【篇一：接受失败】
“未曾哭过长夜的人，不值得语人生。”卡莱尔告诉我们困难与失败是人们到达成功的必经之路，他们并不可怕。相反，他们还是我们一生中最最珍贵的宝藏。
只有经历过痛苦与失败的人，他才可以拥有真正意义上的成功。一个人若畏手畏脚，不敢前进，那他的一生必定是碌碌无为，浑浑噩噩的一生。一个没有把百酒尝遍的人，他是不懂得清水之味的。一个人若是一生都不做任何尝试，他肯定不会失败，因为他连得到失败的资格都没有。只有体验过黑暗的漫长，才会懂得光明的意义。
如果成功是娇艳无比的玫瑰花，那么失败一定是茎秆上的尖刺。心有猛虎，方能细嗅蔷薇，道理也如此。经历过失败的人，心方能似猛虎般强大。“不撞南墙不回头”，从某种释义上，说的也是失败的重要性。一心只想“撞南墙”，听起来有些奇怪。但是，没有失败一次两次，怎会知道自己有没有成功。失败降临在我们面前，是想告诉我们，让我们创造出一个绝地反击的故事。这个故事不是一个水到渠成的童话，这个故事关于坚忍、梦想、不放弃，这个故事是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，这个故事是“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”！
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”文学大家司马迁早已在一千多年前为我们找到了圣贤成功的经验。于是，司马受难，《史记》流芳。大概世间所有巨大的成就都来源于此吧。
“自古才命两相妨”，“文章憎命达”，“穷而后工”，这一句句金玉良言，无时无刻不向我们昭示着这样一个道理：仙芝生峭壁，安步岂能取？明珠蕴深海，望洋徒兴叹。四平八稳，永难出头。
【篇二：责任】
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”他大可不必去死，但是他答应了燕太子，他承担起了他的责任。
驼铃叮当地响着，昭君走出了汉塞，她不也想着她的家人，她不也喜欢繁华的大汉，但她承担起了作为一个大汉子民的责任。
脚链叮叮当当，他原可以逃跑，却甘愿沦为奴隶。那是他作为一个君王的责任，是责任使他勇敢面对这困难。最终造就“三千越甲可吞吴”的宏伟壮举。
而我们的责任又是什么呢？
在那个夜晚，我知道了作为一个中学生的最大责任就是学习。
一节自修课上，我看看教室，再看看外面，一个老师也没有，我按捺不住了，转过身去和后面的同学说话，他不理我，于是我便伸手揪住他的头发，以显威风。就在我“喜笑颜开”的时候，窗口出现了一张严肃的脸，我的天，校长来了，我被抓了个正着。
刚到外面，我赶紧低下头，表面上认错，心中却想着，你骂吧，反正过一会儿，你不得放我回去睡觉。出乎我的意料的是校长没有大发雷霆，而是给我讲道理。他让我想想父母的劳苦，他们的劳苦又为了谁。“……你也十五岁了，你是男子汉了，你想过你应负的责任吗？你想过你父母了吗？……”听了这些话，我的眼前仿佛出现妈妈那满是皱纹的脸，那双粗糙的手，又仿佛看到了爸爸两鬓的白发。“再想想你的未来，你该怎么做？你来的目的是学习，你的责任就是学习！”校长的话斩钉截铁，深深地印在了我的脑海，这个夜晚校长让我知道了作为学生应尽的责任。
一个人活在世上，就是要对自己负责，一个中学生最重要的责任就是学习。
【篇三：寒门再难出贵子？】
寒门生贵子，白屋出公卿。——题记
命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦；它是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
那么贫穷，到底值不值得感谢呢？出生贫困家庭的河北女孩王心仪以总分707分被北京大学录取，在讲述贫穷生活的经时，她说，“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫，尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接夺走了至亲的生命，但我仍想说，“谢谢你，贫穷。”而作家陈岚说过，“农民的孩子过去是赤脚在地上跑的，现在给了我们一双草鞋让我们在地上走，但豪门贵子却早坐在豪车上了。也有的人说，“这就是一个拼爹的时代，有一个好爹就等于可以少奋斗十年。有人可以坐在宝马里谈理想，而有的人却注定在出租屋里熬生活。”
这个世界本就没有绝对的公平，别人有的优越条件，有的捷径，我们都没有！有的人出生就含着金钥匙，有的人却连爸妈都没有。越是这样，我们越王要像北大才女所说，“我不是来适应社会的，我是来改变社会的。”如果你的一生都在抱怨，那你的一生就是抱怨的一生；如果你的一生都在感动，那你的一生就是感动的一生；如果你的一生立志于改变社会，那你的一生就是斗士的一生。《人生七年》中折射出的道理是不管过了多少年，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，只有尼克由贫困生变成了大学教授。古往今来寒门子弟逆袭的例子数不胜数，可见命运的手掌里还是有漏网之鱼的。家境不好，并不能斩断一个人成功的所有可能，单枪匹马也可以在社会中杀出一条路来。
大学生中流行一种说法叫，“学得好不如嫁得好”。有的人谈婚论嫁时甚至说宁愿坐在宝马里哭，也不要坐在自行车上笑，放弃个人努力而寄希望于他人，好不可怜！
命运不是上帝的恩赐，它有一半掌握在自己的手里，人应当当好命运之舟的舵手，相信寒门可以出贵子！
【篇四：苦中作乐】
也许是这么多年家里人在耳边叨叨惯了，“吃苦”竟随着家风二字的蹦出在脑海中不自觉的闪现。它就像一面有方向的旗帜，在迷茫的路上指引我方向。有时又化作一缕明媚的阳光，在无助的时候给与我温暖和希望。
小时候，我总喜欢牵着奶奶的手走在乡村的小路上，哼着那首牧童和老牛。那时清风漫唱着朴素的颂歌，河岸的柳树漫抚着轻缓的流水，抬头望望那蓝天，又望望身边的她，仿佛世间上最美的时刻就是现在。可身旁的奶奶却总是打岔，慢悠悠的道出“吃得苦中苦，方为人上人”这些在我看来的大道理。而我总不以为意，摇头晃脑的，不知道跑去哪玩了。可又总在心里默默的随着嘴角的弧度深深的烙在心里。
时间流逝，快得让人来不及去感叹，转眼间课本代替了奶奶的唠叨，却未想那吃苦的精神竟然无时无刻不在周遭的环境中环绕，奶奶却将“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话贯彻的淋漓尽致。
那年，烈日杲杲，南面的土地上却传来了玉米的芬芳，金灿的果实正咧着嘴傻笑，奶奶来不及欣赏这一胜景，就挽起袖子，扎上头巾，左脚刚迈进田地里，双手已经落在肥硕的玉米上，我知道，农忙开始了。奶奶是名老教师，但干起农活来的精神劲令人唏嘘不已，躲在隐蔽处的我眼睁睁的看着毒日狠狠地打在奶奶的皮肤上，汗水在她的皮肤上一淌又一淌的划过，愧疚之情油然而生。我连忙捧起身边的水，小跑去近在咫尺的人。看到我，接过手中的水，用北方人特有的豪迈迎着太阳将水饮尽。我小声问她：“奶奶，你累吗。”她却毫不掩饰的告诉我：“累，但那又怎样，土地等着我去收割。”我一怔，望着她佝偻的身躯，原来这就是我的奶奶，这就是所谓的“吃得苦中苦，方为人上人”，这就是我的家风，伸出手阻止她忙碌的身影，淡淡的告诉她：“我来吧，奶奶。”她爽然一笑，随即应和道：“好，一起！”夕阳渐垂，将二人的身影拉得愈发长了起来，可我脸上的笑容，却随着那晚霞晕彩深厚了起来。
那一日，我在落霞缤纷的暮晚第一次真真切切的体味到了何为“家风”。
我坚信，在不久的将来，不需要是一个吴牛喘月的夏天，那个有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的故事热烈上演。
因为，我有我家风。
【篇五：让熬开花】
“熬”，一个如此平凡的字眼，它没有“拼”那般莽撞突兀，也没有“争”那般急功近利，它只是以理性思维、平和心态来孜孜不倦地把握事物发展的方向。这样的“熬”质朴可贵，我们应该让熬开花。
纵览中华上下五千载，“熬”贯穿其中。勾践卧薪尝胆，终率三千越甲凛然吞吴，左思呕心沥血，十年枯坐，一朝横出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。屠呦呦数十载风霜雨雪，终成青蒿素，挽千万人于水火之间。他们无不例外，都在“熬”，最终熬出了一番天地作为，熬出了一朵朵绝世之花。
渴望成功的人能熬出一片灿烂的星空，战胜挫折的人能熬出一条宽敞的大路，追求梦想的人能熬出一道绚丽的彩虹。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们正是在“熬”的精神鼓舞之下，奔向人生的象牙塔；中华民族正是在“熬”的精神鼓舞之下，即使在危如累卵、风雨如磐的旧中国，仍顽强拼搏、自强不息，最终击败侵略者，“熬”出了新中国；拘束保守、颓唐灰暗的旧社会在人民群众的艰苦奋斗之下，“熬”出了一个富强民主、文明和谐的社会主义社会。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，正确地运用“熬”的精神，把握时代前进的方向，顺应时代发展的潮流，促使个人、民族、社会的有机统一。
然后，并不是所有人都能深刻把握“熬”的精髓。正如媳妇位卑，受婆婆压制，一味隐忍，“熬”到成婆之后，便欺压自己的新儿媳，“熬”出了一种“媳妇”心理——只知忍耐，不求改变的思想，似乎如此，便可“守得云开见月明”了；又如某些人想得到地位、财富，却无所作为，希冀通过“熬”取得资历，步入成功的殿堂，如此不思进取、碌碌无为之人能够取得资格，而积极创新、锐意创新之人却被资历湮没，这难道不可悲么？那些人不“熬”业绩，“熬”命长，“熬”到奴隶翻身，“熬”成下一个奴隶主，以病态的意思影响着社会，最终使社会也变成病态！正如某位哲人曾说道“生命的意义不在于长短，在于对社会的贡献”。当今的社会，不需要“熬”的资历，而需要“熬”的内涵，“熬”的精髓。
正确的“熬”，熬出新文化新社会，让熬开出一朵惊世之花。
【篇六：生与死】
《麦田里的守望者》有这样一句话：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男人的标志是他愿意为某种事业活下去。”很多时候，活下来更需要承受巨大的痛苦，选择生的人才是真正的强者。
死，无非是自我终结和生命的结束，它可以瞬间使人解脱，不再承担任何责任。伟大的作家老舍先生和傅雷，他们能够用文字治愈读者的内心，却无法用那双写出灵动文学的手抚平身上的伤痕，在动荡的文革时代选择结束自己的生命；而西楚霸王项羽，“生当作人杰，死亦为鬼雄“，却不愿忍辱负重，东山再起，而是选择在四面楚歌中拔剑自刎，既然他们敢于面对死亡，为什么却不敢面对更为容易的生存呢？须知道，绝境中的生存更需要坚强的灵魂。在这种境地中，选择死亡是逃避现实，不战而退，只给后世留下无尽的惋惜和遗憾；而选择生存，是不辜负生命的表现，它昭示着与困难抗争到底的毅力和勇气，绝不轻言放弃。
同样是文革中饱受迫害的大家，巴全顽强地挺了过来，他经受住了滔滔人群向他吐来的恶毒的唾沫，并处之泰然。他大可以像老舍、傅雷、闻捷那样，为尊严结束自己的生命，但他选择活着。这位可敬的百岁老人，勇生存换取了一段珍贵的历史记录，成为替文革中诸多含冤而死的作家正名的重要证人。
同样是饱受屈辱，勾践，一个至高无上的君主，却依然能忍受为奴的耻辱，卧薪尝胆，苟且偷生，无数个夜晚，他都在描绘着重振霸业的蓝图，最终”三千越甲可吞吴”，在历史的丰碑上刻下“大丈夫能屈能伸“，并极大地影响了后世君子的价值取向，人格定位。他当然也可以选择战死沙场以逞一时豪情。所有的痛苦都会随着生命而完结。但倘使那样，历史将会改写，而”君子报仇，十年不晚“的复国理想也将褪色为无力的苍白。
当生命的不幸与痛苦袭来，那些选择了坚强活着的人们，才能延续千万年的人类的历史，才有了我们。我们的血液里流淌着祖先强者的血脉，流淌着历经积积淀的坚忍，相比于那些轻易便赴死的人而言，我更敬仰坚忍的灵魂，并为他们喝彩。
【篇七：持之以恒】
梅花只有经历冬天寒风的侵袭才能幽香传千里，水滴只有千万次冲刷才得以击穿顽石。人何尝不是如此，只有经历挫折，持之以恒，才能享受成功的喜悦。
“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”勾践便是这样一名持之以恒的君主。
被吴王夫差打败之后，他并未屈服自尽，而是屈膝投降，并不是他贪生怕死，而是选择隐忍，待有朝一日报仇雪恨。在回国之后，他一改之前花天酒地的奢靡之风，下令整顿全国并亲自下地务农，并让妻子亲自纺纱织布，到了晚上他总是尝一尝苦胆的滋味，然后睡在破草席上。他又更勤奋地训练士兵，他重用贤臣，并使美人计迷惑吴王夫差，又给吴国送去煮熟的种子使得他们国内闹饥荒，最后在吴王夫差毫无戒备的情况下，一举消灭吴国。
正是因为勾践持之以恒，不言放弃的精神，才造就了三千越甲可吞吴之奇迹。
大发明家爱迪生也正是因为持之以恒，才会拥有无数的发明，成为伟人。
爱迪生小时候总是问这问那，结果导致学校将他劝退，所幸妈妈在家带他学习，她总是耐心地回答爱迪生提出的问题，有时候答不上来，就鼓励爱迪生自己去探寻答案，于是他便开始了坚持不懈的发明生涯，他也经历过许许多多的困难，如发明失败一只耳朵被打失聪，经费不够……但在他的坚持下都被一点点克服了，无数个日日夜夜的实验，电灯问世。
因为爱迪生的持之以恒，他拥有了两千多项发明，成为名副其实的发明大王，为后人敬仰。
万事从来贵有恒，不必羡慕别人的才干，不必害怕自己的弱小，只要你坚持不懈，持之以恒，你终会赢得人生美好的一切！
【篇八：守住生命的美丽】
小草死守着它对蓝天的渴望，冲破层层阻碍，最终实现了自己的梦想，为大地增添了生机。
溪流死守着对大海的仰慕，从遥远的地方一路走来，拒绝了农田、山谷的挽留，最终投入大海的怀抱，成就了大海的宽广。
梅花死守着对冬天的热爱，战胜了刺骨的寒风，向冬天呈现了它的高雅，赢得了“雪却输梅一段香”的佳话。
而我们人呢，也只有死守住自己的信念，才能绽放出生命的美丽。
屈原，他守着自己爱国的情操，“众人皆醉，我独醒”的清高，虽遭人陷害，不能重用，他也不曾改变自己的初衷，最后抱着“虽九死其犹未悔”的信念，铸就一缕汨罗英魂。
现在，几千年已经过去了，但人们仍然记着屈原，常为他的精神所感动。试问，如果屈原当初没有死守住自己的节操，而向佞臣们屈膝，今天还会有那流传千古的颂歌吗？
越王勾践，被吴国战败后，没有放弃自己的雄心壮志，而是忍辱负重，不断积蓄力量，最后成就了“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的功绩。
可是，不知大家想过没有，如果勾践没有死守住自己的雄心壮志，而不堪夫差所辱，看重颜面的话，那他还能称霸一世吗？恐怕只能被淹没在历史的长河里，而不为人所知。
杜甫，我们敬佩他，不仅因为他的诗见证了一段历史，更因为他在贫困的一生中，能坚守心系苍生的情怀。即使饥肠辘辘，生活无依，仍高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
古人用他们的“死守”向我们展示了生命的美丽。但我们不能只看到别人的美丽，“徒有羡鱼情”。而是“退而织网”，拿出实际行动，勇敢地面对生活，死守住自己的信念、理想、节操。当历史的车轮碾过时，我们都曾为推动它作出了贡献，那么，历史将记住我们的美丽。
【篇九：做自己的主角】
半路出家，外表不够英姿的塞缪尔从配角做起，并将配角当主角来演，付出百分努力，成就了生平第一大奖－－戛纳影展最佳男配角奖。塞缪尔虽不英俊且口吃，是一个不起眼的“配角”，却把配角当作自己的主角，乐观坚韧，不被失败打倒，成就非凡人生。试问，我们甘愿做“配角”吗？
无数人渴望能一鸣惊人，不懈追求主角的光环与荣耀；殊不知，主角的光环已褪去几分英气，剩几点残光。在追求“主角”的同时，我们笃思行之，切不可丢失自己的个性与独到的见解。我们若做不了别人的主角，何尝不试着做回自己的主角呢？做好自己的主角，仍需放下一些包袱，拾起最宝贵的主角品质。
做自己的主角，时刻忘记功名利禄，在简单快乐中提升自我。我们每个人或许都各具特点。却也各有缺点。我们何不让缺点湮没在时光脚步的印迹上，让风霜日月澄澈历史，让缺点成就璀璨的精华。我们虽不能如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”般孤傲伟岸，却可以在“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”中觅得真我，陶冶情操，为回归“主角”储备能量和战斗力。
做自己的主角，需勇敢坚定，有“直挂云帆济沧海”般的豪情壮志，在不断磨砺中强大自己。水滴石穿，铁杵磨成针，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的境界自会柳暗花明。蝴蝶若不经破茧的苦痛，怎会有成蝶蹁跹起舞弄花的倩影；不经历风雨，怎么见彩虹？若不历经坎坷艰难的历练，蜕去幼嫩的外壳，换上强大的坚硬的保护伞，真正地做回自己的主角。让斗志伴情怀一展舞姿，在人生的大舞台上尽显主角的魅力，让他人投来羡慕的眼光。此时，我们心里早已褪去当时成不了别人生活中主角的无奈，而多了份悠然自乐的超脱情怀。做自己人生的主角，让人生更加精彩。
做自己的主角，需百炼成钢，不忘初心，坚守“最初的梦想”，悉心用时间与毅力浇灌，静心等待梦想开花结果时的兴奋与激动，收获“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感动。正如宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒，去留无两意，只要做自己的主角，便有“三千越甲可吞吴”的豪迈与突破。
做自己的主角，提升自己，强大自己，突破自己，方能成就自己。
【篇十：我真的感到自豪】
无论在什么时候，什么地点，请记住，你的身后有一个强大的祖国。——《战狼2》
亚洲，东方，有一头雄师醒来，它将永不沉睡，那是我们中国。
被拘牢笼
那是清朝中后时期的中国。从鸦片进入中国，好像就是把中国这头雄狮悄悄、悄悄的骗入牢笼。第一次鸦片战争，这便让西方列强看到了中国无抵抗之力。一次次的战争，一个个的条约，一次次的割让，一次次的赔款，中国，已经成为了他们的奴隶。火烧圆明园，大肆抢走中国各种奇珍异宝，让中国渐渐衰亡，慢慢消化中国这大块“点心”。
中国，醒醒吧！“我劝天公重打擞，不拘一格降人才。”
艰难探索
走出受人欺凌、政治黑暗的乱世，终于迎来了新中国的成立。雄师将历经千辛万苦走入丛林。地主，富农霸占一方的时期已去，中国迎来了土地改革，它使中国国力慢慢的增强，就像给饥饿难忍的雄师准备了口粮。可改革等一系列政策也不是一帆风顺的，由毛泽东发起的"文化大革命"雪上加霜，“四人帮”谋乱政治，可让中国吃了不少苦。这使中国仿佛在上坡时，跌了一大跤。让中国经历的十年，大概退了三十年。
中国，挺住吧！“苦心人，天不负！卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！”
引领世界
随着一路上的跌跌撞撞，雄狮回到了丛林，它大吼一声，仿佛说，它才是王。邓小平爷爷一声令下，改革开放！经济特区建立起来了，它挽救了中国的命，使中国强起来！随中国经济的快速发展，国力的不提高，中国开始引领世界奔跑：“一带一路”的经济共同发展，习近平爷爷和各国领导人会谈……当然，各方面的科技成就也不少：大型客机“C919”、青蒿素、国产航母001A，运输机运z0……
中国，加油吧！“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
少年强，则国强，少年富则国富。我们当加倍努力，好好读书，争做祖国的接班人。
祖国，我真的感到自豪，希望你，越来越强！