【篇一：游三峡博物馆】
终于放寒假了，我真想趁此机会放松一下。说真的，我想去玩玩，还不知道去哪里好。这时爸爸说，去三峡博物馆吧，嗯，不错，作为一个重庆人，连近在咫尺的博物馆都没去过，还真有些惭愧呢。
在大礼堂下车，对面就是宏伟壮观的三峡博物馆。三峡博物馆的前身为西南博物院，为了保护三峡的珍贵文物，而更名为中国三峡博物馆，让三峡文物的辉煌永存在我们的面前。
陈列展览由4个基本陈列、6个专题陈列、1个360度全周电影和1个半景画陈列。陈列展览主要包括《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆·城市之路》、《抗战岁月》；专题陈列分别为《李初梨捐献文物》、《历代书画》、《历代瓷器》、《汉代雕塑艺术》、《西南民族民俗风情》、《历代钱币》。展出的物品之多，可谓是包罗万象。给我印象最深的是一楼展馆。
一楼是“壮丽三峡”，以丰富的文物资料展示了大三峡的历史文化、人文精神。里面的动物虽然是塑造的，但形象逼真、栩栩如生，还有精心收集的树叶标本，保存完好。特别是猫，黄白相间，塑造得极为逼真，我差点认成真的了。树叶标本种类繁多，分科分目，还有详细介绍。继续往前走，是一间很早以前人们住的简陋的屋子，屋里只有一张木桌，一顶草帽，一两根长板凳。屋前挂了一些辣椒和玉米，可以看出以前的人们生活的艰苦。正对屋子的是一大片“假河”，虽然河是假的，但有外观不一的船只，展现了当时人们与大自然的和谐生活与田园风光。
为了修建三峡水库，库区的人民必须搬迁，为了顾全大局，他们告别了生他养他的故土，远走他乡，搬迁到了新的地方，遇到了语言不通，水土不服等很多困难，但三峡的人民还是努力克服了。我深深的感受到了他们的无私奉献的精神和自强不息的开创新生活的毅力。
闭馆的音乐声响起，我意犹未尽，在妈妈的催促下只好离开。我坐在回家的车上，进入了梦乡，朦胧中我来到长江三峡岸边，头裹白布巾，赤着双脚，裸露着双肩弯着腰，将纤绳扛在肩头，和纤夫们吃力地拉着船，唱着川江号子一步一步地前进，没有困难可以难倒我们。
【篇二：向着红色光芒前进】
金秋十月，万众瞩目。不知不觉间，已过去了半个多世纪，我们伟大的祖国母亲，在经历走来的重重磨砺后，以她坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。今天是祖国母亲成立七十周年的日子，我的内心热血沸腾、激动万分。
十点钟的钟声准时敲响，五十六门礼炮发出七十响炮声，象征着五十六个民族为中华之崛起而奋斗了七十年！
鲜艳的五星红旗冉冉升起，伴着雄壮的歌声，迎风飘扬。
检阅时，主席亲切地向各个方队的战士问好：“同志们辛苦了！”“为人民服务！”战士们的回答响彻云霄。
随后，徒步方阵也使人眼前一亮。受检阅的方队迈着整齐而有节奏的步子走过天安门广场。挺拔的军姿、铿锵有力的步子声、整齐划一的动作，都使我为之震撼！
装备方队也使人大开眼界：坦克、轻型装甲、导弹、军舰，他们昂手挺胸、庄严肃穆！铁流滚滚，三十多个装备方队以排山倒海之势缓缓驶来，一枚枚导弹如同蓄势待发的宝剑，直指苍穹。
紧接着，十二个空中方队呼啸凌空，如雄鹰一般展翅高飞。轰炸机、歼击机、预警机等也都登台亮相，昭示着中华民族飞一般的进步。
回想起往日的辛酸历史，帝国主义的疯狂抢夺、欺辱。人们被痛苦笼罩，却阻止、磨灭不了历代中华儿女自强不息的传统精神！七十年的岁月，诉说的，是中国历经沧桑而崛起的传奇故事！历代革命先辈们用他们的血肉之躯筑起一道坚不可摧的长城，谱写了中华民族胜利的凯歌，高举五星红旗，让全世界刮目相看！
祖国如今的繁荣昌盛要归功于革命先辈，而我们作为祖国明天的希望，更要好好学习！熟悉的音乐再次想起，当最后一个音符落下时，阅兵已经结束，我的心情却久久不能平复。让我们一起，向着红色光芒前进吧！
【篇三：脚比路长】
千里之行，始于足下。一切的路程都是从脚底开始的，不管是长路漫漫，亦或是短途波澜，都是脚踏来的。所以只有脚比路长才能一步步坚定地向前踏去，到达理想目标，无所畏惧。也只有这样，我们才有不断前进的理由，去突破极限的底蕴。
小时候最爱听奶奶给我讲的《山海经》，其中用尽生命去追逐太阳的夸父最令我叹服，万尺巨人，百战洪荒，与天比高，因不满太阳的劣行，便毅然决定去拿下他，为民除害，然而事情并没有他想象的那样进展顺利，每次接近太阳时，炙热难当，然后又甩一截，可是夸父的目标从未改变。就这样在这场角逐中，夸父不知不觉跨过了丛山峻岭，饮尽了黄河渭水，虽然最终倒在了这条路上，可是当人们回望他走过的旅途时，叹为观止。没想到他竟然跨出了这么远，虽然没能擒住太阳，但其挑战大自然超越自我极限的精神却永远的保留了下来，流传下来为后世传颂。
古人有云：置之死地而后生，投之亡地而后存。或许你不想，不敢踏出那一步。可是只有让脚比路长。涉足到在你露出这杀路之前想都未敢想的领域，所谓的脚比路长也就是说在我们自以为还有余力百尺竿头更进一步。
越王勾践卧薪尝胆的故事可谓是口口相传，听之让人振奋不已。据说越王在其年轻时很是碌碌无为，在其上位时，依然是骄傲自满，不敢与历代前贤相论，略有政绩，就有沾沾自喜。终于，不幸来临，野心勃勃的吴国开始攻打越国，然后掳走越王，在夫差的淫威下，勾践受到了长发七年的羞辱，终于，他醒了，醒的很彻底很痛苦，然后回到越国卧薪尝胆，广揽天下贤才励精图治十几年，随后击败吴国，北指中原，问鼎天下，成为春秋五霸之一，超越了越国的历代前贤，站在了他自己曾经不敢仰望的高度。
喷出的泉水不会超过泉眼的高度，而一个人的成就也超不了他的信念。这也就是我所说的脚比路长的原因，向前走，坚定我自己的目标，不断寻求突破，正如在我们艰难的高中学习生涯中，只要你有力气喊出：“累！”就证明你还有余力前进！
【篇四：欣赏】
四季的变幻，诗词的经典，英雄的气节，女子的柔美。在这世间，有太多太多令人惊叹，值得欣赏的事物，或赞许，或崇拜，或留恋。
美人·傲骨
身为婉约派一代词宗，李清照必然是多愁善感的，她心思玲珑，为后人留下一篇又一篇值得欣赏的词作。在她陷入如何救父的困境时，丈夫赵明诚的父亲赵挺之坐视不理，李清照悲情万千，写下了“炙手可热心可寒”的诗句；当她忆起西楚霸王项羽时，联想到自己国破家亡的遭遇，她挥笔题下“至今思项羽，不肯过江东”；当看清新任丈夫张汝舟的真实面目后，毅然决然的将张汝舟告上朝廷，只为离婚。以至于她重回独守空闺之时，悲伤痛苦难以消退，只能用词来消愁。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”道出李清照无依无靠的境遇。
欣赏李清照，只是因为她的傲然风骨，与历代美女词人不同，无可替代。
帝王·谋断
历代学者认为，明成祖时期的《永乐大典》是中国古代涉及领域最广，最全面的百科全书。也许是因为《永乐大典》太耀眼，盖过了明成祖朱棣的光芒。朱棣的成就，一样伟大。作为朱元璋的次子，他与王位擦肩而过，可他不甘心，毅然起兵，攻下京城，夺下宝座，再现唐时“玄武门之变”时的惊心动魄。即位后，他不顾世人的眼光，编辑《永乐大典》并迁都北京，修建紫禁城，给后人留下了一笔丰富的古建筑宝藏，令后人引以为豪。
欣赏朱棣，只因为他的坚定决断，与历代帝王不同，受人敬仰。
贵族·没落
《红楼梦》的故事，耳熟能详，妇孺皆知。故事中的贾宝玉与林黛玉皆是封建时代的牺牲品，而作者曹雪芹自己，也深受封建社会的荼毒：在曹雪芹年幼时，家境殷实，生活是披金带银，吃香喝辣，好不快活。可好景不长，官场变动，家道中落，曹雪芹渐渐失意，颓废不堪从仙境跌入人间，生活对他的打击击垮了他，他悲痛欲绝之时写下中国古代最优秀的小说，一下子化腐朽为神奇，惊为天人。
欣赏曹雪芹，只是因为他的细腻文笔，悲惨遭遇，才被历史铭记。
这大千世界，有太多美，太多情感需要欣赏。用赞赏，用崇拜，用留恋欣赏世界，总会有不同，总会赋予你更多，而你，只需学会欣赏。
【篇五：这样做最好】
从小，我就知道泰山是五岳之首，现在终于可以去领略它的风采！
午夜12点，我们在一片漆黑之中投入了泰山的怀抱。我们在山脚下，望着眼前弯弯曲曲，仿佛要深入天边的路，不禁惊叹！在黑暗之中，我们听见小溪的静静流淌的声音，这声响透着欢乐和安静，仿佛在向人们讲述着这里的故事。在山中，偶尔遇见一些河流，瀑布和湖泊，走进它们，静静地听着水流的声音，仿佛心也被洗净了，蹲下身来，发现这个远离闹市的山中这么清，它们静静流淌，仿佛与世间万物毫无关联，四个小时后，我们爬上了山顶。
向山下望去，只见云雾缭绕，仿佛进入仙境，山脚下的阔叶林仿佛与我们隔绝，望向爬上的山路，弯弯曲曲，向脚下一看，众山尽在脚下，不禁有一种征服众山的快感。突然想起杜甫《望岳》中的句子“会当凌绝顶，一览众山小。”抬头望去，仿佛天空触手可及。
这时，太阳如同变戏法似的从远处的山峰中透出了一道光，天空中出现了鱼肚白，这时远处的山峰在云海中时隐时现，这仙境般的感觉让我呆住了，而这时，阳光一射，让我看到的就是另一幅美景，大地披上了金衣，刚才雾蒙蒙的美消失了，变成了众山层层叠叠，远处的松树摇曳着，仿佛在为太阳的升起，白天的到来而感到高兴。迎客松在风中摇摆着手臂，欢迎白天和人们的到来。这不禁让我想起了历代皇帝在这里封禅题字，我们脚下的万丈深渊，让我想起何氏父子在雨中采药的情景。这种冒险与艰辛是我们所不敢想的。
下山的路上，我们路过题字壁，这个上面写满皇帝和历代名人墨客的题字，这里充满了文化气息，同时也展现了“五岳独尊”的特点。
这里还有特产女儿茶，这种茶香甘甜，绵软爽口，十分好喝。
这是一个多么宁静、美丽而又透着文化气息的世界啊！这里没有喧闹和打斗，有的只是美景和一代代传下的特产，文化，难怪在当地人口中的泰山奶奶会在这里长居。
【篇六：长城】
万里长城是我们祖国的伟大象征，它见证了祖国的发展与繁荣，可以说是祖国亲密无间的好朋友，所以我们要保护它、爱护它！
每个人最亲的人，是家人。可祖国最亲的人，却是我们，还有那雄伟壮观的万里长城。正如《中华巨龙》这篇课文讲述了：万里长城早在战国时期就已经出现了，再经过秦始皇的修整与扩建，也筑起了一道新的长城。历代王朝也在修建长城作了极大的努力，万里长城就是这样经过200多年的修整，才完成了全部工程。
瞧！历代王朝作了极大的努力，才修建起了长城。如果你不保护万里长城，反而破坏，这不是破坏文物，对那些修建长城的皇上和大臣不敬吗？
在电视新闻里，常常看到一些好心人在积极地配合警方办案从而破案，可就有些人犯罪，自己就会被法律制裁。
唉！犯罪就等于是对不起自己的家人和亲人。而我们的祖国也为这些罪人难过，因为那波涛滚滚的长江，波涛汹涌的黄河就是祖国的泪水。但我们中国不会在困难面前屈服。因为有人说，中国是一头狮子，而万里长城是一条巨龙。狮子和巨龙一定会在亚洲发出怒吼声！
有很多游客在万里长城游玩。摸着城垛，踩着大条石，闭着双眼，似乎在体会长城的那种希望中国遇到困难，坚持下来的愿望。
啊！我的祖国，我也希望你能不怕困难，我将唱起国歌，为祖国打气，“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑起我们新的长城…”
万里长城，你雄伟壮观、气势磅礴。你永远是我们的骄傲，你在我们心中永存！
【篇七：梦回西藏】
在国庆节我来到了渴望已久的西藏，这里的一山一水都令我深深陶醉。
在以前，我经常梦到西藏的蓝天白云，站在草原上一台手就能摸到。但到了西藏以后才发现，只有在那一望无际的大草原这一梦才会实现。站在西藏的大地上，草原如绿色的毛毯铺在大地上，牛和羊在地上无忧无虑的散步，那被称为“草原之舟”的牦牛为人们运货物，在大草原上可以尽情的呼喊、跳跃、那里人烟稀少，你可以不必害羞的大声唱出心底的歌，别管你的声音是五音不全还是如狼吼……你也可以把心中的不快尽情的倾诉给大自然，没有人会听见，没有人会管你，你可以任意的把你的汗水释放出来。
要说西藏那就地说说拉萨了，拉萨是一个美丽的城市，四面环山，最著名的建筑那就是布达拉宫了，那里除了布达拉宫，著名的全是寺庙，因为那是一座拥有上百年的佛教圣地。就说说大昭寺吧，大昭寺外金碧辉煌，主塔上有两只金色的藏羚羊托着一个圆形的**。在寺里面有历代**和历代**喇嘛的雕像和骨灰，这是一个十分美丽的寺庙。每天都有很多朝圣者从青海一直爬到大昭寺前，那是什么样的毅力，什么样的精神……拉萨有很宽很大的马路，可以十多辆小汽车横着开。就算是拉萨也是“人烟稀少”这里的人是指当地的藏族人，我在那里的几天里正儿八经见过的西藏人也只有屈指可数的几个人。但他们每个人都为自己是西藏人而自豪，每个人都为自己是中国人而自豪。
要说西藏很多朋友会联想到藏獒，它是那里的名副其实的守护者，西藏人都把它称为“保护神”。虽然它有着恶狼般的面容，狮子般的脚掌，可它是动物中最忠诚的动物了，从西藏导游那里还听到了这样一个感人的故事：一只藏獒为了保护羊群和十只恶狼打了起来，经过了激烈的战斗，这位战士已经遍体鳞伤，为了不让主人难过，不让自己为那一贫穷的家增加负担自己跑进了一个雪洞里默默的死去了。主人找到它时，它已经去了极乐世界一个多星期了……在西藏这样感人的故事有很多，个个让人泪流满面。
在西藏那里的建筑让我感受到了古人的精神文化，让我感受到自由生命热血奔放，在那草原上能尽情的释放出自己的本性，解脱束缚。那里让我陶醉，那里让我向往。大自然是美的，是无私的。我们只有用心的力量才能去感受到它的美，他的壮大。
【篇八：千古一梦话兰亭】
《兰亭集序》，书法上的巨制，散文中的名篇！千百年来，多少人心慕手追，瞻临细品，如清茶余韵袅袅，似美酒醇香浓浓。循文揽胜，我又一次沉醉在字里行间，品文赏书，慕百侣同游、恣情山水之情，感禅思妙悟人生哲理之趣。
简练畅达是序文的一大特点，开篇以极其简练的字句点明时间、地点、事件，继而写景、议论抒情。写人物“群贤毕至，少长咸集”；写景物“崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍映带左右”；写活动“列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情”；写天气“天朗气清、惠风和畅”……虽无藻饰斑斓夺目之色，却有冲淡平和清丽淡雅之幽，可谓“良辰、美景、赏心、乐事”四美皆备。羲之惜墨如金，却字妍句丽，彰显魏晋清谈之风，涌动文人雅士的雄辩之才。
融情于景是序文的又一个特色，羲之触景生情笔触之间流灌着钟爱大自然的深沉情感，满溢豁达积极的人生情怀。俯仰之间足见羲之胸襟怀抱之开阔，“观宇宙之大，察品类之盛，游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。”羲之文思如泉，妙笔生花，如同神助，随着视角的迁移，情思的张驰，行文极有层次条理地展开，快人快语如幽兰轻吐。深情诵读兰亭序文，韵律谐美，如临泉叮咚，似在耳畔；兰亭宴集，犹在眼前。
千古一梦，世殊事异，可唯一不变的是那份深沉的情感——“修短随化，终期于尽，后之视今，亦犹今之视昔，所以兴怀，其致一也。”序文后半部分，情调由欢快畅达转入深沉感慨，羲之抚今追昔，寥寥数语道尽友人相聚种种情态：“悟言一室之内，放浪形骸之外，趣舍万殊，静躁不同……”当所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所兴，俯仰之间，已为陈迹，免不了兴尽悲来，一句“死生亦大矣，岂不痛哉！”流露出人生苦短的慨叹。而一句“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”又流露出一腔对生命的向往和热情的执着。禅思妙悟，清谈阔论，不失飘逸洒脱之气质；一句诤言，醍醐灌顶，独树一帜，化消极伤感为积极豁达，在思想层面立一新高，不失擎天拄地之气概。
羲之出身名门，家人多善书者，而天资聪颖的他自幼酷爱书法，勤加练习，功底日益深厚，中年王羲之已是同时代书法名家。在这风和日丽的
三月初三日，与名流四十一人齐聚景色优美的兰亭行脩稧之事，流觞饮酒作诗助兴，成诗数十首汇为一集，公推羲之当场作序一篇。兴之所至，羲之情思流转，舞动鼠须蚕茧留痕，运笔自如，出神入化，序文一气呵成。观其书用笔细腻而结构多变，灵动与骨力并现，是谓字字珠玑，章法结构完美，后人评注，有“神气冲合”之妙。《兰亭序》在书法艺术上登峰造极，既有道家的“飘逸”，又有儒家的“文质”，形神兼备，其韵天成，开一代书风。二十个“之”字，形态各异，飘逸灵动，气韵鲜活，为人们津津乐道。唐时，太宗独爱，将其树一新高，历代名家评点载誉，更是推波助澜让《兰亭序》家喻户晓享誉世界，被誉为“天下第一行书”，为历代名家钟爱，世人景仰！习书者多有瞻临，每得其要无比欢心。
每感斯文，心潮波翻浪涌，余撰文释怀：一曲兰亭千古梦，尽得风流贯古今！
【篇九：研学之旅】
【篇一：曲阜研学之旅】
王菲
大家去过研学吗？我带大家去看看吧！
孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水上，占地三千余亩。在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文华的发展和丧葬风俗的演变历史。孔林也是我国目前种树木10万多株，数百种多株，数百种植物。
孔府称圣府，是孔子嫡系长子长孙处理府务和居住的地方。“衍圣公”是公元1055年宋仁宗皇帝赐给孔子的第46代孔孙愿的封号。“衍圣”是话圣道，圣裔能繁衍连续，历经900多年。
孔庙始建于第二年（公元478年）当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”房屋三间，里面陈列着孔子使用过的。汉代以后孔子及儒学地位提高，历代皇帝对孔庙都存扩建，经过两千年的历代扩充才达到现在的规模。
孔子在2000多年留下的历史，给我们建筑了文物，给我们带来了知识文化。所以我们现在要好好学习，天天向上。长大了为祖国效力，为祖国争光。
【篇二：立修身之德达到知行合一】
郎济勇
期盼已久的曲阜研学如期而至！3月30日，我们怀着无比激动的心情，在老师的带领下踏上旅程。走进传统文化发源地――曲阜！在这里，我们沿着孔夫子的足迹，向更深远更神秘的传统文化，探寻其间蕴含的丰富精神宝藏。
伴着微拂的春风，我们走进孔府、孔庙、孔林，体验六艺文化，探寻孔子出生地，着汉服行盛大祭礼！在孔子故里拜圣贤为师，学习孔子及儒家传统文化知识。
在老师的带领下，我们来到六艺馆进行射艺体验。在老师的耐心指导下，我认真的体验了一次射艺。在这儿，我还深深的体验了一次自己动手动脑的成功与喜悦，自己动手线装一本竹简。“谁说男儿手工不如女”？快看，一本竹简在我的耐心与努力下穿好了呢，为了记录这美好的时刻，我们还在孔庙城墙下合影留念。
这次研学我收获了很多，学会了感恩。感谢师恩，感谢父母恩。更学会了先做人，后做事。以诚意之心，格物致知，立修身之德，达到知行合一！我一定要好好学习，做一名优秀的中国人！
【篇十：我和长沙的2018】
我认识长沙有13年了，不知不觉就在这个城市生活了这么久。长沙市它位于湖南省东部偏北，是湖南省省会，古称潭州，别名为星城。
其实长沙是一座历史文化名城，有3000年悠久的文化历史，是著名的楚汉名城、屈贾之乡、伟人故里，楚文化和湖湘文化的始源地。早在春秋战国时期即为楚国雄踞南方的战略要地，历代为湖南及周边历代中心城市，也曾为汉长沙国国都和南楚国都。世界考古奇迹马王堆汉墓、四羊方尊、世界上最多的简牍均出土于此。
而近年来，长沙也越来越进步，它在华东地区率先试点的河长制度，经过学习引进后，可以很明显的发现城区内的浏阳河明显不再淤塞。两岸的树木植被在人工呵护下，对于城市森林覆盖率的增长也是达到了将近55%。虽然可能只是百姓生活变好，但也替长沙赢得了“水生态文明”“低碳试点”城市的名片，这对于第三产业提供了一个极好的基础。
并且在2016年5月6日，中国首条具有完全自主知识产权的中低速磁悬浮商业运营示范线——长沙磁浮快线开通试运营。该线路全长18。55公里，最高时速100公里，每列车最大载客量363人，是世界上最长的中低速磁浮运营线。
当然，长沙进步的地方远远不止这些。看到养育自己的城市不断进步，十分骄傲。而我，希望在2018年的第一个学期，全心投入学习，为生地会考加油，为自己的梦想奋斗，让自己的每一天都过得十分充实，快乐。