【篇一：向往远方】
生活如此美丽。每日在皎洁的月光下度过光阴，又在光亮的晨光中开启新旅程。我跟随者时光的脚步，努力追寻我想要的远方。
我所向往的远方，有迷人的风景。在法国巴黎埃菲尔铁塔，闻着玫瑰清香，感受着带有浪漫气息的日出；在美国纽约曼哈顿，欣赏那林立的高楼、繁荣的街景；是在耶路撒冷仰望最纯净的蓝天，感受最浓烈的宗教；在凌晨的塞纳河畔，大声歌唱，等待黎明；在维也纳熙来攘往的地铁站，听流浪歌手大声唱着那些优美并且浪漫的情歌；在香榭丽舍大街的凉夜里，伴着星光灯火翩翩起舞……
我向往的远方，是诗意的生活。就像海德格尔说的那样，人应当诗意的栖居。诗意的生活，就要发现生活的美好。不错过每一天的日出日落和潮起潮落，学会珍惜手上的阳光和迎面而来的风雪，在这个红颜终将变为白发的世界里。诗意的生活，走在生命道路的两旁，随时播撒，随时开花，讲这一长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦。这便是我向往的诗意的生活。
向往远方是李清照“一种相思。两处闲愁”的幽思；是李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱；是辛弃疾“金戈铁马，气吞万里如虎”的慨叹。更是我的无穷的渴望、无尽的遐想。
【篇二：带着希望上路】
过去的已成历史，学会忘记；现在的已为事实，不要回避；未来不可预测，敢于拼搏。
——题记
奥斯特洛夫基曾说过：“人的一生应当这们度过，当他回首往事的时候，不会碌碌无为而羞耻，不为过去而懊丧。”泰戈尔《诗集》：“天空没有留下鸟的痕变，但我已飞过。”世界上最受欢迎的人，从来不是看着明天的脚印懊恼悲伤的人，而是怀着信心，拥有阳光勇敢向前的人。
落叶辞别枝头，在空中划出优美的弥线，作为枝头的最后留恋，可它依然安详于大地，因为它知道，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”小溪日夜不停地流淌着，它没有满足于安逸的河床，也没有为自己曾是一滴水珠而自卑，它咆哮着，怒吼着，因为它知道融入大海的怀抱，去激起美丽的浪花。
忘记昨日的伤痛，擦干泪水，迎着太阳，微笑着前进。
他不为力士脱鞋，不抱怨被皇上重金赐还，他去寻求另一种解脱，他高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。最终，他成为我国诗歌顶峰时期的代表人物，他被尊称为“诗仙”，历史给予他赞赏。张继不因“高考”落榜，他的《枫桥夜泊》也不会被人广为传诵。
古人都能有这样一种豁达开朗，展望未来的昂扬向上的人生态度，更何况作为新时代，新社会的我们呢？
他带着妹妹上学，他奔波于学校和家里之间，生活让他过早地开始收获，他从此于男孩变成苦难打不倒的男子汉，他从此笑傲于布满荆棘坎坷的人生路上；她不能感受鸟鸣山涧，叮咚流水的和谐，她从不为困难掉眼泪，她用坚强的臂膀勾勒出人类的高洁，她舞蹈于艺术的巅峰。是坚强，是不为过去而懊丧，是着眼未来的自信，让她们重新站起来了，站他们活出了一个更坚强的自我。
很多同学为自己过去拥有的失败和痛苦而忧郁寡欢，殊不知现在的全是新面孔，你的过去别人无从知道，你现在怎样，就是你的全部。
如果昨天是痛苦的，把泪水晾干；如果昨天是美好的，把欢乐收藏，点点滴滴收藏感悟，这便是智者的生活。
把泪水晾干，带着希望上路！
【篇三：闲的艺术】
陶渊明高吟着：“归去来兮，田园将芜。”于是辞官故园，戴月荷锄，过着：“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，他远离了官场的黑暗，过上了世外桃源的生活，他懂得“闲”的艺术，好个“采菊东篱下，悠然见南山”的高人。
李白在被征召的一刹那，高唱“我辈岂同蓬蒿人”摔门而去，豪放不羁的他在官场的明争暗斗中落得一头雾水。在被赐金放还后，他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，过着寻仙问道的生活，好个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，若不是你“闲”了下来，诗仙的诗又不知要少多少！
宋徽宗的瘦金体堪称世上一绝，他的画更是独具一格。他“闲”了下来，专心作画，却使得国家衰弱不堪，自己也被金人掳走，过着流离的生活，他闲出了什么？
闲是一种艺术，也是一种人生的哲学，恰到好处的闲让你受益匪浅，不当的闲让你终生遗憾。
闲有时也是一种积极的人生态度，钢铁大王洛克菲勒是一个超级垄断资本家，他年轻时不顾一切的赚钱，拼命的工作，终于有一天，他的医生告诉他：“你得了癌症。”他猛地醒悟了过来，即使自己再有钱又怎么样呢？他将工作全权交给他的儿子管理，他也学会了用自己的钱去回报社会，去帮助别人。他的心闲了下来，整日地帮助别人，他的心境也有了改善，他的病也在不知不觉中消失了。当你在繁忙的工作中累的气喘吁吁时，何不闲一下呢，拥有一种良好的心境，一种积极的人生态度不更好吗？
闲可以让你的生活充满阳光，不要为了世间的名利而不顾五一节，不要为了时尚而顾此失彼，不要为了物质而丧失对生活的乐趣……
闲是一种艺术，它可以给任何人以帮助，因为一种平和的心态、一种适宜而退的人生态度将会使你的生活充满激情，让你的世界充满阳光！
【篇四：走进唐诗】
唐诗深受当代人的喜欢，那是因为诗人将自己的情感、抱负及遭遇融入其中，让我们从中享览唐朝的风云事变。
唐朝是诗的世界。走进唐诗，我们可以与李白一道“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。可以与他并肩闯天下，学诗学道，与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
走进唐诗，我们可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我们可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的孟郊，感受他登科后的得意和轻狂。
唐诗中，我们可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵的哀怨之情。唐诗为我们展现出唐朝的情、唐朝的气度、唐朝的兴衰。
走进唐诗，我们与杜甫对白：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的忧郁情怀；“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的无助；“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”的哀怨；“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的寂寥……
杜甫的诗在唐诗中占重要地位，被称为“诗圣”，他一生写了一千四百多首诗，和李白齐名，也称“李杜”。他的诗深刻地反映了唐朝由盛转衰的社会面貌，激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神。
杜甫诞生那天漫天的风雪昭示了他坎坷的一生和高洁的品行。他从小博览群书，身负远大报负。可是当他呕心沥血，怀经天纬地之才，竟然被人轻描淡写地付之一炬时，有什么比怀才不遇更让人痛心？当杜甫低头哀求，遭人白眼时，有什么比寄人篱下更让人辛酸屈辱呢？
杜甫生逢乱世，居地定所，食不果腹，尝尽辛酸，饱受磨难，受苦受难的血泪史让人叹息不已！
唐诗，不仅让我们看到华美篇章，更让我们了解到诗人的伟大精神与惊人气魄。
走进唐诗，取出灿烂的明珠，饱览人生悲欢离合！
【篇五：回归真实】
无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件，其中各有利弊。借助美图秀秀的神效，虽满足了爱美之心，可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”，每个人心中都有个人心中都有一个答案。
回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；真实是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；真实是杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。古人敢于面对真实，在真实中寻得幸福与慰藉，而今人为何要沉浸于虚伪之中呢？真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感，可长此以往，当美化的真实被瞬间打回原形，你又该何去何从呢？真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，为何你却不敢直面真实的自己，不敢直面真实的生活呢？如果一昧沉浸在自己所美化的生活内，你又敢如何正确给自己定位，如何去追寻你内心真正所想，也许你所认为美化的美好可能会束缚住你，羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸，不费吹灰之力，一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时，生活还会绚丽多彩吗？
当然，我们必须深省，如何回归真实？回归真实，必须正视自己，只己之短，补己之长。真实必须回归，虚伪必须被摒弃，当我们直面真实，虚伪将无处可存，在现在的社会，人人只有直面真实的自己，放下自己虚伪的心，才有机会获得自己所想；只有人人回归真实，社会才能进步，中国才能更加富强。
【篇六：语文作文2023素材】
观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳;采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。
遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。
身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星;海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模;史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。
面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现?如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌?不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。
前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里?
面对坎坷，安心处之;遭遇失败，安心处之;面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧!梦想，就在不远处。
心安者，成万事。
【篇七：愿为一粒沙】
大千世界，林林总总，或美或丑，或苦或甘，总有一处风景值得你留恋。也许，你喜欢光彩夺目的珍珠，而我却只是愿为一粒沙。
愿为一粒沙，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。陶潜愿为一粒沙，他不为五斗米折腰，只想归隐，享受那份“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸；苏东坡愿为一粒沙，尽管是三起三落，他仍能保有一颗平常心，我不仅欣赏他的乐观，更感慨于他那“但少闲人如吾两人耳”的平淡；范仲淹愿为一粒沙，他只愿实现抱负，忧国忧民，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；李太白愿为一粒沙，当年少的张狂逐渐退去，太白唯愿可以游览山水，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
正是古来圣贤之人的甘愿平凡，才汇成了这条波光闪烁的历史长河。当历史的潮水退去，我们才发现，只有沙粒才能永恒。
愿为一粒沙，只做自己，不卑不亢不艳羡，方能成就平凡中的伟大。还记得那个北大保安甘相伟吗？那个从小山村走来的有志少年，他因为家中贫困而被迫放弃读高中的机会，却在北大的保安工作中充实了自己。最终在成人高考中被北大录取，我无法想象，甘相伟几年如一日的努力，他半工半读，一有闲暇时间就去教室旁听，工作的空余时间也全部在图书馆钻研书本。后来，他终于出版一本自传形式的小说——《站着上北大》。这本书便是他汗水的结晶，他便是莘莘学子的榜样。
甘相伟的故事是奇迹吗？是，也不是。比起那些好高骛远的人，在平凡的岗位中实现自己的人生价值，更加令人动客。
愿为一粒沙，不是甘于现状不愿奋斗，不是贪恋安逸所找的借口，而是在强大的精神信念的支撑下，努力实现自己的目标的良好心态。试看当代雷锋郭明义，在平凡的工作岗位上，资助了数以百计的贫困学生；最美女教师张丽莉，在危急关头推开孩子，将生的希望留给学生……无数鲜活的事实告诉我们，愿为一粒沙，平凡也有伟大。
不夺目，不耀眼，却美丽，却伟大，你愿意吗？甘做一粒沙。