【篇一：我努力过】
也许时间的浪潮总是推着我们前进，有时本没有向前踏出一步的勇气，但望望四周，许多期望与鼓励的目光向你投来，这时你心中便有一股力量使你前进。也许你走的那条路并不平坦，那条路从不没有人涉足，但是鲁迅说过：“世界上本没有路，走的人多了便成了路。”我们应该做那个第一个踏上这条路的人，而不应该做那个只会跟在别人后面从没有努力过的弱者。
看的是书，读的却是世界；沏的是茶，品的却是生活；斟的是酒尝的却是艰辛。
古往今来，无数成大事者都是通过自己的努力换来的。司马迁在《报任安书》上就举出了许多例子，然后司马迁才有感慨大抵圣贤发愤之所为作也。一份耕耘，一份收获，虽然我们现在的付出也许在短时间内没有收益，但在将来的某一天它将会发挥它的用处。我们通常只看到短期的收益，却未曾想过谁将来的长远效益。学习就像一场游戏，但它比游戏更有趣，厌学者觉得学习枯燥无味，对着一堆作业发愁，但乐学者却以学习为乐，在学习中寻找快乐，在作业中寻找自己的错误然后不断改正，丰富了自己的生活。
我曾有过这样的经历：在老师的带领下，我每天记几个词语，刚开始我努力去记，并不会厌烦。但时间一久，我就把这件事忘了，并且觉得这些词语对我没什么用处，这件事就以我不坚持而收尾。但近几日老师说的常读错字我却都能够读正确，不知不觉中我开始喜欢上语文课，有时候我自己也觉奇怪但现在我想应该是我以前记的词语发挥了很大的作用，我开始惊异于从前的努力。的确，努力不一定就从好成绩中体现，它可能藏匿于生活中的某个角落，你从未发现，但它确实存在。
从现在开始努力吧，不是为了过去的愧疚也不是为了将来的遗憾，只是为了自己的存在意义。人生就像是一段旅程，我们或许已经看惯了窗外往后退的风景，但因努力留住时光，时光也许会为你停下脚步，去欣赏那些转瞬即逝的风景。
从现在开始努力吧，自己的努力也许不为他人所知晓，但自己心里知道，自己的努力不需要摘下虚假的面具去糊弄他人。因为人生是一张长途旅行的单程票，所以它还没有倒退的机会，别让机会从你手中偷偷溜走，别总说等下次再努力，毕竟生活只有一次，别让等待，成为遗憾。
从现在开始努力吧，生活还在继续，生命的乐章还在奏响，努力力会成为乐章中最美的旋律。也许在将来的某一天你会后悔现在的一事无成，但你不觉遗憾，你可以大声地告诉别人你努力过。是的，你努力过，所以你不曾遗憾也不觉悲伤。
【篇二：友情在感恩中萌生】
土壤哺育了花草树木；天空包揽了飞鸟；地面包揽了禽兽。他们都是在革自己生存的环境中萌生，而我和他的友情却在感恩中萌生。
那是发生在初一下册的那一个暑假里。我在家往电脑时无意中看见了一个新闻：子女一定要孝敬感恩自己的父母。不然，上天会将下一份大的责任在你的头上。看了这则消息后，我脑子里全是小时候父母接送我上学、回家的画面，就像一部幻灯片似的一直放映着，放了一遍又放第二遍。到放第遍三遍的时，我就强行短了“电”。就拿起我的手机上京东给父母买了一个洗脚盆和一个热水器。
第二天，我到快递那去取快递时碰见了一个和我买了一样的东西的人，他和我差不多高。我就像他和我应该是一个年级的，只不过不在一个学校而已。我看见他取的快递和我的快递是一样的。只不过多了一个布娃娃，那布娃娃看上去像是给他妹妹的。我就跑过去和他搭话说：“嘿！你好，你也是来这取快递的吗？我看见你的快递和我的快递一样，你也是买来孝敬父母的吧！不如我们做朋友吧，好吗？”他也回答说：“是吗？看来我们真的很适合做朋友啊！那我们就做朋友吧！”我点了点了头。我们拿起我们各自的东西就各奔东西。
第三天，我在街上又碰见了那个男孩，他在超市里买菜和日用品，还拿的很多，我就跑过去向他问好并帮他拿了一点东西并送他上了车。在这个路途中，我和他谈了一些关于怎样孝敬父母的一些方法。我收益颇多，我相信，他的收益也相当多。因为在我和她谈这些话时，他那一脸的高兴，兴奋的神情让我感到他对这事得认真。他上车时，我隐隐约约的听到他说：“我俩已经是好朋友了，请不要把我忘记。”
第四天，我在电脑上登进我的网页时，我无意间看见一则新闻：一位男孩在公交车上因突发心脏病而亡。我顿时傻了，我不知道那是不是昨天的那个小男孩。但过了几个星期后，我明白了，那则新闻报道的就是他。因为那则新闻报到出以后，男孩就再也没有出现过。我也明白了他上车时对我说的那句话。第五天，我把在东京上的定的东西拿了出来并给了爸爸和妈妈。并为他们洗脚洗脸。这些是平常感恩父母的事但这些小事却寄托着我和他的珍贵的友谊。
现在，每当到感恩节的时候，我都会帮父母洗脚、洗脸，并到山上去为他感恩，以示我们的友情。
感恩，感恩，恩可以是友情也可以是其他的东西，但我认为他就是我和他珍贵的友谊。
【篇三：：藏在心底深处的爱】
世界上有一种最亲近的叫法，喊妈;她给予大家一份最杰出而无私的爱，一份无私奉献的爱;这就是母亲的爱。这份爱诚挚而厚重，细致得宛如微微细雨滋养着地面;它绵绵不断，情深意切。是那般的平时，却又难以忘怀;这份爱永恒不变而宝贵，却又常常被大家忽视。可它确是任何东西都无法代替。
母亲，在这里血溶于水，大如山河的爱里;是您给了我性命，养育我成长，帮我体贴入微的关爱，教我讲理，懂善解人意。为我遮风挡雨您任劳任怨。是您文化教育我怎样做人，如何学习，激励我要做一个信心自立善解人意英勇往上的好宝宝。记得我常跟你埋怨总会有小孩子喜爱条我的问题时，您要我刻骨铭心的明白真心朋友像一面镜子，不但照出我真的一面，更能照出来我的以便我不好的一面，能协助我更强的成长
您为了孩子不辞劳苦努力你的一切，但是从不求我的收益，虽然有时候我将您的努力当做习惯性，当做理所应当;深深刺疼到您的心，您仍然用那无私的爱教育我，溶化我。亲爱的妈妈确实很感谢您的教悔，我觉得在这个全世界没人再相见像您那般去说爱我了。您用远大的胸襟来宽容我的放肆与愚昧:，如同一盏明灯点亮我的心里跟前行的路面;始终随着我成长，帮我无尽的能量。
我真想快些长大了，长大以后就能为您遮风挡雨，变成你的借助。如今，我仅有努力学习，天天向上;用最好是的考试成绩跟更出色的自己来收益您。我非常亲爱的妈妈真心实意的感谢你们为我所做的一切，我喜欢你，确实确实很爱您！
【篇四：满招损谦受益】
俗话说得好：“满招损，谦受益”顾名思义，就是骄傲招来损失，谦虚使人收益。自从那件事以后，我也终于领悟到了其中的道理。
那天，艳阳高照。弟弟突发奇想，要和我赛跑。看着他那好胜的眼神，我几乎想都没想，就满不在乎地答应了。呵！就凭他这“火柴人”一样的身子骨，还想跑得过我？真是自不量力！
比赛即将开始，我慢吞吞地走向起跑线，一副悠然自得的样子。我根本没有把这看成一次比赛，而是一次游戏。各就各位！预备！跑！我不紧不慢地向前跑去。与其说是跑，还不如说成“快步走”。正当我想到弟弟大败后垂头丧气时，“呼”的一声风把我拉回到了现实世界。原来，那是弟弟飞快地从我身边冲了过去。我如梦初醒，也开始疯狂地追赶。可现在已经太迟了，尘埃落定，败局在所难免。看着弟弟享受着胜利的喜悦，我欲哭无泪。
我到底哪里来的自信？我怎么这么骄傲？连弟弟都跑不过，也太丢脸了！一阵风吹过，小草摇了摇头，似乎在向我表示惋惜，不行，我不能这么骄傲了，我要再来一次。
我又向弟弟宣战，他答应了。同样的开始，却有不同的结局。这次我把他看成了一个强劲的对手。双脚不断地点地，双手有节奏地摆动。感觉自己像在飞，双脚融化在了空气里。风将头发抚到脑后，带来缕缕透心的清凉。我越跑越快，似脱缰的野马，如离弦的利箭。太阳更加努力地穿过云层，眼前一片辉煌，果然不出所料，我赢了。
自从那以后，我就再也不敢骄傲了。不轻视对手，不轻视挑战，认真面对每一分钟。虚心向别人请教，认真学习，也都很重要。
那场比赛还历历在目，那句名言铭记在心。不骄傲，你就离胜利更进了一步，会令你收益终身。
【篇五：真正的友谊不需要考虑利益】
我觉得真正的友谊是给对方带来快乐，为对方付出，而不是向对方索取。
亚里士多德说过：“以有用、开心或道义三种动机中的任意一种为基础，将人们联系起来的，都可以视作朋友。”亚里士多德把朋友的境界分成三个层次：
第一个层次的友谊是可以获得实际收益。这样的友谊可以给对方带来财富，荣耀和地位。它的确会给人带来幸福感，但是这样的友谊基础不牢靠。一旦一方提供不了对方的需求，友谊很可能就会瓦解。
第二个层次的友谊可以让人获得愉快的感受。这种友谊虽然不能带来实际收益，但是会让感到身心愉悦。比如俞伯牙和钟子期。俞伯牙弹出的琴声无人能听懂其中的含义。但是他遇到钟子期时，便被听出琴声中所描绘的是什么。从此，钟子期成为了俞伯牙的知音，这让两人都很快乐。
第三层次的友谊是双方拥有相似的美德。这种友谊是最高层次的友谊，它甚至能够拯救灵魂。比如雨果作的《悲惨世界》中有这么一段故事：冉阿让已经快要绝望了，他偷了莫里哀主教的银具。当他被捕时，主教却说是自己送给他的。这令冉阿让无比感动，莫里哀将其从绝望的边缘拉了回来，并成功改变了他的想法，让他将这份爱传递下去。这样的友谊往往是最为深厚的。
从这些例子可以说明，拯救灵魂的友情持续越久、越深厚。因此，最珍贵的友谊与利益无关，与美德息息相关。
【篇六：坚守优良传统，发展美好未来】
清朝初年，金土根的族祖为了纪念定居大郡村而在屋后山脚下种了一棵红豆杉，并把保护此树写入家规，世代守护。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成参天大树，繁育出十几万株红豆杉苗，并给村里带来巨大收益。因为有了金土根家族的世代悉心守护，坚守祖先遗留下来的优良传统，才会带来经济效益。
每当灾难来临，金家人总是不忘家规，挺身而出护树。守护红豆杉，是他们的传统，这棵红豆杉不仅仅具有纪念意义，更是金家人对传统的坚持与对红豆杉的责任心。他们三百多年来，不忘初心坚守传统，使得红豆杉终成参天大树，孕育了村里一千多亩的红豆杉苗，也给村里带来的巨大收益。金家人的例子告诉我们，优良传统的继承，不单只具有“纪念”意义，也可以给地区带来经济效益。
福建黎川正是坚守优良传统，并从中看到了地区优势。船型古屋、传统舞白狮表演、竹篾编织、糍粑制作等，这些无不是祖先遗留下来的传统，黎川后人坚守继承下来，给景区融入了传统文化，提升了景区品位，吸引了大批游客前往，助推了景区旅游产业发展。
现今，社会上普遍存在着一种现象：对于优良传统，人们很少会去继承，往往觉得它们已经落后了，给自己没有带来一点好处，这些优良传统得不到继承，正在慢慢消失，之前很多的地方都充满了该地特色文化氛围，而真正会给地区带来效益的就是它的特色。
丽江古城有着许多多彩的地方习俗：纳西古乐、东巴仪式、占卜文化等，别具一格。正是因为注重对传统文化的继承，丽江才会在众多城市中脱颖而出，才会有“古城”这一美誉，慕名而来的人数不胜数，经济不断发展。或许这些传统不一定能带来效益，但他们却是祖先对美好生活的追求，是我们应该坚守的纪念的。金家人保护树只是为了坚守祖先的传统，却有了意料外的收益，这是大自然对坚守美好传统的一种恩惠吧。
如果北京没了四合院，就失去了传统北京的韵味天安门广场位于北京市中心，却完好的保留了它本身的面貌，四合院的保护完善，没有使它们全部成为高楼林立的地区，而是保留本身的特色是里面不仅包含了对传统的纪念，更华夏儿女对它的一种继承。
坚守传统，更好的联结了华夏人民的心，才中华上下五千年。
【篇七：家风】
我家客厅挂着一幅装饰画，上面画了几条鱼，那并不精致。
我时常好奇地问爸爸，才知道这是和我家的家风有关。
据爸爸说，爷爷在世时，曾经发现有人来我家偷东西，可是爷爷并没有在意，甚至还送了些大米给那个小偷。
当然，这和当时那个时代背景是分不开的，爷爷生在兵荒马乱之际，多少人为了那一口粮食而奔波，甚至付出生命。后来爷爷在自家的门口便经常发现用稻草绳子串好的鱼。
对于这等事情，人们总爱添油加醋，说那不是小偷送的，是小偷的儿子送的。然而不管是谁送的，包容的精神却没有一丝减少。自此，宽容待人便成了我家的家风。
就在昨天早上，爸爸接我上学，一路上人潮拥挤，爸爸的车不小心被蹭到了，可是爸爸并没有生气，而是摇下车窗，让她先去送自己的孩子了。
我一直觉得我是个小气的人，学不来父辈的那套。可后来我才发现，家风已经在不知不觉中感染了我。就在那次跑操的时候，我的鞋子不小心被别人踩了一脚。出乎我的意料之外的是，我第一反应竟然没有生气没有去责怪那个同学，而是脱口而出的没关系没关系，甚至还挂着一脸的笑容。事后，我一个人发呆想了好久，我究竟是什么耳闻目染我的家风呢？
大概是从幼儿园的时候，橡皮被同桌踩黑了；在小学的时候，碗里的红烧肉被前桌偷偷吃了；在中学的时候，书本上不小心被泼洒了咖啡……。原来家风早已经潜移默化的改变了我，而我因为家风也收获甚多。
橡皮虽然被踩黑了，但是同桌却拉着我一起去自来水边洗，虽然洗的也不是很干净，可是那时候因为我没有动怒，我们反而笑的很开心；小学的红烧肉虽然被偷偷吃了，可是同桌也会偷偷塞给我她爱吃的巧克力；书本虽然被泼了咖啡，可是我们却成了无话不说的好朋友，并且在日后翻出那一页时，淡淡的咖啡味仿佛记录了我们青葱的模样。
爸爸也是一样，因为家风收益良多，那次擦车后，他和那位同学的父亲因此而认识，两人一起谈论着我们的学习情况……。
可其实我知道家风不是使我们收益，而是让我们变成了更好的自己。这样的家风从爷爷那辈流传到我这边，也一定会继续延续下去的
【篇八：杠精】
我们今天的世界，似乎过分强调存在感。因而，一种名曰“杠精”的生物偷偷爬上了“2018年十大网络流行语”的榜单。这种被扭曲的“存在感”需求，引人深思。
杠精的第一特征就是爱发表反对意见，生存基本需求就是确认自己在提出不同见解。这种盲目反对带来的存在感确实有物质收益：数据时代，流量为王。发声就有关注度，一篇10万+的杠精文就意味着财源滚滚。即使在日常生活中，杠精相较“一针扎不出血”的“闷葫芦”而言，还是得到了更多机遇青睐的。
但抛开物质收益，“杠”带来的“精神收益”更不容小觑。没有深刻思想的人，头脑涨水，承受着“生命不能承受之轻”：无人关注欣赏，碌碌无为，朝九晚五单调无望。他们需要这歇斯底里的“杠”来打发空虚感，用膨胀的存在感获得生命有意义的幻觉。活像魏晋时期文人怪相百出，自诩风骨，却只是为了与空虚赛跑。
故而杠精们的悲剧显而易见：他们的存在感是假的。在一次次的“杠”中，他们还错过了闭上嘴巴，虚心学习，踏实提高的机会。
我以为，产生虚假存在感的悲剧，教育引导要负一半责任。从前我们被子曰诗云约束怕了，如今便像“开了锁的猴儿”，挣扎着要批判，要创新。语文课上，学生《论语》尚未背会两条，就被要求回答“何谓君子”、“何谓仁”的“大哉问”；乌克兰和苏格兰都分不清的学生，为了综合实践好看的履历，颤颤巍巍走上了模拟联合国的讲台，嘴巴天花一张便是globalissues。从前的教育，是过分强调沉淀，把人沉成一坛老酱；现在的教育，是没有沉淀便勒令学生输出，倒提着空瓶子拍着底儿要倒出东西来；更美其名曰“追求批判性思维”。孰不知，输出的前提是输入，批判的前提是了解。受教育的人，开始还存了几分敬畏不敢胡说，后面就连羞耻无知的心也一并忘却了。对知识、事实不存敬畏，不知道要对自己说的话负责，轻狂成了习惯，浮躁酿成品格，成批的“准杠精”就是如此造就的！长此以往，谁来思考，谁来对事实负责？只怕人间是一片空荡，只剩一片叽叽喳喳的吵嘴声。
学会静默是一种能力，也是一种美德。教书育人之所孕育社会风气，让人从小体会到厚积薄发、掷地有声的强大，更是一种责任。避免杠精再次爬上热词榜，避免吵闹的悲剧，我想，也该是从学会静默开始的。静默的背后不是一团虚无，而是正在积累中的资本。千钧一发时，一字动天地，抬眸换山河的资本。
无声胜有声。