【篇一：共享理念改变生活】
随着科技的发展，共享单车等新一代的资源出现在了大众的生活之中，人们的生活也因此发生了诸多变化，许多人将共享与自己的生活联系起来。同时，一个新的问题也随之产生了：共享时代的到来，对于人们的生活究竟是利大于弊，还是弊大于利呢？
一年之前，一个新颖的手机软件出现在了人们的视野当中——“共享单车”。在我的印象中，上海的街道最开始仅仅是几辆摩拜单车，且并不常见，一般只会出现在繁华的街道，同时，人们也不知该如何使用。慢慢地，人们开始了解共享单车，开始尝试着使用共享单车，一时间，街道上开始布满共享单车，且款式多样，类型不一。如果你在一条繁华的街道上，一定可以看到络绎不绝的人骑着共享单车穿梭。
如今，共享单车已经普及到全国各地，它为什么会受到国人的欢迎呢？要知道，在共享单车出现前，自行车已经“落伍”了。这一现象的主要原因可以分为以下几点：一、形式新颖，在出门只带手机的年代，用手机来快速解锁自行车轻松上路，这是史无前例的。二、实惠便利，一辆自行车需要上百元，而且人们也并不是每天都使用自行车出行，实在不划算，而在今天，共享单车的出现为人们节省了不必要的费用，半个小时只用5毛钱。三、环保健康，众所周知，如今大气污染严重，而导致这一点的极大因素便是汽车尾气排放，自行车则不会有这一隐患，同时，现在共享单车软件上能够显示你骑行了多少公里，消耗了多少卡路里。正因如此，共享单车才会受到大家的欢迎。
但同时，危险也来临了，一起又一起12岁以下儿童发生交通事故，就是因为骑共享单车；甚至还有人将含有毒素的针插入椅座上；而破损的共享单车更是随处可见。不仅仅是共享单车，曾经也有一件事引起大家关注：共享雨伞放在街头，被城管全部没收，为什么呢？因为它占用了公共场所的地方。由此可见，共享时代的到来也意味着一些新的隐患威胁着人们。
那么，共享时代究竟是利是弊呢？在我看来，仍是利大于弊的，因为它让人们的生活更加便捷。不过在这一基础上，人们还要提高自身的安全意识与公共道德，这样我们的生活才能因共享而更舒适便利，人类的发展才能更加进步。
【篇二：共享时代——淡漠人间的殇痕】
曾几何时，在白驹过隙的似水年华中忆起往昔，忆起与伙伴们用几个勺子共喝一碗汤那繁花似锦般的旖旎岁月？
我暗忖着。
随着时代变迁，人类的“共享时代”已在潜移默化中进入了“白热化阶段”。马路上，大街上，地铁站旁，甚至在小区里，“共享”——现代生活的代名词在大家眼中司空见惯。越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。
“共享”开创了新时代的纪元？我们的生活更便捷了？充斥着二氧化碳的城市得到了改善？
的确，共享资源解决了许多环保性问题，也成为了繁忙生活中的释然。就拿“共享单车”为例，几乎“灭绝”了20年的自行车又活跃在人们交通方式的列表中，被汽车取代的“绿色出行”终于受到了大众的青睐，又一次在尘封了21世纪的“二氧化碳时代”涌起一股“潮出行”的清流；近期如火如荼进行着的《朗读者》，也为人们推出了“朗读亭”的一种沟通桥梁，所有市民都可以在朗读亭中与节目组分享自己人生的悲欢离合，在“共享”中治愈心灵、冶铸情操。
可是，“共享时代”真的能成为彼此间无垠寥廓的桥梁吗？
如今，随着“共享资源”越来越大众地普遍化，许多“共享杀手”早已瞄准了“和平无私”的共享时代。他们会用多种极端的方式释放自己的占有欲，把共享资源占为己有。高端的黑客会利用黑科技封锁“共享链”，从而轻而易举地侵蚀共享资源；无独有偶，也有许多民众把共享单车的零件拆下；甚至有些孩童以“涂共享单车车牌”为乐。他们从未想过，共享时代所蕴含的涵义与理念以及创造“共享”的初心与寄托，已在他们的一举一动中溃烂、堕落、腐蚀，甚至于塌陷。
然而，他们对社会的冷漠的意识形态，以及一次又一次地淡化人间“分享的初衷”，无情、残酷地盗窃剥夺人与人之间的美好、纯真与善良，已经导致共享资源逐渐化成了“私人资源”，陌生人之间应共享的时代渐渐化为乌有，就连素不相识的人群中“分享”的缅渺情愫也变得淡漠寂寥。“共享”的理念正在被人们的自私、冷漠，甚至是狂妄的野心无声无息地破坏、衰朽。
如今读到此处的你，是否怀念着儿时一尘不染的“共享”篆刻的流年？依稀念起那与朋友轮流蹭饭吃那亲密无间的“共享时代”？可曾幻想着某一天，共享时代也能成为我们人生中流光溢彩的回忆？但是，现在又是如此望尘莫及？
共享时代，亦不为淡漠人情渺冥的殇痕？
【篇三：国无德不兴人无德不立】
中华传统道德倡导仁爱共济的仁爱观和天人合一的自然观。仁爱共济、立己达人的理念，是以妥善处理人与人、人与社会、人与自然关系为道德出发点的首先建设目标。这个理念在今天可以理解为：心中有爱，热爱他人，热爱社会，热爱自然。所以说，我们要以美好的道德陶冶自己的心灵，恪守基本道德原则，就能发现好事情就在身边。
作为现代的一名青少年中学生，要学会心存善念，诚意正心，关心社会，尊重自然，做一个高素质、讲文明、有爱心的好学生。
我们就要铸就良知的标尺，选择善良正义的人作为自己的榜样。如我们身边的“活雷锋”，帮助需要帮助的人，13年前，当京南师范大学生郭秦还在上小学二年级时，她就心中默默许下这个诺言。这么多年来，这位清秀的女孩一直坚守心中那份信念，不追求时髦的衣物、时尚的手机，把多年写作换来的17万元稿费全部捐给贫困山区、地震灾区。
一个善良的背景，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的人生，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵，炎黄不是一个名字，是一脉香火，为我们点燃。还有一批好人群体在“炎黄”精神感召下不断出现。涌动的公益力量响应张纪清做好事的初衷——“我要的不是名，是心！”这位七旬老人用言辞质朴告诉人们：“千万不能忘掉我们是中华民族后代，中华民族的优良传统不能丢。”就这些人让我们懂德崇德向善的道理，这不就是我们心中的楷模吗？
伟大的中国是礼仪之邦，中华民族是文明之族，泱泱华夏数千年的优秀传统需要我们传承，让美好的品德从自身做起，从现在做起！
【篇四：形式为内涵服务】
若采访一个毕业生对于在校生活的记忆，毕业典礼绝对会榜上有名了。何以见得？或许教学内容千篇一律，但各校有各校的特色，这在学校典礼上是可见一斑的。时尚？复古？哪种风格更为适合呢？我以为，形式只是一面，关键是要为内涵服务。
莘莘学子的寒窗苦读终于有所成效，在毕业典礼上，为他们庆祝，为他们喜悦，便是最重要的。江苏师范大学的古风范儿可谓是夺人眼球，在我看来，这样的形式正是鱼和熊掌兼得的绝佳典范：既增添了毕业典礼的乐趣，又营造了谦和儒雅的氛围，让学生浸润于国学文化并乐在其中。我们可以窥见江师大是推崇传统文化的，而相比于呆板的说教和政策的压迫就显得明智多了。然而吉林大学与之大相径庭，却也别出心裁。学生们身着印有班级二维码的文化衫，为毕业典礼带来了摩登风潮。而在校长热情洋溢的讲话中，也时而穿插热播电影的噱头，时而抛出当下热点话题的包袱，让此次的毕业典礼更令人难忘。正是校长放轻松的姿态拉近了校方与学生之间的距离，影响着学生们关注当下社会。由此可见，别样的形式可以为内涵服务，将学校的指导思想自然地融入在学生喜闻乐见的活动当中，让本就不腐朽的内容变得更为神奇。
对于学校来讲，在这里所谓的“内涵”，便是指其教育理念。各高校毕业典礼的变化，都有其过人之处，无所谓高下，重要的是都能让学生更加深刻地铭记校园时光，赋予传统典礼特别的附加价值，丰富其内涵，并耳濡目染地接受思想教育。两校的形式难分伯仲，不过可以见得的是他们突破了一成不变的规程，另辟蹊径，灵活的以学生愿意接受的方式传达其教育理念，好评如潮。
可惜的是，在当下仍存在着许多宣兵夺主的形式，即所谓的“面子工程”。仅以校园卫生为例，有多少医务室是在学生求助时只管登记和叫家长的？有多少校医是边发着卫生宣传单子边在打疫苗时漫不经心地简化了流程的？又有多少体检是耗时耗力后仍疏漏了学生健康隐患的？如此一来，学生们的不满势必会对校园卫生工作的进行造成阻碍。此类种种，若放眼于社会各界，便是屡见不鲜。刨根就底，还是空泛的形式并未真正起到为内涵服务的作用。并非是说形式只有标新立异才是好的，而关键是让群众明确地了解内涵的意义所在，感受到决策者的诚意与真情。有了群众的理解与支持，才能让“面子”变得货真价实。那么，那些还纠结于台下无人响应的领导们何不见贤思齐，也转变一下形式取长补短呢？
选取怎样的形式，仁者见仁，智者见智，但只要围绕内涵做出人性化的处理，就会给人们带来意想不到的温暖与惊喜。
【篇五：多元化的共享世界】
这里并非马车出游的大唐，这里也不是那个战火纷飞的古罗马，这是一个全新的时代——共享时代！
现今，越来越多的共享融入了我们的生活，许多商人靠共享理念发财致富，许多精英用共享改造社会，许多普通人享用着共享带来的便利……共享，与我们息息相关。
这个年代，共享理念被充分运用。从共享单车到共享办公室，到共享书店，再到共享空间……我们经常都用着共享资源。“共享”由于它带来的便捷与益处，被我们深深地印在脑海中。
一切看起来似乎都完美无瑕。
这么说，这个拥有着共享模式的时代，真的是毫无缺陷？
许多人认为是这样。可是，我并不这样认为。
共享，说到底，也只是一手交钱，一手换物的盈利模式罢了。诚然，共享带来了生活方式的巨大变革，它有自己的优势，但我认为它也包含了与表层美好所相反的深层的阴暗面。
比如说，举个最显而易见的例子——网络商城。
网络商城是共享时代最有代表性的特征之一。人们习惯于使用共享资源，如购物，许多人都喜欢宅在家里，动动鼠标，进行网购。从选择到订货，从订货到收货，从头到尾，商家利用着共享，像个神秘人一样的在幕后操控。但是，网购对社会经济的影响几何呢？曾有一组惊人的数据显示，每年有上千家小店因网络商城而关门，大量的实体店因网购而批量倒闭，实体商场凋敝，就业率大大降低，网购对实体经济损伤很大；同时人们在网络商城购物时，注重比较价格，让网络商家更多压低成本，导致假冒伪劣商品在网络上猖獗。长此以往，对经济的发展是利大于弊？还是弊大于利？
普通经商无法进行，共享单车被破坏，共享资料被偷盗……这些都是这个时代背后，许多人所看不见亦不了解的，巨大的黑色深渊。
有人欣赏这个时代的优越性，有人批判这个时代的阴暗性。时代的好与坏，就让时间去考验吧。只有经历了时间的沉淀与变迁，才能真正认清这个时代。或许在几千年甚至几万年后，会有人来评论我们这个时代，就像现在的我们评论古代一样，用全新的目光来审视这个多元化的世界。
共享时代是人类智慧的产物。
而我们，又被迫成为了这个时代的产物。
【篇六：开放包容，取长补短】
教育话题的争议从古至今从未停息。历史虚无主义者猛烈的抨击当今我国教育：“中国式教育主要为了‘分数’，并未能培养人才、促进中华民族的伟大复兴。应该效仿西式教育。”“守旧派”则搬出我国上下五千年博大的文化，回击并扬言：“没必要！”这两种极端的代表都是不可取的。在我看来，立足国情、开放包容、取长补短、相互结合才是推动教育发展的新出路，促进中华民族伟复兴的正确之路。
开放包容，取长补短，是推动我国教育发展的新方针。西方教育的理念及其模式固然有他国目前不可超越的优势，但也存在弊端。上下五千年文化虽博大精深，但历史的车轮不停的朝前滚动。我们要认清自己的不足并与时俱进，也要反对“国外的月亮就是比国内圆”的极端思想。更要深深地根植于上下五千年优秀的传统文化之中，以开放包容，取长补短的态度去建立起一套符合我国国情的教育理念。吸收西方教育的优点，发扬我国教育精华两者相结合，这样的教育理念才是优秀的，这样的教育模式更加多彩绚烂。
开放包容，取长补短给予一个国家教育新动力。闭门造车不可取，这个时代唯有相互交流才有利于促进教育发展。在我国并不是所有的学府都像岳麓书院那样全为中华文化，中华思想的学府。我国知名学府清华北大便是典型的开放包容类大学。无论教学质量还是教育环境，人文精神，都备受世界各国留学生的喜爱与赞誉。清华北大两所大学的教育理念也证明了中西结合，开放包容是一个国家教育的新动力。
远离教育层面开放包容，取长补短何尝不是影响其他领域的重要因素。“闭关锁国”我们见证了固步自封，高傲自大带来的严重危害——科技落后，没有先进的武器与侵略者抗衡；经济落后，民不聊生。吸取教训后，在邓小平爷爷的带领下我们迎来了“改革开放的春天”。经济发展更加迅猛，医疗水平大幅提高，科技发展更加迅速，人民生活更加丰富多彩。因为开放包容，取长补短我们审视自己；因为开放包容，取长补短我们了解自己；因为开放包容，取长补短我们变成更加强大的自己。
西式教育也好，中式教育也罢，都存在其弊端，也有各自的优点。我们应该以开放包容取长补短的态度，立足本国，吸收他国精华，建立起更好的教育方式，为实现中华民族伟大复兴中国梦添一份力量。
【篇七：军训心得体会】
我们站立，跨步，蹲下，几乎把昨天教过的动作都练了一遍，才开始教新动作——齐步走。刚开始我以为齐步走就是像初中军训一样闹着玩玩，但分步动作简直又累又硬。我们迈开双腿，将右手伸出，左手向后，背上的肌肉绷紧，努力维持左右手的位置。没过多久就汗流浃背，大汗淋漓，但动也不敢动，生怕一动就会招致教官的“喊报告”惩罚，而且还会汗如雨下，滴得全身湿透，双眼如同蒙上一层厚雾，周围迷迷蒙蒙，加上太阳的毒晒，大脑犹如天花乱坠，差点摔倒。终于到了休息时间，我们盘腿而坐，在阴凉处吹着凉爽和谐的风。时不时有几位教官喊命令喊得嗓子破音，逗得我们哈哈大笑。
中午，我们填饱肚子，唱起了军歌。军歌的音调时而激昂，时而低沉。但大家的声音却是低迷，无奈的。教官无奈地也跟着我们一起唱，他唱的激情满满，但每一句都不在调上，却还是硬着头皮教导我们。大家似乎也被这种声音感染了，一次比一次更精神饱满，甚至沉浸在了歌词当中。这又让我想起了昨晚的那场电影，心里更加坚定要认真训练了。
今天的训练有苦有甜，却让我启发了一个道理：“我们既要在困难中前进，也要在众人与欢笑之中保持团队的团结。更重要的是勿忘国耻，爱恋家国，有一颗赤子丹心”在生活中，我们何尝不是在践行这一理念呢？在困难中不奋力会退后，在团体中不团结会挨打，身处一个地方却不能接受就会落伍。今天，在玉城，我也要践行这一理念，好好学习，培养道德品质，成为一个利己利国的国家栋梁。
【篇八：共享时代】
在这个全新发达的时代，越来越多的共享资源融入进了我们的生活，改变了我们的生活理念，“共享”这个词已频繁地出现在屏幕中，谈话中，就让我来为你介绍“共享”吧！
“共享单车”，这四个字近年风靡全国亦甚至是世界，在过去我们的印象中，每个人有一辆自行车，自己骑它上下班，或借人骑可叫“共享单车”，但如今，共享单车就是大街上随意可见橙红黄蓝，样子一样一样的自行车，只需用手机扫一扫，支付宝输一输密码，这辆车在一个小时内便彻底属于你了，你想停哪就停哪，你，想去哪去哪，过了1小时，就不是你的了，可与过去的生活相比，岂不是方便了很多，省力了许多？这就叫“共享”生活，过去要花三四百元买一辆，如今24元便可拥有一天，这真正的方便了人们的生活，不是吗？人们逐渐认为“共享”就是只需扫一扫的自行车。
“共享单车”是一种共享，你可想过“共享跑鞋”是什么吗？
在滨江大道上，就有一家“共享跑鞋“。人们刚来这里，可能只是想看一看江边的风景，并无它意，可走了些时间，你会发现，这里有许多有趣的事情，如“滑滑板”，攀岩等，此时你会非常后悔，我怎么就不穿一双跑鞋呢？可是，你却不曾想到，在你的身边正有一家专门为你准备的鞋店，是的，它就是“共享跑鞋”，不用花钱，无需费心，您就借到了一双跑鞋，您可以自定义时间，一刹那，你心中的愁云便解开了，你可以做自己想做的事，你难道不惊喜吗？哦，这也的的确确地方便了我们的生活，它让我们不再发愁迷茫，这怎么不是方便了我们的生活呢？
以上两点，足以说明“共享”的意义———它，是属于大家的，不是吗？在当今这个社会，共享早已成为热搜词，它真正地方便了我们的生活，我们就一直“使用着共享”，是的，这一切都是“共享”，它早已不只是一个名词动词了，早已脱变成了人们生活不可或缺的要素，生活的理念，在这个“共享时代”我们早已忘记了什么是后悔，它滋长了我们的“没事，不有”共享……”嘛！”，一件事物，有着它真正好的一面，也有那坏的一面，“共享”真的好吗？
答案是：全凭你自己，只要你拥有一颗不依赖“共享”的心，这依然是好的！这也是共享，也许，这才是你真正了解的共享，不是吗？
愿你拨开眼前的一片乌云，找到真正的共享与真实的自己，加油！
【篇九：绿水青山就是金山银山】
“学习新思想，做好接班人”是国家领导人对我们青少年的期盼。我们作为国家的一份子，在享受改革开放成果的同时，更加要担起建设国家的重任，献出自己的一份力量。
新思想的内涵很丰富，其中一个方面就是要坚持绿色发展理念。虽然我们近几年在落实绿色发展理念上取得了实实在在的成效，但是破坏环境的行为还存在，我们还不能松懈，反而要更加严抓绿色环保，让更多的人认识到环保的重要性，践行绿色发展理念。
清明时节，我随族人到山上扫墓。我们经过一条小河，一阵阵臭气扑鼻而来。河面上飘浮着几只高度腐烂的鸡、猪尸体，吓死宝宝了！在河边洗手是一件多么奢侈的事情啊！不远处，一股“新鲜”的猪的味道让我们再次窒息，猪的排谢物渗透到了小河里。随着鞭炮声四起，山上烟雾弥漫，人们似乎忘记了森林大火的灾难。新鲜空气成了稀罕物！我的内心几乎崩溃了。
随着社会的发展，人们的需求越来越高，消耗的资源越来越多，环境受到的伤害还在继续。我们不能当“吃瓜群众”，那我们能做些什么呢？
作为学生，首要任务就是在学习上给力，掌握接班人应具备的本领，研发保护环境的“神器”，向污染开战。城市岛国新加坡，由于水资源严重缺乏，他们就通过科技创新技术，利用闭环水管理模式把工业污水，通过污水处理及中水回用的技术，转换成纯度最高的去离子水，从而真正达到水资源的最大化利用。面对碳排放尘粒污染，以色列研发出一种新型技术，居然可以吸附二氧化碳并转换成燃料，我和我的小伙伴都惊呆了。这些成功治污的先例鼓舞了我，我要学好知识，利用科技创新治污。
践行绿色环保理念，就要从身边做起。我们都要养成良好的节俭、卫生习惯，学会资源共享，不要乱扔垃圾，要互相监督，让我们的学校成为一个绿色干净的花园。
人与环境是命运共同体。我们要宣传环保正能量，让人们知道破坏环境的代价，知道怎么样保护环境，在社会上形成人人保护环境的共识--生态文明建设是维护中华民族永续发展的千年大计，形成环保的一致行动。
“绿水青山就是金山银山”。学习新思想，做好接班人，更好地坚持和践行绿色发展理念，让我们的天更蓝、水更清。
【篇十：收获的喜悦】
虽然来到四真学堂只有短短一个学期，但就是这短短的一个学期，我也学到了很多东西，收获了许多，心中充满喜悦。
首先，四真学堂的作文教学理念是“说真话，写真人，记真事，抒真情”，这种作文理念对我的影响很大，也让我改变很大。平时我的作文没有真情实感，显得很空洞，但是来似真学堂后，情况大有改观，感谢四真学堂，感谢余老师。
其次，余老师是一位语文大师，在他那上课的同学都这么认为。确实，余老师教书的能力非同小可。他每次讲课的内容都很清晰，从笔记本上就能看出来，所以我每次复习的效率都得到极大提高。他给我们上课，总是会穿插讲一些做人做事的道理，希望我们懂得如何做人，令我们收益良多。
来到四真学堂，我学到了很多知识，但是也有很多的不足。作文上是重在积累，但我平常不愿意积累，一到用的时候就想不出来。真是“书到用时方恨少”。还有就是阅读题答题，老师教给我的方法基本上没有用到，导致不该丢的分丢了。还有就是做人方面，我有时脾气暴躁，太武断，希望以后能改变这个毛病。
在学习上，尽管有这些不足，但我相信自己能改掉，以后，我应该多读一些书，在关键时刻能够派上用场。