【篇一：《小脚与西服》—重新认识张幼仪】
第一次知道张幼仪是在白落梅写的林徽因的传记《你若安好，便是晴天》一书中，这个新中国第一桩离婚案的女主角在这些年总是出现在我看的有关林徽因、徐志摩、陆小曼的故事中，像一个有镜头和少许台词的群演。在读《小脚与西服》以前我一直以为张幼仪就是一个家世平平、思想传统守旧、大字不识，只懂得“三从四德”的旧社会女人。徐志摩那样一个饱读诗书，学识渊博的新潮诗人，身边又有林徽因那样美貌与智慧并存，且同样新潮的女人，张幼仪的被抛弃似乎能够理解。
虽然在后面通过一些书籍和文章了解了徐志摩的些许事迹，对他们这桩离婚案有了新的认知，可张幼仪弃妇的形象依然牢牢刻在我的脑海中。直到有一次在一篇文章中看到张幼仪在离婚后担任了上海女子商业储蓄银行副总裁，并经营一家服装行，才让我对这个被无情抛弃的女人有了新的想要了解的想法。
《小脚与西服》是张幼仪的侄女张邦梅写的，是通过张幼仪自述的形式以第一人称来叙述张幼仪的生平。我看书其实不太喜欢第一人陈的叙述方式，总觉得不够直观，很容易跟着主人公的眼睛去看待周遭的一切。但《小脚与西服》采用这样的叙述方法却正合我意，因为之前看了太多作为“群演”的张幼仪的支离破碎的故事，所以我希望能够读到真正的以张幼仪的心路历程来讲述的有关她的故事。
《小脚与西服》看到这个书名的时候我以为都是形容张幼仪的，小脚是指她离婚以前的唯唯诺诺，传统守旧。西服是指她离婚以后的坚强独立。可是看了一半才发现小脚是指张幼仪，那个接受了传统思想教育的张幼仪，而西服是指徐志摩，那个思想新潮浪漫的诗人。小脚与西服实在是很不搭，就像张幼仪和徐志摩。
书中有很多让我动容的地方，第一处便是张幼仪被缠脚那一段。张幼仪从小生活在殷实家庭，并不愁吃穿。她的兄弟们都很有出息，后期也都做出了很多成绩。她父亲在对她兄弟们的教育问题上还是很高瞻远瞩，中西学问并学。但在对女孩的教育问题上却是老套的信奉“女子无才便是德”，张幼仪从小就被教养要遵从女德，要大门不出二门不迈，出嫁要从夫，要孝顺公婆。所以她也被要求缠脚，小脚的女人才不会随意走动，才会听话，虽然她一直觉得她应该读书，应该接受新式教育。不过幸运的是她的兄弟接受了新式教育，在张幼仪因为缠脚痛苦尖叫时她二哥出来阻止了，并说：“要是没人娶她，我会照顾她”这才让她的母亲放弃了对她缠脚。看到这里真的让人觉得羡慕这份兄妹情谊。另一方面也觉得接受教育，接受新的思想确实很有必要。试想若是她二哥从小接触的只是中国传统教育，儒学思想，怕是他也会觉得张幼仪是应该缠脚的吧！而从后来张幼仪被徐志摩抛弃在异国他乡时依然没有放弃学习，即便后来做了上海女子商业储蓄银行的副总裁依然在每天下午五点请老师到办公室给她上课来看，学习是真的能够让一个人改变的。至少张幼仪没有变成普遍意义上的“弃妇”，而是从学习中成长成了一个新时代的女性。
另一处让我动容的是张幼仪去欧洲与徐志摩汇合之后。那时的徐志摩已经坠入与林徽因的爱河之中，他在得知张幼仪怀孕时要求张幼仪将孩子打掉，并在之后将不懂英文并怀孕三个月的张幼仪遗弃在了异国他乡。张幼仪不得不向她的二哥求助，详细的说明了她和徐志摩之间的情况，她二哥的回信中有一句：“万勿打胎，兄愿收养。抛却诸事，前来巴黎”。这一句话瞬间让人泪目。张幼仪在她的自述中有讲到在被徐志摩无情抛弃之后，她曾想过带着肚子里的孩子自行了断，但最后使她放弃这个想法的是《孝经》上的第一个孝道守则：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”她从小就接受着这种教育，而这样的教诲也根深蒂固在她的生命中挥之不去。但我更相信，定然也是因为她还有可以依仗的家人。
还有一处令我动容的是张幼仪后来在被苏医生求婚的时候向她二哥和儿子征求意见，她儿子回信中的一句：“母如得人，儿请父事。”张幼仪的一生是辛酸的，虽然她后来事业成功，并且始终与徐志摩的父母相处融洽，甚至最后徐志摩母亲以及徐志摩的丧事都是她操持的，可徐志摩对她的伤害却始终让人难以释怀。可最后她儿子的这一句却让人看到了她付出的这一切是被认可、被感念的，终究是值得的。就像在张邦梅的这本《小脚与西服》繁体字版推出之时，曾经有人对这本书对徐志摩的形象可能造成的伤害提出质疑，张邦梅表示，她只是记述了张幼仪的故事和感受，让她也有讲话的机会。她做到了，这本书也做到了。而她对张幼仪的喜爱，心疼和爱护也在简单平凡的文字中展露无遗。
最后一处令我动容的一句话是张幼仪对张邦梅说的：“所以，我要为离婚感谢徐志摩。若不是离婚，我可能永远都没办法找到我自己，也没办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”
绝处才能缝生，有时候看似一件糟糕透顶的事情，总往往会给人新的生机和另一番天地。
【篇二：《地心引力》观后感】
期末检测结束以后，为了缓解我们紧张的情绪，学校组织我们初一和初二级部集体观看了影片《地心引力》。
男生，也许会因为这部电影的特效和神秘莫测的太空，以及主人公惊险刺激的经历。但是，作为一名女生，我更侧重于这部电影所表现出的一种精神，一种感情。
关于牺牲，关于信念，关于母爱，关于友谊……这部电影所带给我的震撼绝不只有荧幕上的神奇太空，更是这些感情，让一部科幻电影充满了人性色彩。正是这些感情，让我人不看下去。
其实我没有男生那样对科幻电影十分痴迷，更谈不上喜欢，但是，是什么让我看下去了呢？
当电影里面的斯通博士讲述着自己女儿死去的事时，我的眼泪并未掉落；但是当她即将入睡，诉说着即将去见女儿时，我的眼眶却湿润了。这是怎样的绝望啊，当人们面对死亡时，首先想到的是否是自己的至亲。斯通博士的压抑，她面对着女儿的离去却并不能挽回什么，这是否是一种无奈？面对死亡的无奈？
我觉得电影中的克沃斯基令人痛恨，他虽是为了同伴的生存而选择牺牲，但是对于一位失去女儿的母亲，让她再次放手时多么的残忍？她未能有机会救自己的女儿，却在拥有救同伴的机会是被迫放手，这种痛苦谁能想到？我承认，克沃斯基是理智的，在死亡面前，能活下去就是最主要的。但是，我宁可选择毫无可能的救他，也绝不会放弃他！亲手放任同伴死去，这对谁都是一种残忍，尽管最后女主人公成功活了下来，她对生命的渴望令人动容，但是我始终相信，同伴的死去，对她来说永远是一个隐痛。
影片的最后，女主人公爬上沙滩，面对的是生和希望，令我再次动容，这是人们对生命的渴望，是新的希望！
总之，这是一部男生女生都十分适合的电影，要想了解更多，不妨去搜寻这部电影看看，相信你会陶醉于它的神奇！
【篇三：小说《《仙逆》读后感】
这个暑假，我没有看那些名人传记，名著，以及一些负有盛名的文学作品，我只是看了一本在老师家长看来，是在浪费时间，耽误学习的一本书，一本小说。但是，我并不这么想，看了那么多的名人名篇，名人传记，名著，文学作品，我感觉我有些疲惫了，在一味的看下去没什么好处，于是便给精神也放了放假，找了这本叫做《仙逆》的小说，这本书写得很棒，让我收获也有很多，感慨也颇多。从此也让我迷上了作者的文笔。
初次涉及这本书，给我的第一感觉是很大众化，如我所了解的那些修真，修仙类小说的开篇一样，让人很是乏味，觉得平淡无奇。但是细细品味也感受出了作者的用意，书很长一共2088章，没有耐心的人是看不太下去的，就连我那么喜欢古文的看了都在心里想要不要继续看下去。但是文的内容深深地吸引了我，让我忘掉了不耐，让我忘掉了什么叫看不下去。
随着逐渐的深入，我对主角的印象也在与日俱增，越来越深，他对亲人的那种感情，对敌人的那种冷血，对碰触他逆鳞的那种残忍，对李慕婉那至真至切的爱，无不一让我动容，我，仿佛看的不是一本，我看的是一个人生，一个能让我体会到什么是爱什么是真情的一场震撼我心灵的人生。
看了那么多名人名篇，传记，名著。让我眼前一亮的好像也只有这一本书，不知道是性格所使还是什么，我喜欢古文，《山海经》之类的书我是翻了又翻，但是对于文言文我却不是很喜欢。这本书也算是属于古文的一种吧。当我读到主角的全族因为他被杀时，我的心里也不由得升起一阵阵的痛楚，似在为主角而痛，似在为自己而痛，具体我也说不清楚。
而当我读到主角历经几百年的时间，修为大增回来复仇时，那里面的某些片段又让我不忍，而又看到，他为了整个修真星作战时，又让我对他升起了浓浓的钦佩之意，而在又看到那些人对主角的崇拜，敬仰，那股信念，又让我总是在想，那是一种什么样的人才能让那么多的人这样，总之好复杂。
看这本书，我如同也在看我的人生一样，虽然没有他那巅峰的修为，没有他那深入骨髓的爱，没有他那让人看了感动又略有恐惧的经历。但是，依旧，我的人生和故事中的主角有些许相同之处，所以，每当我看到那种看似我也同样经历过的事，我总是停下来，一遍又一遍的体会一遍又一遍的寻找着缺点。
要说这本书我最喜欢的情节是什么，我想我真的回答不上来，因为太多太多，为救周佚那敢于用生命冲破封印的胆气，为救清水那不惜丢掉生命的那股兄弟之情，为救回李慕婉那敢于与天斗的豪情，还有他的那句让我感慨颇多的话：“我王林从此只拜父母只敬司徒南。”深深地感动着我。
文章的情节跟我所得想的有很大的偏差，原本看到这觉得下面应该那么接着写时，作者总是改变思路，以一种另类的方法改变文章的故事情节发展，但却更加的让人迫不及待想知道后面发生了什么事，这不得不让我每一次都会笑自己，人家那是大神，称神了的人物，怎么会如你这般那么想，你的想法太过于普通了，根本不会吸引人们的注意，每一次，我都是在自责中看下去，一点一点汲取那里面的营养，一点一点欣赏那主角震天动地的人生，一次又一次的在主角的杀虐中觉得热血沸腾，一回又一回的为主角的爱感动的留下滴滴泪水。
在看到洞府界只是仙人们用来圈养的世界时，我都感觉我的世界崩塌了，这个结果很让人震撼，但是些许思考便平息了下来，这个结果虽然有点让人开始接受不了，但是也在为主角出去这个世界后的一番所作所为而期待着。遁天老祖的那些章节，我看的也有些许的动容，他仅凭自己师兄的几句话，仅凭自己看到的几个场面，便为主角付出了那么多，这是一个怎样的老人，为了宗门不惜一切，为了让宗门大兴不惜堵上了一切，来赌主角会不会让宗门大兴。这一切，他赌对了，他可以安息的闭上眼了。
文章的后半部分，最让我动容的是，这个世界，是主角为了复活自己的妻子而编制的一场法术，但也许不是，不过，我可以知道的是，为了自己的女人，可以付出那么多，付出一切，这该是一种怎样的爱？这种爱能让天地动容，能让所有人的心都为之一颤。
故事很长，我不想说太多，最后把重点说一说，最后的那一章我并没有看懂，相信几乎很多人都没有看懂那是什么意思，也许，这是作者为我们留下的悬念，让我们更好地去猜想下去。但是，我们所知道的是，一切都圆满了，一切都结束了。我们也都哭了。
一个暑假，长长的2088章，我看了六遍，也许我应该预习初二的知识，也许我应该每天忙忙碌碌的去上辅导班，也许我应该好好地完成老师布置的暑假作业，但是，我并不后悔我没有去做这一些事，小说虽然会影响学习，会让我们变得叛逆，但是，有一些小说也会让人懂得许多，就比如说我，我懂得了怎样去爱，我懂得了要为了自己的一个梦去努力，去拼搏，用汗水和泪水浇灌我们的未来，同样，我们这个年龄，都会对恋爱这个在家长老师看来很敏感的词汇有一些幻想，我也是。主角对李慕婉的爱，李慕婉对主角的爱，都让我很是羡慕，羡慕又为何，我还小，不是麽？
【篇四：我们仨读后感】
“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失”，它带给我的不只只是感动，更是思考。
杨老先生说，人生没有单纯的快乐，快乐总夹着烦恼和忧虑。细细想来，似乎杨老先生和钱老的快乐大都是苦中作乐，他们没有丰富的物质生活，亦没有太多的浪漫，然而他们习惯了在生活上“格物致知”，寻找支点。
“我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已经走到尽头了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。”命运待她不公，在她年迈，经历了无数苦难，理应享受天伦时，让她在经历了女儿的离去还没缓过神来的时候，又让她承受丧夫之痛。往者不可留，逝者不可追，杨老先生是坚强的，她没有让悲伤逆流成河，甚至，她连悲苦都没能任情啼哭。我不知道杨老先生是怀着怎样的心情写下《我们仨》的，但我想，她在无可避免的伤感中定然也会觉得释然、安然吧，她是如此挚爱至亲，她宁愿是自己承受所有伤痛留下来“打扫现场”，宁愿所有的担子自己一肩挑起，她向来承受惯了，向来就不是一个会感叹“人生如梦”“若梦幻泡影”的人。但任是多么坚强的人，也无法回首那最痛心的日子啊，于是她只能将它写成万里长梦了。
《我们仨》第一部，杨老先生说她做了一个梦，梦见锺书一声不响地撇下她自顾自走了。锺书并不辩护，只安慰说，那是老人的梦，他也常做。也许是锺书记住了此梦，不愿意让杨老先生忽然失去他，于是，他让她做了一个万里长梦。
第二部，杨老先生开始了古驿道之旅，从轻灵的梦，直到后来的沉重，再到不敢梦，让人真切触摸到了杨老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女儿同时病危，老人两边跑身体疲乏不说，每天还要忍受着随时失去至亲的心痛，而且，她还不能将悲苦啼哭，她得忍着，然后换用一种心情宽慰双方，这可苦了老人家了。
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加了痛苦还是减少痛苦呢？在旁人看来，把离别拉得如此之长，想必是多增了痛苦，正所谓长痛不如短痛。然而，在杨老先生心里，她应该是想陪他走得更远的。想必锺书亦懂，故赠予了杨老先生一个万里长梦，可以且行且见，且行且散。
读完第二部，我迷失了。迷失于杨老先生的梦里，一度分不清真假，她的梦太真了，尤其是她梦里与圆圆和锺书的对话，是那么地深切，那么地令人动容，此情此景太温馨，也太残忍。我想，读者们是宁愿迷失也不愿重回现实的。
这艘船，满载着离情，爱情，哀愁，不舍与思念，最终，船负载不了这许多，还是沉了，而杨老先生也被一阵旋风卷回现实，落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不过三里河的家，已经不复是家，只是杨老先生的客栈了。
第三部，杨老先生回忆了过去种种，也为我们展现了他们仨的过去生活。杨老先生总是说自己最笨，什么都不会，是最没用的人。可就是她，一生中无论遇到什么问题，她总能说“不要紧”，而且为了锺书，她从一个连饭都不会做的小姐甘愿成为“灶下俾”，在锺书死后，还能默默地整理他的手稿，不去追求自己的艺术。这一生，她把自己的一切奉献给了这个家，她与世无争，与人无争，只求三人安好，能相守在一起，这种爱是多么深沉，多么地令人动容啊！没有死去活来，没有海誓山盟，他们的爱，是他生平第一次划火柴为的是为她做早饭；是她为了他甘当“灶下婢”；是茶余饭后的一起“探险”；是天各一方时为对方记下琐碎的生活日记；是久别重逢时把“石子”掏出来细细把玩……这种爱，任时空转换，不会流逝，只会慢慢沉淀，并开出花来，散发出恒久的芬芳。
她一生追求简单，“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”，这便是她一生的写照。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子”，
人间也没有永远，好在，还有那“一艘船”“一个万里长梦”，如今，“一艘船”终于将她渡得那“万里长梦”里去，一家人团圆相亲，再也不醒来。
【篇五：永不言弃话题作文】
历史的长河洗尽了秦汉的血雨腥风，卷走了唐宋的骄奢淫逸。远离了明清的斑斑耻辱，大浪淘沙后，无数中华民族的英雄儿女用血泪乃至于生命向后人昭示了：唯有坚持，我们才能够拥有最后的胜利与辉煌。
挥一挥羊鞭，他将锦帽貂裘扔进白云深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷恋。茫茫雪原三万里，白云深处无人烟，即使生命到了如斯绝境，苏武也只是默默地坚持，暗暗的支撑，怀着永不言弃的勇气与顽强支持着内心深处微若豆火的希望。即使不知尚有几日存活，也绝不放弃。苏武的坚持是在茫茫雪原上暗红的花朵，是于人生绝境出绽放的意志的伟大，永不言弃，唯有坚持，我们才能继续前行。
如若说苏武对绝境处的坚持是伟大的动容，那么李清照对生命执著的坚持便是动容后的慨叹。纵然花自飘零水自流，纵然荷塘不复，香梅无臭，纵然历尽万苦却遇人不淑，纵然国破家亡，身世沉浮。可易安一直在行走，他的坚持表现在对生命大无畏的地坚持与勇气，走一趟漫漫人生路，绝不可行百里者半九十，永不言弃，坚持不懈，我们或许方可从惨境中走出一条新鲜的小路，路的那头，终点的罗马微笑以待。
满纸荒唐言，一把心酸泪。曹公的坚持成就了中华文学史上无可比拟的巨著。跳过黛玉的傲然，透过宝玉的痴傻，我们从残灯如豆下隐隐约约的单薄身影里看到了那份坚持，让我们的震撼与为之动容。呕心沥血三十年，一书言尽天下事。曹公的身上彰显的是中华浩浩五千年所积淀与储蓄的坚持的可贵，无论身处何时，何地，何境，何况，只要有一息尚存，便永不言弃。
人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。走一趟人生之路，我们所可以倚仗而去希冀成功曙光的东西，只有坚持。众人皆言好的开始是成功的一半，可若无坚持的勇气，你穷其一生也无法到达另一半的圆满。迢迢山水，迢迢路，我们需要永不言弃的坚持去前行，去遥望，去领略成功前的黑暗，然后展颜，开怀，收获成功，直达生命之河的彼端。
永不言弃，坚持一路前行，我们方可走进成功的殿堂！
【篇六：深情久伴厚爱无言】
如今，随着微信微博的高度普及，朋友圈已成为人们分享生活的主流地。在母亲节这天
微信朋友圈里满屏对母亲的祝福，都晒出了母亲的照片。朋友圈里溢出的深情，浓烈动人。
此现象的出现，引得网友热议。有人为此点赞，喝彩亲情，可也有人质疑电子屏幕所呈现出的亲情，是否真有如此深切。
诚然，跟风之气，随众之风在社会中日渐弥漫。人们在面对信息量极大的虚拟社交时，难免会无所适从，只好随大众弥漫。得一隅“从容”在面对微信好友都在发祝福的热潮时，自己也借此“抒怀”。其中的亲情含金量的确惹人怀疑。
正如网友评论般：与其发朋友圈，不如回家为母亲锤背捏肩。”其实，我们都相信，儿女对母亲都是真诚且心怀感恩的，当发现母亲青丝换成白发，我们动容；当看到母亲皱纹爬上脸颊，我们动容；当感受到母亲记忆力下降，眼神也开始模糊时，我们动容。我们都想用真挚的祝福，换回母亲的逝去年华。祝福没有对错，若是以满怀感恩之心，付诸行动，让母亲感受到回归的温暖岂不更好？
无论是发祝福，还是用实际行为感恩母亲时，最重要的还是让母亲能够真真切切感受到儿女的温情，岁月已改变了母亲年轻的容颜，唯有儿女贴心的话，体贴的举动，才能让母亲感到不负岁月，才能让母亲从内心愉悦，笑对生活。
试想若母亲殷切地盼你与他聊天交心，想知道你最近的生活，可你却只顾低头溺于朋友圈与好友的互动之中，这样的祝福又有何意义。
父母期待的回归，是心灵的回归，而我们真正的感恩应该是抛却手机，陪伴父母。或聊天；或出游；亦或为父母亲手做一餐饭；亦或为父母捏捏肩，捶捶腿，道一句“你辛苦了！”感恩父母，不用轰轰烈烈之举，只需让父母感到“有你在就幸福”；感恩父母，不用发很长很长的祝福，只需轻轻说句“我爱你”已足够深情。
也许，发祝福只是想晒出自己同父母的“小确幸”，想让周围的人都感到这般正能量。无可否认，这应是提倡之举，而对于屏幕前的我们，是否是一种提醒，提醒我们应放下手机，踏上回家的路；提醒我们本真生活，感恩父母；提醒我们、还欠父母一个拥抱。
厚爱无需多言，不用说让耳根发红的情话。陪伴才是对父母最深情的告白，正如北岛所言：人在的时候，总以为有机会其实人生就是减法，见一面就少一面。”感恩父母，那就陪伴他们吧，因为有你，他们才不孤单。
深深的话，我们浅浅地说；长长的路，我们慢慢地走。