于曹魏过于狂妄，屡次南下攻打蜀汉边境，为了抵御曹魏的攻打，诸葛亮阵前谏后主，留下了忠心耿耿的《出师表》。虽然后来战争失败了，但是他不气馁，每日操练兵马，筹谋国事，养精蓄锐，蜀汉实力在他的苦心经营下日益增强。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出师表》的留名，后来由于他北伐中过度辛劳，积劳成疾，最后死于五丈原，“鞠躬尽瘁，死而后已”成了他一生的写照。
“英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，诸葛亮便是如此之英雄！
【篇四：倾听心灵本真的声音】
悠悠历史长河，卷不走生命涌动的最真实的洪涛。他们，在这里奏响了属于自己的乐曲……
他，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，一颗炽热的老臣心见证了蜀汉的辉煌。三国的硝烟还在弥漫，会乱的吴鹏中，他用智慧抉择着成败。仅仅是三顾茅庐，便让他从此踏上了这条烟雾弥漫的不归路。路上，他从未停滞，从未徘徊，义无反顾的用一颗老臣心奏响了一首激昂的忠义之歌。
他，以山为依，与鸟同乐，隐居于幽静的南山下。“采菊东篱下，悠然见南山”是他真实的写照。他向往桃花源般的怡然自乐，寄情于山水的潇洒坦荡。于是，他毅然摘下头上众人羡慕的乌纱帽，绝不为了五斗米折了腰。什么功名利禄，什么荣华富贵，在他眼中，只是一堆毫无意义的废旧品罢了。他只要那洒脱，那惬意。他于南山脚下梵唱了一首高洁之歌。
他，用一根光秃秃的笔书写了一个民族本该拥有的亢奋。阴风惨雨，军阀割据，面对国破山河碎，他终于按奈不住那颗如烈火焚烧般热烈的心。弃医从文，他懂得，精神上的麻木远远比身体上的虚弱更可怕。于是，他站在高山之间呐喊，声音回荡了整个山谷。他用锋利的笔尖直插入敌人的心坎，揭示了民族最深处的劣根性，他狂放不羁，视死如归。在孤寂的黑暗中，孤独的抗争着，“哀其不幸，怒其不争”是他对民族最深切的情感流露。他，奏起了高亢的愤怒之歌。
烟尘四起的战场上，一颗心默默献给蜀汉；静谧的南山脚下，一颗心归依自然；泛黄的灯光下，一颗心无畏的斗争着。倾听心灵本真的声音，余音绕梁，岂止三日不绝？
【篇五：我最爱的美】
那种美，虽转瞬即逝，可它却诠释了美的真谛，它是我最爱的美。
——题记
至今，不能忘却初见昙花的惊艳。
夜凉如水，月华如练，窗边的昙花在月光的辉映下绽放开来，洁白的花瓣散发出沁人心脾的香气。舒展的昙花似冰清玉洁的美人儿，又如娇艳的灵魂，那种美，令我陶醉。
可是，很快地，昙花谢了，收起她那喜人的身姿，毫不留恋，毫不惋惜，走的迅速，谢的潇洒，只留一缕清香于人世。
这就是昙花一现的惊艳，在绽放与凋零的瞬间尽显美的价值。
昙花不像别的花朵，在历经一个季节的哗众取宠后仍依依不舍，昙花来得突然，逝得潇洒，不让一点儿的残枝败叶毁坏她的清名。
试问，世间又有何种美堪与昙花的惊艳相比。这是永恒的美。
一如昙花，那独上高楼一份潇洒，患难与共的真情，还有那情到深处的一滴泪，都是人世间永恒的美。它们如昙花一般值得珍藏……
昙花的美亦是道尽的人世的真谛。人来世上一遭，应该展现出自身的价值，像昙花那样显示自己永恒的美。诸葛亮，一生为蜀汉鞠躬尽瘁，受任于败军之际，奉命于危难之间，用自己的全部心血为蜀汉打下一片江山。他的生命如昙花一般，绽放了人世间永恒的美。
王昭君，出使匈奴，却毫不后悔，因为她懂得她一人的牺牲将换得汉匈几十年和平，她的生命之花会在异地凋谢，却留一段芬芳于世人。
何需为追逐功名而勾心斗角，只要彰显自身价值，你便是永恒的美，便是值得肯定的。
做一朵昙花，只有香如故……
昙花那瞬间的惊艳亦是永恒的美，它诠释了美的价值。昙花一现，我心中最爱的美……
【篇六：外力与努力】
“牵牛花啊，你永远挂在别人身上，开自己的花。”这句诗形象地写出了借助外力与自己努力这两者之间的关系。如果缺少了外物的支持或自身的努力，牵牛花都不会怒放。可见，外力固然重要，自身努力也不可或缺。
铁木真统一蒙古各部的壮举，并非仅凭借他一人之力。他也联合了一些部族的首领，才创下如此丰功佳绩。当然，他的实力也是不容否定的。如果他没有实力就率兵出征，就会像明朝时期的朱祁镇一样，落得个被生擒的下场。铁木真就好比那朵牵牛花，而与他联合的各大部族就是支撑起他的“外物”，加上铁木真自身的努力，终于在广阔的蒙古大地上开出了一朵鲜艳美丽的花。这说明，外力与自身努力都缺一不可。
如果一个人太过依赖外力呢？他终将一事无成。就像刘禅，那位被司马集团软禁还“乐不思蜀”的昏庸皇帝。在诸葛亮还没去世之前，刘禅太过于依赖这位“相父”，导致其政务能力荒废。诸荀亮去世之后，蜀汉集团开始走下坡路，而他宠信奸邪小人，无疑是给当时的情况雪上加霜。终于，蜀汉集团被司马集团打败，被强制迁到洛阳一带软禁起来。如果当时刘禅能不那么依赖诸葛亮，自己多处理政事的话，也不会说出“灾民没有粮食吃，为什么不吃肉粥？”这样的昏话；更不会被称为“扶不起的阿斗”，给后世留下笑柄。由此可见，太过依赖外力，将滋生懒惰、贪图享乐的情绪；一旦离开外力，才会发现自己的脆弱。
如果一个人只凭自己的努力呢？他可能成功，但不会太大。一个小孩在玩具沙箱里玩耍、他想挖一条隧道。可是，一块巨大的石头挡住了隧道。他竭尽全力，可石头纹丝不动。为此他哭了。哭声惊动了他的爸爸。他说：“我用尽了力气，可这块石头却纹丝不动。”他的爸爸回签道：“不，孩子，你没有竭尽全力。我就在你身边，而你却没有向我求助。”我们就像那个孩子，那个巨石则是只凭我们自己无法逾越的障碍。而孩子的爸爸，则象征着外力。当我们遇上这种障碍，是满足于现有的小成功，还是向外力求助、通向更大的成功？只凭借自己，你无法取得更大的成功。这说明，外力与自身努力不可或缺。
只有当外力与自身努力平衡的时候，牵牛花才能开出鲜艳的花朵；而外力与自身努力不平衡时，成功就变得遥不可及。
【篇七：仰望星空】
远古的哀曲，消融在浓墨的夜里，暧昧的雾障隔着千古星辉。晨晓，已经冲破层层阻碍，从遥远的地方带来了曙光，书馆的尽头，是夕阳的离散。夜，有黑色的眼睛在追寻，惆怅的眼，仰望苍穹，不见星光。夜幕下一曲悲歌，透过泪光，激荡在心灵深处。
时间流逝在那位思想者的车轮上，车轮的痕迹，已经跨越了所有的国土。他带着弟子，向统治者们传递他们的思想，统治者们热情的接待了他，都接受不了他的思想。也许那个时代需要的仅仅是一个臣子，而不是一个圣人，故每次均被弹回，那么，他失败了吗？他仰望星空，浩瀚的星河，不禁使他长叹，他在怀疑自己的主张，真的不能统一吗？天际边的那颗暗暗的星子，微弱的光不足以使他注意，而此刻他凝视着星空，很久很久，他悟出来了，他继续推行他的主张，十四年，风雨染红了他的两鬓，都消磨不了他的激情。他终于成功了，几世纪后，他的思想开始焕发光芒，继而统治了华夏两千年。今天，当有人抬起头，看到那颗最亮的孔子星，都不知道是天边一束微弱的光成就了他，而他的旁边，是一双忧郁的眼睛，默默注视着蜀汉，原躬身于南阳，三顾茅庐成就了他，他半生的心血凝聚在这片土地。草船借箭，水上火攻，空城妙计，七擒七纵，显示了他卓越的军事才能；赏罚分明，唯贤是举展现了他开明的政治风范……然出师未捷，七十盏长眠灯保不住他，他也保不住蜀汉。蜀汉消亡了，而他的心永远悬挂在夜空，成为永恒。孤独的院子里，有一双敏锐的眼睛叮嘱了星子，他说那是“鬼魅的眼睛”他是一名文学家，关怀国运，弃医从文，他的笔名鲁迅早已镌刻在文史长河，浩瀚的星空，他显得如此耀眼。
一个磨难者，经历了暴风雨之后，也凝视夜空，夏夜里，繁星满天，他羡慕于闪烁，但不知道他也是其中一颗闪耀的星。有个一个人，她也遥望星空，她是盲者，用心关注繁星，渴望三天视力，抚媚星光。
沧海一粟，有时光的淘洗，一片繁星，也经历了一番洗练。宇宙的变迁，能量的守恒，少不了爱因斯坦的相对论；牛顿的经典力学；电灯，蒸汽机等也少不了爱迪生，瓦特。一个时代的繁华，离不开我们的科学家，他们是我们最赞赏的恒星。
仰望星空只愿遥远的不再遥远，黯淡的不再黯淡。
【篇八：话说诚信】
诚信，乃做事之本，做人之根。“人无信而不立”，可见，诚信在生活中是何等重要！
俗话说：“得人心者得天下。”而得人心，最基本的就是讲诚信。
当年，周幽王为博褒姒一笑，竟烽火戏诸侯，使得各路诸侯都怀恨在心。幽王不顾他们的感受，一次又一次地戏弄诸侯。渐渐地，各路诸侯都不再信任他。当申候和戎族起兵叛乱时，他再去点起烽火求救，已是无用。诸侯们以为幽王又在戏弄他们，便按兵不动。幽王也因他的失信而惨死申候利刃之下。
周幽王烽火戏诸侯，无异于自绝其命，也断送了周朝前程，导致周王室从此名存实亡，连最弱小的韩国都看不起周王室。这一切的根源不就是周幽王以及之后的多位国君昏庸、不诚信所致吗？
再转念一想，当年刘皇叔如何能建得蜀汉基业？不也是因为有诚信吗？刘备听取诸葛亮的建议，“南联孙权，北拒曹操”，“亲贤臣，远小人”。他不仅仅有一统天下之志，更因为他的诚信，使得许多贤士都聚集到他的麾下，使得蜀汉前期国力昌盛，在中原大地上占得一席之地。
如果周幽王励精图治，没有做“烽火戏诸侯”这等荒唐之事，那周王室或可再昌盛个几十年。如果刘备得到了如此多的贤士却没去重用他们，那蜀汉政权又会存在几时？这一切命运的背后，都蕴藏着两个字，不是“天命”，而是“诚信”。
在这21世纪，诚信仍然是如此重要，做任何事，都要本着这两个字，不只是表于言语，而是要付诸行动，融入内心。可以说，有诚信走遍天下，无诚信举步维艰。
【篇九：空城戏】
天上乌云密布，滚滚雷声在苍穹上翻腾。秋风卷着地上的落叶，点点火星在风中飘荡。远处，依稀可以望见几道若有若无的烽烟……
我伫立窗前，抬头仰望着天空。此时的天空，灰白得没有一丝颜色——就像现在的我。我轻叹一声，别过脸来，心中愁绪万千。马谡死了，街亭丢了，我，到底该怎么办？
“禀丞相，魏将司马懿亲率二十万精兵正向我军赶来。”细作慌忙来报。
闻言，我的眼眸骤然一阵紧缩，忽觉寒凉遍体。我微微一定神，然后轻轻抹去了细作鼻尖上的一滴冷汗。“休要惊慌，吾自有计退之。再有，此事切勿道于旁人，以免乱我军心。否则，军法处置。”
挥了挥手，细作遁去。
我倒吸了一口凉气，陡然瘫坐在椅子上。秋风从窗外灌进来，吹起了我的乱发。望了望窗外，遍地花黄，满是落叶。秋风，犹是这般蚀骨……
二十万，二十万！而我军，充其量也只能勉勉强强凑个一万……杂兵！这仗，怎么打？饶是孙子再现，白起重生，只怕也是力不从心吧！
罢了，我也算辉煌一生了，如今落败。不以为耻！
我静静的躺在椅子上，放松自己的身体。思绪逃避了这场战争，回到记忆里的辉煌。秋风习习。门外的几瓣桃花颤抖着离枝而去，在风中飘零。我暼了一眼。心中不免添了了几分惆怅，英雄末路？
我别过头，缓缓的闭上眼睛，嘴角微微一勾，露出一丝苦涩的笑容。不对？我猛然睁开眼睛，目光聚集在墙上的一枚相印上。相印，是去年主公亲绶于我的，如今怕是要重新易主了吧。
脑海中忽然闪过一个影像，是一个慈眉善目，双耳垂肩的七尺男儿。男子正看着我，口中道：“孔明，今吾赐你相印，信你必能统帅三军，振我蜀汉！”
蓦地，我的脑子便像炸开了一样，口中不停地喃喃道：“主公，主公……”
不知过了多久，我沉默了下来。接着我猛地站起，眼角轻轻瞟向墙上的相印。良久，我眼中精光一闪，似乎悟懂了什么，心中缓缓有一计浮出……
暮色沉沉，我头戴纶巾，手持古琴坐于城上。城下，黑压压的敌军掩面而至，那宛如实质般的杀气让我不禁感到有些胆寒。我故作轻松，手指在古琴上不停的跳跃着。忽然，一道刀锋般的目光死死的盯着我。我展颜一笑，似有心又似无意的望着他，道：“仲达兄，可否与吾畅饮几盅？”
说完，我分明地看到，司马懿的脸色忽明忽暗。我浅笑着垂下眼帘，悠悠琴声从我的手里不断传出，飘到司马懿的耳朵里。琴声嘤嘤，和谐动听，不见丝毫杂乱之感，亦无一丝违和之意。
片刻，城下马蹄声飞扬……
晚上，星光璀璨，我意气风发地与众将士推杯换盏，好不快活。这时，魏延向我敬酒道：“众云：卧龙凤雏得一可安天下。可，以吾愚见，卧龙先生之才实乃冠世之绝啊！吾蜀汉有此人才，魏国焉能不败呢？”众人连连称是。
而我却含笑不语，心中暗道：吾可以行此空城计，只乃司马仲达不敢杀吾。杀吾，则其必有杀身之祸！司马仲达有狼顾之相，曹魏岂能留他？而此空城计，乃台上之一戏耳！
【篇十：痕迹】
树叶的一生只是为了归根吗？人的一生只是为了寿终正寝吗？不给世界留下痕迹，怎么向世人证明，这个世界你曾来过。
《五人墓碑记》中的五人，因为仗义而死，不畏强暴的精神，为世人所铭记，在世间永久的留下痕迹。再说一代文学巨匠鲁迅，在日本学医的时候，发现医学改变的只是国人的身体，却不能改变国人的内心，毅然弃医从文，留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，在中国的文化领域添上了浓墨重彩的一笔，在文学史上留下了痕迹。而有些人呢？一生只能碌碌无为，就比如《五人墓碑记》里的那些名门子弟，没有能将生命的光辉放大，更没有为世界留下痕迹。
他是一名普通的共产党员，去世后却受到了毛泽东主席的表扬，他是雷锋。他生命虽短，却释放出太多的热量，比那些一生都碌碌无为的人高尚太多，那种人活得再长又有什么用呢？会给人们留下痕迹吗？雷锋平时省吃俭用，把自己省下来的钱给那些需要帮助的人，而现代社会的那些所谓的“土豪”，那些公子哥，出手大方，挥金如土，家产很快就给败光了，又有什么意义呢？雷锋坐火车去回老家，有些人坐在自己的位置上干着自己的事，而雷锋却在帮助别人，为什么有的人名垂千古，而有些人却被淹没在历史的长河之中，为什么有些人为世界留下无数难以忘记的痕迹，而有些人死后只剩下一把灰烬。
他的名字写在穹顶之上，他的功绩千古名扬，他是三国时期蜀汉的丞相诸葛亮，他在我的心目中留下的痕迹擦不掉，也抹不去。从一开始的隆中对到后来的舌战群儒，一心一意为了自己所追随的事业。刘备死后，他仍然一心辅佐刘禅，振兴蜀汉，即使已过半百，仍然六出祁山，七擒孟获。将自己的一生献给了蜀汉，就连到最后他病逝五丈原的时候，知道自己快不行了，叹了口气说：“可惜无力再杀敌尔！”说罢，仰天流泪。嗟呼，历史的长河卷走了太多人，但是他的名字却像是挂在天上的星辰，为中华儿女留下了深刻的印迹。
人的生命不在其长短，而在其质量，活在这个世上，不给后人留下”痕迹”，定会被后人所遗忘。