【篇一：我真悲哀】
每个人都有喜怒哀乐，我也不例外。今天就先跟你讲讲哀吧。
那是一次考试成绩发了下来，我一看，七后面跟着一个二再嘲笑我，我的心情仿佛跌入了万丈深渊。雨下了起来，仿佛在为我哭泣，风呼呼的吹着，如同在为我打抱不平。我走在回家的路上，双脚如同灌了铅一般，怎么样也抬不起来。终于我到了家的门口，心里仿佛掉了15个水桶——七上八下。终于，我开了门，壮着胆子走了进去。
“你回来了？”是妈妈的声音，出于礼貌，我僵硬的笑了笑，并回了一句：“嗯。”考卷发了吗？”妈妈这一问便扎中了我的痛点，我吞吞吐吐地回答道：“没呢，今天改的比较慢。”“哦，是吗？那我打电话给老师问问。”这么快就出杀手锏了，没办法，我只好如实招来：“不用不用，我说还不行，今天只考了72分。”“什么？72分，考试前叫你复习，你不去，还在看电视，玩手机，给我玩出了个72分，你这几天都在干什么？如果不是我，你现在也就考50。”“我……”“你你，你什么你，考不好还有理由了？”三十六计，走为上计，再听下去肯定会被骂的更惨。
好了，也就讲到这儿了，这就是我的哀，你觉得哀不哀？
【篇二：雨中的悲哀】
天是阴的，下着小雨，打在脸上软软的，额前的碎发已经被打湿了，却依旧不会消减我此刻的兴奋。
青砖黛瓦，细雨绵绵，在这个小雾的清晨，我走进了沙家浜，一个画中的城。路是用石板铺成的，加上雨天有些滑。屋檐上的雨珠有节奏的滴落，我穿梭在小巷中，细细品味这一番古味风情。
我倾耳聆听，我听见歌声那样美丽，她像在讲述一段故事，我娓娓听来，为她悲哀为她喜。我走上了一座石桥，眼前变得开阔起来，晨雾挡住了视线，迷迷糊糊瞧见了一大片枯黄的芦苇，她藏在雾中。掩去身姿，像掩面哭泣的女子，她不知为谁而悲伤。为他，还是为着一片寂寞的城？是的，一片寂寞，我读懂了那藏在她美丽外表下的寂寞与凄凉。白天，她是美丽优雅的江南女子，她精心的梳妆，画一弯黛眉，点一纸朱唇，她摸了摸头上的簪，不禁垂下脸掩起手帕幸福的笑了起来。瞧，这娇羞的少女是在等待哪位情郎啊！情郎啊！情郎啊！可莫要再迟了，少女已经化了美美的妆在等你呢！
唉！是谁在叹气？月夜之下，镜前，你呆呆的坐着。窗外，一片寂静，似乎只有你屋里的这只蜡烛在孤独的燃烧！星星之火，又怎么点亮这漫长的夜？你就微光，孤单的卸妆？又是谁就着黑夜在悲哀的吟唱？那歌声唱凉了游人的心，唱亮了黑夜，却怎样也唱不走那孤单！
有谁知道呢？谁也不知道，每个夜晚，月光皎洁，那一夜却还是黑的透彻。唉，有谁知道呢？谁也不知道他抚摸着静无声的流泪。
唉，有谁知道呢？谁也不知道这个夜晚，这座镇在雨中流泪，像个被抛弃的孩子。
是的，回不去了，那样的回忆早就淹没在时间的碎片中，一去无归。我想，以前这座着的夜晚，该是有多美啊！应该被蜡烛照得亮亮的，有孩子的哭声，有夜晚的轻轻细雨，还有属于她的歌声。
【篇三：学会面对作文】
内心之所以不被冰冷的黑暗吞没，是因为她有着火一样的坚强与热炽，要坚强面对。
——题记
一直听着《霍元甲》，就一直被坚强的泪水所感动，被无所不在的真诚与骄傲征服。所有的事物都在我思想里，所以我拥有天空去容纳一切——也可以说，我是宇宙，甚至能容纳天空。
总以为自己很坚强，原来只不过是表面的虚伪。其实才发现，心一直都很脆弱，没有丝毫改变。听着破碎的故事，似乎久违的泪水也呼之欲出，但我抑制住了——因为我知道，我不能哭，尤其在别人面前。
生活总不能尽人意，它是想给我们磨练与考验，我曾经这样想过。但我如今却从中窥出了另一种感受——痛苦。似乎每种快乐都夹着点滴痛苦，小得不可明白的痛苦，中学生作文《要坚强面对》。微笑的背后，必然有一段辛酸的泪水，只是我们完美地掩饰罢了。也许，当我们向着蓝天唱出最真诚的'歌，就是我们内心深处最痛的时刻。强人的感觉是难受的，因而，勉强自己的悲伤更加痛。
生活本身就是不可理喻的，一切的风雨可能会在一夜间袭来。我们不能畏缩，也没有机会让我们畏缩。当揪心的疼痛折磨我们的灵魂，只能用精神存在，用精神反抗！
为什么神没有悲哀？
其实，神的悲哀就在于他没有悲哀。
我害怕痛苦，但我更害怕没有痛苦的人生。要坚挺过来，这样才不会被绝望扼杀梦想的翅膀，这样才有能力去扼杀恐惧！
不要忘却受过的痛苦，也不要忘却笑过的欢乐。即使死神在敲门，也要坚强面对，继续活好今天。
【篇四：读《爱的教育》有感】
这是一本很吸人的书，全文贯穿了爱国家·爱人民·爱父母·爱学校·爱同学六个鲜明的主题。意大利的亚米契斯—作者，把书中的人物刻画的又生动又准确，譬如宽容大方的代洛西·行侠仗义的卡隆·舍己为人的洛佩帝·胆小自卑的耐利和顽劣不堪的勿兰谛以及兢兢业业的先生们等。
这本书不仅讲了些难能可贵的品质，还说了许多振奋人心的话，下面是我摘抄的一段话：
“悲哀非超越不可”，你了解我这话吗？在悲哀的另一面，有不能改善我们的精神而反使之陷于柔弱卑屈的东西。我们对于悲哀的这一部分，当战胜而超越他。悲哀的另一面，有着使我们精神高尚伟大的东西。这部分是应该永远保存，决不可弃去的。
虽然有些深奥，可多读几遍并不难懂，这句话的意思是：我们应当转悲伤为动力，乐观起来，提升自我，不能沉溺于悲伤之中，无法自拔。这段话让我感受甚多，也受益良多，给我带来的影响是不能用语言形容的。
可以说《爱的教育》中的每月例话是最吸引人的，最令我印象深刻的要属《少年笔耕》：少年叙利亚为减少父亲的负担，每夜悄悄为父亲抄写书件，因为每夜起来睡眠不足成绩下降被父亲误解。父亲对他冷淡起来，可叙利亚仍是坚持，终于父亲得知真相两人和好如初。这篇文章不但写了少年叙利亚的孝心还写了他的坚忍心。想想一个人在承受原本的学业负担上又增加了书写负担，还承受了巨大的心理压力，忍受父亲的责骂，忍住说出真相的冲动，坚持在大半夜起来抄写书信，换做是你我是百分之百做不到的，这位少年令我感动令我佩服。
说完了这本书的优点，该评论它的缺点了，大家都称亚米契斯为文学的商业旅行家（讥其旅行之目的专在作游记以赚钱），我在此不是游记的书中却也感受到了这点，他从马志尼学到的自然单纯·朴素，受人赞赏的作风，在我看来却有些生硬，太规矩。当然，这只是我个人的观点你可以忽略不记。
虽然如此，但这本书的优点完全可以覆盖住缺点的。他写出了儿童中间的友情，不为阶级社会地位所阻隔的友情。以及先生们和父母用心的充满爱的教育，这种爱不需要代价，是心甘情愿的；这种爱不需要报酬，是无私的奉献。
【篇五：穿越千年的等待】
穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。——题记
余音缭绕，茶香袅袅。点点落红，分外妖娆。独坐幽篁，吹笛长啸。清风拂过，一曲终了。
他出生于战乱年代，却无力挽救世人的悲哀；他虽为贵族后裔，却无法阻止国家的衰败；他纵有满腹经纶，却无法施展于这个时代；他满怀一腔热血，却淹没于历史的尘埃。
他命悬一线，只为挽救鲁国的衰败；他整治三桓，置生死于度外；他治国有方，却遭小人陷害；他颠沛流离，辗转于那个时代。
曾几何时，他也想过挽救那个时代的衰败，无奈文化的凋零，世俗的庸鄙，使他不得不面对现实，不得不将希望寄予后代。
然而，历史是前进的。时间的车轮不断旋转，一圈又一圈，不觉已是千年。
千年后的他望着眼前这浮华盛世，却找不到文化的半点踪迹。虽是孔庙林立，也不过是一种精神寄托而已；虽是文人遍地，也不过是文章千篇一律；虽是尊敬孔子，也不过是一个符号而已；虽是学子芸芸也不过是制造国家强盛的机器。真正的文化，真正的复兴，在何处，又有谁能说清，谁能知晓，谁能理解，谁能做到呢？
他面对这一切，亦无从得知，无从知晓。当追逐名利成为一种时尚，当官场腐败成为一种风尚，当金钱渴望成为一种目标，当世风日下成为一种习惯。他还有什么可渴望、可奢求的呢？这一切的一切，他早就经历过了。只是没有想到，这一切的一切，一千年前是，一千年后也是。只可惜，他等了一千年，等来的不过是一场浮华，一场悲哀。
其实，他明白，真正的文化，真正的复兴，绝不是这个样子的。它虽没有震天撼地的力量，亦有痛入骨髓的深刻；它虽没有凤舞九天的华贵，亦有褪茧化蝶的绝美。它是世人一种真正的觉醒，真正的领悟。
有人说：“莫负前世五百次的回眸，换今生这一次擦肩而过。”
他说：“莫负前世近千年的等待，换今生这一次不再悲哀。”
是的，穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。的确很无奈，但若有来世，你绝不会悲哀。
【篇六：听那沉默的声音】
满脸悲哀地转过身，小狗与他的身影同样的在我心里深深地烙印下来，身边全是嘈杂的声音，只有他们在这人山人海中掩面沉默的悲哀，哀嚎渐渐地在这杂然的声音中逐渐散开……
那天，乌黑的云朵遮掩着天空，天阴沉沉的，我背上书包向学校走去。
忽然，传来一阵哀鸣声，我加快脚步向前走去，发现是一只小狗，被汽车压断了腿，正一边“嗷嗷”地叫，一边忍着剧痛拖着自己的腿向前走。从它嘴里发出的哀鸣声一阵一阵地重重地撞击着我的心，我的心情也渐渐地变得沉重起来。我停住了脚步，似乎一切都静止了，只有那小狗倔强地仰起高傲的头颅，一步一步地向前走。我紧紧地用视线锁住它，没有移动。我听见了它那悲痛哀嚎的声音，我也听见了它那浓稠得无法化解的悲伤。悲哀过后，眼前还是小狗那悲伤的表情……
何人在发出那近乎绝望的声音？四周环顾，在墙角发现一个瘦弱的身影，正仰望着天空。我听见他那迷茫而又悲伤的声音。是啊，何时才能够拨开云雾见天明！他脸上的愁容和悲伤，就像一个又重又大的锤子，不断地捶打着我的心。
回家路上，在路旁看见两朵漂亮娇艳的花朵。我抬起手轻轻地碰了一下那朵花瓣稀少却鲜红的花朵，花瓣儿宝宝依然安稳地挺立在那里，我又将视线转到那朵花瓣密集而又娇艳欲滴的花朵，轻轻地弹了一下，只见花瓣儿宝宝脱落，随着风姑娘的节奏飘扬在空中，花朵随风飘扬，形成一个球，红得欲滴，红得唯美，红得难忘……我听见了花瓣儿宝宝的坚定的声音，我也听见了另一堆花瓣儿宝宝的无力“回家”的声音。
小狗哀鸣，它的迷茫与悲伤，和花瓣儿的坚定与无力，都让我的心情越来越沉重，本来在天堂的美好心情，遇到了这些人、物后心情一下子跌到了谷底深渊，而且一而再、再而三地跌落，再也爬不起来了……我听见了自己悲哀的声音。
我想，我已经听到并听懂了。因为上帝赋予我的是一颗火热的心，在我的胸膛里随着自然界中所有事物的遭遇而跳动着。让我们用耳朵和心灵在自然界中仔细聆听！那沉默的声音一定也逃不过你的手掌心！
【篇七：软脚蟹的悲哀】
新时代的青少年，大都是家中的掌上明珠。一切以他们为重。然而父母亲人给出了最好的，得以回报的却是自私自利，不懂感恩。有的甚至是目无长辈，嚣张跋扈。然而，悲哀的是，这种跋扈只是对着家人。
螃蟹是一种具有坚硬外骨骼的生物，在各水系水道中，除了人类，几乎没有什么天敌。但是在它的肢节再生的时候，就是外强中干，不堪一击。
如今的青少年以软脚蟹来“冠名”，无有不妥。而他们却是从没有过坚硬的铠甲。只是在家作威作福，在外实在是没什么霸气和魄力。而让他们成为这样的，正是父母自以为无私给予的爱。阿迪耐克的鞋，各种名牌的衣服，外国进口的零食。这些，早就让孩子们忘记了自己该要奋斗努力。面对这样的丰衣足食的环境，又有多少人懂得，即使是面对父母的“爱”，也要荧惑守心呢？
曾经有这样一则让人哭笑不得的新闻：某高中学生，在校成绩优异，但却因家从小宠溺过度，年至二十，仍不会自己动手穿衣。高考，该学生以高分被清华大学录取。而开学没几天，老师就发现他总是迟到不上课。问起缘由，回答竟是不会穿衣服。事后，母亲没法子只好进校陪读。
看到这样的新闻，很多人只把他当做笑话来看。然而，在此外是不是更应该引起青少年和家长的深刻反思呢？新闻中的学生，纵使他有经天纬地之才，学识渊博过人，却不能照顾自己的日常起居。莫不是要学霍金先生，几根手指创辉煌？
我自身也是一名学生，在去年的寄宿生活中，我才发现，原来我这样的，都已经算是能独立的了。十岁起父母就不在身边照顾，一些事总要自己做，而我却认为这实在不是什么大不了的事。应该人人会做的。但是宿舍的情况告诉我，并不是这样。家长总是一星期来几次。送吃的送喝的，同学的家长看见我自己晒被铺床，都在议论说我勤劳。我却心中一直感到怀疑，难道他们的孩子顺带把被子晒了本也没什么，只是还非得等着晒完了，铺好了才肯走。这样是有些过度了吧。
不会自强自立，如何能适合这个社会？在种种现况事实中，父母，孩子，实在应该好好反省了。
【篇八：在沙哑的角落】
风只有方向，没有中心，如果我是风的子民，那么我要永远记得自己回来的方向，悲悯自己的无知却又热烈的奔涌向前。习惯在沙哑的角落歌唱，黑色的嗓音给我的感觉像在流浪，像在一点点的撕裂。也许漂泊的人生很肤浅，但我倔强的相信我会收获一个完整的夏季。
浑浑噩噩，思绪清掠而离乱，在破碎中挣扎，在躁动中平息。在那些漫长而又短暂的岁月里，固执的以为完美会很高尚，会昂贵，当所有的尘埃在角落里肆意舞蹈的时候我知道一切都卑微的一文不值。庄严的染红走过的脚印，颤抖着穿越不得不陌生的纪念还有我喘息着的脸，然后高高扬起骄傲的自卑，在那么多零乱和纷飞的岁月里沉沦。
保持缄默！
在流动的时间里保持自己的频率，不断延伸自己的渺小的温暖，张狂而又肃杀，豁达却不妖娆。用勉强的笑意找回失衡的天平，然后恪守自己安静的位置。
听过这样一段话：
阳光落地的时候，
是有声音的，
是那种渺远的，空灵的，清脆的声音
海水落潮的时候，
是有泪水的，
是那种深蓝的，忧伤的，悲泣的泪水。
总会感叹这段安心而又痛心的文字，所有时光在狼狈的收拾结局时都会这样吗？不论悲喜。
生命无语，没有音符，没有旋律，没有乐章。只是在梦中衰老，在冬日里封冻，在久远的生命力逝去，单纯的享受失落，逐渐懂得沉默，在悲哀里快乐，然后更加悲哀的恶性循环。
闭上眼睛，触摸很平凡的真理，诅咒谩骂自己沙漏般无休止的生活，彻头彻尾的宣判我全部的罪过。要做的还有很多，比如习惯所有的遗失，习惯喧哗中的孤寂，习惯眉宇间浓的化不开的忧愁。
黑暗会让寒冷加倍，只剩下寂寞和凄凉在横行，我属于这样的时刻，只简单的为自己。用晦涩的声音诠释命运的捉弄和玩笑。瘠薄的影子也不再叫嚣，蜷缩在貌似坚强的泡沫里呆呆的看着我。心，可以很容易被撕裂！
疯子！
前进在后退的道路上，依然害怕那些温暖的字眼，害怕那些永远不能绽放的花朵，害怕一无所有的我连自己也要失去，害怕空洞填充着的空白，害怕我笑着面对一切。
忽然想到华姿的《花满朝圣路》，她让我懂得微笑，懂得面对，懂得勇敢，懂得了一个哭泣灵魂的救赎。
我想我不会忘记天空的色彩，就像我不会忘记那些没有结果的过程。
泰戈尔说：我们没有走出一切语言外进入永远的沉默，也没有向天空举手寻求希望以外的东西。
【篇九：生活作文】
初三已经来到眼前，无形的压力使我想要逃避，可是我又如何能真正的逃离呢？老师期盼的眼神，家人担忧的目光无时无刻不让我觉得压抑，可是现如今的我成绩就是这样，我也开始迷茫了。
我是一个很没有安全的人，也因此对于身边的事物十分敏感，每每发生一点什么小事，我就会被它影响，不能专心的学习，我无奈。每当你们问我，你有没有尽全力时，我犹豫着回不回答，因为我心底已经有了答案，我没有！我总是无法向你们说的专心致志，但是我自认为我有努力，只是像你们说的，我没有尽全力去努力，我呵呵的笑着，的确，我过分的依赖着身边的人，每每有疑问时，自己想了不到三遍，心就开始烦躁了，于是我向你们求救·时间一长，有时我看见难题就想去找你们……依赖就是这样慢慢形成的……
有时候身边的人过分优秀也是件很悲哀的事情吧？
我身边的朋友几乎成绩都比我好，他们的存在似乎总是在打击我的积极，可是我又能如何，他们是我的朋友，但是没有他们我想我的生活应该同样悲哀吧，有时他们的存在又让我有了学习的氛围，让我也能和他们一起安心的学习。
有时候，生活就是如此无奈，初三的生活还没有到头，我就必须支支撑下去，知道它过去，我不再笃定自己是不是能考上高中……只能尽力而为吧￥……
【篇十：我之未来观】
近日，室友们热衷于聚众大谈未来之事，对此，我始有反感，一则因谈未来实乃荒诞不经；二则未来无边无际，谈来伤神费力，蹉跎时光；三则本人自身原因，本人自感前路茫茫，料吾未来乃镜中花月，实难说道。因此，本人低调隐退。并未加入室友漫谈行列。岂知这群男生，抑或是渴望或已成为男人的哥们儿(男人是本人的说法)谈得起兴，不知休止，又时不时唾沫横飞，手舞足蹈，其状令人忍俊不禁，又突生意外的好奇，出人意料的变化，引我思索，难道因我们处于青黄不接的年代，因我们直面惨淡的高考才至于如此的么？或许吧，老师们一向不是谈高考是人生第一大转折点吗？我们是得深思了，受不过好奇心的撩拨，于是我成了“漫谈未来”的成员。
后来，我就得承认一个大问题(以前是逃避)：我们都把未来想得过于美好了。当然，人人都有想的权利，你可以想好想坏，想可能的与不可能的，这是你个人的主观能动反映，谁又管得了？可是我辈之人似乎只会太过自我优越了。人人或许都想自己比他人强，但事实并非如此，我想说我辈缺少了不可或缺的忧患意识。天生我材必有用，千金散尽还复来的豪气问谁不有，问的是你是否为成才而努力奋斗。
在室友们口中，与他们未来发生干系的不过几类：钱、豪车、美女佳人。我断定他们的梦里梦到了他们如何得到以上那些，我还断定，那梦一定完美，完美得毫无暇疵，完美到匪夷所思。对于他们发达的想象力，我自叹不如。又或许因为想象的匪夷所思，我的心沉重起来。
我虽非圣人，却也隐隐感到不妙。我真怕，怕想象这美好的东西会在某日成了意淫，怕我们会被意淫厄杀。
未来是脚踏实地一步一步走过来的，并非只有想象，没有行动的想像是空想，一旦空想回归现实，那后果不堪设想。但我设想轻者垂头丧气，不知所措；稍重者，茫然到心死；重者，穷途末路，决心一死了之，对此类人我们或许只能说声：“愿主保佑早日投胎，阿们！”
海明威在《太阳照常升起》的序言里留下一句话：我们都是迷茫的一代。我不知道他的时代怎样，亦不知道这话为何而来，但我却无意识记忆它了。当我丰富了人生阅历，走进太多人的内心，当我听了室友的谈话之后，我剪辑脑中泛起的陈旧记忆，口中反复念到：“我们都是迷茫的一代。”现在看来，我们这一代至少室友们和我都是迷茫的，这不单是因为我们业已成年或将要成年对社会和人世的好奇与强烈的求知欲，而更多的恐怕是不满足，再庆幸上天送我们最独特礼物——青春，我们大抵有野心去驰骋罢。
但不得不承认，事情的发展不随人意，我们虽有野心，但心中有明确人生目标的，多属不易；有明确人生奋斗目标，并一以贯之的，那便是鹤立鸡群。(鸡群可够大)；那些没有明确的人生目标的，那便只有死了，不见踪影了、伪装了，总之少有出人投地的。这是这代人的悲哀，又可谓人类之悲哀(绝非危言耸听)。然未来观怎样？有心者，继续看本人赘言。
本人不才，对未来问题挖空心思，得出了三种未来观模型(因分法不同，或有他法)。
其一：童心型。即此类人没想或很少想过未来，他们认为他们的世界总是美好；他们的过往美好，如今美好，未来也自然美好。他们少有忧愁，即便有了，也将它们从脑中拂出。全然不影响他们与生俱来的乐观心态，他们似乎与世隔绝，但他们一生与快生相随。若真是超凡脱俗之人，我十分赞成如此而活。只是还有一句后话，在这个物欲横流的现实世界，此类人濒临灭绝。
其二：迷茫型。此类人前文已提及，即善于想象，而一旦回归现实，大多是无可奈何，是不知所措，是得过且过。而非勇于战斗。此类人屈从于未来，但还有值得庆幸的一点，壮志雄心尚存。
其三：奋斗型。此类人实乃人中之龙，顶天立地大丈夫。他们不曾垂头丧气，不曾放弃搏杀；他们冲破樊篱，杀开血路，用巨大的膂力和化腐为新的意识，他们得以战胜，奋斗的人生才称得上是自己的人生。如此，他们的未来掌握到他们自己的手上。
拿破仑说：“我唯一的忠告——做自己的主人。”起初不解深意，人人当为自己主人，何人能替？而现在，我须感叹：可做自己主人的人少，做好的更寥寥无几了。
但说到底，未来之事终未发生，永远是变幻莫测的，所以读者完全可以将我说的视为饶舌、废话。只是我有我的想法，未来虽为无尽的不确切，但为何一不确切，就得迷茫？我期望我辈之人能有所感悟，不至于一世迷茫。我希望这个世界多些主人，少一些庸人。