【篇一：一路上鸟语花香】
采菊东篱下，悠然见南山。
——题记
前行的过程中风景如画，一路上，我听闻，鸟语花香。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”人生是一条长长的路，我们猜不中开头，也望不到结尾。生活亦是如此，我们一路前行，可能为前方沟壑纵横、荆棘遍布发愁过，也可能为过往惨淡半生、一事无成苦恼过，因此，我们错过了如画的风景。
漫漫长途我们难免会遇到不如意的事，难免会痛哭流涕，可这一切都会过去的，你不妨停下看看你周围的风景，放慢脚步，喝一盏茶，读一本书，听一首音乐，吟几句诗歌，你会发现挫折不过如此，它使路上的鲜花更美丽。
我从来没有烦恼过，也没有伤心过，我所走过的路，曾是花开满地。我追求闲适，像陶渊明一样的悠然自得的闲适，将所有过往抛身于外，自然就不会有烦恼了。心胸开阔，两耳不闻窗外事，只做自我，何来烦恼呢？可谓，大梦一场，仍是少年。闲适并非无所谓，恰是因为在乎万千事，所以才闲适。
我的目标是地平线，留给世界的，只能是背影。一路上我们不仅要学会欣赏风景，更要展望未来。途中的风景，固然美好，可心的目标却很大很大。前方依然阳光明媚，生活仍等着我们去探索，要拿得起闲适，更要放得下闲适。
冰心曾写道：快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？一路上我们要经历许多痛苦，但苦也是一种很美的风景，以平和的心态去面对它，不去在意，不去悲伤，向往着未来，其实生活真的很美好。
学会闲适，学会进取，学会平和，忘记过去，悠然自得于人生路上，我听闻，鸟语花香。
【篇二：一蓑烟雨任平生】
曾读苏轼的《定风波》，他吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊，这样的人生态度，似是一种至高境界。
只是一直以来，困顿在学校和家的平面里，不停地反复着。有时候想停下来，忙里偷闲，却又被身边飞快的气流推了跑着，措手不及。然而，这一天，我意外地发现雨，烟雨，真的可以让人沉淀，而那份闲适，竟是如此美好。
周五放学，天空飘着小雨，我一边咒骂这鬼天气，一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕，这情景，倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车，心里盘算着这个周末的事情，脑子飞快地运转着，忽然，觉得手上、脸上竟有一丝凉意，直渗心底。我这才发现车窗大开着，雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗，我下意识地想动手去摇起车窗，可不知道为什么又收回了手。
或许是想让自己清醒一下也好，想矫情一番也罢，我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花，任凭它在我的掌心绽开，再打湿我的衣物。不知不觉地，我的心里漫透着一份宁静，似是一切烦恼都被洗尽，与眼前这雨融合起来，我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧，车窗外的那家小店，那棵大树，似是从未留意过它们的存在，猛然间发现——原来我的世界里，在不经意间，错过了太多东西。
下雨天，十分拥堵，时不时地，车子会来个急刹车，我惊讶于自己今天所表现出的淡定。换作平时，我一定早已坐立不安，心浮气躁了。我突然庆幸起这样的堵车，因为这次堵车，我才可以透过车窗端详起这方小小的世界，我才可以触碰雨的恩泽，倾听到风的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁边车辆里所发生的事情，听见车外经过路人的对话。原来——这个世界的这个角度，我自己，从来不曾仰望过。
前座的司机开始着急了，他拼了命地按着喇叭，嘴里还念念有词，我突然笑了出来，呵，这样着急也没用啊！四周的喇叭声开始此起彼伏地响了起来，时不时地还有些胆大的自行车主为了抄近路从我们的车前猛地穿过。他们的脸上表情生硬、麻木，没有快乐。我开始思索，自己，也是这芸芸众生中的一员吧。我此刻笑着他们的着急和浮躁之时，我又何常不在嘲笑自己！我忽然了解到了苏轼笔下的“一蓑烟雨任平生”！
哦，那场百年前的雨啊，竟然在不知不觉间飘落在今时今刻。我感谢这场不期而遇的雨，让我有了半刻的闲适，让我体验了番超然物外的境界。
或许，回到家，或许很快，我又会回归那份快节奏的生活，可是我不遗憾。至少，我曾经淡定过、停止过，会记得这一份超然物外，我会向前，带上这场雨中的这份心情。
【篇三：采菊东篱，修身养性】
我似乎生来就喜欢闲适的生活。
曾经想过，等未来有了钱，找一个安静的下午，坐在巴黎转角的咖啡店里，一杯卡布奇诺，坐上一个下午，没人来打扰，安安静静的。但是有同学说过我这是异想天开，不管他们怎么说吧，反正我是想要过这样的生活的。
闲适么，说白了就是所谓的“顺其自然”，所以在生活中我也做到了这一点。
譬如，每次考试我并不紧张，就是所谓的“考下啥算啥”，但是，其实成绩并没有落过，名次一直在上升。所以同学们都认为我就是所谓的“不关心学习又成绩好”的学生罢。不管他们怎么想，反正我是顺其自然惯了的。
我总是这样认为：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。
然后就会有人出来说我虚伪，我总是付之一笑。
当年陶潜“不为五斗米折腰”，选择了“采菊东篱”，“种豆南山”；而我是出于什么目的呢？
性格而已。
以至于，都初二了，选了两次团员，我还没入团。可能是人缘不好吧，说实话，我从小没有什么朋友，现在也是如此，处的关系较好的也寥寥无几，就算他们都投的话也不够，人家都是三十来票呢。
生活么，看淡就好。
每天闲适的上下学，闲适的考试，成绩其实没有多大意义，因为知识都是自己的，可能就是那些试题不适合你而已。对于我，历史和地理大多靠临时发挥，虽然说就这成绩也不低。
习惯了罢。
既然本就是闲适的人，那就给自己一个闲适的生活，采菊东篱，修身养性。
【篇四：慢的境界】
看看我们的身旁：高楼大厦林立，随处可见的LED屏，这现代化十足的街区无一不体现着中国的发展。可回首十年前，小溪里的水还是清的，河里的鱼也是可以钓上来吃的。生活虽没有现在这般缤纷多彩，可也别具一般风味。国家快速发展，我们的生活节奏也越来越快，但快带来的问题却不容忽视：温室效应，酸雨，全球变暖，环境恶化……在快的同时，我们也要慢下来，细细体会慢的境界。
慢是一种闲适，是一种优雅的境界，这种境界相对愉快而言略去的急躁和冲动，给人以轻松，舒适和安详的的精神享受。古代中国的历史长河中，辞官归隐的文人墨客数不胜数。陶渊明几番辞官只为回归自然，写下“久在樊笼里，复得返自然。”以表达欣喜之情。而现代人吃着快餐，路上行色匆匆之人数不胜数，若是现代人到古代待上一个月，估计会受不了那日出而作，日落而息，每天“慢慢悠悠”的生活。可是，我们为何不慢一点呢？慢一点，让我们优雅一点，享受闲适。
慢可以让我们更注重细节，发现你曾错过的美好。而上帝惩罚天使麦克带蜗牛散步的故事不正恰恰说明了这个道理吗？不是他带蜗牛散步而是蜗牛带他散步，让他慢下来，看看周围美丽的风景：被晚霞染红的天空，微风带来的阵阵花香，这些风景只有慢下来才能发现。再比如说中国人的旅游吧，都是上车睡觉，下车拍照，从未注意过路途上沿路的大好风光。参观景点也大多是浮光掠影，走马观花。这时，我们都应慢一点，细细品味个中境界，找回那些曾错过的美好。
慢并不是指做事拖沓，而是指在这无限浮沉的社会中静下心来。俗话也说：心急吃不了热豆腐。当我们慢下来，一步一个脚印踏踏实实地走的时候，成功也就离你越来越近了。沉稳做事的总会比浮躁的更易成功。慢一点，让我们沉淀下来再出发。
快意的生活，挥舞着潇洒；快意的生活，充实着快乐，超脱了束缚。然而，“慢”中所表现出来的生活又别具一般韵味。慢下来，可以让我们享受闲适，体会优雅；慢下来，我们又可找回曾错过的美好；慢下来，也让我们的心沉下来。既然如此，又何尝不能慢下来，体会慢的境界。
【篇五：让彩虹为心灵着色】
世界永远那么忙碌。人们急匆匆地生活着，却有许多人不知道自己为了什么而忙碌，沉醉于灯红酒绿的都市时尚，忙碌于端杯推盏的大小宴席。殊不知，就在你这般沉醉着的时候，你的心灵已被都市里的灰尘蒙住了，只剩了一层厚厚的灰色，你的面目颓废，你的精神不再充实。那些脚步匆匆的行人，为何不停下来歇一歇？给心情放个假，让彩虹为心灵着色，给心灵一份愉悦，一份闲适，一份诗意。
让彩虹为心灵着色，给心灵一份愉悦。心情舒畅，精神充实才是真正的快乐。心灵拥有七彩色，看世界的时候，世界才会多姿多彩。不要总被灰色蒙住了眼睛，应该试着品味生活的多姿。一缕温暖的亲情，一声朋友的问候，就是你工作之余最需要的暖色。多多留意身边的风景，路边的小草、道旁的野花，难道不能让你眼前一亮？快乐需要发现，心情也需要多一点亮色。
让彩虹为心灵着色，给心灵一份闲适。乡村大概是人间色彩最丰富的地方了。无论春夏秋冬，神奇的大自然都能为人们送上一幅又一幅绚丽的图画，为人们提供一场又一场视觉盛宴，让人们心旷神怡。谁不想漫步在鸡犬相闻的田野，呼吸着清新的空气，放松自己疲惫的神经呢？但现实中的种种羁绊，种种欲望的纷扰，让我们忘却了这份随手可得的闲适。其实，即便你无法真正抵达宁静的乡村，也可以让心灵先到达。放慢生活的节奏，让心灵的脚步停下来，随时保持放松的心情和闲适的态度，你的生活就会多一份从容与美丽。
让彩虹为心灵着色，给心灵添一份诗意。“诗中有画”，“诗情画意”，古诗中的颜色无疑是最美的：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……火红的日出，湛蓝的天空，碧绿的江水，各种色彩都有独特的韵味。因为有一颗敏感细腻的心灵，诗人的笔下，处处是画意。我们的生活中，难道没有这些美丽的色彩吗？当然有。只是我们的心中少了些诗意。如果我们能像读诗一样，用诗意的眼光来读这个世界，那么我们的生活一定会像诗一样，充满了浪漫，处处装点着亮丽的色彩。
我们的生活不是缺少快乐，而是缺少发现；我们的生活也不是缺少放松的时间，而是缺少放松的心情；我们的生活不是缺少诗意，而是缺少能把身边风景连缀成佳句的诗人。那么，何不让彩虹为我们的心灵着色，让生活充满七彩阳光，做个生活中的画家呢？
【篇六：闲心生乐】
摘春花泡酒，听夏风浅吟，赏温柔秋月，寻冬雪腊梅。若有一颗闲适之心，又何愁无所可乐呢？
卖饼人穷时当垆而歌，乐天喜人；富时却缄默不语，惹人怅然。究其根本，是失了一颗闲适之心。对于物质的向往令他急速向前，误以为将生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清贫之时的歌声就是最大的幸福。
钱锺书先生认为：快乐无需分肉体和精神，只是来源于心无所挂、心无所愧。我们常感到不快乐、不幸福，因为我们汲汲于名利、戚戚于富贵。当我们将快乐与否寄托在身外之物时，不快乐自然长相伴随。因此不如寻回一颗闲心，自然会发现参差多态的幸福了。
金圣叹作《不亦快哉》：夏日急雨可乐，故友忽至可乐，看壮夫唱吴歌可乐，推纸窗放蜂亦可乐。所乐者皆生活琐事，却超脱于世俗之上，呈现出大心境、大气度。但凭一颗闲心，去体验生活百态，把眼光放于常人所不及处，自然别有新意。
世人如今说“闲”，贬意是一天比一天多了。似乎“闲”是游手好闲，是不务正业，立志将“闲”铲除，唯恐他人冠以“闲人”二字。我却认为不然。将生活过得充实，把人生活出意义固然是好，可这并不意味着我们要见缝插针地补上每一点空隙。那样的人生整日里忙忙碌碌，看似充实，实则空虚——因为你没有留下时间思考自己的价值观，体验不寻常的经历，你所过的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路线一步步走向死亡。
人是来到世上寻求快乐的。既然如此，岂可糊涂地走一遭，临了死才发现有诸多遗憾？那句“慢慢走，欣赏啊”犹在耳畔，呼唤着我们去找回一颗闲适之心。
闲心能生乐。涨潮乐闲，故成《幽梦影》，论山水，论风月，论草石，皆见地独到。董小宛有闲心，故而能将柴米油盐的平凡生活打理得风雅美丽。苏东坡更是深得“闲”之精髓，以临皋亭比新第园池，心若脱钩之鱼。
“闲适”一词，先“闲”而后才“适”。此“适”非物质之舒适，实乃心之舒适。闲而后适，不亦快哉！
【篇七：心中的绿】
每当看书看得双眼疲惫时，便会倚窗眺望远方，希望从处哪怕是一丁点的绿色中寻找安慰。可惜远处也只有一座座苍白无力的楼房，再远处是法院那高而尖的房顶，所谓的“安慰”，不过是藏在高楼间探头探脑的树尖尖罢了。
于是唏嘘着拉上窗帘，干脆闭上眼睛去想那年去农村时所看到的满山翠绿。氤氲的雾气环绕着大山，座落在山脚下的农舍的烟囱里已升起袅袅的炊烟，置身其中，恍若梦回桃源，周身的青翠让人从心底感到生命的宁静。太阳升起了，山在和煦的阳光中逐渐展现出它的丽姿，由朦胧而清晰，由隐约而明朗，由周遭的淡紫而满山的浓绿。那是一种怎样的心境啊！从容的告别忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味无非在于此，平淡中品出一丝幽远的香甜，宁静中悟出一份闲适的幸福。在我看来，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，给生命烙下闲适的情操。
而在这般混浊的空气中，哪里去寻这一份闲情？流光溢彩的世界却看不到我想要的——仅仅想要的那一点绿色。睁开双眼，我几乎泪流满面。
又是一个雨季，我曾在非洲广袤的草原上疾速奔跑，算是一种解脱吧，在这里只有天，地和我，还有，那整个草原浓重的绿，因为没有压抑，所以疯狂地爱着那片土地。曾幼稚地认为这是前世的缘份让我们与这片土地相识，渐渐发现，我所爱的，是那一望无垠的开阔和永远都看不厌的浓浓的绿。那好像是上帝一不小心打翻的墨绿色的颜料，留在人间待雨季来临时，就浸染成一片无边无际的绿，这般绿并不灵秀，但它充满了生命最坚韧的力量，让人看了觉得豪迈而爽快。深深地爱着她，那真是一份笃定，一份信念。看那草原，不是绿得壮阔，绿得美丽动人么！
而被困在的城市中，又怎样能领略这种气魄？又怎能有那样一份闲适？好像一点点的绿都是一种恩赐，又如何去感受生命坚忍的力量？仿佛充满的，只有一种退让与软弱。我亦是如此，寻不着的绿，寻不着的梦，那才是心中的痛。
遗失的，是心底的那份真实，钢筋水泥不是真正的归宿。城市的浑浊吞噬掉那仅有的美丽。而在我心中的绿，成为一种永久的回忆，带着它走在这世上，我将永远铭记那一份从容，淡然，广阔与坚韧。绿，我心中绿。
【篇八：我有我的方式】
听着门外的争论声，我只能一声长叹，突然感觉到生活中那份悠然闲适的情趣似离我越来越远……但是我有我的方式，找到那悠然之意。
爸爸妈妈又一次因意见不合争论起来，家里弥漫着一股浓浓的火药味。60后的爸爸认为，只要事情有意义，时间可以花费，而70后的妈妈则认为高效地完成才是良方，两者如水火般不相容，我走出门外，轻掩房门，无言走入餐厅，拿出茶具，茶叶，烧一壶开水，沏两杯花茶放在桌上。“爸，妈，别吵了，先喝杯茶吧，我自己沏的哦。”果然，爸妈赏脸来到桌前，却一个坐左边，一个坐右边，目光都未触及一下。我拉开椅子，坐在两人中间，轻咳一声：“我说说我的想法吧。我觉得，您们说的方法都有可取之处，那为何不能求同存异呢？”父母眼中闪过一抹精光，我心中暗喜：“如果两个优点均占，就改变自己的条件，使自己拥有更高的专注力和逻辑能力，您们不能忘记，适合自己的方法才是最好的方法啊！”寂静，让我的心悬起，可父母的惊呼，恍然大悟状，让我心里的石头放下来。转眼间，爸妈又在一起开始激烈的讨论，他们的目光中没有气愤而是激动不已，迸发出的火花。
思维的局限，让人们往往忽略了“求同存异”的思维方式，从而会发生争论甚至是争吵，和谐、悠然闲适之意在生活中荡然无存。我有我的方式去处理，使我周围的人，在浮躁、喧闹的生活中，能体验到闲适、悠然之意。
不仅是思维，还有人与人的交往方式。一次出游，三个好友产生分歧。小甲和小乙吵得不可开交，呈剑拔弩张之势。小甲的手紧绷着，朝我嚷道：“你说吧，吃什么？”我不禁苦笑，心想这个烫山芋为什么会扔给我？但我心里了然自己的方式。此时，我的余光瞥见小丙已经嘴巴微张，手放松又握紧。“我无所谓，你俩也别吵了，还有一个人呢！”小丙朝我会心一笑，脸上虽然紧张，但流畅的表达出自己的想法。
小丙的想法全票通过。望着好友的笑脸，我心中也是喜悦的。
放开，连接，综合，也许这就是我的方式。我愿意用自己的力量，让周围的人能生活的更舒服闲适，那股悠然之意，重新回到他们的生活里。我也逐渐懂得，沟通，思维的重要性，放松，恣意地去生活，努力的去达到自己想要的目标，也是找到悠然之意的那扇门的钥匙。
【篇九：宛如一首歌】
童年宛如一首歌。它的旋律时而恬静闲适，时而欢乐有趣。不同的地域风情给予它不同的色彩，最终谱写成一首充满童真童趣的歌。
它恬静闲适。小时候，我曾在乡下老家呆了些阵子，因此，这首歌便被赋予了一股浓郁的乡村气息。湛蓝的天空，翠绿的稻田，还那头戴草帽、手拿狗尾巴草的我。漫步在田野边，一阵清风拂过，那醉人的花香便沁入心脾，久久不散。与蝴蝶共舞，同蜻蜓嬉戏，置身满是稻草的田里，尽情享受午后美好时光。最有意思的，还是去溪边钓鱼。自带一张小板凳，在大人的指导下，一手拿鱼钩，一手挂诱饵，投置于溪中后，便坐等小鱼上钩。有时，还能和家人一起下水摸小鱼小虾。直至夕阳将溪水染成一条金黄的绸带，闪烁着粼粼波光，我们才收了杆，满载而归。童年如歌，恬静闲适，怡人不已。
它欢快有趣。再大一些，我便回到城市里读小学，所以，童年这首歌便拥有了一个校园生活的背景音乐。由于我习惯了农村生活的自由散漫，所以回到学校上课，难免有些不适应。可与同学熟络了之后，大家都玩得不亦乐乎。每当结束了枯燥乏味的课程，下课铃声的响起，由孩子们统治的王国便崛起了。“叮铃铃……”“冲啊！”只见老师前脚刚踏出教室，一位同学就率先冲出去，只给同学留下了一个匆促的背影。其他的同学也备受感染，如激流勇进般冲向操场，我也不例外。“你追我赶”和“躲猫猫”都是当时的热门游戏，而人气最高的，当属“老鹰捉小鸡”。“游戏开始！”作为“小鸡”的我高声宣布，在一旁的“老鹰”暗暗喜着，一副胜券在握的样子。老鹰向我们突袭过来，“母鸡”勇猛地顺势一档，便将“老鹰”拒至“千里之外”。“老鹰”再次出击，与母鸡展开激烈的斗争。“哎哟，你轻点儿，别揪我耳朵！”一只“小鸡”苦苦哀求道，还双手抱拳，一副“好汉饶命”的模样。“哈哈哈……”一阵阵发自肺腑的欢笑声回荡在校园之中，编织成一个个欢快跳跃的音符，童年如歌，欢乐有趣，充满了欢声笑语。
虽然美好的童年已经一去不复返了，但是这首歌的旋律，却始终激荡在我心头，泛起层层记忆的涟漪。
【篇十：我的暑假生活】
暑假转瞬即逝，余常闻同窗曰：“终日穿梭于斗室与学园之间，何谈闲适？”余默叹于心间以为其不尽然也。学业繁重，白驹过隙，似无闲适之理，然忙碌之缝隙，生活之空间，犹可享惬意时光之一二。
宝鼎茶闲烟尚绿
掷笔于案，吟赋才罢，瞥见青花瓷壶静默几案一角，方觉茶水静候多时。执壶略倾，碧溪自壶嘴如泻玉流至水晶钟中，真可谓“玉碗盛来琥珀光”。古人有云：“一杯为品，二杯解渴，三杯即牛饮骡之蠢物。”此言虽略过，但细品仍实有其意。执盏微啜，香蔓全身，遍体生芳，如沁芳之泉细流而下，以是不惧水沸。把盏赏玩，静心品之，自有一番闲适之意。而杯上浓雾犹未散去，品茶人实有漱碧玉之感，因而得“宝鼎茶闲烟尚绿”一句。
幽窗琴罢指犹凉
现下城中高楼林立，所谓窗者，即于水泥壁上凿一小孔即是，毫无“幽静”之感。俗语有言：“心静自然凉。”以是心静则居室亦静。以清净之心身处静室，何愁不得幽室？室中窗边一丛翠竹倚阳而栽，竹影映壁央，细金洒琴旁。此琴为琴中佳品，颇通灵性，毫无繁纹乱花饰之，自有一番天然神韵。拨之如瑶玿相击，奏之有如韵乐。筝者，盛也。随性而弹，随心而奏，锦瑟之音自幽窗泻下。噫！何无闲适之感？正是：幽窗琴罢指犹凉。
好云香护采芹人
楼后建有一寺，名曰极乐，此庙为各路悟道参禅之士向往之净土，香火极盛，晨钟暮鼓，闻之心如止水，怡然自得。自窗望之，庙宇静穆庄严，绿海环之，非陈楼高厦之流可比。极目远眺，晴空澈如蓝潭，静如琳玉。天上流云耀眼，与孤鹜齐飞，或卷或舒，去留无意，微风轻送，浮屠之上风铃叮当，此情此景，何人不起闲适之心？好一幅良辰美景，好一番赏心乐事，只愿：好云香护采芹人。
噫！佳期已逝，惟愿闲心犹在。恭疏短引，四韵俱成。难收潘江，愿倾陆海云尔。
茶未开盏句未裁，瑶音小轩夏阑珊。
窗前犹有千竿竹，回首默叹夏悠然。