【篇一：舍与得】
何为舍得？有舍方有得。但是，舍总得有个量度才行。
易牙为了得到主子的重用竟然毫不犹豫地蒸了儿子给主子齐桓公吃。虽然之后齐桓公看到了他的“忠心”，也确实一直很器重他，但是他也却因此抛弃了骨肉亲情，也削减了儿子及妻子对他的敬重。然而他又真正的到了什么吗？——升官发财，高官俸禄？难道齐桓公真就打心底里看重他吗？齐桓公哪里会不懂得一个连儿子都舍得杀掉的人还会对谁忠心。而且，就算易牙他再怎么狠心恶毒，在那日落黄昏，凉风袭来的时候，他也会略感悲痛和悔恨吧！
历史上有懂舍得的人，都是毅然决然的“大方人”乐羊自己吃儿子的肉羹，吴起杀妻，吕不为用妻妾施美人计，竖刀阉割自己……这些英雄豪杰怎么就不懂得父子之间的亲情，夫妻之间的爱情，达人性及人格的尊严，高尚？也许，这些他们都懂。可是为了做官，为了坐稳那把官椅，对于他们来说丢掉这一切也是不足为惜的。
可是当现代作家朱自清无米下锅的时候，他也一直去领那美国运来的救赎粮——直到他被活活饿死。作为一个知荣耻的中国男儿，他也深刻的明白——自己是不能为那五斗米折腰，因小失大的，他不允许自己扔掉骨气而苟活于世，他舍弃不起这么大一份国耻，所以他宁愿丢弃自己的生命。
无论是近现代，还是在远古，懂舍与得的人并非是屈指可数的。陶渊明身居五柳，他舍弃了黑暗的官场，却得到了自由闲适；屈原纵身投下尼罗河，他舍弃了苟活于世，得到了世人的赞许；谭嗣同为国捐躯……对于他们来说，他们舍弃的是无法与得到的相比较的。
舍弃，并不是要灭人性；获得，也并非指钱物。关键在于两个字——值得！
【篇二：齐桓公管仲鲍叔】
春秋时期，齐国齐僖公之后，就是齐襄公了，因为齐襄公荒淫无道，不理朝政，就被大臣们给杀害了，后来公孙无知自立为君，但他和齐襄公一样荒唐又凶狠，朝廷里的大臣就把他也杀了。
现在出现了一种状况，没有君王了，而此时最有继承权的是齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白了。当时因为齐襄公在位时，齐国的现状非常乱，两位公子害怕被杀害，都逃离到他母亲的那个国家了，公子纠去了鲁国，公子小白去了莒国，他们去的时候，还有辅佐他们的老师也跟了去，辅佐公子小白的人是鲍叔牙，辅佐公子纠的人是管仲和召忽。
两位公子知道了齐国的情况后，立马快马加鞭的赶往齐国继承王位，第一个到达齐国的人继承王位的机会自然就最大。他们在赶往齐国的路上碰面了，这时，管仲拿起一把弓箭，要射死在前面马车上的公子小白，只听“嗖”的一声，箭射中了公子小白，公子小白应声倒下了，管仲见后，兴高采烈地告诉公子纠：“公子，您快看，我把那个公子小白射死了，这下没人敢抢您的王位了。”公子纠往外看了看，正如管仲所说，公子小白已经死了，公子纠哈哈大笑地说道：“管仲，好样的！回去后等我继承了王位，一定会大大的奖赏你的，哼哼！公子小白，敢跟我争王位，你还差得远呢！”管仲满脸笑容地说道：“这下我们没有可以顾忌的了！”于是，公子纠就放下了心，慢悠悠地赶往齐国。
其实公子纠还不知道，公子小白并没有死，那支箭并没有伤及要害，只是射到了他的衣袋钩上，公子小白咬破自己的舌头，吐了口血，便假装倒下了。公子小白和鲍叔牙这是将计就计，使公子纠他们放松警惕，然后就连夜快马加鞭的赶往齐国，此时的公子纠还在慢悠悠地走着，最终先到达齐国的人是公子小白，公子小白继承了王位，就是齐桓公。公子纠知道后，只能灰溜溜地回往鲁国。
齐桓公登上王位后，第一件事要做的就是要杀死公子纠和管仲，这时，鲍叔牙就说：“请问您想不想称霸诸侯国？”“当然想啊！更何况我有你啊，自然可以称霸诸侯国。”鲍叔牙连忙摇头道：“我不行的，如果说让我管理好齐国是可以的，但是要称霸诸侯国，我不行的，但是有一个人有这个本事，那就是管仲。”齐桓公惊讶道：“什么？你说的是那个要射死我的人啊！不行，绝对不行，他必须死，他想要了我的命。”鲍叔牙连忙辩解道：“他虽然射你一箭，但是你要是让他来治理齐国，他就可以帮你把整个天下都射下来。”
齐桓公想了想，听取了鲍叔牙的意见，决定拜管仲为相，这时，鲍叔牙就说：“我就不当宰相了，让管仲当吧，他比我要厉害得多！”之后，齐桓公就派人对鲁国的庄公说：“因为管仲射了我一箭，他想要了我的命，我对他是恨之入骨，必须要把他押回来亲手把他杀死，至于那个公子纠，你们自己看着办吧！”鲁庄公让人把管仲押到了囚车后，把公子纠也给杀死了，剩下那个召忽，他觉得，公子纠死了，活着没有意义了，就自杀了。
管仲知道这是鲍叔牙的主意，可是士兵走得很慢，怕鲁庄公识破，鲍叔牙就哼着小曲，士兵们一听，特别高兴，走得也快了起来，到了齐国，见齐桓公和鲍叔牙都来迎接他，非常高兴。
之后，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，帮他治理国家，最终齐国成了春秋五霸之首。
【篇三：认清自己的缺点】
人们看到别人时往往目光如炬，而转向自己时，目光却变得模糊不清。
有一篇寓言曾这样说到，上帝在人的身上放了两只口袋，一只装有自己的缺点，另一只装有自己的优点。然而，装有自己缺点的那只口袋却放在人的身后，而另一只装有别人缺点的口袋却放在人的前面，所以，当自己一低头，只能看到别人的缺点，而忽略了自己的缺点。这就正如材料中的那一位太太，只看得到别人洗的衣服有污渍，却忽略了自家窗户上的灰尘。
远在战国时期，管仲与鲍叔牙乃是天作之合，但因各逢其主，便分道扬镳了。但最后鲍叔牙辅佐的公子小白登上了齐国霸主之位，因此管仲的满腹谋略无从用处。鲍叔牙明白自己不能凭一己之力而使齐国称霸诸侯，于是他便向齐桓公表述了自己不及管仲的五个地方。齐桓公听后，派人将管仲请回作相。从此可看出，鲍叔牙过人的气节，以及他不仅能认识到自己的缺点，还能看到别人的优点，这是材料中那位太太所不能及的，假如那位太太能够认清自己，也不至于在朋友面前如此尴尬。
贝尔纳曾经说过：“认识自我应该从两方面讲，即长处和短处。”认识别人总比认识自己来得容易，构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。人本来就是一个善变的动物，总是被眼前的现状所迷惑，而看不清自己，就正如上帝放的两个袋子一样，人人总是只能看到别人的缺点，而不能看到自己的缺点。在看不惯他人之时，好好反省一下自己，是不是也在不知不觉的犯着一些错误。人，总是自私的动物，总爱用别人的不足来掩饰自己的错误。谚语说：“看别人不顺眼，是自己修养不够。”深刻反思一下自身修养是不是真的提高到一定的层次，自身有没有存在更多的不足和缺点，是不是真的做到了心胸豁达和大度。太太用楼下女人那常有斑点的衣服来掩饰自己的大意、懒惰的缺点，却把这一切归咎于别人的过错。狭窄的心胸造就了这样一个笑柄。
人往往没有发现自己所有的能力，他们都没有像鲍叔牙一样的认知，但在与别人比较的时候，他们都会用他人的过错来掩饰自己的缺点，人就是这样一个追求完美的生物，但他们大都不会十全十美。那些追求完美过程中留下的不足，要么忽略不见，要么直接面对。那些能直面自己的不足，同时自己内心充溢的人往往成了社会中那些让人仰慕的少数人。
当你用一根手指指向别人的时候，别忘了还有四根手指指向自己，有人这样说过。
【篇四：高风亮节鲍叔牙】
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能参与本次读书分享。齐桓公在管仲的辅佐之下，成为春秋五霸的故事早已耳熟能详。殊不知，这个故事的背后还有一位默默无闻，却又不或缺的人物，他就是鲍叔。
回望历史的锋烟，鲍叔尽心尽力，鞠躬尽瘁，辅佐公子小白登上齐国大位。他原本可以理所当然地登上相国的位置，但他却拒绝了相位，竭力举荐管仲，而自己却甘居人下甘当绿叶，他成全了管仲，也成就了自己，难怪管仲会说：“出生我者父母，知我者鲍叔也”。
放眼现在，核潜艇之父黄旭华隐姓埋名30年，用算盘和计算尺推演出上万的数据，创造出了我国的第一首核潜艇，诺贝尔医学奖获得者屠呦呦经历了190次失败仍不退缩，成功提取的青蒿素，使得无数人逃离疾病的魔掌。疫情来袭，医护人员奋战一线，救祖国人民于水火之中，不计个人得与失。
然而，并非人人都有鲍叔之心胸。庞涓害孙膑，周瑜恨诸葛亮，曹操杀杨修……正是因为他们心里只有自己的利，才有了无休止的明争暗斗。
可以说，没有鲍叔就没有管仲，更没有五霸之首的齐桓公。难以想象，如果中华五千年的历史上没有像鲍叔一样的人，又怎么会有如今愈加强盛的祖国。
“以史为鉴”，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失，作为新时代的我们，应当像鲍叔一样，胸襟宽广，不拘小节，在集体利益遇到侵害时，舍小我成全大我。
【篇五：齐桓公管仲鲍叔发言稿】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
管鲍之交，自古为千秋美谈，管仲与鲍叔并没有应各位其主而分道扬镳。而齐桓公也不计前嫌，虚怀若谷，最终取得了九合诸侯而不以兵车的辉煌成就，更成为了春秋的第一代霸主。因此，千古美谈管鲍交，风物长宜放眼量。
于友。鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。鲍叔的举贤是历来被称赞的，他知管夷吾家贫，便多分他钱财，鲍叔知管仲家有老母，便为他的临阵逃，脱贪生怕死寻找理由。因此，观众感叹道：“生我者父母，知我者鲍子也”。俗话说，人往高处走，但鲍叔却为推管仲为相，这就是所说的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一个月夜，一位官员正在骑马飞奔，追上了失落的韩信，萧何的威名也就传遍了全国。
如果管仲是匹千里马，那鲍叔牙一定是伯牙。天下满相识，何处是知音，对朋友，我们要有“风物长宜放眼量”的精神，团结合作，唯有相让是友情鲍叔的大度令我敬佩。也许，“山川异域，风月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”就是如此吧？
于君。齐桓公称得上是一代明君，他思贤如渴，任人唯贤，那豪迈的一指，使这一代霸主更加熠熠生辉。管仲的那一箭射来了雄才大略，射去了一对深厚的君臣友谊。面对捉捕归来的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得将管仲碎尸万段，将其尸体弃之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有贤人来辅。这股仇恨他只能埋在胸口，随即任命管仲为相。这惊遍朝野，谁也没想到，当齐桓公登上霸主宝座时，竞会对管仲称谢。这对君臣，也创立了老马识途，石破天惊的故事，受后人瞻仰。
相反，任人唯亲，孤行的君主也必定会走上灭亡的道路。项羽逐范增，以武治国，最终导致了乌江边的涕泪横流，拔剑自刎。同样，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹剑李林甫，乱国专权杨国忠，引发了安史之乱。孙武说：同欲者胜，民齐者强，唯有君臣同心，才能共利断金。否则，要么是贤能之人离你远去，要么是贤能之人看着你逐渐淹没于滚滚浪涛之中，不复往回。
于人。孟子曾说：管夷吾举于士……所以动身忍性，增益其所不能。悲观的生活能够助造上进人生。十年寒窗，百年苦读，莘莘学子的梦想就在放逐一瞬。相信，我们都是两眼有光，未来可期的青年。努力，打赢高考！不负韶华！
千古美谈管鲍交，风物长易放眼量。团结与此终身定，莫把流离作无期。未来！拼闯！
一名考生
【篇六：海纳百川有容乃大】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！很高兴能够在这里分享我对齐桓公的感触和思考。
齐桓公不计一箭之仇，重用管仲为相，终成春秋首霸，名满天下。世上的人，都知道管仲这个贤臣的丰功伟绩，但又有多少人知道如果没有齐桓公的任人唯贤，管仲又怎能尽其才呢？
回首过往，我们不得不承认，成就大业者必有贤臣辅佐。然而贤臣难寻，明君亦是如此。齐桓公为了国家竟然可以重用一个曾经想杀死自己的人为相，其豁达的胸襟真是让人敬佩。而他的宽容，也得到了回报，所以，一个人能容纳多少，他的成就就有多高。
这种胸襟不仅体现在个人的为人处事上，也体现在国家的外交和国际关系处理上，面对曾经对中国犯下暴行的国家，华夏儿女仍然在疫情中不计前嫌，帮而助之，“共克时艰”不仅是口号，更是信仰。是这种宽容，避免了时代的命运在互相中伤和忌恨中分崩离析，让世界在合作与互利共赢中引领人类命运共同体走向未来！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。祖国发展之路长而艰，我们作为时代的接班人和开拓者，应怀着宽容之心，创造包容之风气。但同时也应该明白，我们所说的宽容应包含自己的道德底线，否则，失去原则的宽容只会使我们沉没于软弱。
同学们，前人经验在我心，时代重任在我肩。海纳百川，有容乃大，宽容于心，方可得人心！
我的演讲结束了，谢谢大家！
【篇七：齐桓公鲍叔牙管仲发言稿】
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我很荣幸在这场读书会上和大家一起讨论。高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。在中国历史的漫漫长河中，透过历史的烟云，纷繁的历史人物让我们看到人性光辉。正如今天读书会上的主角——鲍叔。
管仲、鲍叔和齐桓公的故事人尽皆知。虽然管仲的忠心耿耿、足智多谋，齐桓公不计前嫌和任贤用能的高贵品质让人赞叹，终成一段佳话，并且在故事中扮演这不可或缺的的一环，但是以我的观点来看，鲍叔的品格闪耀出的光辉超过前者。
春秋时期，群雄割据，划地为王，烽烟四起，民不聊生。王室势不两立，水火不容。在这样的环境下，鲍叔能做出让贤的举动，就如同荷花出淤泥而不染一般的品质就显得更加可贵。虽然明君圣贤让人景仰，但同鲍叔这般视权力官位如粪土的人又怎能不让人铭记呢？在乌烟瘴气的社会环境中能做到洁身自好的人屈指可数，而鲍叔这样满腹经纶又低调谦虚地做人做事则更是少之又少，又怎能不让人拍手叫绝？
鲍叔这样的“傻人”靠着自己的一股“傻劲”推举管仲，看似让自己吃了亏，缺失了权杖，但从长远的角度和发展的眼光来看待，却是实打实的为本国的利益考虑，最终也获得盛名，流传千古。这种牺牲小我成就大我的精神也是中华优秀文化的一种体现。唐代作家王昌龄就在诗中写道：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。刺客荆轲所作的《易水歌》更能说明这一点：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
这种舍小家为大家的牺牲奉献精神也是当代难得可贵的精神。自从新中国成立以来，一代又一代的人默默的奉献着自己的生命，为祖国的建设添砖加瓦。六十年代的596计划使左右交困的中国在军事实力上站稳了脚跟；三代人的青春换得了塞罕坝从荒漠变成绿洲的奇迹；墨子号卫星的升空也标志着我国首次实现卫星和地面之间的量子通信。
如今，新冠疫情当前，我们当代年轻人也应该深刻领会这种奉献精神。在疫情前线，千千万万的医护人员用自己的生命为我们筑城一道维护人民生命安全的长城，而我们也要发奋图强，为中华民族的崛起而奋斗！
以史为鉴可以知兴衰，以人为鉴可以明得失。鲍叔的精神时至今日也不过时，而是滋养着一代一代的中国人迎着风雨前进。
我的演讲结束了，谢谢大家！
【篇八：帮助别人，提高自己】
帮助别人是提高自己最有效的途径。不论是现在还是将来，我们都应深信这句话，即便它只是一句很平凡很不起眼的话。
“乱世出英雄”，高中生因为竞争而不愿帮助别人是错的。竞争，之所以被称作竞争，是因为有对手与你争夺双方都想得到的东西，如果竞争对手太弱，就应该帮助他让他变强；如果竞争对手太强，那就更要帮助他让他变得更强。只有这样，才会增加自己的压力，让自己的能力更进一层。所以说，帮助别人是提高自己最有效的途径。
帮助别人还能提高自身知名度。如鲍叔牙，慧眼识英雄。管仲时运不济，处处碰壁，只有鲍叔牙挺他到底，管仲才得以活下来，而至此后管仲对齐桓公的辅佐，令齐桓公登上春秋五霸的舞台。每每当后人提起管仲，就势必会想起帮助管仲的鲍叔牙。
又如好事做遍却英年早逝的雷锋，二十几岁的小伙子，将真善美用一件件具体的事情展现得淋漓尽致，留给后人的是高尚的品德修养。而他的名字也成为奉献精神的代名词，充满正义。比起那么多英雄伟人，雷锋更早的进入了我们的世界，成为一代佳话，人人传颂。
高中生把竞争看得很重情有所缘，但是竞争与互帮互助不仅不冲突，反而会达到最佳的“双赢”效果。在学会知识的同时，我们也在学会做人。帮助别人也是一种美德，而且它就在我们身边，学会怎样做人，远比一家独大强得多。所以，不吝啬的帮助他人，总会有意想不到的收获。
总而言之，帮助别人是提高自己最有效的途径。
【篇九：伟大的自我意识】
尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
什么是伟大的自我意识？
就像管仲，鲍叔牙与齐桓公三人，鲍叔牙将管仲从监狱中救出，并将他推荐给齐桓公做宰相，齐桓公放下管仲曾射过自己一箭的恩怨，任用贤能，从而治理好了国家，使齐国日益昌盛，而在管仲临终之际，在齐桓公问政管仲谁能接替他任下一任宰相时，管仲却没有推荐鲍叔牙。在他人看来，这可能是不义之举，但是，鲍叔牙推荐管仲而管仲不推荐鲍叔牙都不是建立在个人的恩怨之上的，而是在国家利益之上——这就是伟大的自我意识。正如尼采所言：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
伟大的自我意识还表现在崇高的理想上。周恩来因为有伟大的自我意识，所以他说出了“为中华之崛起而读书”的话；因为有伟大的自我意识，所以毛泽东立下了“创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉”的誓言；尼采因为有伟大的自我意识，所以他为人类总结提出了人生三境界——“我应当；我要；我是”；因为有伟大的自我意识，所以曹德旺道出了“国家会因为有你而强大，社会会因为有你而进步，人民会因为有你而富足”的奋斗理想；因为有伟大的自我意识，所以特斯说出“引导我做一切事情的欲望，是驾驭自然力量为人类服务的欲望”的话，并在拿到交流电发明专利证书时撕毁了它，说：“让全世界人都可以免费使用我的交流电。”
腓特烈大帝因鄙薄德语而闻名，但当他的大臣赫兹伯格用德语翻译了一段《日耳曼尼亚志》上呈给他，并表达出自己的不同观点时，这位伟大的国王却表现出了少有的谦卑：“朕愚陋无知，竟与博学如卿者论及拉丁文学，尚请见谅。朕或思之不周，卿莫介怀。”这就是伟大的自我意识，站在国家的角度，不计个人恩怨，从而做出有益于国家、人民，乃至于全人类的行为。
伟大的自我意识，并非始于个人，而是始于国家、民族，乃至于人类。
【篇十：冤家也能路宽】
常言道：“冤家路窄。”但是冤家也能路宽。冤家路宽，合作才是成功最好的方法。
冤家路宽便是成功。历史上著名的齐桓公公子小白与他的宰相管仲便是这么一对“冤家”。在齐桓公并未登基的时候，管仲并不是支持齐桓公的。而是站在了齐桓公的对立面。他对齐桓公十分反对。在那段时期里管仲不仅使齐桓公的登基之路困难重重，而且还曾经射中过齐桓公一箭。两人的仇恨便是越来越深。但是齐桓公在登基之后却重用了他的冤家管仲，而管仲也不计前嫌为齐桓公尽心尽力，缔造了一个强盛的帝国，在中华的历史上留下来浓墨重彩的一笔。管仲是成功者，他是历史名相。齐桓公是成功者，他是春秋五霸之一。这两对曾经的冤家共同得到了成功，那正是因为他们的不计前嫌，因为他们的合作互利，更是因为他们明白冤家路宽的道理。但假如他们没有冤家路宽呢？我想管仲应该会在齐桓公登基后被杀死而齐桓公强盛的帝国也无从说起，历史可能会改写。但他们做到了冤家路宽，也正是因此他们才获得了成功。所以冤家路宽之日成功到来之时！
冤家路宽便可以成功，冤家路窄的结果只能是两败俱伤。就好像鹬蚌相争的故事里的鹬和蚌一样，他们都被渔翁带走他们因为互相争斗而失败。他们在互相斗争中消耗了所有气力而失败。然而在真正的危机到来的时候他们却都已经没有了反抗的力气，没有一方得到了真正的成功。是斗争让他们失败，而他们失败的根本原因却是因为他们不明白冤家路宽的道理。如果他们明白了冤家路宽的道理。那么，他们就不会被抓走，渔翁也不会得利。冤家路窄只会带来失败，冤家路宽才能成功，此时，冤家路宽才是王道。
我们生活中，通过冤家路宽而取得成功的例子又岂是少数？某学校曾经开展过这样一个游戏，在只能容下一个人的独木桥上，双方队员相向而行，最后突破对方阻拦最多的为胜者。这是每个人都会竭尽全力让对方落桥，亲如兄弟的同学们，此时成了杀红眼的冤家。最后的结果，有两个班成为并列冠军，因为他们做到了冤家路宽。他们怎么做到冤家路宽的呢？原来在双方选手相遇的时候，他们相互拥抱住，转身换位，全部过桥了，这便是合作互利，冤家路宽。拥抱转身那一刻，所传递的正能量，已超过了结果本身。
无论是何种竞争，学习、商业、战斗等等，我们的竞争目的是成功，而不是置对手于死地。一味地勾心斗角，鱼死网破，早已是我们忘记了竞争的本来目的，为何不放弃那种恨不能一招制敌，立刻置对方于死地之心呢？合作才能共赢，冤家也能路宽，何不选择另外一种策略，犹如当今国我国平衡大国之间，选择冤家路宽，既有竞争又有合作，成为共赢的命运共同体呢？