【篇一：雨中的悲哀】

天是阴的，下着小雨，打在脸上软软的，额前的碎发已经被打湿了，却依旧不会消减我此刻的兴奋。

青砖黛瓦，细雨绵绵，在这个小雾的清晨，我走进了沙家浜，一个画中的城。路是用石板铺成的，加上雨天有些滑。屋檐上的雨珠有节奏的滴落，我穿梭在小巷中，细细品味这一番古味风情。

我倾耳聆听，我听见歌声那样美丽，她像在讲述一段故事，我娓娓听来，为她悲哀为她喜。我走上了一座石桥，眼前变得开阔起来，晨雾挡住了视线，迷迷糊糊瞧见了一大片枯黄的芦苇，她藏在雾中。掩去身姿，像掩面哭泣的女子，她不知为谁而悲伤。为他，还是为着一片寂寞的城？是的，一片寂寞，我读懂了那藏在她美丽外表下的寂寞与凄凉。白天，她是美丽优雅的江南女子，她精心的梳妆，画一弯黛眉，点一纸朱唇，她摸了摸头上的簪，不禁垂下脸掩起手帕幸福的笑了起来。瞧，这娇羞的少女是在等待哪位情郎啊！情郎啊！情郎啊！可莫要再迟了，少女已经化了美美的妆在等你呢！

唉！是谁在叹气？月夜之下，镜前，你呆呆的坐着。窗外，一片寂静，似乎只有你屋里的这只蜡烛在孤独的燃烧！星星之火，又怎么点亮这漫长的夜？你就微光，孤单的卸妆？又是谁就着黑夜在悲哀的吟唱？那歌声唱凉了游人的心，唱亮了黑夜，却怎样也唱不走那孤单！

有谁知道呢？谁也不知道，每个夜晚，月光皎洁，那一夜却还是黑的透彻。唉，有谁知道呢？谁也不知道他抚摸着静无声的流泪。

唉，有谁知道呢？谁也不知道这个夜晚，这座镇在雨中流泪，像个被抛弃的孩子。

是的，回不去了，那样的回忆早就淹没在时间的碎片中，一去无归。我想，以前这座着的夜晚，该是有多美啊！应该被蜡烛照得亮亮的，有孩子的哭声，有夜晚的轻轻细雨，还有属于她的歌声。

【篇二：历史将记住你们】

寂寞大清文坛双子星，一个是名门之后，御前侍卫。一个是灵童转世，六世达赖，常说，唐诗宋词元曲明小品，唯独清朝没有自己的代表人物和文体。纳兰容若与仓央嘉措，这一满一藏，一东一西，两大才子，遥遥相对，交相辉映，照亮了大清文坛的半壁江山。

纳兰容若，一个令无数女子，为之钦佩的才子，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，人生如果都像初次相遇那般，该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦，如此婉约清丽，怎能不让人佩服呢？明明是真正的八旗子弟，却喜结交落魄之友，生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳，身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外，行走于仕途，却一生为情所累，风华正茂之时，却匆匆离世，不禁让人感慨，天妒英才。

仓央嘉措，一个最多情的无情之人，第一便可不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此，便可不相思，对于情爱多么独到的见解，仓央嘉措身上寄托着太多太多，美好的祈愿，盛世的大清孕育了绵延的泽土，泽土之上，孕育了太多的俊才“住在布达拉宫，我是雪域之王，走在拉萨街头，我就是世间最美的情郎”，这样一位才俊，怎能不让人心生怜爱？可惜啊，也逃不过和容若一样的悲剧，情深不寿！

须知明十倾城，一般易到伤心处，纳兰容若，与仓央嘉措，都是绝代风华，是那个时代的亮点，多情公子，用诗词，写下对爱人的情意，一个对爱苦心孤诣，将人生进行得犹如诗篇，深深怀念亡妻，“青衫湿遍，凭依慰我，便忍相忘”，流传至今，一个最令人尊敬的转世活佛，最深爱着一个平凡的姑娘！“世间安得双全法，不负如来不负卿”，成为千古绝唱！

品一口墨香，拈一朵情花，让我们在最美的诗词里，去邂逅最美的情郎。

命运捉弄，几番颠簸，“执子之手，与子偕老”，成为了他们一世的情殇，从此孤独一人，清冷一生！

无论是你们无法白头的爱情，还是终其一生所写的诗词。历史，都将为你们铭记，铭记你们的爱情，铭记你们的才华。历史，终将记住你们！

【篇三：幸福的颜色】

在天地间，这幸福的颜色，正如你的心一般火热赤诚，你的幸福，就是那火红的颜色！

你，仓央嘉措，身为六世达赖喇嘛，虽有清规戒律，但依然不能阻止你追求自由。即使教规约束又怎样，你依然没有腐化自己的思想言行；即使他人万般阻挠又怎样，你依然根据自己的思想意志来行事；你有着大量尘世生活经历及对自然的热爱，激发灵感，写下一首又一首缠绵的“情歌”，对喇嘛出身的你来说，最大的幸福不正是这自由吗？不论是身体还是思想，你所追求的幸福的颜色就像是这不羁的红色一般狂热。

“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。”作为僧人的你竟然如此大胆地晒出自己的幸福——那个让你念念不忘的“她”。你打破了清规戒律，和“她”经常在茶馆里“私会”，对她许下“世间安得双全法，不负真心不负卿”的承诺，虽然后来事与愿违，你和她相距千里，但你依然坚守着这份爱情，是啊，“你念，或者不念我，情就在那里，不离不去。”这火红的思念，到了极致，何尝不是一种幸福，常人难以企及的幸福。

从此，你更加想要自由，在佛门犯了滔天大错，但你依然不放弃，坚持着心中所想，心中所念。

在无人知晓的情况下，跑到千里之外的地方去找她，你终于获得自由，再次见到她！

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”是啊，你的确是最美的，你仅25岁便“英年早逝”，但你享受到了最大努力，凭一颗心执着追求而争取到的幸福！

可能有人会说仓央嘉措的一生是不幸的，但他勇于追求心的自由，这就是最大的幸福，而这种幸福，一定是火红色！

【篇四：感谢经历】

“后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光”

由此可知，世界上总有一类人，无论岁月泼洒了怎样的风霜于他，总能弹去满身的灰尘，一路高歌激昂，步入圣途。

然而当下我们却畏惧。逃避未尝试过的经历将带给我们若有若无的风险与后果，将过去说得不堪回首，难以启齿。但若没有那些充要和不必要的经历，又怎样成就现在的你。若过去不足够愚蠢，而今又怎样酿就刀枪不入的胆量与勇气。

对经历的一系列误解，只在于你还未释然，未有一番收获与成就去感谢经历：畏惧的，羞愧的，厌恶的与想要抹白的。

这不免让我想到《在最深的红尘里重逢》中的仓央嘉措。在世间快活了十五年之后遂然变为一只囚鸟，一生被束缚。世事苍茫浩荡，第六代活佛也终究幻化为尘。而三百年了，总有络绎不绝的人前往西藏。企图再触摸到仓央嘉措的一袭红僧衣，聆听一首首悠扬飘忽的情诗。他痛苦也不痛苦，有过自由，做过拉萨街头最美的情郎。快乐的、悲怆的经历使他心平如死水，无悔抵过“请与许我，来世一生向佛”。

世上的路途都交错险阻，走错路总是难免的，一开始若便走对方向，这可真是万分之一的概率。《给猎人》的作者杰克伦敦，曾是报童，是码头的小工，是警察局里的常客。一条条的路都行不通，促使他萌发了写作的念头。因为有丰富的生活经历，有满腔对穷苦人的同情，后来优秀的作品集频繁问世。因为他从未企图去忘却“不堪回首和难以启齿的岁月”他留下了关于经历的记忆。无论是为谁存的，为岁月也好，为自己也罢。

现在，第六代活佛依旧受我们尊敬，依旧向往那座囚禁过他的布达拉宫。杰克伦敦的作品依旧常年在图书馆售出，以及被后世称赞他不羁的文风。概而言之，与不堪的和你自以为豪的经历和解，才是最正确的选择。一个人只有将苦涩尝遍才可自然回甘。所以，感谢经历带来的悲喜，让它们去塑造你。

从何而来的抛弃经历，上善若水，大爱无言，今生要与经历和解。

【篇五：我和仓央嘉措有个约定】

多少次了，我在最深的红尘中与你相遇又重逢，你的模样，早已深入我心。

我，是你虔诚的信徒。

只是偶然，一位同学将你的诗集当做生日礼物赠与我。只是信手一翻，我便爱上了你，爱上了你痴狂的经历，爱上了你炽热的心跳，爱上了你纯真的感情。

总是低头吟诵你的情诗，想象着雪域的情郎正缓步向我而来。你说过：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

你一披袈裟，敲打着木鱼，在冰冷的布达拉宫里静静地祈福、诵经。不论桑结嘉措与拉藏汗的斗争，也不论他们对你的舆言。一心只有自己的“四大皆空”，足矣，足矣。

你，本就属于门巴族人，而少年的你更渴望冲破礼教。你恨，恨自己为所谓的“转世灵童”。我知道你渴望策马扬鞭，毫无顾忌的为心上人采一朵娇艳的格桑花。

15岁的你，终于在众人面前成为六世的达赖喇嘛，登上权利的宝座。你的眼里是那么的抗拒，那么的无能为力。你多么想告诉自己的师父，出家之人，戒体清净，不应受俗世五蕴熏染。而你自己，早已负了如来。

你不应该有这样的想法啊，我轻轻叹息。“世间安得双全法，不负如来不负卿”。拉藏汗拿出你写的诗，鼓动信徒们，企图造反。我知道你不会为自己辩解，只空留“佛曰”。他们说，你有一个情人，叫玛吉阿米。有诗为证：“少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。”甚至，你都在佛前为她求福。更所谓“我用雅鲁藏布江，滔滔不绝地思念着她。”可最后，不过“已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。”我承认，我嫉妒她，嫉妒得发狂。我急切的追问你，而你只是笑着坐在菩提树下，我明了，“坐在菩提刷下，我观棋不语。”

可即使如此，你还是被查处了。康熙帝为平定边疆，纵使爱惜你的才华，也只能放弃你。

你明明才是佛啊！是拯救无知苍生的啊！你笑了，轻抚着我的万千青丝，“我走到哪里，哪里就是危险的春天。”

你去了，年纪轻轻的去了，你告诉我，你就在青海湖的万花丛里打了个盹，一点儿也不疼，真的。

我多想冲破时空，拥抱你，拂去你身上的尘埃。“我转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。”

“还记得我们的约定吗？在格桑花盛开的地方。”你轻轻地问我。

“记得。”我甜甜地回答。