【篇一：共享也是“共护”】

当今的共享资源可谓是种类繁多，最普及、最显而易见的就是共享单车了。它给城市居民带来更为便捷的代步工具，简直是出行的最佳选择。

在获利的同时，似乎也涌现出一些负面的社会现象：街道上挤满了共享单车，扫一扫却都是报废的；甚至有的居民贪图便利，将共享单车藏进了自己的家里。这样的做法又何谈共享？直到某一天，我看到了那个人不一样的一面。

张大爷已经年过半旬，却还是一个人形影单只，我们住在同个小区许多年了，没见过他的子女，也从来没搭过话，就连寒暄的问候也不曾有过。在我对张大爷仅有的印象中，他就是一个冷漠，不喜言语的人。

那天，艳阳高照，天气热得不像话，我骑着共享单车来到小区旁的地铁口，这可是过多共享单车的重灾区。到达时已是满头大汗，心想着迅速回家享受空调，便将车子随便一放，任它随波逐流，与其他“造型别致”的车子一起妨碍行人的道路。

当我转头刚要动身时，我瞧见了一个熟悉的身影，那不是张大爷吗？他低身蹲在地上，身旁放着一个工具箱，只见他的双手不停地触碰着共享单车的各个部位，眉头因耀眼的阳光皱在一堆，颗颗汗珠顺着脸颊止不住地向下滑落。我大吃一惊！无法想象平时沉默寡言的张大爷也有如此暖心的举动。恍然间，我猛然发现自己刚才的动作是那么愚蠢、使人生厌，心中无比的愧疚使我迈不开腿，立在原地，脸涨得通红。

此时，张大爷忽然将一辆共享单车用双手托起举过头顶，侧身挪动着，挤出那共享单车构成的丛林。他轻轻放下车子后扭头发现了我，朝着我一笑，却是触到了我的心灵，从他身上散发的光芒如太阳的光芒一般令我睁不开眼……

共享该如何理解？我想，最好的理解便是在张大爷这类人身上吧。共同维护“共享”给予我们的快乐，才是共享时代的核心。

【篇二：浮云作雪，世味成茶】

与其轰轰烈烈繁华一生，不如平平淡淡偷渡半旬。不求洗尽铅华，出尘不染；但愿坚守自我，不与吵杂世界狼狈为奸。

墨守成规的清淡与变态万千的趋鹜相比，我更爱前者；必不因我厌倦烦恼，而是这世界过于变化，花花世界，最易让人迷了眼。

与其做个赎罪的苦行僧，我更心属那修道人。

梅，怒放于寒冬。若我逸致够雅，步行个大半年，蹲在那山坳沟沟里，陪她看着漫天大雪，无拘无束，自是风流倜傥之族。不求折了半枝插在花瓶里，若真折了，反倒拘束得紧。颇有我强迫她随我来反衬我之嫌，罢了，就让这梅与我，相忘于江湖好了。

兰，散幽于清水之畔。哪天修道成仙了，我可得好好管管她。好好的临江仙不做，非得跑客厅里去做“高雅之物”。真真地取末舍本。若我下世能为兰，我必生根于清水之畔，顾影自怜，孤芳自赏。哪能成为人们精神的虚伪反映呢？

竹，傲立于劲风之中。可惜时运不济、命途多舛，孤傲清高的竹子也难逃人类网罗的大网，作为盆景的一种，居于静室之中，本该享受的风成了空调二十八度的凉风和十度的冷风。真真笑死个把个散仙。就这样一个挺高耸的清高之物，给人类养回了原形——竹子是草。

菊，吐瓣于重秋。顶着重霜，迎着白暖夜寒的无常，傲立茎头。够高冷的吧，然而人类却用她来装饰公园，作为一个小景观。芬芳，已使我鼻不忍嗅；美景，亦使我目不敢视了。我还有什么话可说呢？我懂得众多诗人之所以说鲜花娇嫩的缘由了。观赏呵，观赏呵，不在观赏中自刎，就在观赏中驯化。然而大多数的人，选择了被驯化。

无奈，我是一个修道者，自当远避红尘琐事，可看着尘世中的万物因异而变的扭曲样又于心不忍。怎么办呢？

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

世人呵，愿你们能懂吧，毕竟改变也不是瞎改。

一天云破碎，两树玉扶疏。

星稀河影转，霜重月华孤。

无论世道如何，作为一介修道人，我只愿能浮云吹作雪，世味煮成茶。如此千年，亦可安好如初。