【篇一：生活中的碎片化】
在移动互联网大为发展的今天，人们的生活开始逐渐一步一步的迈入碎片化，不管男女老少，在街上，地铁里，饭桌前或各种各样的场景都能见到人们低头的样子。碎片化阅读，碎片化思考，碎片化时间，碎片化社交开始慢慢的充斥着我们的生活。
那何为碎片化呢？比如碎片化阅读：随着互联网的普及，有越来越来多的人选择在网上去进行些碎片化的阅读，端坐在书桌前看完一整本书的情景已是一去不复返了。一些人支持这种碎片化阅读的方式，因为方便。一些人持反对的态度，我也是其中之一。长期以往的碎片化阅读的习惯让人们只能接受碎片化的信息，虽然碎片化的信息同样也可以带来很多的信息，但这些信息通常却是孤立琐碎的，大多数是事物的结果而过程却是少之又少。久而久之人们深入思考的机会与能力将渐渐丧失，变成只会服从他人意愿，依照他人意识做事并丝毫没有自己思考的“橡皮人”了。
那怎么去解决碎片化的问题呢？比如碎片化的阅读时间：长大之后发现自己很难有一整段时间去去干一件自己想干的事情，尤其在读书的方面。比如在看书时，身旁的手机提示音响了就忍不住去看看，使时间变成了碎片化，很难静下心来去完成一件事。我建议在完成一件事前去制定一个工作计划时间表与规划。把碎片化时间慢慢缩短留出整段时间去完成该完成的事，集中注意力，节约大块时间。
碎片化的利弊又是什么呢？利：古代的书籍通常是用竹简记载，厚重的竹简在制造，携带，阅读都不是很方便，所以只是那些高端人群或者是知识分子的专利，极大程度的限制了百姓阅读书籍的可能性。而如今，一本电子书就可以储存千万数据，所有知识都能共享，可以随时随地的查阅，无论是谁都可以平等的共享，阅读变得轻而易举，还能不断更新时事，让人足不出户就可知天下事。弊：复旦大学的严峰教授曾说过：“如果朱自清活在21世纪，走到荷塘边，拿出手机拍下照片，并留言‘今天的荷塘很美’就结束了，那么《荷塘月色》也就没了，散文也就没了。”这个说法虽然有些夸大，但是却简单明了的指出碎片化的弊端，无思考，判断性。
改变碎片化要从改变自身开始，在这个信息泛滥的时代，我们需要把目光投入真正的阅读，而不是走马观花般的碎片。
【篇二：奇妙的错觉】
都说耳听为虚，眼见为实，但有时眼睛见过的也不完全真实。
记得有一次科学课上，老师做了一个实验。她把实验物体放在讲台上：一根笔直的教鞭，一个装着水的杯子。紧接着，老师挥了挥教鞭，对我们说："大家来看看，这根教鞭是直的，完好无损的。"她把教鞭往水里一放，接下来的现象让全班人大吃一惊：教鞭怎么变成歪斜的了？就像是一分为二一样，杯子里的教鞭在左边，杯子外的教鞭往右斜。可是我好奇地走到讲台上把教鞭拿出来，咦，怎么教鞭又奇迹般地变成笔直的一根啦？为什么同样的教鞭看到的不一样呢？眼睛总不可能欺骗我吧？我满脑子里布满了问号。
还有一次，同样是科学课。老师给我们看了一副图：这幅图上有两个圆，颜色不一样，背景也不一样。老师问我们说：“同学们，请问哪个圆大一些呢？”
“肯定是那一个呀！”我指着左边那一个圆说道。
老师告诉我：“你说错了。”
错了？明明看上去是那一个大呀！“那就是另外一个圆大一些咯！”其他同学马上机灵地改口。
“也不对！”同学们愣住了。老师接着对同学们说：“同学们呀，这两个圆是一样大的呀，之所以看上去一个大一个小，这是因为我们的眼睛产生了错觉。你们看，图形颜色和背景不一样，我们是因为颜色而产生错觉。”
下课后，我又看到一副图：有三个人在一个黑白相间的背景上，问哪个人高？我认为肯定是上面的人高，可是想起老师刚刚讲的错觉，我马上用尺子一量，发现三个人是一样高的。为什么这两幅图我猜的都不对，科学老师说是错觉，那么错觉又是什么？
我渴望弄明白这个疑问，于是我上网查了查，解决了疑惑：错觉是人们观察物体时，由于物体受到光、色的干扰，加上人的生理、心理原因而误认物象，会产生与实际不符的判断性的视觉误差，把实际存在的事物被扭曲的感知为实际事物完全不相符的事物。
原来如此！我终于弄明白了，是眼睛在欺骗自己。错觉真是奇妙啊！
【篇三：生活中的碎片化】
在移动互联网大为发展的今天，人们的生活开始逐渐一步一步的迈入碎片化，不管男女老少，在街上，地铁里，饭桌前或各种各样的场景都能见到人们低头的样子。碎片化阅读，碎片化思考，碎片化时间，碎片化社交开始慢慢的充斥着我们的生活。
那何为碎片化呢？比如碎片化阅读：随着互联网的普及，有越来越来多的人选择在网上去进行些碎片化的阅读，端坐在书桌前看完一整本书的情景已是一去不复返了。一些人支持这种碎片化阅读的方式，因为方便。一些人持反对的态度，我也是其中之一。长期以往的碎片化阅读的习惯让人们只能接受碎片化的信息，虽然碎片化的信息同样也可以带来很多的信息，但这些信息通常却是孤立琐碎的，大多数是事物的结果而过程却是少之又少。久而久之人们深入思考的机会与能力将渐渐丧失，变成只会服从他人意愿，依照他人意识做事并丝毫没有自己思考的“橡皮人”了。
那怎么去解决碎片化的问题呢？比如碎片化的阅读时间：长大之后发现自己很难有一整段时间去去干一件自己想干的事情，尤其在读书的方面。比如在看书时，身旁的手机提示音响了就忍不住去看看，使时间变成了碎片化，很难静下心来去完成一件事。我建议在完成一件事前去制定一个工作计划时间表与规划。把碎片化时间慢慢缩短留出整段时间去完成该完成的事，集中注意力，节约大块时间。
碎片化的利弊又是什么呢？利：古代的书籍通常是用竹简记载，厚重的竹简在制造，携带，阅读都不是很方便，所以只是那些高端人群或者是知识分子的专利，极大程度的限制了百姓阅读书籍的可能性。而如今，一本电子书就可以储存千万数据，所有知识都能共享，可以随时随地的查阅，无论是谁都可以平等的共享，阅读变得轻而易举，还能不断更新时事，让人足不出户就可知天下事。弊：复旦大学的严峰教授曾说过：“如果朱自清活在21世纪，走到荷塘边，拿出手机拍下照片，并留言‘今天的荷塘很美’就结束了，那么《荷塘月色》也就没了，散文也就没了。”这个说法虽然有些夸大，但是却简单明了的指出碎片化的弊端，无思考，判断性。
改变碎片化要从改变自身开始，在这个信息泛滥的时代，我们需要把目光投入真正的阅读，而不是走马观花般的碎片。
【篇四：生活中的碎片化】
在移动互联网大为发展的今天，人们的生活开始逐渐一步一步的迈入碎片化，不管男女老少，在街上，地铁里，饭桌前或各种各样的场景都能见到人们低头的样子。碎片化阅读，碎片化思考，碎片化时间，碎片化社交开始慢慢的充斥着我们的生活。
那何为碎片化呢？比如碎片化阅读：随着互联网的普及，有越来越来多的人选择在网上去进行些碎片化的阅读，端坐在书桌前看完一整本书的情景已是一去不复返了。一些人支持这种碎片化阅读的方式，因为方便。一些人持反对的态度，我也是其中之一。长期以往的碎片化阅读的习惯让人们只能接受碎片化的信息，虽然碎片化的信息同样也可以带来很多的信息，但这些信息通常却是孤立琐碎的，大多数是事物的结果而过程却是少之又少。久而久之人们深入思考的机会与能力将渐渐丧失，变成只会服从他人意愿，依照他人意识做事并丝毫没有自己思考的“橡皮人”了。
那怎么去解决碎片化的问题呢？比如碎片化的阅读时间：长大之后发现自己很难有一整段时间去去干一件自己想干的事情，尤其在读书的方面。比如在看书时，身旁的手机提示音响了就忍不住去看看，使时间变成了碎片化，很难静下心来去完成一件事。我建议在完成一件事前去制定一个工作计划时间表与规划。把碎片化时间慢慢缩短留出整段时间去完成该完成的事，集中注意力，节约大块时间。
碎片化的利弊又是什么呢？利：古代的书籍通常是用竹简记载，厚重的竹简在制造，携带，阅读都不是很方便，所以只是那些高端人群或者是知识分子的专利，极大程度的限制了百姓阅读书籍的可能性。而如今，一本电子书就可以储存千万数据，所有知识都能共享，可以随时随地的查阅，无论是谁都可以平等的共享，阅读变得轻而易举，还能不断更新时事，让人足不出户就可知天下事。弊：复旦大学的严峰教授曾说过：“如果朱自清活在21世纪，走到荷塘边，拿出手机拍下照片，并留言‘今天的荷塘很美’就结束了，那么《荷塘月色》也就没了，散文也就没了。”这个说法虽然有些夸大，但是却简单明了的指出碎片化的弊端，无思考，判断性。
改变碎片化要从改变自身开始，在这个信息泛滥的时代，我们需要把目光投入真正的阅读，而不是走马观花般的碎片。