【篇一：北京故宫游】

北京故宫，历史上，康熙，雍正，乾隆皇帝们的住所，它是世界上最大，最历史悠久的宫殿，它还有一个即美丽又好听的名字，名叫紫荆城，这次，我就要游历这个名垂青史的大宫殿。

刚进去，穿过了天安门，我们见到了这个令人恐怖的地方，午门，这个是我在整个紫荆城中最害怕的地方，对，这就是那些犯了错的人的惩罚地，我看到这个又大又空旷的地方，不由得惊起了当时那样惊慌人心的画面，一个个活生生的人就那样跪在地上，头一个个掉落，那种画面，真的是令我的心怦怦的跳动呀。我慌乱的走过午门，来到了紫荆城内最大的门，也就是我们紫荆城外朝的正门—太和门。

太和门，也就是当时的奉天门，是皇帝像接受大臣们的上奏，颁发诏令，处理政事的地方，也就是我们现代说的工作地，这个地方的前面有五座桥，俩边是最窄的桥，是只有朝廷三品大臣才能行走的地方，位于中间桥的旁边俩座桥就是给皇帝的亲戚，那些亲王门走的，还有最中间的这座桥，这是皇帝专属行走的桥梁，是最长的，最宽的桥，实在是尊贵无比，之高无上呀。

穿过太和门，我们来到了弘义阁，也就是皇朝礼乐展，被当时的清代人称做是武楼，是内务府银库，专门收存那些尊贵的金，银，制钱和玉器，一听这些名称，那肯定就是做宝地了。

接下来就是太和殿，这里面有皇帝真正的宝座，龙椅，这个宝座金光闪闪，简直是金子般，漂亮极了。

接下来就是中和殿，顾名思义，就是皇帝在去太和殿开朝之前要稍作休息，并接受执事官员的朝拜的地方，在我们紫荆城的三大殿之中，只有中和殿是皇帝可以休息的地方。

下来就是保和殿，这是皇帝们更衣的地方，也是皇帝册封皇太子，皇后的时授贺的地方，也是一个重要之地。

再下来就是乾清宫了，这个看古装片的人们都熟悉，就是我们大名鼎鼎的各位皇帝们休息的地方，这里是侍奉人最多的地方，为了保证皇帝的优质睡眠，真是费尽了心思了。

下来就是皇后千秋节和生日时收贺礼的地方，交泰殿。这是个喜气的地方，虽然很多人不知道这个宫殿，但其实这也是的重要的殿，后宫中的其中之一。

然后就是坤宁宫，这是我们尊贵的皇后的寝室，也就是休息的地方，这里大，冷清，也是个寒风刺骨的地方，这里的冷清也真是好大，毕竟皇后几乎就没有住多少回。

还有，就是我们紫荆城皇宫的后宫的后花园，名叫御花园，这里就是格格阿哥玩耍的地方，皇宫中这是我最喜欢的地方，其他地方都显的那么冷清，而御花园不一样，这里满满温馨的味道。

最后，就是我们后宫的后门了，紫荆城最后一个地方，神武门，我们的各位要进宫的都必须走我们皇宫的后门，神武门，也是个重要的地方，各位要进皇宫的都必须走后门。

可见，古代真是又可怕呀，我们要感谢我们可以生在这个幸福的时代里。

【篇二：给微笑一个定义】

什么是微笑？你也许会说：“这还不简单？不就是咧开嘴巴，轻轻笑一下。”不，微笑，不仅仅是表面的笑，也应有内在的东西。

从古到今，微笑都是一种礼节，就拿古代的前朝和后宫为例，在朝庭之上，大臣们对待一件政事必有不同的意见，他们一边唇枪舌剑，一边脸上还挂着笑容，一副“没事儿”的样子，毕竟天子在上，不能失了礼节；后宫中“微笑”则体现得更多了，后宫佳丽三千，勾心斗角又岂会少，但是，至少表面上是很平静的，宫斗剧中，哪里不是整天带着微笑的娘娘小主，但暗地中狠施辣手的大有人在。在当今社会，也是如此，酒楼前的迎宾小姐，脸上都展现着热情但僵硬的微笑；在外游玩时，也不乏有假笑拍照的人，所有这些人，真的在微笑吗？

这样看来，他们既在微笑，也不在微笑，因为他们表面上在笑，可是心灵并没有。

那么到底什么是微笑？

微笑与否，不在于外表是否“笑”了，而在于内心“笑”了没有，在小学的时候，有一位严肃的老师教我学习数学，因为小时候贪玩，所以我学得并不好，本来就不苟言笑的老师见了我就更严肃了，平时都是板着一张脸，也不知怎么回事，一天我突然要好好学数学了，于是上课，做作业特别认真，成绩有了很大提高，为此，老师特意把我叫到办公室，给了我一颗糖，对我说了许多鼓励的话，最后，嘴角扯动了一下，似乎是想笑笑，但终究没笑出来，不过，我感受到了他的善意，也知道他的心已经在对我笑了。

当然，生活中也有许多表里如一的笑，能够给人如沐春风的感觉，让人深受鼓舞，所以，平时我们也应多去想想快乐的事，给自己一个大大的微笑，也许在不经意间，能帮助到别人，这样的笑，是发自内心的，而不是像现今社会一般职业性的、虚伪的笑。

我曾在高速公路的收费站亲眼见到如下情景：一位收费员因为伤心事在哭泣，但见到有车行驶而来，忙擦干泪水，强扯出笑容，为我们服务——因为有规定表明她们必须笑对旅客。虽然我也很敬佩她的敬业精神，也觉得这条规定于我们而言很“人性化”，但是对于收费员来说，就有些牵强了。

毕竟微笑不可勉强，只有心笑了，才能叫做微笑啊！正因为如此，我们才应该让这些“被强迫微笑的人”真正笑起来，否则看得不仅自己不舒服，于他人更无益，在走过迎宾小姐时，能否稍稍点头向她们也笑一下？当见到别人哭泣，是否可以问一句安好？这时候，小小的温暖便会使他人真正的微笑。

那么，以心微笑，以微笑温暖微笑，这就是微笑的定义吧。

【篇三：共存】

曾有人言，一个人，一辈子做好一件事情便已足够。诚然，世界上没有十全十美的人或物，每个人手中所拿的都是一把双刃剑，这锋利刀刃既能重创强敌，亦可能误伤自己。也正如牡丹雍容华贵、艳丽夺目，可是它没有金秋桂子的十里飘香；鸟儿轻盈灵动、自由讯逸，可是它没有大象的端庄沉稳。然而，还有他们，却因共存而在历史的长卷上写下了惊艳一笔，铭刻在浩荡的长路间，任风霜侵袭也抹不去他们沧桑的印痕。

豪迈与柔媚可以在辛弃疾身上共存，似烈火与清泉的矛盾互依。“马革裹尸当自誓，峨眉伐性休重说”，洋溢着他作为军人的勇毅和豪迈格调；“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”，激荡着他飞扬的豪情与气概；“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，则流溢出他对美好夜晚伊人的细腻赞美；“若道都齐无恙，云何渐渐如钩”，飘逸着他对客观自然细致观察而流露出的缕缕柔情。对，这就是他，一位胸怀大志的铁血将军，一位忧国忧民的哀伤词人。他改变了人们对于北方汉子的粗鲁莽撞的看法，将豪迈与柔媚，集于一身，在烈血中绽放出柔肠寸断。

丹青与兰亭可以在苏东坡身上共存，选择的宏大让绚烂的文化长河里从此多了一位全才。他是博学多识的大作家，也是“自出新意，不践古人”的大书法家，更是重视画作神似的大画家，诗文书画，样样精通。他的书法，虽不如王羲之“天下第一行书”，却也与名家黄庭坚，米沛，蔡襄并称“宋四家”，其《黄州寒石帖》也被誉为“天下第三行书”。他的画作，梅，兰，竹，菊，无不清新俊逸，潇洒刚劲，为其后世“文人画”的发展奠定了基础。他告诉后人，在艺术的领域里，没有什么不可共存！

智慧与美貌可以在武则天身上共存，让武周王朝凛然列于泛黄的史籍中而独溢光辉。十四岁就因豆蔻年华，美艳绝伦，光彩照人而被选入后宫。自古美丽女子数不胜数，可大多都是温婉娇柔，传统温顺。可她不是一般的女子，她有回眸一笑惑君王的美丽外表，更有一颗果敢勇毅，明察善断的智慧之心。她步步为营，无论在后宫的明争暗斗中，抑或是前朝的风云政变中，她过关斩将，凭借自己智慧的处世之道，成了中国这个男尊女卑封建王朝统治中的第一位女皇帝。没有她，就没有几十年的政通人和，也不会有媲美太宗的盛世华章。她兼并了人们认为不可能共存的美貌与智慧，写下一段巾帼传奇。

科学与思想可以在帕斯卡尔身上共存，让思想的苇草推动这世界的前行。帕斯卡尔，就是他，在物理学中提出了帕斯卡定理；是他，在数学中发现了圆锥曲线，证明了三角形内角和为180°，制作了世界上第一台数字计算器。也是他，写出了《思想录》——被誉为西方哲学三大经典之一，深深地影响着哲学的发展与人们的思想。最本质的科技与最玄妙的理论，看似对立又截然不同，这一切却都在他心中共存，并将它们的关系处理的如此融洽、行走得如此完美。

共存是美好的，正是因为天空与大地的共存，有他们的轻盈与厚重，才有了世界的区分。正是因为山川与流水的共存，有了它们的沉淀与灵动，才有了秀美大地。正是因为有了光明与黑暗的共存，有了它们的温暖与冷清，才有了昼夜更替，生物繁衍生息。一切皆有可能，就让宁静与活泼，微笑与泪水，智慧与勇毅，皆与你我共存！

【篇四：人生不能被保证】

人这一生啊，总是要面对或多或少，或大或小的困难，挫折，当面对这一座座大山时，告诉自己一定能够越过去，而不是一味的自怨自艾，“这么高，这么险，我肯定会失败的呀。”而就在这时身边总会出现一些声音“我保证你迈不过去，别去白费力气了。”而这，是轻蔑，是忠告，亦或是变相的鼓励？我们不能肯定。

忆当初中国保尔张海迪，她在高位截瘫后，失去了踏入校门的机会，如此就能保证她从此就与知识无缘？安知他克服各种困难，艰苦奋斗，自学成才。人生不能被保证！

忆当初汉武帝时期司马迁，受宫刑，坐大牢，而《史记》也自此涅盘而出，傲视九州。在那个’不孝有三，无后为大‘的封建社会，他又是顶着怎样的压力艰难生存，创《史记》于天下。人生不能被保证！

忆当初郑和七下西洋，海上风浪无常，谁又能保证他每一次都安然无恙，平安归来？这背后，又有多少准备措施，付出多少汗水与智慧。人生不能被保证！

是否还记得仲永，多么聪明的一个孩子，但最后却泯然众人矣。童年有那么一个超于常人的智力，甚至被称为神童，长大后也该是一个才华横溢，迷倒万千山女的翩翩公子哥，可谁又能保证这剧情是顺利发展。又如曾经帝王后宫，后宫佳丽三千，环肥燕瘦各有千秋，谁又能保证日日恩宠不断，独霸后宫？帝王本无情，只凭倾城容颜腹中却无华也只是空壳一具，无人赏幽。但又或转念一想，任你腹中诗书千万卷，连外在美都没有谁又去赏你气自华。人生不能被保证！

任它再多先天条件缺乏，又或后天磨难众多，我命由我不由天。变相鼓励也好，嘲笑轻蔑也罢，只需记得人生不能被保证，人生也就将在自己手中改变，未来由我创造。

是啊，人生，不能被保证。