【篇一：一句让我触动的话】
据说林清玄去云南采风时，与一位老人拉起家常，谈到了这位老人刚从北京的子女那里回来，林清玄就问，北京多好啊，为啥不多住几天？老人说：“北京好是好，就是太偏远。”他听罢大笑，我也不自觉扬起了嘴角，并突然有了怦然心动的感觉。
北京似乎很难与“太偏远”联系起来。一个国际大都市，怎么会偏远呢？可对于一个对家乡有着深刻感情的人来说，唯独家是不偏远的。
今年春节，我们搬进新房，爸爸想把住了一辈子平房的爷爷接过来，以示孝心。于是，我们便把爷爷从那个有些狭小，还要用公共卫生间的小院接来了。谁都没注意到爷爷眼中的落寞。爷爷甚至还没住上一晚上，便想回去了。他对这儿感到陌生，虽然儿孙就在膝畔。我看见他对着钢筋水泥的森林发呆，不是震撼，而是有想要逃离的惊慌；我看见他对着门禁卡和刷卡机出神，不是新奇，而是对于陌生的恐惧。那天，我向像往常一样推开家门，只有爷爷在家，他就那样倚在窗台上，两眼痴痴地眺向远方，他手边还搁着一杯平常他最喜欢的毛尖茶，似乎一口没喝，杯子里的水早已没了热气。我忽然打了个激灵，爷爷眺望的，正好是老家的方向啊！我不曾想到这个曾经身强力壮、技术过硬的老工人，这个有些倔强的老头儿，竟如此眷恋故土！在这里，他甚至不敢到近在咫尺的河堤上转转，因为这儿有森严门禁卡，有高层电梯。他害怕出去，就回不来了！
爸爸似乎觉察了什么，在一个风和日丽的上午，我们把爷爷送了回去。一进入老家的地界，爷爷似乎特别兴奋，像个孩子一样地东张西望，打量老家的马路，楼房，天空，竟像在向一位久别重逢的老友问好。他亲自推开了院门，那条忠诚的狗正蹲在门前，房檐下的燕巢露出了几个黑色的小脑袋，那只高傲的波斯猫在墙头晒着暖。爷爷微笑着，嘴里哼着那段《空城计》。那天中午，他饭量似乎特别大。
我不禁陷入了沉思：乡愁是一棵没有年轮的树，根植于爷爷心灵沃土之上，永不老去。
【篇二：我的理想课堂】
若有放空，有海阔天空，该有多好啊！
——题记
课堂，在我看来，是一个特别严肃的话题，在课堂上，意味着，我不能成为我自己。
理想，又是一个说出来就让人感觉很舒服的字眼，在我的理想里，我就是我自己。
那么，我的理想课堂又意味着什么呢？
突然想起歌曲《空舞》中的一段歌词：“我腾空，沿着高空，想放空，遁入太空，偷个空，因为我扑了空，才有空，海阔天空。”一下子，对于我的理想课堂，就有了一个定义：天空。
天空是一个虚无缥缈的存在。那样蓝，那样美，那样广阔，那样浩大，却又那么的不真实。但是在天空中，我可以让自己成为最渺小的存在，任自己遨游其中，在那里，我就是我自己。我不用担心老师随时的抽问；不用害怕门窗后面班主任的脸；不用因为无聊枯燥的内容而提心吊胆地打瞌睡……在那里，就是我的理想课堂。
普鲁斯特的《追忆似水年华》中有一句话让我印象特别深刻：“永远努力在你的生活上保留一片天空。”我觉得，我们的课堂也应该这样，让我们的学生在课堂上可以感受到天空的存在。天空就是，我可以成为我自己的地方，可以让我放空的地方。放空，并不意味着肆无忌惮，随意不遵守课堂秩序，目无老师的存在。我眼里的放空，是老师能够给予我们一些自主学习的时间，让我们在课堂上敢说出自己的心声，让我们把自己的特长充分发挥出来，把我们的才能使用到我们的课堂上面。
巴尔扎克说：“我能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。”是啊，如果我能够在自己的课堂上面，充分成为自己，充分使用自己的才能，那真是一件想起来都觉得很幸福的事情啊！
林清玄先生常说：“浪漫就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢走路，浪费时间慢慢变老。”我希望我的理想课堂，就是能够浪费时间慢慢思考，浪费时间慢慢成为我自己。就像在天空中一样，自由生长，灵动遨游……
毕竟，若在课堂上，有海阔天空，可真是一件让我感到幸福的事情啊！
【篇三：给手游设计师的一封信】
手游产品设计师：你好！
近日，你们退出了“鲁迅群侠传”手机游戏，将人们熟知的孔乙己、阿Q、祥林嫂等人装扮成游侠，毫无疑问，这是一个很创新的想法以及做法，但在我看来，创新不免立于传统，更不可忽视经典！
“近朱者赤，近墨者黑”，“你周围的人是怎么样，那你将来很有可能就是怎么样”，相信这些话你们没少听过。那么，在传承文化，纪念名人时，就要注意方式，若是以游戏的方式呈现，那么早已深入人心的鲁迅作品以及人物形象只会在人们的玩耍中变质，丢失它该有的韵味。到那时候，一提到阿Q，人们想到的不是那个思想落后，不肯改变的农民，而是“驰骋沙场，杀敌打怪”的某大英雄，提到祥林嫂，人们想到的也不再是那个命运悲惨却依然对所谓的命运深信不疑的人，浮现在脑海的确是貌美如花，身材曼妙的美女。若是这样，那“纪念鲁迅”只会变成“诽谤鲁迅”甚至“埋葬经典”。经典人物不应成为你们赚钱的噱头，更不应成为人们通过鼠标、键盘以及手机屏幕就随意支配的游侠。经典人物应该是我们向之学习并给予尊重的！
林清玄曾说：“人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。”传统是一个民族，一个国家文化的根，树被挖掉自己的根后便会干枯甚至死亡，而一个名族丢失掉自己的传统后也只会一步步走向覆灭。因此，在弘扬中华文化时，敬畏传统，保护经典至关重要。这样看来，其实让这款游戏下线才是它最好的归宿，此后的日子里，它不会祸害其他人，也能使你们少挨些批评与责骂，更是对戏谑文化的强烈否定以及对经典文化的肯定的最好做法！
对于文化创新和其它创新，都不可能完全脱离传统或已有的经验，没有根本的创新，不可能站得住脚。你的想法，足够创新，但却脱离了实际，永远不会站住脚。对于你们发明游戏的，我认为你们应该从生活中来寻找启示与灵感，只有这样，才能使玩家觉得不那么虚幻，而是在其中找同感，引起共鸣，那样你设计的游戏才会更受欢迎！
总之，无论做什么都不能离了传统，我们每个人都应该肩负起弘扬中华优良文化的责任，让我们的后代也能不忘本的自信的活着，不可蒙蔽了他们的双眼而丢失传统。
林清玄还说过：“如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺失自信。”因此，若要拥有民族自信，就要求我们每个人做到：铭记传统，敬畏经典，弘扬中华文化。
苏丹丹
2017。10。5
【篇四：】
夜已深，一盏灯，一本书，我静静欣赏。睡前半小时的阅读时光，是我在坚守的一种习惯，一份时光，一种心情。
小时候的睡前半小时，使我躺在温暖的被窝里，听爸爸给我读一个个美好的童话故事。在“王子与公主从此幸福地生活`在一起”时，甜甜的进入梦乡，在梦中书写着自己的童话……这是这个习惯最初的养成。
渐渐的我长大了，不再需要爸爸读，而是自己捧着一本本冒险故事，探险小说兴致盎然地沉浸其中，读到好玩之处还会大声喊爸爸妈妈过来一起分享。也常常不自觉地超过半小时，直到妈妈三番催促才依依不舍地放下书去睡觉，梦中依然是书中的精彩片段……现在我已是初三学子，每日有比从前多多得多的事情要完成，有繁重的学业负担，但我依然在坚守这个习惯。不论一天的忙碌让人多么精疲力尽，但在这段专属于我的阅读时光中总能获得完全的放松。关上大灯，上床，开一盏光线柔和的小灯，书中的文字仿佛也柔柔的，令人惬意。翻开林清玄亦或是毕淑敏的作品，《了不起的盖茨比》亦或是《瓦尔登之湖》……每一本经典著作都带给我不一样的感悟。无论外面的大千世界如何，我在自己的小千世界安静如故。
这份我坚守的习惯不仅带给我知识，让我领悟到智慧，更教会我始终以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美，败坏，清明，污浊之中都找到智慧。阅读教会我在浮躁的世界中学会沉淀。
我在坚守，坚守阅读的习惯，智慧的时光，清澈的心情。
【篇五：我想对妈妈说句话】
妈妈，我爱您！从我牙牙学语开始，您便一直陪伴着我，传授给我无数的知识，在您的精心照料下，我也慢慢地长大，今天，我想对您说些话。
这件事从三年级开始说起。那时，您给我报了NNN个补习班，我却十分地不开心，因为补习班作业十分多，学到的东西也不多。我不想上补习班，经过多次“起义”，但总被“残酷打败”。经过了一年的时间，我的英语和语文没什么起色，数学却突飞猛进，考试成绩从未下过前三名。
慢慢地，我发现自己对数学比较有兴趣和天赋，我有了自己的想法，希望自己当一个数学家。我希望我能少些其他补习班，多些关于数学的。但您却不听我解释，说将来的中高考都是考全科，不是只考数学，但我想当数学家的梦想不但没有破裂反而越发强烈，我对数学也变得越来越热爱了。我开始向您多次提出请求，您却仍然不同意，我和您之间因为这个问题也发生了一些争执。
现在，我想对您说：“我已经慢慢地长大了，开始有了自己的想法及梦想，也开始学会了自我管理了，我十分地希望您可以支持我的梦想，好吗？”
林清玄曾说过：对于不同的人，应该采取不同的教育方法，不能强将一棵榕树变成红豆杉，红豆杉固然十分昂贵，但榕树也可以让人乘凉，希望您多听听我的建议。
【篇六：这本书打开了我】
初中以前，我沉浸在小说与漫画之中，完全没有接触过除此之外类型的书本。进入初中，我了解到散文的存在。从张晓风到毕淑敏，林清玄，迟子建，风格迥乎的他们带领我在文学殿堂又踏上一级阶梯。
读《林清玄散文》时我并不觉得男性的文字思路会像前两者那样细腻而感性。当我翻开其中一篇《打开心内的窗》，才意识到自己的愚昧。“我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。”这样理性中不乏柔情，让我看到这位男性的阴柔之美。
再翻动几页，我细细品读，又发现他的阳刚之气。
《形式》这篇散文讲述从古至今人们所追求的物质逐渐改变，要求也愈发提高，而慢慢的，人们盲目起来。从前，我们问：“你这衣服好看，什么面料？”现在我们问：“你这衣服好看，哪买的？”我们在生活中改变了初衷，改变了所想。
所谓“打开”我那封闭的，自大的心灵，林清玄带给我的是感动与崇敬，他的写作思想风格扣人心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。
心既已明确了自己所想所求，便可以重新定位，认真思索。
世间万物的运转与变化是悄无声息的，我们不该随波逐流，无法改变世界，试着改变自己，让它因为有了小小的我们而有一点点的不同。读书的目的不只是接受知识教育，更是心灵的洗礼和灵魂的升华，它像阳光照亮生命，像雨露滋润干涸的心田。它绽放的朵朵鲜花丰富了我们枯燥无味，吹过的阵阵微风清凉了我们严暑酷热。
那把神奇的钥匙，打开了我深埋在底的炽热心脏，它重新火热起来，不再沉默。
【篇七：如珍宝一样的“破烂”】
如林清玄那样，为了方便携带，将包装用的废报纸废纸屑全部扔掉，结果却令林清玄后悔莫及，陶器很容易地被碰碎了。这是一个很好的教育，它告诉我们，每一个事物都是极其珍贵的，只是作用不同。
不光对于林清玄来说，而就只我们而言，破报纸碎纸屑一文不值。但是，对于陶器来讲，它们就如同生命一样，是把保护伞。生活之中，像破报纸碎纸屑这样的不起眼的“破烂”满地皆是，但是是废是宝，不同的人给予了它不同的价值。
我的小学是在乡村上的，条件自然没有现在这么完备健全。可供娱乐的不带一点关于电的，如电脑、游戏机等等。可当时的我们依然每天快乐地过着。我们的老师会利用一些铁丝、易拉罐之类的“废物”给我们做成小人、汽车等玩具。我们会利用废弃的易拉罐来制成各种各样的“艺术品”如凳子、茶几……虽然这些玩具不能动弹，可在心里早就上演了它们的电影。至少在我们这群孩子眼中，它们是珍贵的，是无可替代的。这些废物之中蕴含了我们的汗水，智慧和对生活的快乐的向往。
不小看任何事物，这些事物都是令你成功或者茁壮成长道路上的垫脚石。
像春秋战国时期的名冠诸侯的魏公子。身份虽然极其高贵，才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申，但从不傲慢待人，高视阔步。相反，他礼贤下士，对一些地位很低的人甚至更谦卑。虽家境贫寒的门役侯嬴已年过七十，魏公子仍驾车虚左亲自己迎接他于大庭广众之中。那朱亥也只是一个屠户，可魏公子却曾多次前去卑身请教。即使遭到了朱亥的冷漠相待，但并不生气。而谁也没有想到，这位不起眼的屠户到最后竟成为魏公子夺君兵权的最有贡献的一个人。也正是因为魏公子的不轻视任何一个人的态度，才有了声名远扬的威信与后人的赞叹。
侯嬴朱亥不就好比那破报纸与破纸屑？没有了侯嬴朱亥的帮助，魏公子不仅连性命都会被秦军所灭，更不必说夺兵权了。
野草是丑陋的，卑微的，可没有它，谁来填饱牛羊的肚子，谁来蓄水保塬？尺蠖虫在人们眼中是有害的，可没有它，水杨树如何在旱季挺过去。这些如破烂一样的东西，都有着无可替代的价值。
我们现在缺少的不就是这样的态度吗？认为不珍贵的便将其抛掉，到最后，受害的依旧是我们。所以，从现在起，重视身边的的每件事物，每个人，他们都是极为珍贵的！
【篇八：捡拾幸福】
幸福并不难找，它就在我们身边。然而大多数人从生到死，却始终没有享受过幸福。
——题记
走过人生十二个春秋，我体味过各种情感，也给予别人多种情感，我不断地抛下那些令人不愉快的情感，最后只剩下了幸福，那就是人类最博大的爱。
什么人一生都在幸福？或许有人会说，这不简单？有钱就有了一切呗！事实果真如此吗？不是的，有些人，他们尽管腰缠万贯，却并不幸福，他们每天都在担心自己的金钱，时刻要提防一切，生怕一眨眼，金钱就会逃之夭夭。
这个问题的答案，是取决于我们自己的。
我想，幸福是实实在在的，它离我们很近，并不虚幻；幸福是纯纯粹粹的，并不功利，只是很多时候，平日里的习以为常，淡化了我们的感受。
小时候，晚上睡觉前，我总是依赖着爸爸给我讲故事，在爸爸慈爱的声音陪伴下，心满意足地进入梦乡。日复一日，年复一年，我一直享受地着这一切，而爸爸到底给我讲过多少故事，早已数也数不清了。长大了才渐渐明白，这就是爸爸对我无限的爱，也就是所谓幸福。
茫茫人海，每个人都在为寻找幸福而奋斗着，奔跑着，追逐着。可是幸福就像个淘气的孩子，一会就跑得无影无踪了。人们总是带着苍白的脸孔，努力地寻找幸福，同时也在失去着幸福。在利益面前，人们渐渐淡忘了幸福的温暖，已找不到太多用爱来解释的幸福。但爱的点滴，却会在心里烙下印迹。
台湾作家林清玄说过一句话：生命的幸福原来不在于人的环境，人的地位，人所享受的物质，而在于人的心灵是如何与生活应对。
我想，幸福也是很容易找到的。有心的人，善良的人，总会在激情与睿智的字里行间捕捉生活的哲理；在思想阡陌纵横里去体会幸福的本质。
捡拾起你身边的幸福吧，将幸福牢牢地握在手中，从此幸福不会流浪！
【篇九：立大志成大器】
梦想有多高，舞台就有多宽。麻雀、鹌鹑等都只满足于自己能飞翔的高度，不思进取，而雄鹰以高远的蓝天为目标，在蓝天下展翅高飞。从中可见，树立崇高理想与远大抱负，方可在蓝天白云下飞得更高。
生命是上帝给我们每个人的礼物，人生在世，应当活出自己的价值。生命的真谛就在于生命价值的实现，为此，我们需要树立崇高的理想，心怀远大抱负，并为之去努力，去挥洒汗水，生命之花方可灿烂绽放。立大志，方可成大器。就如周恩来，从小就树立起“为中华崛起而读书”的伟大理想，终成受人敬爱的总理。
毕淑敏说：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌的力量。”人生理想的实现，是从树立崇高目标开始的。著名作家林清玄在童年时期曾把成为作家以及去撒哈拉旅行作为梦想，他还曾被父亲认为不切实际，遭到毒打。而后来，林清玄实现了他的梦想，他去了撒哈拉，并在此给父亲写了明信片。当时他已是负有盛名的作家。
是崇高的理想，让林清玄寻找到了属于自己的蓝天。理想之于人，犹如线之于风筝。只有把线放得更高，风筝才能飞得更远，而林清玄便是将理想树立得高远，朝着目标，奋力前行，终于成就了他的传奇。
曾子也曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”人生不能没有崇高的追求，只有在远大理想的指引下，人生之船方能走得更加遥远。伟大总理周恩来从小就树立“为中华之崛起而读书”的志向，在这一理想指引下，他勤奋刻苦，知识渊博，为新中国的成立及建国后中国的发展做出了伟大贡献。
立大志，方能成大器。没有崇高的志向的人只满足于现状，不思进取。如云雀、公鸡之类，它们只能在自己设定的狭獈范围内飞翔，而看不到更宽广蓝天下的美好。它们以为世界就如它们眼中那么窄小，它们未曾思考过生命的价值与意义，它们也体味不到实现远大理想带来的喜悦与收获。
“宁做田野中饥饿的雄鹰，也不愿做稻田里肥硕的野蛙。”简嫃如是说。人生应有崇高理想与远大的抱负，让我们在理想之灯的指引下，展翅高飞，往更广阔的蓝天翱翔。
【篇十：我在坚守】
夜已深，一盏灯，一本书，我静静欣赏。睡前半小时的阅读时光，是我在坚守的一种习惯，一份时光，一种心情。
小时候的睡前半小时，使我躺在温暖的被窝里，听爸爸给我读一个个美好的童话故事。在“王子与公主从此幸福地生活`在一起”时，甜甜的进入梦乡，在梦中书写着自己的童话……这是这个习惯最初的养成。
渐渐的我长大了，不再需要爸爸读，而是自己捧着一本本冒险故事，探险小说兴致盎然地沉浸其中，读到好玩之处还会大声喊爸爸妈妈过来一起分享。也常常不自觉地超过半小时，直到妈妈三番催促才依依不舍地放下书去睡觉，梦中依然是书中的精彩片段……现在我已是初三学子，每日有比从前多多得多的事情要完成，有繁重的学业负担，但我依然在坚守这个习惯。不论一天的忙碌让人多么精疲力尽，但在这段专属于我的阅读时光中总能获得完全的放松。关上大灯，上床，开一盏光线柔和的小灯，书中的文字仿佛也柔柔的，令人惬意。翻开林清玄亦或是毕淑敏的作品，《了不起的盖茨比》亦或是《瓦尔登之湖》……每一本经典著作都带给我不一样的感悟。无论外面的大千世界如何，我在自己的小千世界安静如故。
这份我坚守的习惯不仅带给我知识，让我领悟到智慧，更教会我始终以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美，败坏，清明，污浊之中都找到智慧。阅读教会我在浮躁的世界中学会沉淀。
我在坚守，坚守阅读的习惯，智慧的时光，清澈的心情。