【篇一：拟行路难读后感】

在那个门第决定仕途的年代，鲍照怀着一腔的热情，却只能“酌酒以自宽”，面对黑暗的官场，他苦于人生不得志，却只能吟出“心非木石岂能无感，吞声踯躅不敢言”，我怜惜地看着鲍照那张抑郁的脸，鲍照啊，你为什么不能身在人丛中，活在人丛外，让自己寻一片净土安心呢？

诚然，能够施展抱负是我们一生的追求，这种追求在将士们的心中是“不破楼兰终不还”的豪情壮志，在老百姓口中是“男儿有志在四方”的期待，然而，当这种理想的追求受到外界因素的阻碍时，我们不如放一放自己的热血，让那颗因怨气而浮躁的心安定下来。佛说：“应无所住，而生其心”，如果心有了安放的地方，与人相交，便能达到“君子之交淡如水”的境界，心有了安放的地方，才能“笑看窗外云卷云舒”，坦然面对人生的变化莫测，心有了安放的地方，才能少些精神折磨，多点沉静的气味。

有人说，这种安心等价于甘于平庸，对成功人士而言，想要的，就必须不停地跋涉，去争取，去流血，那么，请你去问问著名的形象逻辑学教授——金岳霖先生吧。这个被称为“蔑视人类这种动物”的人不仅以学术著称，还因与林徽因的一段真情而打动人心。“英雄难过美人关”，按常理，他应该为自己无法得到林徽因而哀怨，但他没有。金先生能够守住道德，不做非分之想。也许他追求的只是一种美的形式，而无暇其他。而我们呢，或许也应是追求一种理想的形式，即使有再多世俗的人或物的诱惑，也撼不动心灵的根基，我自有一份从容淡定。

纵然我出身贫寒，不能考取功名，但我可以求性情之所适所安，顺兴趣之所近所至，何苦“举杯断绝歌路难”呢？倘若能放下名利，便也能让自己的心越到中心越淡薄，越到边缘越浓厚，做到这样，即使身在人窝里，也能活在人群之外，让自己的心安定下来。

【篇二：有志者事竟成——读《西游记》有感】

“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”这句话出自于《西游记》的作者吴承恩。

《西游记》是我国四大名著之一，主要写了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下经历了九九八十一难取得真经的故事。

《西游记》里的四位主人公我喜欢嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏的孙悟空；性格温和、憨厚单纯、忠心耿耿的猪八戒；心地善良？敦厚朴实、任劳任怨、忠心不二的沙和尚；但我最喜欢的却是被人遗忘的唐僧，他崇信佛法、严守戒律、目标明确、文场坚定、勇往直前。

你看，在唐僧刚启程不久在野外他遇到了一只凶猛的老虎，他险些成为老虎的盘中餐，幸亏有人救了他。这时他并没有走多远，他完全可以回去，不去西天取经，他没有。这不是一个勇往直前的唐僧吗？

俗话说：“英雄难过美人关。”这句话在唐僧身上会应验吗？看这里，唐僧在路经女儿国时就遇上美人关女儿国的国主是一位貌美如花的女子，她就看上了唐僧，想嫁给唐僧。这样唐僧不仅可以抱得美人归，还可以拥有至高无上的权力，做女儿国的国君。这么大的诱惑。我想如果是别人的话肯定是巴不得了，可是唐僧没有。这不是一个严守戒律的唐三藏吗？

“人非圣贤，孰能无过”这不一向心地善良的唐僧也贤愚不分？好坏不辨。在白虎岭孙悟空三大白骨精，而唐僧呢？却再三赶走孙悟空还立下字据说他的事不再让孙悟空管，这不他犯了傻。

在他赶走孙悟空以后不久他就遇上了妖怪黄袍老怪，他被变成了老虎。猪八戒、沙和尚、白龙马都救不了他。在这万分危急的时刻他完全可以让猪八戒他们去请孙悟空；或跟妖怪说孙悟空是自己的大弟子；更或者他可以念紧箍咒让孙悟空回来。他没有，可见这是一个立场坚定以至于有些偏执的唐僧。

是啊！“有志者事竟成”唐僧就是那个“志者”他成功了，他在西天取得真经。曾有人这样评价唐僧：“他无视生死，不怕艰苦，而且轻易的拒绝美色，权利和诱惑，为理想而前进”！

【篇三：打蚊子】

夏天的夜晚，正当我悠闲地躺在床上的时候，有一只蚊子“嗡嗡嗡”地飞到我的耳朵旁，我急忙用手去拍，可它几次都灵巧地躲开了，我气极了，从床上跳起来，把地板震得“咚咚”响，然后随手拿起电蚊拍，“嗖”地向它挥去，它又躲开了，我不甘失败，跃到空中，使劲地朝它打去，它迅速地逃到灯的旁边，在上面不停地转圈，就是不肯下来，仿佛在嘲笑我呢。

我一计不成，又生一计，俗话说：“英雄难过美人关”，于是我把一盘热腾腾的蛋炒饭放在桌上，假装吃放，果然不出我所料，蚊子不一会儿就飞起来了，我一边“哇呀呀”地叫喊着，一边抄起电蚊拍向它打去，可是，它却不顾一切地向我飞来，我没料到这一手，手一抖，只听“啪”的一声，盘子被我打翻了，而蚊子转了个弯，飞走了。

我暴跳如雷，把蚊子赶到一个房间里，把门“砰”地一关，来了个“关门打狗”。接着，我疯狂地追赶着蚊子，先来了个“横扫千军”，又来了个“黑虎掏心”，最后来了个“降龙十八掌”，终于把蚊子打伤了，我喜笑颜开，把它“斩首示众”，送去了“西天”，我还觉得不解恨，又把它从六楼扔到一楼，让它暴尸荒野。

终于把蚊子消灭了，我又悠然自得地躺到了床上，慢慢进入了甜美的梦乡。