【篇一：何为幸福】
每天两点一线的奔波，繁重的课业，繁杂而忙碌的生活似乎让我没有丝毫幸福之感。闲暇之时徜徉诗词文赋，翻越千山万水，在与古人的攀谈中对幸福有了不一样的理解。
身处晋末乱世的五柳先生，晚年退隐躬耕，过着“结庐在人境，而无车马喧。”的闲适生活。他少年时胸怀大志，怀着“兼济天下，道济苍生”的人生理想坠入官场。却经历了四次宦海沉浮，使他看清了人世沧桑，不为“五斗米折腰”。把酒于东篱，临渊而赋诗。日出而作，日落而息，凝望傲然挺立的菊花，他会心地笑了。即使家徒四壁、一贫如洗，却仍“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。让后世仍能感受到他淡泊的心境、归隐的幸福。
由盛转衰的唐朝让少陵野老扛起了夹缝中芸芸众生的叹息。他一点一滴地细数黎民苍生的苦难，蘸着满腔悲愤写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的诗句。身为诗圣的他在自己的破茅屋中呐喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他用自己的笔铸就了饱含血泪的诗史，用一颗仁厚的赤子之心揭露了朝廷的腐败。“世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜”是对他的真实写照。他虽生活贫困，却用自己的爱国之心，在黑暗的社会中用自己蘸满血和泪的笔谱写了自己悲壮的幸福。
宋末的乱世让本应满载闺中少女一切幸福的易安居士开始过上了飘泊无定的生活。对家乡的怀念和对情投意合的丈夫赵明诚的思恋成了她心中抹不去的伤痕。第二次婚姻的失败更使她愁上加愁。国家山河破碎，处处物是人非。她留下了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”她以一首“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”在后人心中留下无尽的哀愁。晚年的她怀着对曾经的幸福爱情和美好生活的怀念留下一首首婉约的词句。她在用笔怀念幸福的同时也在为自己寻找着别样的幸福。
原来，幸福就是这样：当一个满怀理想的人成就了自己的梦想；当一个普普通通的人找到自己心灵的归宿；当一个忧伤的人找到一种排遣内心忧愁的方法，内心都会涌出一种幸福之感。现在自己的忙碌奔波不正是为今后实现自己的梦想而努力奋斗吗？想到这，内心的幸福之情不知不觉间油然而生。
【篇二：心灵投资】
当下，越来越多的朋友们热衷于各类投资。本公司为顺应时代发展与大众需求，特此推出本季新项目：心灵投资。
投资项目：心灵。
投资风险：小，且回收利润高。
投资目的：本项目旨在让青年朋友们以最低的成本收获最大的心灵愉悦。
投资理由：朋友们，你是否会经常在人来人往的都市中迷失自己？你是否会厌倦那沉重的生活压力和负担？你是否曾在心中呐喊，渴望突破隔阂，与人互诉衷肠？也许你无法在城市森林中获得“开轩面场圃，把酒话桑麻”的自在惬意，也许你没有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的彻底坦诚，但是，请让你的心灵得到休假。我们人类来自于伟大的自然，心灵也同属于其中。然而社会发展至此，我们无法挽回对自然的改造及伤害，难道还要放任心灵充斥着尔虞我诈、恶性竞争和抑郁不快？人的心灵，正遭受巨大的危机与冲击，因此，让心灵回归原始的健康迫在眉睫。
投资方式：青年朋友们，请摘掉你们头上“宅男”、“宅女”的头衔，走向户外，让心灵得到交流。放下沉重的负担与压力，一次公园的闲逛，一次与邻居的家常话，觅得心灵的共鸣。无需放弃生活与事业的更高追求，但求保持心灵的平衡与坦荡。在纷纷扰扰的社会中，投入一双善于发现美的眼睛去获取生活的无与伦比的美丽。这便是你仅需的投资成本与方式。
投资回报：进行心灵投资，你的人生将得到升华。陶渊明无法寻得心目中的桃花源，他却以不慕富贵的心灵使自己“结庐在人境，而无车马喧”，放弃官位利禄，投资心灵，获得门前“三径就荒，松菊犹存”；李白以一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表明心迹，就此他成就了豪放不羁的自我，获取心灵一生的自由与畅达。朋友们，身处现代社会的你们，也许无法将胸中抑郁与压力彻底排解，但心灵的解放，不但使生活得以融洽，你的人生也将更上一个层次。
朋友们，欢迎进行心灵投资，本公司承诺以真挚的服务帮助你回归健康的生活。
【篇三：沉醉在音乐的世界里】
今日闻君钢琴曲，如听仙乐耳暂明。
——题记
燥热的阳光毫不客气不受制约地炙烤着大地，周边的景物兀自伫立，都在用各自残存的意志力抵抗太阳的拷问。书店窗前那薄如蝉翼的窗纱平时总是玩忽职守与清风嬉戏玩耍，此时却尽职尽责一动不动地保卫室内的清凉，可是再多的努力看起来也是徒劳无功，窗前的书桌反射出明晃晃的光芒，扎的人睁不开眼睛，室内的空气在悄无声息的升温，额前碎发上汗珠坚持不住了最终跌落在眉间。
温水般的空气彻底瓦解了我“心远地自偏”的心境，也切断了手中那本被人反复借阅的小说对我的强烈吸引。合上书页，双手按压早已酸痛的脖颈，起身，将坐椅归位，从主人公跌宕起伏的人生故事中走出。才发觉，书店多出来很多像是逛菜市场一样的大人和孩子们和随之而来的交流意见的低语声，约束孩子的训斥声以及孩子们恣意穿越的脚步声。嘈杂的声音像锅底熊熊燃烧的柴火，加重了空气中的窒息感。
脚步先于大脑本能地想带我逃离，却在即将推开门时，听到书店一直播放的音乐切换到了下一首。不再是听着起茧的抖音神曲，由低到高的乐声，如同清凉的海浪一波一波荡涤着我的身心，贪凉的我再也无法挪动脚步。用我目前极为有限的乐理知识也能判断出这是一首钢琴曲，黑白琴键上下翻飞，随之而出的曲调一会儿轻盈如同精致的丝绸，一会儿活波如同林间跳动的鸟雀，一会儿甜美如同入口即化得软糕，一会儿清爽如同刚刚沏好的清茶。一曲终了虽不着一字，但灵动又充满秩序感的音符，仿佛包含千言万语，拨开了周围的一切烦躁与杂乱，建造起一个纯粹的结界，渐渐地我又回到了来时的状态，又重回“结庐在人境，而无车马喧”的笃定。
虽不知作曲者谁？演奏者谁？但今日闻君钢琴曲，如听仙乐耳暂明，音乐的世界着实让人沉醉。
【篇四：自然之美】
置身于大自然浓浓的绿意，思绪禁不住肆意纷飞，人生若如此般自然，定然会奏出一曲和谐的乐章。
人生不必过于匆忙，漫看空中云卷云舒，那是一种淡然。常常诱惑自己的，不是外界的人马喧闹，不是世人烦乱喧嚣，而是自己内心的浮躁。世上珍贵的东西往往都是安静的，等你静下心来寻找。一种淡然，一点从容，一些平静。
陶渊明不求匆忙，他以一颗隐逸之心融于自然，淡然中有了“采菊东篱下，悠然见南山”的胸怀，自然中有了“结庐在人境，而无车马喧”的妙境。这样的人生岂能不和谐？谁又能说不是自然的曼妙给了他这样的人生呢？
自然孕育和谐，如春来青草，秋至叶落。一只蝴蝶曾怀有怎样的心情才能得以飞翔？一粒种子曾经历怎样的挣扎才得以破土生芽？可是一种梦想叫飞翔，一种挣扎叫成长，梦想是飞翔的翅膀，挣扎是成长的美丽。自然的规律之中，体现了从容、淡然的美丽，勾勒的是和谐的图画。
人生的追求要自然。太匆匆就失去了自然，太匆匆就生了浮躁，浮躁就不能在匆忙中驻足，驻足感受自然的静谧与和谐。自然是人与人内心的融合，是真切地感受人生，人与自然的融合是和谐。
人生旅途漫长，我反以自然之美品味和谐人生。
【篇五：以独为话题】
字典给“独”的解释是：单一，只有一个。不错，生活中的“独”字更多的意味着特立独行、另辟蹊径。古往今来，敢“独”之人才能成就人生，坚持自我才能铸造辉煌。
世上很多事，尤其苦难，我们必须独自面对。戈壁上傲人站立的白杨，墙根处倔强生长的小草，蝶茧里挣扎而出的幼蛹……独自面对，是一切生命走向成熟的标志，是生存的必要技能。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”苏轼被贬黄州，“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，在混迹江渚，与禽兽为友的孤独中承受政治风波带来的内心苦痛，安慰自己“也无风雨也无晴”。这强大的对抗孤独，甚至享受孤独的内心，造就了独一无二的苏轼，也成就了《赤壁赋》等千古名篇。
同样敢“独”的还有李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；还有周敦颐，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”；更有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”……这些敢于独自面对的人才，都在历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔。
反观那些一味攀附关系、依赖他人的人，缺乏独立意识，人格也必然会失去自立能力。有不少青少年被坏人拉下水。开始的时候只是依赖坏人为自己办事，或将怀人当作自己挥霍享乐的倚靠，久而久之就被歹人控制，不得不走上违法犯罪之路。
记得一位心理学家曾提出：许多追求自由的人往往是孤独的，因为孤独意味着少很多情感羁绊等干扰，集中有限的时间和精力追求理想。当然，敢“独”，不是可以地追求标新立异，不顾他人感受。我们既要敢于独自面对遇到的种种，坚持自我，坚持本真，也要时刻权衡自己的坚持是否正确合理，从而保证不误入歧途。
独自面对，走向成熟，以一种全新姿态去面对世间的一切吧。不随波逐流，不唯唯诺诺，化苦难为希望，化压力为动力，在充满正能量的道路上走出个性，特立独行！
【篇六：这样的人让我敬佩】
在回奶奶家的路上，我心怀期待。暖阳洒在我的脸颊上，晒出一层健康的绯红。我缩了一下身，沉入梦乡，梦到了我的奶奶。
奶奶63岁，外表却露不出一点痕迹。哪怕是她笑时露出的鱼尾纹，也如一层层泛开的波纹。她喜欢染发，一有白丝，他便要焗油成黑色。她总穿着那种花花艳丽的衣服，并随身挎一个手提包。别人总用老人机，她老人家一定要学会微信QQ，样样搞懂，忙个不停。她总埋怨掉的两颗牙，说会显老，于是置办了牙套。奶奶总这样说：“我喜欢别人夸我年轻的感觉！”
走进奶奶家，便会听到奶奶大嗓门唱歌，伴奏的是特带劲的音乐。奶奶老年发福，但哪怕是炒菜也会扭动着肥大的身躯，随着音乐节奏摆动。爷爷总是坐在沙发上，故意把电视音量开到最大，假装目不转睛地看着电视。我观察过他的表情，其实几乎是要“气炸”了。于是，我总担心，爷爷在某一天——“暴走”出门。尽管到目前一直没有。老天，我这可爱的奶奶，可怜的爷爷！
奶奶喜欢年轻，甚至有些非主流，但有些事我却认为她做的很主流。
那天，很冷，怕下大雪，我随她去屯菜。市场里面人挤人，不知哪位口袋浅的忘事佬把自己钱包丢了，刚好落在奶奶的脚跟下。奶奶弯下腰，拾起来，刚想喊，又止住。先看看里面有些什么。我以为奶奶是动了小心思，也就默默看着。没想到奶奶却告诉我，不能大肆张扬，要不然冒领的“失主”可多了。她吩咐我拿着钱包呆在原地，让我等失主，去关注那些有着急神态和找东西的人。她买完菜过来，失主还是没有等到。我提着菜回去了，而她留在了寒风中，手不停地摩挲取暖，眼睛不停地朝人群观望。我们都吃完饭，冻得脸都发紫的奶奶回来了，却带着一股脑的兴奋，哼着小曲，利索地打开家门，喊着：“老爷子，我告诉你……”
“哎呀，我这多肉的孙女睡着了，起来咯！”奶奶拍拍我的脸，好像有天大的喜讯向我宣布，“喂，我给你讲，胡一天上热搜了！”我懵懵懂懂点了点头，追星的奶奶就喜欢这些年轻“小鲜肉”
我敬佩奶奶的不服老心态，更仰慕她60多岁的老太太仍有一份单纯的心志。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”，在这个他人看来世俗的功利场，我有这样一个奶奶，让我敬佩，着实骄傲。
【篇七：互联网遇上生活】
如今，互联网大大发展，我们的生活因此更为便捷，购物不用出门打开手机就可以买东西，了解资讯依然可以打开手机随时随地知道。可正是因为互联网的发展，我们的生活也变得碎片化了。
碎片化的生活就是人们打开手机看到有意思的内容便忘记了手中的事，最后做事效率大大降低，这是对生活的很大影响。
那我们面对碎片化的生活，又应该怎么去调整呢？
拥有正确的认识和积极的心态。
当我们正做着手中的事，不自觉拿起手机分心时，我们一定要克制自己，告诉自己这是不可以的，再调整状态，致力于自己正在做的事情中。
拥有积极的心态也是很重要的一部分，都知道手机上互联网上有意思的内容总能带给我们娱乐和消遣，欢笑过后，就无法再投入于学习，工作中，便会产生消极的心态，“算了，我不做了”或者“明天再做吧”等声音就会频频出现，其实当有一个人发出这样的声音，那这种心态就会传播给更多人，那我们的生活又有什么正向的地方在，又如何得以发展呢？
拥有让自己独处的意识和空间。
朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居也爱独处。”他在独处的背后寻找着适应群居的方式，而独处便是他的那一片天地。而我说的独处，是放下互联网，让自己回归自我，给自己适当的时间去做更有意义的事。
既然，互联网让我们的生活碎片化，使我们做事效率大大降低，那么我们就远离互联网，还给自己一个整体化的生活，让自己能有时间做一件事善始善终。我想那独处的时间便是这一天内效率最高，最有意义的一段时间。
陶渊明总喜欢选择“无车马喧”的地方，抒发自己“心远地自偏”的抱负，那么我们想在独处的时间里，人们总能发现一个不一样的自我，一个拥有伟大抱负的自我，或许这让生活更有意义。
当然，只给自己繁忙的生活也是不可以的，在感到疲倦的时候，利用互联网让自己得到轻松和娱乐，回归碎片化的生活，正所谓劳逸结合，才能做更有效的事。
当互联网遇上生活，我们应该选择其好的地方，吐其糟粕，使碎片化的生活为我们所用，做更有意义的事。
【篇八：在路上】
行走，最重要的不是到达终点，而是收获沿路的美好。
“结庐在人境，而无车马喧”陶渊明在路上。他走在尘世之中，却不因此而改变自己。他志高远，让自己悠闲自在。品尝着美酒，走出草屋，新鲜的空气迎面而来。转到屋后来采摘菊花，看着细小而又众多的花瓣在秋风的萧瑟中独自绽放。不经意间，远处的南山又映入眼帘，在山间云雾缭绕，一只只飞鸟在其中穿行。在路上，赏路旁的鲜花，让心中多一份恬淡安居的情怀。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”辛弃疾在路上。他从小走在祖国的河山之中，却不忘思考着如何收复国土。长大后，在沙场上驰骋，受过的伤，叹出的气，和一路的血与泪，都是证据。手提长剑，一心指挥将士抗战：在血光飞溅，刀光剑影之中，爱国的情怀在胸中回荡。当他再也拿不起那把长剑，提不起那把大刀，他只得再次叹出那口气，为力不从心而叹出的气。在路上，忆辛弃疾的词句，体会雄壮的爱国之情。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”李白在路上。他乘小船从蜀地出发，看着山随原野的出现而消失，看着奔腾的江水流入大海；他走在瀑布之旁，感叹这仿佛是从银河落下一样；他站在天安门上，看着奔腾的江水从此流回。在路上，品李白的风韵，体会沿路真正的美。
终点，并不是终点，而是新的开始。而最重要的是在路上，看到最美的风景，听到最遥远得声音，感受最深沉的情怀。
【篇九：在陶渊明的引领下】
一册册汗青以悠远名扬的口吻在我们的耳边倾吐中国的千年沧桑。掩耳息心，千军万马气势恢弘地奔涌而来。朝盛朝衰似轮盘般不住旋转。烟波浩淼的滚滚历史长河中，有哪一瓢能够沁润心脾呢？
王侯将相，天子为上的宫宇熠熠生辉，好不气派，但象征荣誉的金砖玉瓦中，以腥臭的暗红色浓血来筑造高不可攀的权力之柱。锦衣华服下的灵魂，用无知觉的冰若寒霜的心制造看似金光夺目的财富，但高贵的心灵无法容忍这不堪的一切，于是毅然跨出欲望的围巢，两袖清风，健步而去。
寻一处依山傍水之所，搭两间简朴平淡之屋，围三亩自耕自食之地，栽四棵稚小挺立之苗……在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作中感受汗水的欣喜。闲时啜饮自得，淡淡的酒香温润顺喉，不禁惬意抿嘴而笑。低矮的小茅屋怎堪比高楼阔府，日出而作，日落而息的农耕生活何能与饭来张口，衣来伸手的富贵荣华相提并论，清粥小菜的朴素如何与玉盘珍馐相媲美。
陶渊明因拥有“结庐在人境，而无车马喧”的心境而蕴为千古传诵的田园诗人，而我们如能获取如此淡定自若的旷达，想必学习和生活中的种种不如意都演化为各色各味的调味品，曲折跌宕的道路将化身成最触动人心的交响曲。一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适情怀会在你的心中构起一番世外桃源。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们的思想摒弃了外界的浮华喧嚣和世俗的功名利禄时，你会发现自己的内心如天鹅湖般清澄、静谧，如灯塔般明亮。这样，我们才能精准地测量灵魂的高度。
我在陶渊明的引领下，学会了还自己一片碧空，懂得了观赏柔软洁白的云朵，爱上了让跳动的心来解答我的疑惑。
【篇十：她是一个坚毅洒脱的人】
走在巷边，寒风凛冽刺骨，如猛兽般无情的吹打着我，愈往前走，愈发感到一阵阵地寒冷，抬头一看，梅花正屹立在寒风之中。
“快，快，坚持！”老师们在鼓舞着。在这阔大的操场上，每个人都挥洒着汗水，拼命地卖力。已经跑了好多圈了，大多数人都已出汗，其中有人逃避，有人放弃，有人却在坚持。我望见她，只见她仍拼命地跑着，脸颊上的汗珠不断地流着，打透了衣服，拳头仍紧握着。我不由自主地冲向前去，跑到她的身边，轻轻地拍了她一下：“不跑吧，没气了。”她似乎没听见，仍继续奔跑着，之后，面对着我，嘴角露出了一点儿微笑，便向前冲去了。我惊呆了，似乎懂得了什么……
教室里，如往常般的喧闹，有人在和同学聊天，有人在追逐打闹，有人哼着小曲。只见她坐在座位上，全神贯注地盯着课桌上的作业，思考着，一笔一划地写着，看着这一幕，我为我自己的无所事事感到惭愧，她为我们做了榜样。我欣赏她，欣赏她“而无车马喧”的超然。
一次考试过后，班里很多人都考得很好，所以充满了欢声笑语，但是她却考砸了，我估计：这一次她考得很渺茫，几乎排不上名次，这样的成绩，不论换做谁，都会感到万分失落的。可是，我打算去安慰和鼓励下她，我装作一副漫不经心的样子走到了她前面坐了下来，拿着她的试卷翻看起来，她也没怎么在意我，我便大致的看了一下，发现错的题并不是不会的，而是粗心了，我想，这符合她以前的水准吗？我正准备追问她，她便开口了：“最近也下了很大的功夫，就是考试时有点紧张了，所以没考好”。她嘴角一撇，笑了笑。此时，我很想走上前去，安慰她一下，但却又觉得在他的洒脱面前，什么样的语言都显得苍白。面对失意，能够如此洒脱的也就是她了。
面对她的洒脱，我明白了，人生在旅途上，横竖都是路，酸甜苦辣都要尝。任何经历都是一种积聚，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。经历险恶的挑衅，生命有高度；经历困难的锤炼，生命有强度；经历挫折的考验，生命有亮度。有丰盛的阅历，有饱满的人生。
窗外，雪纷纷而下，而那墙角的一树梅花却格外的娇艳美好，她不就像那凌寒而放的梅花么？有坚毅，有洒脱，有淡然，……