【篇一：系对第一个扣子】
初见此篇材料，我“挑剔专业户”的本质便显现出来了，哈，我就真的“手下无情”了哦！
人生路上每一次选择就如同系扣子，这个比喻并不是非常恰当，应该是人的每次成长都如同系扣子。系对了，就成为了一次正常的成长。大家也看到了，是“正常的”成长。若系少了，把“幼年扣”与“成年眼”对在了一起，就成了一个“发育不完全”的成年人，太幼稚且无法在社会上立足。可万一系多了，把“成年”系进了“幼年”，在生活中就多了一个过于稳重，“老谋深算”的孩子，痛苦的丢掉了童年，是一种“心灵残疾”。所以，成长如系扣，一个一个仔细地慢慢来。
当然，我又怎能不来谈一下“选择”呢？第一次的选择对人生又有何碍？
陶渊明大家知道吧，他“不为五斗米折腰”，挂印归田园，可实际上，他也曾经“选错”过，《归去来兮辞》中有这样一句：“误入尘网中，一去三十年。”因为他为了养家糊口才出来入仕做官。可当上这彭泽县令后，且有要奉承上级，搜刮民脂民膏，违背了自己的初心。他的心中早有挂印归隐的念头。正巧，他的姐姐去世了，他想去吊唁，可又来了一个盛气凌人的督邮，他便以此为契机，挂印归隐，事后，他说：“一次选择错了不算什么，只要知道再返回来，就是对的。”名人尚且有出错的之时，又怎能强求于人第一次必须选对呢？
还有这样一个故事：北美洲印第安人的箭做工优良，射击精准，一个人非常好奇，便去询问其中的奥妙，当地土著说：“其实也没有什么啦，只要箭杆是直的就行了，别的方面马虎一点没关系的。”听过后，我打心底鄙视印第安人工作的态度，难道一只好箭只要一根笔直的箭杆吗？难道只有笔直的箭杆就可以射得精准了吗？有笔直的箭杆，而有两片破烂的尾羽，箭可以射准吗？有一根笔直却非常脆的箭杆，能否射出尚成问题，又怎能射准呢！所以，一支完美的箭要从空气动力学开始，再找完美无缺的箭头，削用好木头制的箭杆，挑两片绝对完美的尾羽，其中一个环节出错，在射出之前是有机会改的，是可以挽回的。
所以，一时失足不算什么，只要不到绝境，就可以回归正道，在此，我谨以此文告诫失足的人们：抓紧回归正道，不然，等到走入绝境是真悔就晚了！
【篇二：静之韵】
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是安然恬淡的世界；即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一枝独秀不算英雄，英雄应是物与我皆无尽也的坚固长城。
一颗红松，如果没有一颗宁静祥和的心，怎能举足屹立于青山之外？一位伟人，如果没有遇事冷静的从容，怎能成就宏伟大业？
静，是我们成就人生必不可少的武器。古代帝王，成就他们的丰功伟绩，除了靠机智外，沉着冷静也是他们的首选之策。“采菊东篱下，悠然见南山”，“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明在《归去来兮辞》中这样说过：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”来表达他的归隐之乐。希望的是那种“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源生活。宁静祥和使他乐天知命的心境如此旷达。伟大领袖毛泽东，在《沁园春雪》中说：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝”，让中国人民从此站起来。
静下来，去铸造我们生活的杀手锏。人们对不感兴趣的事，总是敬而远之。“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”，这是一种怎样的心境？如果遇事焦躁不安，忧心难耐，能成就大事么？要是诸葛亮没有没有冷静的规划《草船借箭》的以战略蓝图，他能那么轻而易举的打了胜仗么？他靠的是机智的头脑，冷静的处事态度，才会有如此丰功伟绩。滴水穿石，非一日之功。是靠日积月累的。年复一年，日复一日，这是要有多大的毅力和沉着的心智？
静，是我们通往成功的垫脚石。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。张良与韩信如同两颗星辰，在历史星空中熠熠生光。父亲手表不见了，急得像热锅上的蚂蚁到处找，结果一无所获。而儿子进去房里安静的坐一会儿，表就找到了，他靠的是什么？对，冷静的心理，他靠的是听表上面指针转动的声音找到了手表。要是父亲也懂得像儿子一样遇事冷静下来想想，结果会不会不一样？“遇事冷静，立一业之大功，成就天下，而以淡然处。
【篇三：归去来兮辞读后感】
今天我读了陶渊明的《归去来兮辞》，中有一句话让我深思：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
心为形役？心为形体所奴役！无论是当今还是以前，总有那么一些人，他们少年时立下了造福百姓的志向。但无奈，在后来的生活中并没有坚定自己的志向，反而被世俗的尘埃恶垢所污染，被形体上的贪念利益所蒙蔽，逐渐变成了他们少时最不屑的奸逆小人。古如严嵩，原有“奸人当道，在下不堪与之为伍”的骨气。后混迹官场，追逐个人利益，逐渐成为“江右士大夫往往号之为父”的大奸臣；近如汪精卫，为推翻清王朝，有“引刀成一快，不负少年头”的壮志。然而随着日军地侵入，他感叹着“莫向燕台回首望，荆榛零落市寒烟”，最终降日投敌，成为民国最大的汉奸。虽然历史上也有如文天祥那样正直的君子，但始终不是很多，为什么呢？因为想在乱世而保持清高，非常困难！清高的人不为五斗米折腰，一生贫寒，为常人难以忍受；清高的人不摧眉折腰事权贵，处处受排挤，常人气节难存。而能坚持自己理想、抱有骨气的人，就是真正有毅力的人，他们就像石灰一样，不怕千锤万凿，不怕烈火焚烧，哪怕粉身碎骨，也要留清白在人间。当然如周党、严光那样“不事权贵宁耕田，铮铮铁骨愿钓鱼”的隐士，他们厌倦官场的阿谀尔诈，却个个都是和屈原那样敢于向命运抗争的勇士啊！
【篇四：重读这本书】
书，看一遍是不够的。世间有千万本书，但一本好书，看千万遍也不算过。”《陶渊明传》这本书我曾零零碎碎的翻阅过，但是在学过《桃花源记》之后，我决定重读这本书，真正走进你的世界中。
陶潜，你出身名门望族，贵胄之家，祖父为名臣陶侃，你少怀高尚，博学善属文(博古通今，引经据典)，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。文章卓伟，才华横溢，王公贵族，争相羡慕。你初次翻开人生——这本看似理至易明实则晦涩难懂的书，自然也想在这片锦绣山河上留下属于自己的浓墨重彩的一笔，实现《大学》中“修齐治平”的抱负与理想。毕竟每个鲜衣怒马的少年都曾幻想过自己位及人臣，官拜宰相，青史留名。
奈何时代捉弄了你，自永嘉南渡之后，皇帝昏庸，纵情声色，半壁江山已沦陷在匈奴的铁骑之下，你想要一展宏图，有所作为，但在那个“上品无寒门，下品无世族”的时代，家道中落的你在官场混迹多年也仅得一个彭泽县令的官职，而就连县令这个小官，你也只当了短短八十余天，不堪屈辱，愤然辞官，但也正是这次离开成就了“不为五斗米折腰”的佳话，留下了《归去来兮辞》这样的佳作，衮衮诸公已被历史的红尘所埋没，但你的事迹至今却被人津津乐道。
终于，在对官场心灰意冷后，你决定让一切重新开始，重读人生这本书，你从其中品出了不一样的滋味，人生不只有功名利禄，还有脱离于世俗之外的质朴与自然。于是你选择归隐庐山。在归隐之地，你写诗，酿酒，交谈，取乐，你孜孜不倦，忘我创作……
千百年后的我，在一个阳光明媚的下午，轻轻抚摸着这本《陶渊明传》，重读此书，我好像也对人生这本大书多了一些顿悟：忙碌追求名利的心是否也该歇息一些？生于滚滚红尘之中，每个人都难免沾染上世俗的东西，但我们应该撕开浮华与喧嚣的外衣，挣脱世俗的束缚，不被物欲横流、光怪陆离的世界所迷，坚守自己的初心。我们无法改变世界，却可以为自己宁静的生活和本真的心坚守一方栖息地，去诗意的与自然相处，沉默守望。
【篇五：推窗见绿】
当春天的脚步来临时，推窗见绿，获得的是一份生命的喜悦；当夏日的酷热包围你时，推窗见绿，获得的是一份心灵的宁静；当秋天万物凋零时，你依然能够推窗见绿，那绿便是种在人们心中的希望；当冬天白雪覆盖大地时，推窗见绿，获得的是对松柏坚持的感悟。推窗见绿，是一种明澈的心境，是一种淡泊的人生态度。
没有勇气推开那扇窗，便永远见不到绿，只能在阴暗潮湿里徘徊，最后自己也被黑暗侵蚀。很多人信奉利益至上的信条，心中充斥着贪婪、嫉妒、虚伪，甚至为了利益不择手段，也许他们一开始是善良的，也许他们也曾希望见到那片绿，但终因怯懦而放弃，不能推开那扇窗，又如何能让那片绿扫除阴霾，滋润心田呢？
当陶渊明一边采菊东篱下一边悠然自得地低吟《归去来兮辞》时，当苏东坡一边与客洗盏更酌一边豁达豪放地吟唱《赤壁赋》时，当李白一边手执白玉杯一边高歌《将进酒》时，他们都推开了世俗的窗，见到了心中的绿。
这世界真的太繁杂，有时候我们的心真的很累很乱，不知何去何从，其实我们不妨推窗见绿，那片绿色，定会伴随着阳光一起飘到你心中，让你不会迷失咯自我。
有人说：“只要你的心面向太阳，你便会远离黑暗。”那么，只要你勇敢地推窗见绿，便会摆脱痛苦的羁绊。
正直那个春年华的我们，既为这世间的真善美而感到，也为世间的丑陋而叹息，还为成长道路上的困惑而迷茫，但我想，不管有多少挑战与考验等着我们，我们都要推窗见绿，用自己的眼去捕捉美，用心去体会美，哪怕是丑陋的事物，我们也要以一颗平静乐观的心去面对。
也许你舍不得屋内的安逸，也许那扇窗实在关得太近，也许那片绿心现在离你太遥远，但是，你真的愿意错过那片绿吗？只有见到那片绿，你才能将它放在心里，江绿的生命、绿的希望、绿的坚持、绿的宁静播撒到整个房间，才能真正的幸福快乐。
推窗见绿，心情瞬间释然。
【篇六：漫谈浅阅读】
岁月如滚滚车轮，在时间隧道上永不停息的行驶，车窗外美丽的风景匆匆滑过，旅者的心也日益疲惫，于是，很多美丽的事物便被我们抛诸脑后……于是，浅阅读悄然而至，迎合了快节奏的生活，成为了人们的密友。而深层次，追逐人类精神与灵魂的阅读，便被人们遗忘在尘封的角落中。人们，已忘了阅读最初的目的。
阅读，首要目的是获取知识。无论是中国传统名作《腾王阁序》、《归去来兮辞》，还是外国的舶来品《雪国》、《悲惨世界》，无一不为我们展示了一个丰富的文化世界和一个个爱、真、善、美融合的天地，将跨越时空的文明传递到我们眼前，让我们认识世界，感受生命中的美与真。而浅阅读，匆匆一瞥，略略读过，可以获得什么呢？《红楼梦》中字字真言，一个字，一句话，皆是作者别具匠心的安排。四百多个人物的悲欢哀乐，皆在“一把辛酸泪，满纸荒唐言”中娓娓道出。若你只是浅浅读过，又如何能体会其中的妙处，感受其中的玄机呢？无法体会其中的真、妙，也就无法获得其中的知识，无法感受文字之美，这样的阅读，实在是毫无意义！
阅读，可以明事理，养身性，围棋大师吴清源在日本被称作“昭和圣手。”无人能敌。可是在问及为何败在他手下时，他的对手却认为并不是因为吴先生的棋艺有多么高明，可又参不透其中玄机。而吴先生致胜的法宝仅是一本《道德经》。吴先生每次对弈前必读《道德经》，以期达到无欲无求，放下一切的境界。也正因此，对弈时，心无外物，取得最终的胜利。
无论儒家，还是道家，都十分重视人精神的追求，都希望通过教诲与读书达到修身的目的。可是浅阅读却不然，从一开始就抱以功利、娱乐的目的来阅读，不从中思考，只想知道书的大概，获得一些肤浅的知识，而不静下心来感悟。书中的人生哲理，作者想传达的思想，不经深层次的阅读，又如何得知呢？所谓“腹有诗书气自华”对于热衷浅阅读的人来说，不过空谈。不深入的阅读，感知，如何能使自己达到修身养性的目的。
在这个追逐速度、功名利禄的时代，我们的心已蒙上太多喧嚣的尘土。只希望我们能守住深阅读这一方净土，涤荡我们的心灵。人生有味是清欢，愿我们不要在浅阅读中迷失自我，只在深阅读中寻一份感动与安详。