【篇一：读书收获快乐】
我从小便酷爱读书。或厚重或精简包装的书一拿在手里，就再也不愿意放下。沉醉在书中的我，能领略到陶潜“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的坚守节操的隐士风采；能领略到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负；能领略到文天祥“留取丹心照汗青”誓死报国的豪情壮志。书，伴我成长。
高尔基说，书是人类进步的阶梯，战国的苏秦苦学纵横术，读到疲惫时用锥子刺自己的大腿，长时间的苦学使他同时佩挂了六国的相印。汉代的孙敬酷爱读书，晨夕不休，读书太累时，用绳子系住头发驱走睡意，从而受到世人的敬仰。读书让我明白了许多道理，从孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖？”中体会到母亲无私的奉献和伟大的母爱，书让我学会了站在母亲的角度看女儿的言行，学会了去爱身边所有关爱我的人。从朱自清笔下那父亲蹒跚而又颓唐的背影，我看懂了父亲深沉的，不言于表的爱，学会了给支持整个家庭重担的父亲带去关怀和微笑。我的童年，书一直是我的良师益友，书就像春日里的暖阳照耀着我，包裹着我，使养分源源不断地注入新生儿的体内。
在我三年级的时候，一些普通的书已经不能满足我的味口了，我开始像顾炎武一样渴望“读遍天下书，”于是，世界名著开始被我翻阅。荀子说，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。当我开始接触名著时，我终于惊叹于来自不同国家大师们思想之深刻、眼光之独到、分析之精湛。我惊叹于凡尔纳笔下科学与幻想结合的巧妙，惊叹于托尔斯泰眼光的锐利与独到，就像高尔基说的“这对眼睛有一百只眼珠”，惊叹于恩格斯学识的渊博，就像马克思对他的赞誉“一部真正的百科全书”。在我不断拜读各地大师的作品时，想起了美国格拉索说的一句话：涉猎多方面的学问可以提供开阔的思路。原来，读书也不是仅仅是凭自己的爱好随意选择的，像鲁迅说的“广然后深，博然后专。”从那以后，在惊羡于大师们的作品时，我也开始广泛的涉猎一些其他方面的书籍，乐衷于学习书里面的丰富学识。这时，我发现书读多了竟然还可以提高我的数学，物理成绩。
书，带给我快乐。
从小到大都保持看书的习惯使我渐渐离不开书了，去到哪儿手里必须捧着一本书，否则心里就觉得空空的。而泰戈尔的作品则让我最为享受。他的作品内容十分广，有的洋溢着反对帝国主义，反对封建主义，对热爱祖国的情绪，也有他光风霁日的一面：白云、流水、月夜、星空、似锦的繁花，潺潺的细雨。英国的叶芝说过：每天读一句，可以让我忘却世上的一切苦痛。泰戈尔的诗就像迷药使人爱不释手，无法脱离敏锐，清新与优美。每每读他的诗，就会沉醉于书中描写的景色，美不胜收。每当这时，心里就被快乐填充不留空隙。
徐特立说：必须多读书，多读书才可以增益见闻。是的，书，伴我成长，书，使我快乐，书，让我收获。
【篇二：我的文学情缘】
七岁读《岳飞传》，精忠报国成为了我一生的目标。十岁看《老人与海》，让我对海有了一个新的认知。回老家，看到那块麦地，我便不由自主的想起了《草房子》。今天我就给您讲一下我的文学情缘。
我特别喜欢读书，不为别的，就为学习，岳飞的《满江红》那些的那叫一个痛快。还有蒲松龄写的《聊斋志异》更是形象生动，怪不得现在这么火。我最爱《草房子》更是百看不厌，我从开始的囫囵吞枣，慢慢演化成了细细品味。我最早看的书名叫《西游记》，至今让我意味深长的就是那孙悟空挖心的那一章。我妈都说了：“你呀，一谈到书就开始你的长篇大论了。”不错，我就是这样第一个人。我就好像一直已经三年没吃饭的老虎，看到书，我便去涉猎，便去阅读其精华。
有时，爸妈都睡觉了，我就像一个小偷一般轻声漫步的打开了灯走到桌前，意犹未尽得看完那个章节。当然我也有被逮到的时候。如果被妈妈爸爸发现了，免不了被强制性的拉上了床。
我十分喜欢读书，有时我还会闹，吵着要去第五大道看书，那里是一个大大的图书馆，里面的书浩如烟海，爸妈也拧不过我，还是让我来了，我冲了进去，拿起一本就坐在的上看，不管地凉不凉，每次看到脖子疼是才走。回家后一身轻松，这便是我的日常。
你的文学情缘是什么呢？告诉我吧！
【篇三：碎片化的阅读】
当今世界，互联网飞速发展，生活中知识的来源主要通过自媒体终端。记得妈妈曾经感叹她小时候知识的来源主要依靠书本和报纸，偶尔看一下新闻联播。而互联网时代信息爆炸，我们可以通过移动设备在短时间内获取大量信息，在排队、乘车时都能够阅读。可是，这样碎片化的阅读，便利和弊端是显而易见的。
碎片化的阅读最明显的是阅读时间零星化。古人读书是在书房翻阅书籍，因为环境安稳固定，所以用来阅读的时间更加完整。而在今天，绝大部分人都是从干其他事情的空隙中，花时间阅读，通常一次性阅读的时间在5分钟左右。因此阅读被隔离的零星，往往是再次阅读时要回忆一下上一次读书的内容，把思路接上去。刚读没几行就会因时间不够而思绪浮躁，从而把刚接好的思路打断了。这样一来，会造成两个问题，一是效率低下；二是很难对阅读材料有整体性的理解，这种弊端是最大的。
其次，碎片化的阅读存在功底肤浅的认知。碎片化阅读由于对文章的理解缺乏整体全面的认识，会使人读文章时似懂非懂，同时降低对文章的理解性。对于一篇好的文章应该静下心来仔细地阅读，并边读边思考。而不是一目十行，像刷屏一样的浏览。正如我们上课，哪个老师不是逐字逐句地解释？哪一遍朗读不是用心思考？
碎片化阅读的另一个特点就是涉猎混杂。如今的自媒体终端不断的推送各类新闻、阅读材料、书籍等，人们也就不自觉地接受了这些信息，一般不会去思考自己想看什么。这样一来，大家天文地理、海角天涯的事情都知道了，所谓的“知识面很广”。可是，这样获取的知识我们往往是“知其一不知其二”，只是停留在很浅的层面，从而导致“涉猎范围一公里，理解深度只有一厘米”的状态。
所以，碎片化的阅读仅适用于快速浏览的新闻或短小浅显的文章，对于精华的文章和优秀的书籍我们还是应该用完整的时间，静下心来细细品读，只有这样才能享受阅读带来的真正乐趣！
【篇四：悠悠书香情】
在不少同龄人忙于追星、上网等赶潮流的今天，我却对读书情有独钟。那一缕缕墨香，永远令我魂牵梦萦，不能自已。
每当夜阑人静，我往往喜欢独坐书房，伴着一盏孤灯、一杯清茶、一本好书，一份怡然自乐的好心情便溢满心房。这时，我会用整个心灵去贴近书中的人物，共享他们的喜怒哀乐，解读作者的弦外之音。一次次心灵的交流，使我潜移默化，思想日臻成熟。“腹有诗书”，不仅有引经据典、信手拈来的好处，还可以开拓视野陶冶性情，积累菁华，博采众长，也助我深入观察、体味生活。
我喜欢遨游书海，文学、历史、科技、教育、艺术、军事等方面的书籍均有涉猎。我偏爱阅读文史类书籍，从史书中我认识了料事如神、知人善任的诸葛亮，历事五代而不倒的“官场不倒翁”冯道，“杀功臣”、“杀戚姬”的汉初著名女政治家吕后，中国民主革命的先行者孙中山，伟大的“乐圣”贝多芬，古希腊著名的哲学家柏拉图和学者亚里士多德等等历史人物；知道了“北伐战争”“西安事变”“皖南事变”“诺曼底登陆战”“英法百年战争”“雾月政变”“三角贸易”“欧洲文艺复兴运动”等等历史上有影响的战争和事件。所谓“知今不知古，谓之盲瞽（比喻不明事理）”。可以须臾之功，阅尽千古风云。以史为鉴，取其精华，去其糟粕，这就是看史书的意义所在。
文学类书籍我读得最多，无论是唐诗宋词元曲明清小说，抑或散文戏剧推理侦探小说，无论是刘墉汪国真徐志摩席慕容余秋雨，抑或大仲马莎士比亚柯南道尔泰戈尔雨果等等，我均有涉猎。
在书中，我认识了快意恩仇的基度山伯爵，吝啬贪婪的葛朗台，改邪归正的冉阿让，坚强不屈的保尔，可笑可怜的堂吉诃德，貌丑心善的伽西莫多，美丽纯洁的爱斯梅拉达……每一本书都为我打开了一扇窗户，令我来到一个全新的领域，给我带来了不同的感动和共鸣。在淡淡的书香中，我觉得自己是最富有的人，因为我的心装得下整个世界。通过书这座桥梁，我牵起了伟人们的手；透过书这扇窗户，我看到了一位位文豪的内心世界。
曾经有人说：“有书有伴”。有好书相伴就如同有挚友长随，纵是相对无言，也从不让人感到寂寞、孤独。
因为有了书籍，我们才能仿佛在一瞬间亲历了沧海桑田，感受着古道西风、月落乌啼，长河落日、轻烟漠漠、云淡风轻的意境。风云变幻在指间静静流散。泱泱书海；撷几朵浪花便可终生受益。感谢书籍，让我们跨越时空，纵横天下，拥有了无限的精彩。
生命有限，学海无涯，今生注定，与书有缘。
【篇五：我们所能知道的】
未知的东西吸引着我们去探寻，我们在这个过程中不断地照亮黑暗。我们跨过无数时空，在错综复杂的世界上慢慢地涉猎一些。而我们所能知道的也随着时光的迁移，积少成多。
从呀呀学语到现在，我们经历过许多，才得以成长，才得以知道自己到底想要得到的是什么。我们在每一个年龄所知道的东西都不尽相同，因为有些事，可以穿越时空却无法跨越年龄。万象更新，我们所能知道的不断变幻却仍是有限的。
每一段经历都会让我们知道一些，我们正是从一次次失败与成功中知道一些，涉猎一些。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白在官场上到处受挫，始终不得志后，最终只能借酒消愁，想必也是知道了许多；庄周梦蝶的典故中，庄子在梦中化为蝴蝶，感到无比惬意，这才到处周游，著下《逍遥游》，想必正是这场梦才是他随性而为，随遇而安；最著名的隐士陶渊明一生为了实现自己的理想曾两度罢官，却又两度重回仕途，想必是经历过黑暗险恶，却又空有着报世的无奈才会如此。
有些事，可以穿越时空，却无法跨越年龄。法国作家圣德克旭贝里所写的《小王子》为我们开启了看清世界的一扇窗。是啊！当我们还是孩子事情，或许能够真正看懂这个世界，长大以后反而看不清了。小王子的真性情是因为他的年幼，他所能知道的不过是浇灌与呵护那星球上独一无二的玫瑰花，他所能知道的是这座房子是否漂亮是不能拿价值的高低来论。成年之后，当你知道的已不再局限于此后，或许，不得不磨平心中的真性情，一面会叫苦不迭，一面却仍不断尝试，奋斗不止。这都取决于我们所能知道的。
老年时的杨绛与钱钟书相濡以沫，有人来访，敲开门，杨绛先生不说话，递出纸条，上面写着，钱先生在看书，不能接见来宾。原来杨绛先生不说话只是为了不打扰钱先生看书。他们的生活素雅，真实，澄净。杨绛在《我们仨》中写到了对钱先生与女儿钱媛的怀念，也正是这种怀念将过往的人事都融于生命之中，此中的亲情安详而又真实。人至暮年，删繁就简三秋树，经历过风雨，也该留下真实，何不如家人间的亲情更为简单而感动。因为我们差不多已经知道了这一生的故事。奔波完，忙碌完，一切也改化繁为简，留下素净的美。
我们所知道的，在一段段经历中，在年龄的变化中，我们不断地演化，跨过往事，只需留一颗心，凭我们所能知道的，做一些事。