【篇一：立身成败，在于所染】
立身成败，在于所染，更在于你如何对待所染。——题记
“出淤泥而不染”这句话说的是在污泥中生长出来却不沾染污秽，而人们也常用这句话来比喻荷花的洁身自好，因为荷花虽然出自淤泥但不受污染依然开得十分娇艳。
其实要立足于社会，想要得到他人的认可也在于你的所染，在于你生活的环境和朋友。
曾经有过一个很好很好的朋友，还记得第一次见到她的时候，她站在学校的操场上对着我笑，阳光打在她的身上，也打在我的身上，暖暖的。于是这个阳光下的女孩就被我记在了心里，后来我在教室里看到了她，原来她是我的新同学。很热情的跟她打招呼，然后两个人就在一起叽叽喳喳地说个没完，彼此心中都有点相见恨晚的感觉。
从此她就成了我生命中的第一个死党，我们总是腻在一起谈老师、学校、梦想、未来，做着相同的事。那时的天很蓝草很绿我跟她也很好。
随着慢慢地接触，我知道她的学习成绩并不好，而她确实个很聪明的人，但就是容易被花花世界所迷惑，也就是耍心重。可是我们曾说过要在一起读高中的，所以她说为了这份友情她愿意努力地学，她也说相信只要她的身边有许多上进心强的人她就能慢慢的进步的。她说她要成功，要我好好激励她，在她快要走向迷途的时候管住她。
一直都陪在她身边，因为怕她会接触一些不良少年给她带来不好的影响。她也越发的认真起来，小升初的那次考试竟然到了班上的第一。没有作弊没有抄袭，全凭自己，就连老师也说她上课是听得最认真的那个。第一是她应得的，只是不知道她能让这个第一维持多久……
时间迫使我们分开，我们在同一个学校，却不在同一个班，每天做着不同的事，生活在两个截然不同的集体中，了解着不同的人。或许是因为她每次需要的时候我都不在的原因吧，我们之间渐渐地就疏远了，哪怕会在楼道的转角碰到，也不过会给对方一个微笑，甚至有时候连微笑也很难有一个。不冷不淡的友情让我害怕，生怕一个曾经那么要好的小伙伴就离我远去了，更怕她没有我在她身边管着她，她会被这个世界迷惑，从而坠入无边黑暗，无法自拔。
嗯，果真，岁月这把无情的刻刀，改变了她的模样，她变坏了。成绩一落千丈就算了，还变得连我都不认得了，就算见了也当做是陌生人了。不该放纵她交那些“狐朋狗友”的，让那个禁不住诱惑的她就此变成一个我不认识的人。其实也怪我，怪我没有在她快要走入迷途的时候叫她回来，现在好了，她找不到回来的方向了，只能胡乱地在那条漫漫长路上闯了。
她失败了，她无法做到荷花那样“出淤泥而不染”，那些混乱复杂的生活圈子将她同化，套牢，她变得面目全非了，她不再是她了。
偶尔看到站在阳光下的她，却惊觉天没有以前那样那么蓝了，草也没那么绿了，暖暖的感觉消逝了，我跟她也不会再那么好了。
出淤泥而不染，真的没那么容易！
但翻开史册，“出淤泥而不染”的例子却数不胜数，他们洁净挺立于世，光芒穿透长长的时间隧道，普照万物众生。
林则徐出身于贫寒的教师家庭，他的父母都是品德高尚的人。幼年时，其父林宾日教育他“不妄与一事，不妄取一钱”。林则徐26岁中进士后，在翰林院里当文官，36岁时离京出任杭州、嘉兴、湖州的“道员”，即这三地的行政长官。杭州风景如画，美女如云，鱼米之乡。如果是个庸人，在这人间天堂当官，岂不悠哉游哉！
但林则徐对于官场的种种陋习十分反感，他在给友人的信中说：“省垣孔道，冠盖如云，自辰迄酋，无非对客，事上接下而外，即为送往迎来，一切公牍管札，转待灯下理之，而精力固已惫矣。”在此任上，林则徐干了一年后，以父亲生病为由，辞官而去。林则徐回到杭州后父亲已经病愈，他却对仕途淡漠，迟迟不向朝廷报到。
在给友人的一首答诗中，林则徐写道“呜呼利禄徒，字氓何少恩……有欲刚则无，此际伏病根”。他认为私欲是官场的病根。所以，后来林则徐在自己官府公堂上挂起了一幅自写的楹联：“海纳百川有容乃大，辟立千刃无欲则刚”。
林则徐每任新职，人还未到正气先行。这种“传牌”不仅是独善其身，也是告诫同僚和下属，对于官场的种种陋习和腐败，他说道：我林则徐绝不同流合污，你们也当洁身自爱，否则严惩不贷。
多么伟大的人啊！即使是生活在有种种陋习和腐败的地方，他也能保持自身的清廉，难能可贵呐！难怪他会成为历史的伟人，被人人所称赞的英雄，纵观历史，林则徐成功了！
我们青少年在逐梦的过程中，免不了会受到许许多多的诱惑，也会受到身边不良习气的污染，请谨记，在不好的人和事面前要学会拒绝，保持内心的洁净！将“不染”进行到底！
【篇二：人生因诚信而美丽】
诚信这两个字是我们时常挂在嘴边的两个字，然而真正能做到的又有几个人呢？诚信犹如一汪清泉，洗去铅华；诚信犹如一块基石，踏实前进；诚信犹如一盏明灯，照亮人生旅程。诚信是做人的根本，人生因诚信而美丽。
美国总统华盛顿小时候也是一个诚实的孩子。小时候，有人送给华盛顿一把新斧子，华盛顿很高兴，他想试一试斧子锋不锋利，于是华盛顿就把父亲心爱的樱桃树给砍了。父亲知道后很生气，把他和哥哥姐姐们都叫来询问，哥哥姐姐们都说没有，当问到华盛顿的时候华盛顿勇敢的承认了错误，父亲原谅了他并表扬了他勇敢承认错误，是个好孩子！所以，人生因诚信而勇敢，洗去铅华，纯真自我。
我国古代也有许多诚实的人，如曾子就是这样一个人。有一天曾子和妻子要去赶集，但他们的小儿子也闹着要去，两人担心路途较远便不让儿子去。但小儿子又哭又闹，曾子的妻子被逼的无可奈何，只好对儿子说：“儿子你别去，娘回来了给你杀猪吃。”小儿子高兴的答应了。第二天他们回来了，儿子对他们说：“娘，娘！快杀猪我都要馋死了。”妻子说：“杀什么猪？一头猪可顶我们三个月口粮啊，哪能说杀就杀得。”小儿子听了这话，又哭了起来，而曾子却在一旁捆猪，曾子的妻子见了对曾子说：“我只不过是哄小孩子的不能当真。”而曾子却说。“今天我们失信与孩子将来他跟我们学骗人，以后该如何叫他为人立身啊！于是妻子就和他一起杀猪。所以，人生因诚信而立身，践行诺言，踏实前进。
所以，人生因诚信而变得更加美好更加美丽。我们要从小培养自己做一个诚实守信的人，长大后才能有一番作为，才能为国家为社会做出贡献，才能成为一个受人尊敬的人，所以，从现在开始做一个讲诚信的人吧！
【篇三：一封家书表孝心】
孝感，唯一一个以孝命名的城市，有着董永卖身葬父的美好传说，生在这样一个城市，就要将孝文化继承发展，流传给一代代人。
客居他乡，便会产生思乡之情，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这时便会出现家书，借家书这种形式，向亲人传达自己的思念，它也不会因战乱而停止，“烽火连三月，家书抵万金。”一封家书，体现出了客居他乡之人的思念，也体现了他们问候家人的一片孝心。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
然而，在这个加速后的忙碌社会中，竟很少有这种温馨场面，更多的是处于叛逆期的青少年，对自己的父母恶声恶气，不听从他们的谆谆教导，该有的孝去哪了呢？在我看来，父母的言行举止对孩子性格培养很重要，在望子成龙望女成凤的思想观念下，对孩子的态度由疼爱到溺爱，使孩子们放大了自己的欲望，一旦不满足这些欲望，“孝”就被抛到了九霄云外了，取而代之的是自己的不满和愤怒。
虽然家书逐渐被电子通信所替代，但是我们不能让孝心也随之被淹没。多和父母聊聊天，陪他们做喜欢做的事，孝其实就这么简单。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也；夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
【篇四：孔子，您好！】
“看！到了，这就是孔子的家！”子路兴冲冲地领着我走到门前，“请稍候，我去给老师通禀一声！”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了！”
今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准备也拜孔子为师，学习儒家文化。
我站在门前等着子路的回音，少时，子路跑出来，“老师正在给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧！”
我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢？老师会收下我这个弟子吗？子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊！”我心里暗自说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！
“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，他会跟着跳下去吗？”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢？君子可以到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以受骗前往，但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。
“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以说是仁吗？”又有弟子问道，真是个好问题啊！连老师也停顿了片刻，微笑着说：“这样做岂止是仁啊！一定是圣德了！恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧！那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去做，可以说是实行仁道的途径了。”
我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好！”我的话刚说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访一次孔子，再拜一次老师！
【篇五：百善孝为先】
百善孝为先，孝，乃是中华传统之美德。
古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
吴郡的陈遗，在家十分孝顺。他的母亲喜欢吃锅底的焦饭，陈遗担任本郡主薄时，就常常带着一个口袋，每次烧饭，把焦饭收藏在那个袋子里，回家送给母亲。后来遇上孙恩攻打吴郡，太守袁山松当天就出兵讨伐。这时陈遗已经收藏了数斗焦饭，来不及回家，只好带着从军。双方在沪渎作战，官军失败，士兵溃散，逃到山泽之中，很多人都饿死了，唯有陈遗依靠焦饭活了下来。当时的人认为，这是老天爷对他纯厚孝行的回报。
孝，是无处不在的，有时是一碗不起眼的粥，有时是一件亲手做的衣服，有时是电话中一句亲切的问候……在生活中，这样的例子屡见不鲜。我的奶奶就是这样的，她用自己的实际行动来告诉我，什么是孝。
太奶奶生病的时候，奶奶无微不至地照顾她：冬天水太冷，天才蒙蒙亮，奶奶就从床上爬起来，烧好热水等太奶奶醒来，为她洗脸、擦脚，帮太奶奶洗换洗下来的衣服、床单，一刻不停地忙碌着。每次忙进忙出，虽然是寒冷的冬天，奶奶还是累得大汗淋漓，气喘吁吁。不仅如此，为了照顾太奶奶，她自己整天蓬头垢面的，连头都没时间梳，脸也没时间洗。当别人都在空调房里或火炉旁取暖，奶奶却在不停地忙碌，就像一个不停转动的陀螺。为了方便照顾太奶奶，奶奶在太奶奶的房间里打了个地铺，晚上就睡在太奶奶的旁边。她每天夜里都要扶太奶奶起来上好几次厕所。因为太奶奶胃口不好，奶奶必须变着法儿给太奶奶弄吃的，有时是胡萝卜粥，有时是红枣银耳羹，有时还会做些美味的小糕点……时间一天天过去了，奶奶累得嘴上长满了疮，但是她还是坚持亲自照顾太奶奶，直到太奶奶离开的那一刻……
可能正是受了爷爷奶奶的影响，爸爸妈妈也都非常孝顺。
孝敬父母是做人的根本，不只是在口里念着，更重要的是要付诸于行动。在闲下来的时候，爸爸妈妈总会陪伴在爷爷奶奶、外公外婆的身边，拉拉家常，让他们享受到天伦之乐。
孝，是中华传统之美德，让我们从今天做起，从身边的小事做起吧！帮长辈做一些力所能及的事情，给爸爸妈妈一句温馨的问候，用最真挚的感情向爸爸妈妈大声说一句“爸爸妈妈，我爱你们”！
【篇六：国学经典伴我成长】
在中华上下五千年的历史长河中，汉字是人们智慧的结晶，而国学经典更是汉字文化的精髓所在。前不久，我观看了《国学小名士》电视大赛这一节目之后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化中。
人人都皆知，百善孝为先。在国学经典《孝经》中的一句话使我深深的领悟了这个道理：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这句话的意思就是“人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。”我们一定要孝顺父母，从一点一滴的小事上体现出对父母对的爱。我们应该每周为父母洗一次脚，做一些力所能及的家务事，来报答父母对我们的养育之恩。
《国学经典》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢？每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我觉得非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，多读报，来丰富我的知识。
《国学小名仕》这一节目让我认识到了国学经典的重要性。同学们，中国国学经典博大精深，一定要好好认识一下，好好来学习一下国学经典。
【篇七：有孝心方成人】
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先。《孝经》说：夫孝，德之本也。教之所由生也。意思就是说：孝道是一切德行的根本。所有的教化都是从孝道衍生出来的。所以我们只有遵行孝道，才能成为有道德的人。
作为小学生的我们现在又应该怎样把孝道传承下去呢？我想：我们要有一颗感恩的心，从小事慢慢做起，做一个善良感恩明理的人。在家应该先学会和遵行的就是孝敬父母双亲。因为身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。如果能学习古人的“二十四孝”，多感念父母的养育之恩，帮父母做些力所能及的事情，以孝养父母之身，养父母之心，养父母之志为任务，以孝始于事亲，中于事君，终于立身为目标，你就是一个有孝心的好子女。在校要遵守纪律，尊敬老师，团结爱护同学，认真学习各科知识，你就是一个有品德的好学生。在公共场所要讲文明，遵守法律。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。你就是一个有爱心，有道德的人。
同学们，从现在开始都做一名“孝”星吧，那我们的社会一定会父慈子孝，人世间的真情必然感天动地！
【篇八：高校开学第一课校长讲话稿】
老师们，同学们：
大家上午好！
假期的余热还没有完全褪往，新的一个学期已静静来临。
今天，我们又回到了这熟习的校园。伴随着我们的回来，一个富有生机的新学期开始了。
在上个学期中，不管是整个学校，或是学生个人，都获得了很多使人欣喜的成绩。但是，那些都已是过眼云烟。在新学期里，我们都将面对各自的新任务。高三的学长、学姐将要在这个学期里做最后的冲刺，朝着自己理想的高校往努力做最后一搏。在此，我也衷心肠祝贺各位学长、学姐能进进理想的高校继续进修。我们高二的同学们，也将面临选科的决定。而我们，也应当要对自己的实力做一个全面的、透彻的了解，为自己的未来做一个打算。如何正确地掌控好自己将来的人生方向，并且把自己的上风完全的发挥出来，这已是摆在我们眼前的一个重要课题。高一的学弟、学妹们，在经过一个学期后，也已适应了高中的生活，并且都获得了一定的成绩。在新的学期里，你们要继续努力，争取更大的进步。
我深信，只要我们努力往做、往奋斗，目标是一定能够到达的。
今年，我们学校将的校庆。
我校是一所历史老校，在整个浦东新区，乃至整个上海市都是具有一定影响力的一所学校。在风风雨雨中，我们学校已走过了XX个年头。在这期间，她曾辉煌过，也曾衰败过。但是，不管怎样，她都走了过来。
作为一位杨思人，我们应当感到自豪、自豪，能在这里，与大家一起学习、生活，我们是幸福的。
但是，在幸福的同时，我们的肩上也一样背负着历史赋予我们的使命：如何复兴我们这所历史老校，是我们这几代杨思人所要努力的目标。
往年，我校已通过了文明单位和三星级行为规范示范校的验收工作，这些振奋人心的消息，说明我们的学校已处在了一个上升的阶段中。这些，都是可喜的。
我相信，只要我们全校的师生团结一心，共同努力，在不久的将来，我们的'学校一定可以再一次登上历史的颠峰。
各位同学们，我们是祖国未来的建设者，也是学校发展的新力量，我们要珍视现在，向往未来，学业有成，我们也要做学校的主人，为学校的发展增辉。在此，谈几点熟悉与大家共勉：
一、做一位现代中学生首先要学会做人
我国事一个具有悠久历史的文明古国，历来十分重视立身处世之道。建立正确的世界观、人生观、价值观是立身的本质，是成才的导向。对民族、对社会、对未来家庭具有强烈的责任感，是立身以内涵、成才之最少条件。
学校将在培养人才的进程中，以各种情势进行世界观、人生观、价值观教育，这既是学校教育的责任，也是中学生自我修养的任务。我们要认真学习，加强修养，在人生的这个重要时期塑造好真、善、美的心灵与健全人格。
二、做一位现代中学生要掌控好成才之路
高中阶段，是由基础知识教育转向自主学习和探索研究性学习的重要时期。在这个重要时期中，我们要做的不单单是学习知识，更重要的是要学会怎样学习知识。这样，当我们跨进社会后，即便没有老师，没有书本，我们一样可以不断地充实自己。这，才是真实的成才之路。
三、做一位现代中学生要预备好多种能力
同学们要以祖国社会经济发展需要为目标，以做成功人为目的，提早对自己的人生道路进行科学、宏观规划，对自己学习时代进行周到设计，对自己职业生涯进行理性决断，从而绘制切实可行的蓝图。
我们要在这张蓝图上绘进创新思维的能力;获得处理和利用信息情报的能力;更新知识继续学习的能力和社会交往处理公众关系的能力。
同学们，随着加进WTO和经济全球化，世界范围内的机遇和挑战扑面而来。我们可以感到惊人的发展速度。变化太快的世界，带来了欣喜和困惑，同时也带来了人才价值大大提升的机会，因此，只要你是人才，脱颖而出的机会就在眼前。
同学们，今天，在这里，我们选择杨思作为迈向新的人生历程的出发点，我想几年后，当我们满载收获向更高的目标迈进时，将无悔于今天的选择，一定也会为自己取得的成功和亲历杨思中学的变化与发展而感到自豪和自豪。让我们从今天开始，从现在开始，为个人、为事业、为集体、为学校的未来拼搏、奋斗!最后，祝老师们、同学们工作学习顺利、身体健康、生活愉快。
【篇九：相处有道】
人是复杂的高等动物，人与人之间的相处更是有着大学问。古代君子间的相处有“君子之交淡如水”；朋友之交要“言而有信”；今有“患难见真情”，“予人玫瑰，手有余香”。关于相处，人人心中有道。作为学生，我也有我的一套相处之道：
一、为学，莫重于尊师
中国一直是以“礼仪之邦”著称，仁爱孝悌、尊师重道也一直是中华民族的传统美德。古语有云：“师者，传道授业解惑也”。我从电视和书本中了解到老师在古代是非常受人尊敬的，上课也是老师坐着教学，学生站着上课。而现在，老师不仅仅教授知识，解答疑惑，还会带我们活动，关注我们的情绪变化，在难过的时候开导我们，在挫败的时候鼓励我们，教我们做人的道理。我说：“师者，传道授业解惑爱人育人也。”现在的老师就像父母一般，更加值得我尊敬。
二、与朋友交，以诚为本
培根曾说过：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。”现在，智能手机，社交APP席卷了整个校园，或者说整个社会。微信、QQ等代替了我们的眼睛，我们的耳朵，我们的嘴巴。这个信息时代实现了“坐地行千里”的美好愿望，也塑造了一个社交盛世。可我觉得与朋友间的相处应该是坦诚相待，开心的时候能相拥欢呼；难过的时候能互相拍拍肩膀；可以说着悄悄话，即使闹矛盾了，我也想及时沟通，而不是躲在冷冰冰的电子设备后面不敢面对。比起手机的提示音，我更希望听到咚咚的敲门声。
三、诚信立身，友善待人
诚信和友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是冰冷寒窖中的一团烈火，更是现代社会主义核心价值观的一面闪亮的旗帜。诚信，书面上只是两个字，但这两个字却是人与人相处的地基，只有真诚待人才能赢得别人的以诚相待。友善则是人与人相处的制胜法宝，我们不仅仅要对亲人友善，也要对其他人友善，对小动物友善，对自然友善。“人不独亲其亲，不独子其子”，社会的美好取决于人与人的相处之道，而人与人的相处之道需要我们共同去谱写。让我们诚信立身，友善待人，打造一个属于我们的和谐美好的时代。
在人与人之间的相处中，帮助有心，伤害无心。让我们多一些理解，少一点算计，多一分宽容，少一些狭隘，用最美好的心灵谱写出真实的人生篇章。
【篇十：人必诚信】
人，以诚为本，以信为天。诚信，是人际关系的基本准则，是社会的精神纽带，对治国安邦起着重要作用。诚信乃仁、义、礼、智四德的综合体现。凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"。以“诚”待人，别人才会以诚相报。以“诚”做人处世，方能在社会上立足。
诚信由"诚"和"信"两个概念组成。诚，即诚实；信，指守信。"诚信"合起来作为一个科学的道德范畴，社会规范和原则，要求人们以求真务实的原则指导行动，以知行合一的态度对待事物。在现代社会，诚信体现在社会生活的方方面面，是人们立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的态度和行为品质。诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律，只有树立起诚实守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，实现自己的人生价值。
子贡曾问孔子如何治理国家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先？”日：“去兵。”子贡日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民无信不立。”此所谓人无信不立，国无信则衰。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会不能缺乏信用体系，一个单位不能忽视信用管理。
古往今来，多少贤人先哲用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。然而在“金钱至上”的价值观的冲击下，在物欲横流的世界里，"金钱万能"似乎成了真理，人们为了金钱不断奔波，在蝇头小利之前尚可坚持一下，当更大的诱惑摆在面前，诚信还算得了什么呢？欲望将诚信压缩，使贪婪放大，衍生出了诚信危机……
从古至今诚信作为中华民族的传统美德，一直引导着我们，使我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭……其实一切财富、名誉、地位，都是外在表象，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明也。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求？
新时代的我们，背负着振兴国家的重任，更应该为人以诚。“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信净土，方能浇灌出人生最美丽的花朵。
至此既明：人于世，无信不立。