【篇一：在信息时代呼唤人性回归】
库克的警示绝非危言耸听。
在当今这个光怪陆离而浮躁的信息时代，许多怪相因爆炸之量竟已令人习以为常。如王思聪、网红主播之流盛行，“女装大佬”受青少年热捧；灾情祸事发生，网页新闻下的评论不乏幸灾乐祸之辞；“蓝鲸游戏”、“枪击案”等令人发指的事件四处涌现……无不折射出现代人价值观、同情心的缺失，好逞一时之快而罔顾后果，这是人性的离席。
然而这也不禁叫我们疑惑，随着物质基础和知识储备的不断增进。依照马斯洛需求理论，我们的情感理应更富足，精神理应更高尚，怎么反而会开倒车，以至不如物质匮乏时祖辈们尚有的积极进取之心呢。
我想，这与社会发展之失衡与自我审视思考力的淡薄不无关系。
固然，我们的网络平台愈加复杂庞大，也因电子产品的普及而无孔不入无隙不插地衔接入生活的各方各面。可是对其内容的管理依旧弊病频现。我们所操纵的机器并不真正“思考”，他只是机械地传达了成千上万个陌生人发出的意图引起关注的消息来冲击并影响着我们。所有人都可以蒙着面跑到这个任人宰割的系统中去，发一通牢骚，来一句怨气，而因身份的隐匿不必担心为此负责。如同古希腊的民主般，终会引起“多数人的暴政”。几千人点赞一条“震惊！……”你便三人成虎；几万人“红心”了“老人不能扶”你便奉之如金科玉律。殊不知谣言不胫而走，真理无人问津。负面的消息散之广博，极热一时。久而久之，我们终成鲁迅笔端的看客，麻木不仁，自图安生。而那些不为言语负责的人，也将混沌现实与虚拟的界限——“天欲其亡，先使其狂”，开始不为其行为负责，走上不归路。试想，人性淡薄了，理性还能存在吗？根底全无，枝叶还能有吗？
那为什么这种乌烟瘴气会在网上漫布开来？我认为这真实反映了现实社会中人的失意。在物质暴涨的年代，人们的攀比心，功利心随之膨胀，梦想以快捷径达到名利双收的境地。这种“恨命”势必会催生出一个浮躁而压力大的社会，一个淡漠疏离的社会。因为每个人都在极力追逐，生怕自己的资本为身边人所牵羁，从而滋生出孤独与不信任感，患得患失，忧心忡忡。梭罗不就说过：“城市是孤独人聚居的地方吗？”从而，我们把精神依托抛在了素未谋面的人身上，希冀在无利害关系的关系中达到关系的澄澈以满足内心的情感渴求。然而沉溺于其中也将渐抛却了责任意识，远离原有的人性模式，不慎变会被本该调剂精神的网络促成精神的畸形。
逐渐地，我们的价值观分崩离析，同理心蚕食殆尽，行事不依真正的理性与人性。
我们应明白，像计算机一样思考，这并不意味着理性。因为计算机只是繁杂数据的承载者，行动的被支配者，智慧与心灵的短缺者。他们只是跟着程序的大流，不懂真正的思维，跟罔论反思自己的所为。
但是作为人类的我们，难道也甘落至此地吗？难道我们不能固守我们原先纯真的价值观和同情心，而任其被洪流淹没吗？难道我们不能动用智慧，立判最基本的事理吗？我们不足以克制自己的言行，本着初心，砥砺前行吗？
我们应警惕起来，不让思想惫懒，精神涣散。而应目标坚定，脚踏实地，以自己的道德之固，作风之正，在当今的物质与信息时代仍如过去的佼佼者般“咬定青山不放松”，而且还要树立新的模范。使物质与精神的发展并驾齐驱，无论在怎样的岔道口前都恪守自我不迷失，而非浮躁地无情地随波逐流。
这样，我们的理性与人性终将回归，明辨是非，体察人情；精神健壮，灵魂富强。
【篇二：冰雪消融,故人回归】
黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留在天际。夏日的微风吹动我的长发，却怎么也吹不走我心头的伤痛，为何面对工作，我越来越力不从心，为何面对朋友，我也越来越惶恐不安？青春之路，刚刚开始我却已走的心交立瘁。曾几何时我以为，我和云朵的人生就像是在公交站台等车，遇见不同的车子走不同的路，最后因为上错车，揭露了彼此的无助，到了陌生的角落。俗话说的好。朋友是天朋友是地，有了朋友就可以顶天立地，朋友是风朋友是雨，有了朋友就可以呼风唤雨，可是交上了志同道合的朋友，就意味着要改变自己，年少的时光就那样匆匆的从指缝间悄然逝去，怎么也抓不住，看着天空中飘渺虚幻的白云，我常常沉思，人生是否也像这流云般的变化多端呢，到底什么才是真？我不知道。
曾经我有一个特别要好的朋友她叫云朵，我喜欢和她分享我的趣事，但经过后来长时间的接触，我发现她不善言谈，也不像同龄人那样开朗，我每次和她分享趣事的时候，她总是点点头却从不发表任何意见，我想着改变她，可是经过许多事情后，我发现就是改变不了她，于是我对她的热情顿时消了大半，不像以前那样无话不说，甚至看见她我都觉得有种朽木不可雕也的感觉。渐渐的我离她越来越远，不再是工作累了一起吃饭一起看电影的朋友。曾经，一次次的彻夜相谈，一夜夜的吐露心声，现如今我们却形同陌路。让我觉得很无奈，对此无能无力。后来我对于云朵就像陌生人那样，半年时光转眼流逝，我也渐渐淡忘了她。可是后来的一天，我偶然点开她的朋友圈，想看看最近云朵过的怎么样，然而让我震惊的是，半年前她朋友圈发了一张她和她奶奶的照片，可是照片底下却写着他奶奶在那一天永久的离开了她，她爸妈也在那段时间离婚了，她不擅言谈，没有和我说过这些，心里的伤口只能自己去愈合，可想而知在半年里她承受了多大的心理压力，那一刻，我的眼睛湿润了，此刻我才懂得，自己原来一直在误会她，在她最无助的时候我却没有关心过她，我恨自己的矫情……
以后的每一天里，我和她比以前更加要好，我们就如一句话所说，“一个梦想，萍水相逢；一份心情，默默等待；一世情缘，永远相惜”。现在的年纪，正为工作所累，常被压得喘不过气，谢谢你陪在我的身边，我最亲爱的闺蜜，告别悲伤与寂寞，让这份友情光芒万丈，友情的不完美是意犹未尽的逗号，而冰雪消融后才是人生凝重而美丽的感叹号！青春有你真好！
【篇三：回归】
回归，一个多么深邃而典雅的词。可以是回归到一个地方，可以是回归到一种境界，也可以是回归到一种心态。但，无论怎样，回归都是美好的。
回归大自然吧，听听小溪的低声吟唱，看看花儿的艳丽端庄，感受风儿的清畅凉爽，在绿荫下享受幸福。回归大自然吧，你本来就是属于大自然的。
回归故乡吧，看看你熟悉的老房子，听听你儿时的童谣。即使它们都不在了，也该回忆吧，它们是你永恒的惆怅。回归故乡吧，你本来就是属于故乡的。
回归从前吧，事业、爱情遇到了挫折，不要气馁。哪里跌倒从哪里站起，回到起点，继续奔跑！不要停息，不要后悔，从头再来才是最好的选择，也许这一次就能成功。回归从前吧，你本来就是从从前开始的。
回归纯真吧，以最清澄、最无邪的目光看待别人、看待事物，你的眼里就没了复杂，没了计较，没了心机。也许就会少一些纠纷，少一些不公。回归纯真吧，你本来就是纯真的。
回归年少吧，再奔跑，再尝试，再哭泣。不要再沉溺于工作，给自己的生活增添一点情调，给自己的体魄增添一分健硕，你会永远年轻。回归年少吧，你本来就是年少的。
回归，就是把世界、把人生重温一遍。
【篇四：我怕失去自己】
机械地抬头，机械地坐下，看到的只是天空忧郁而深邃的蓝色。
我泡了一杯热腾腾的茶，雾气缥缈。把脸浸泡在凝重的热气中，一层好似永远也穿不透的乳白色，附在我的镜面上，一种迷茫在我心中油然升起。腾腾热气化作小水汽，逃出杯子的束缚，却无声地消失在空气中，迷失了自我。它们碎了，化了，灵魂随着那飘忽不定的风而去——漂泊不定，身不由己。
心存空虚，我怕失去自己。我机械地书写着，去完成作业。不停地写，似乎已成为我的人生。我像是消失在空气中的小水汽，我没有了追求，盲目地跟随着人群漂泊。我的影子消失在沉郁的蓝色中。在时间的经纬里，我好怕找不到过去的自己。
“快起床，奥数班学习的时间快到了，别迟到，快！”还沉浸在美妙梦境中的我，被这一声声无情的叫喊声吵醒。不得不让我与周公说再见。我周末在辅导班中奔波着，没有再去做自己感兴趣的事。我没抱怨，只是跟着去做。渐渐的，我找不到了自我，我像是在漆黑的深夜挣扎着，再也找不到指引我方向的光源；又像是一只无头苍蝇，在无边的黑暗中乱窜……人们常说，每个人都是自己人生舞台上的主角。可不知为何，我总觉得自己只是一个傀儡，一个提线木偶。
眼前的茶水已经冷却，腾腾的热气也被冷风扑灭，品上一口，茶的味道也好像随风逝去一般——冲淡了，无味了，没有了自己的味道。我怕没有了属于自己的特点。我怕在我的脑海里，自己的形象都变得模糊不清，我怕我不再是自己，我怕失去自己……生活中，莫名的空虚纠缠着我们，无声的，拖拉着我们往下沉，往上飘。也许有的人能逃出它，而有的人却会忘却自我，失去心灵的重量，坠入无底的深渊，无尽的虚空。失去自我的人，注定是轻飘飘的，一阵风也能把他吹倒，他把一切交给了别人，无法回归自然，回归自我，回归本心。我害怕成为失去自我的人，我害怕变成一杯淡了味的茶。
我放下手中的茶，随手拿起身边的木偶摆弄着。我惊讶地发现，无论我怎么样摆弄提线，操纵着它的手脚和身子，它的脸上始终保持着阳光般灿烂的微笑。这可怜而可敬的木偶！尽管被人操纵，它却始终不失自我，执着地进行自己的使命。它就是它，谁也无法代替它的角色，谁也无法改变它的心情和神色。我恍然大悟，动作不再机械，不再是身不由己。我努力去寻找那个真正的自己——几时的容颜，几时的精彩，因为一个木偶而绽放。
我抚摸着木偶，品一口淡淡的茶——它的风韵犹存。我想起汤姆·梅森的一句话：“‘做你自己’是你给某种人最好的建议。”
我怕失去自己，但我也不再失去自己。
【篇五：回归精彩】
上中学了，我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海，何处是岸？
又熬过了一个夜晚。
今天，我决定不再浪费这属于我的周末。扔掉书本，走出房间，伸一个大大的懒腰，摆脱了书山题海的束缚，心下一阵轻松，不由地加快脚步，走进小区园子里。晨雨把柳枝刷得嫩绿剔透，娇滴滴地垂在鱼池边。空气也被细细地过滤了一遍，携带着草的清香和花的芬芳扑鼻而来，甜丝丝的。刚露出头的太阳懒洋洋地发出几道清辉，从叶间泄漏，跌跌撞撞地落在草地和水面上，几片光斑在我肩头攒动。
坐在长石凳上，看着几只不知名的鸟儿在枝头跳动，我拿出一块巧克力慢慢吸吮，随手把塑料袋扔在身边。
一阵风吹来，袋子被卷上空中，轻舞飞扬，树枝间窜出两只鸟儿，追逐着袋子上下翻飞。袋子终于飞累了，缓缓落下，如一只疲倦的枯叶蝶，挂在不远处的树枝上。
对面一位清洁工推着一辆小车，把废纸、树叶、烟嘴都打扫干净了，甚至一小片小片的瓜子壳，都被细细收拾到垃圾车里了。
与她擦身而过，我继续踱着碎步，享受这份清闲，心间一片空明。
身后传来一阵沙沙声，我转过身，只见清洁工正拿根竹竿，顶着挂塑料的树枝轻轻摇晃，白色袋子花枝乱颤，分外显眼，经过一阵顽固挣扎，才不情愿的落下来，乖乖地被清洁工收进车内。
清洁工阿姨推着车不急不慢且停且走地远去了。
我立在原地，为自己的小过失有点惭愧。作为一名自食其力的最普通的劳动者，虽然每天都看见她，而让我驻足凝望，却是第一次。她的工作又脏又累，索然无味，也许很多人都不屑一干。可正是有了她的尽心尽责，日日勤扫，从不间断，我们的小区环境才干净清爽，令人心旷神怡，这片园子，才能成为大家休闲的好去处，风景无需去远方。看，简单的劳动也是多么的有意义啊！
其实，无论是谁，又何尝不是每天都在重复着相同的事呢，火车司机每天在固定路线上开来开去，农民每年插秧除草收割，老师带学生一批又一批，医生天天跟病人打交道，甚至，地球每天傻乎乎的转个不停，……
可所有这一切，又岂能停下来？各行各业的每一个人，他们几十年如一日，代代相传，艺精于专，业精于勤，把简单繁杂的工作，都升格成为高超技艺，靠的就是不厌倦、不放弃，义无反顾，坚持到底。
今天的我，生活的压力，父母已为我们承担，就是为了我们能专心于学业。而在学习过程中，虽然有时有点苦，有点难，但书籍展示于我们眼前的，激荡于我们胸中的，却是包罗万象，妙趣横生，横跨寰宇，纵揽古今。“书味在胸中，甘于饮陈酒”，读书学习，才应是我此生最大的享受。
古云：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。”，且为我自己加油！
沉思间，一抬头，已近家门。
【篇六：回归乡村的滋味】
偶尔，拾一叶麦穗，抚平劳顿的内心，踏一泥土，留下前行的脚印，迎一缕炊烟，回归安谧的乡村。
已不曾记起自己多久没有这样漫步于这条小路了。如今，外面的世界早已褪去了陈旧的色泽，披上了繁华的外衣，是不是只剩下这里，还保留着最初的纯朴与安逸？
路旁摇曳的野花，随风播撒着淡淡的芳香，调动着我的每一个神经，沁入每一个细胞。举目四望麦穗初结的禾田，收获一抹抹浓意的绿色。像碧绿的海，在风的吹拂下，翻起层层的波浪。蓦然间萌生出一种思绪，想就这样立于这天空下，意性悠然却沉默，静静的感受这安逸，谛听自然的声音，拥抱那抹花香，拥抱这徐清风，拥抱深沉的绿色，去追忆曾经的童年。
犹忆儿时奔跑于田垦的时光，广阔的田野是我成长的天地。春天新生的麦苗，田头处升起他不安分的竹节风筝；夏天歌唱的青蛙，水泵中抽出地沽沽的清水；秋天夕阳的脉脉余辉，田间拢起地松软的麦秸；冬天银妆的大地，雪地中成长的红鼻子雪人。一点一滴，都沉浸着儿时的欢乐，虚掩于我日亦成熟的内心深处。
小路的尽头，立于庭院门前等待我的，还是那株郁郁葱葱的榆树。呵，我的老朋友，岁月的年轮又盘了这么多圈，而你却依然立于脚下的这一方泥土中，是因为对这闲适安谧的生活的不舍吗？艳阳当空，光线挤开你浓密的叶冠，在地上汇成细小的金色。树叶在风中歌唱，那是一曲轻柔的歌，涤荡着我劳顿的内心。
渐渐的，太阳西去，想隐于房屋的背后。夕阳如橘，腾起的炊烟也正引导着人们回乡的路。远离了炊烟，怕是成长的都市，也成了漂泊无依的孩子，失去了回归的真性。
有人说：上帝创造了乡村。而如今却有越来越多的人背弃了乡村。
其实，奔波于城市的游子，更应该回归乡村。小隐于乡村的安逸，拾一叶麦穗，踏一方泥土，迎一缕炊烟，让不安与浮躁随风而逝，去感受乡村的滋味！
【篇七：我持本性傲于世】
花落无言，人淡如菊。在乱世中我持本性傲于世，谢绝繁华，回归简朴的生活，是摆脱束缚、逍遥舒展的美好境界，是在纷纭世事中对自我品性的坚守，对自我本性的把持，是淡化了物欲后对人生的热爱。
喜欢水，因为它有内在的柔美，当水从指头悄悄流过，你感到了那种母爱般特有的细腻，柔柔的、滑滑的，滋润着你的身心，驱走你的躁动不安，回归的是爱意弥漫全身。正因为水在大海波涛凶猛时回归了自然，接纳了那一条条清澈的小溪，让这个世界充满活力和生机。
钟爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，粉色眉黛、绿色纱裙是你真实的写照。你在百花争艳中深持了你的君子之气，存在于浩渺的苍穹下，就为把你的铮铮铁骨留在天地间。钟爱你的君子之气，你保持了内在的阳刚之情让浩然正气充塞于天地间，正因为有你，天空才更明朗，大地才更芬芳。
悠闲着看静亭山，独坐清幽居。你有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮志，在那以攀比以迎奉圣上而生的时代你宁愿独自清贫如洗，也要远离那充满污秽的朝堂而以山川大地为友，李白，不愧为清莲居士，用你那傲世的情怀抒写了你一生的赞歌，也正因为您的本性成就了您在中国文坛的地位：“诗仙——李太白”。
想想人生仰头是春，俯首是秋，岁月在不断地旋转着，本性是一个人价值所在，保持一个人的本性是生命的意义所在。自然有了本性会牵扯出四季的轮回，人有了本性会哺育出生命的生生不息。
年华的流浪里，风铃在我遗忘的时间里晃动，那清脆的声音牵引着我去思考一个地方，那里保留着我本真的地方，那是个无法丢弃的地方——我的本性。
朋友，纵然你生活毫无生机，前途百般空寂，但你只要认准自己的心，深持着那份本性，你不会贪腐，因为你的人生已经升华。
【篇八：地球妈妈的自述】
大家好，我是地球妈妈。也许现在你已经认不出我了，但没关系，我也是为这件事而来的。
大家也知道，这几年我“衰老”了许多，但你们知道为什么吗？其实是你们自食恶果。
这几年，你们不仅砍光了我的头发，还让我的血液肮脏至极，我已经被你们弄得精疲力尽，我已无力再抵抗了。
可是，我“死”后，你们又在哪里？你们又去哪里？你们应该好好想想。
你们知道吗？这几年有许多人已经开始环保，开始保护，你们一定要执迷不悟吗，这对我和你都没有好处。所以请快快环保吧！让青草重新长出，大地变绿；让水重新变蓝，大海回归；让浓烟不再出现，世界不再灰暗；让噪音消失隐去，不再有那嘈杂的世界；让蓝天重新变蓝，白云也就会重新变白；让彩虹重见天日，让污染远离人间；让世界重新回归，让我们回到最初的世界。那时我们会发现，地比现在绿，水比现在清，天比现在蓝，云比现在白。
让我们还原地球，不再有那污染的空气；不再有那呛人的浓烟；不再有那嘈杂的声音；不再有那贫瘠的土地；不再有那黑暗的天空；不再有那污染的地球。
让我们一起努力，让水更清，云更白，天更蓝，草更绿，大家一起让世界知道我们的声音！
【篇九：夜色温柔】
深夜，朦胧的月光轻轻敲打我的窗子，在桌前静静流淌。人静，一切都进入了了梦乡，只余我，只余桌上一盏灯、一本书，只余夜空中回荡着几声犬吠让夜晚不在那么单调。
夜色温柔，人心孤独。
孤独，对，只有一个人的时候才能有这样的体验，只有全世界都远离你的时候才能有这样的心绪。这样的时候，孤独便成为一种力量。孤独使人冷静，使人思考，使人联想，使人变得理智。孤独让思维变得清醒，让想象变得活跃。此刻，孤独已不仅只是孤独，而是升华成一种力量，一种促进人产生灵感，感悟人心灵的神奇力量。
如同台灯散发的昏暗灯光，孤独，笼罩着整个房间。孤独笼罩下的自己更加清醒的看清了自己，看清社会，看清来时的路与去时的雾。孤独，让自己回归理想性，回归客观。孤独的我们看待一切不再有失偏颇。
夜色温柔，开一盏灯，泡一杯清茶，或只是静坐桌前，或挑选一本好书细细品读。那一刻，全部身心投入书本，自己早已与书中世界融为一体。自我，书，穿越时空奇妙的融合在一起，仿佛自己被投入一个新世界。窗里窗外似乎是平行的另一个世界，嗅不到空气的流动。有时，一笔一纸作伴，心随着笔舞出一声声美妙的和弦，与月共鸣。文字与我同在，文学与我一体。当思维沉浸在书海或自我联想之中，孤独就不再是孤独，而是一种绝美的意境，一种绝佳的享受，一种巨大的力量
青春是喧闹的，我也曾疯过，躁过；我也曾因温柔夜色浮躁、不安过，但就像奥利弗说的：“你可以去寻找我，但你终将会回来。”无论生命外表多么喧闹不安，其内里是一种安静。孤独的成长，不会因为时间而消失，就如同这温柔夜色一样。无论白天的狂欢多么震耳欲聋，这温柔夜色一来临，心便回归孤独，绝美的孤独。
【篇十：是“与时俱进”，还是“回归”】
近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？
我认为“回归”当与“与时俱进”并重。
从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？
从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可怕，更能毁灭一个民族，发展观告诉我们，要发展自然要向前看，但文化的发展当是继承并发扬的。只有在传统文化的基础上批判继承，推陈出新，才能保持一个国家一个民族的特性，试想若中国教材全是外国的先进思想，那将是多么可怕的事，将千年积淀的宝藏抛弃，而去追捧那些外来文化，那将不仅是文化的不幸，更是民族的消亡。恐怕老祖宗都会从坟墓中爬出来咒骂我们这群不肖子孙吧！但若仅仅注重国学，而对时代文化弃之不理的话，毫无疑问是不行的。看日本、韩国、美国，他们重视本国的文化发展，在经济强盛的同时文化产品也在全球涌流，显而易见这是他们把握时代特征同时立足本国文化的结果。
思及去年的鲁迅文章从中小学课本中删除的新闻，对此我很赞同鲁迅的文章具有时代背景，有太多的隐晦是语言是我们当代人难以理解的，还会加重中小学生的学习负担，让他们丧失学习兴趣，也许有些人主张鲁迅文章具有深刻的时代意义，但即便如此，学生若是有兴趣完全可以在课外或是时机成熟之时再去进行研究，相比在启蒙式教育中的内容，我觉得兴趣与思考更重要。由此可见“与时俱进”具有很大的必要性。
我认为“与时俱进”还是“回归”不应当只是教材编写者与政府思考的问题，更应是全社会共同讨论的问题。我们应当共同参与国家教育方案的制定，毕竟中国是人民的中国，未来是中国人民的未来。
一本小小的教材折射出的是社会对教育的轻视，对传统文化的弃置。我们应该清楚的意识到立足本国文化并注重创新的重要性。继承自古以来严谨的治学风气与社会责任担当，批判继承，推陈出新，以此屹立于世界民族之林。