【篇一：民族魂】
“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。先贤早已昭示世人，一个民族，一个国家必定誓死捍卫我们圣洁的灵魂——民族魂。
昭昭大漠寒风摧，金衣铁马渡边河。孤漠冷凝脂，刀光磨寒影，龙骑躯千里，直捣黄龙府。面对异族侵袭，大汉子民惨遭杀戮，汉武大帝怒吼：“犯我大汉天武者，虽远必诛！”长达几十年的汉匈之战，终于浇灭了匈奴外族的侵汉志气，使其一蹶不振。汉武帝这位天之骄子，用武力捍卫了祖国和他的子民，名垂千古，流芳万年。民族的凝聚力，从此迈上了新的顶峰，这才使得汉王朝兴旺强盛，威慑四方。
“国破山河在，城春草木深。感时画溅泪，恨别鸟惊心。”面对支离破碎的江山，不再华丽，不再锦绣，“臣子恨，何时灭”；面对载歌载舞的君王，不再纳谏，不再早朝，慨叹“汉皇重色”，唏嘘不已；面对官贵朱门酒肉，不再劝谏，不再治民，“哀哉吾心乎”。三军将士奋力北伐，收复河山，却被十二道金牌告示撤军还朝，鹏举的“北伐”宏愿，唯有就此结束。戎马一世，却含冤入狱；功勋无数，却贬为庶民；光复汉庭，却“莫须有”，含无尽的怨恨死于风波亭。岳飞，立志兴国的忠臣就此陨落，但他的灵魂，凝结成民族魂，昭示后人誓必光复华夏，壮我河山。
封建愚味无知，麻木冷血无情。近代的中国人民，普遍如此！昔日的礼仪之邦，强盛大国倾刻覆灭，受尽列强欺凌掠夺。吾中华有志之士奋勇争先只身投入救国扶民洪流之中。一支铁笔，尽显铮铮铁骨，褪去中国人“东亚病夫”之衣，他，鲁迅，革命的斗士，彰显民族之魂。呕心沥血，用刚劲震撼的语言，唤醒了无数中国人民沉睡的心灵。他像太阳，把生命的光辉，普照着人民，他以笔凝聚民族的灵魂直至生命最后一刻。民族魂，鲁迅当之无愧。
大国崛起，历经沧桑，改革开放，三十余载，安居乐业，盛景繁华走康庄。安邦定国有策，实干造福有方。
民族之魂，子孙万代，恒古不变兴中华！
【篇二：我拈书景醉文韵】
以墨为马，以纸为蹄，羁旅于字里行间，探开封塔影憧憧，窥南京淮水氲氲，领成都山意曳曳，嗅兰州面香袅袅，叹广州花梦纷纷。拈《文化苦旅》丰盈的书景，小酌余秋雨纯酿的历史，醉于千年华夏文化的风韵。
拈书景于六朝金粉。南京铭刻着地覆天翻的炮火激浪，相伴的却是秦淮八艳的簪楷桃盏。因此，南京的气魄，是中华民族的异质聚汇，是中国文化的集合体。它贮积着太多的朝代，宏大深厚最终归于虚幻，于是再不颠覆历史，再不震颤朝代。古城墙藤葛拂拂，鸡鸣寺春意袅袅，秦淮河上依旧可赏待月西厢，明孝陵仍巍然端立金戈铁马。至此，南京千载不移。从《文化苦旅》中，拈簪楷熏熏、殷殷血火的南京。
拈书景于锦心花城。广州逆反着千年的华夏，在最动荡的年月，它依旧仔细地熨帖着嗅花品茶的日子。流年的罅隙中，岭南八绝描摹着广州生动的脉搏——与广州一样，自由、开放、创新，又有着溶入血里的北伐精神。在精致微绝的笔墨中，广州风骨渗入的是孙中山、梁启超用铁蹄踏入的坦诚透彻的灵魂。它绝不偷泣余生，它会细细延伸着它生命的长度，拓宽灵魂的宽度，一如北伐精神。从《文化苦旅》中，拈活色生香、倔强奇崛的广州。
拈书景于寂渺金城。兰州平抚着西北，它粗糙、原始、沧桑，却与细腻、质朴、磅礴相拥。它了无千年动荡光辉的历史，却绝不缺失那一份妥帖的大气。它是西北生命之泉喷涌的深井，如千年之前驻扎在丝绸之路一般。兰州的风情，在寂寂黄沙的笨拙中，在琵琶美酒的简单中，在西出阳关的浑厚中，湮灭了荒凉，搁浅了寥落。从《文化苦旅》中，拈西风荡荡、浑厚恢弘的兰州。
在千年绝色美景中，闲寻檀香，乍催榆火，踉跄地追索着文化。拈千古书景，叹华夏文化，醉于晨钟暮风、瘦水浓蜀，也醉于字字含澜，句句锦绣。五千年递嬗着的文化，涅槃成华夏大地上拥着文化坐标的重峦叠嶂。我拈书景醉文韵，信步于《文化苦旅》，寻觅得千年文韵。
【篇三：遇见诸葛亮】
把神话揉碎了，才能闻到花香！——题记
提到诸葛亮，多数人想到的也许是“王者荣耀”中的那个法师，还有些人想到的则是《三国演义》中那个独坐城头，挥手舞琴而退魏国大军的奇人，这无疑是不幸的，因为他们错过了一个与历史对话的机会。
六出祁山，七擒孟获……这一桩桩功绩能出现在这样一个人身上，已是伟大，况且他还能在中华五千年的历史长河中走到现在，走到我们面前。
“以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，运筹帷幄、神机妙算、鞠躬尽瘁……诸葛亮被神话了。从此，人们遇到的只有卧龙了。
他的确有智谋，二十七岁时的《隆中对》已可见一斑：火烧博望坡时候的镇定自若；而后追随刘备所经历的，让他更成熟，更大气，更稳重。“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”刘备临终托孤的话语，更可见刘备对他的信任和器重。
“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……”这是《前出师表》，所有人都借这篇古文看到了诸葛亮的决心与毅力，可又有多少人看到他的愧疚与疲倦。
我想到他一幅老迈的身体，不断率领大军深入，死前还想着北伐事业；我想到他内外交困，朝中能臣凋零，和只想守成的君王阿斗……内外的夹击，逼迫他榨干自己，五十四岁死于军中。
我看到的是一个老人，吊着最后一口气，让人推着轮椅，看着周围将士泪洒大地，心里想着：北伐终是未完成啊！然后无奈地闭眼了。他的疲惫，在此时一览无余。
他真的尽力了，以蜀国低于魏国五分之一的土地，低于魏国十分之一的人口，逼得魏国要调动四至六个州的兵力才挡得住，他对阿斗还留有一分期望。即使阿斗做错了，他也只是骂骂费袆、董允……种种一切，让这个人奉献了自己的所有智慧与心力。
而我所要庆幸的，是我遇见了这样的诸葛亮，而不是卧龙。是那个父亲，那个弟弟，那个好为《梁父吟》的隐士，死前环看军营的孔明。而不是那个八千草船借箭，那个隆中笑谈天下的卧龙。“万古云霄一羽毛”，我体会到了在羽毛上看世界的爽，还有维持平衡防止掉落的艰辛。
时间从未停止流动，涌现出了李密、刘伯温、王阳明、张居正……这一个个都建下了丰功伟业，但像诸葛亮这样的，将人性光辉与神性光辉完美揉合的人，却是独一无二的。
“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”老杜的诗还是那么忧国忧民，他体会到了孔明的无力感，但却不懂他为何把自己搞得如此狼狈，最后还累死了。
遇见这样一个人，要先撕开他神话的外衣，去遇见他的家人、朋友、知己。“时势造就英雄”，不错的，可时势也会毁灭英雄，不要陷入对那些高尚品质的泥坑，而要去遇见这些平凡人被迫不平凡的一生。历史的夜空，总是群星闪耀，地上的人们举起手，自以为会碰到了星星，却没发现，他们仍在地上。孔明的累，不是鞠躬尽瘁，死而后已，而是对信任的愧疚。岳飞的勇，不是精忠报国，收复失地，而是对忠孝的自私。
遇见诸葛亮，我懂得了很多，也学会了很多……