【篇一：优秀作文描写】
也许有人会经常报怨这抱怨那的，受到一点挫折和困难就陷入消极的情绪态度中不能自拔，甚至自暴自弃，然而，我们应该知道每个人都是独一无二的，不管什么时候都不能放弃生的希望。——题记
唐朝大诗人李白在《将进酒》中曾写下过这么一句话：“天生我才必有用”，这句话的意思就是：只要来到了这个世界上，就必定有用的地方。的确，人无完人，既使一个再优秀的人也有不足之处，每个人都有缺点和优点，我们不能抱怨自己的缺点，但也不能盲目地看自己的优点，不管我们出身多么卑微，我们经历过多大的风雨都不能放弃生的希望，要知道我们每个人都是独一无二的，我们应该做最好的自己。
一个人的人生价值是以他对自已、对社会、对他人和集体做出的贡献来体现的，人生短暂，我们应该不断提升自己人生价值，树立正确的人生观，我们应该追求积极向上的人生态度，并为之而奋斗。
我们要怎么做才能让自己做得最好呢?首先要充分利用时间，充分利用时间对于我们中学生来说就是充分利用今天的每一次活动、每一堂课、每一次锻炼、每一次作业。我们应当从生活的小事做起，我们今天努力学习从某种意义上来说也是一种人生价值，所以我们应当正确看待学习，发挥自己的才能，在劳动创造中实现人生价值。在我们努力学习中一定会遇到大大小小的挫折与困难，不同的态度会产生不同的影响，它能使我们陷入消积的情绪中不能自拔，也能使我们迈向成功，所以我们应当敢于面对挫折。
也许我们每个人的出身不同，经历也不同，但我们不能一天就报怨，要知到抱怨是没有任何作用的，最主要的是做一个最好的自己，相信通过自己的努力，尽力去做好自己该做的事，就能改变一切
【篇二：左右都是人生】
总在左右徘徊中演绎坚强，总在高低错乱中战胜忧伤，总在颠簸起伏中主演精彩，总在人生几何的世界里，不断徜徉。
——题记
人，赤裸裸地来到世界，首先展现在他们面前的便是出身，也许有山珍海味，也许只是箪瓢屡空，但，翻开历史的书卷，便可知道：左一般是指贫民，反之，右便是指贵族。左右的严格划分，并没有凝固古人沸腾的血液；东晋的谢道蕴虽出身世族大家，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”书写了巾帼不让须眉的传奇；唐朝的怀素，虽出身卑微，却经艰苦磨练，舞出“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的人生。
纵观整个世界，身份总是无法囚禁灵感的火花，地位总是无法遏制创新的源泉，贫贱也无法阻挡勤奋的飞瀑，牛顿、爱迪生在攀登，登上了科学的顶峰；泰戈尔、莎士比亚在飞跃，跃上了文学的泰顶；马克思、恩格斯在探求，求上了社会主义的光明大道……丢开这一切，顺逆也在主导我们的人生，是顺水逆流？还是逆水顺流？显然，结果都是一样，只有不随波逐流的人生，才是不一般的人生！
舒适的暖流，能腐蚀意志的长堤；勤奋的飞瀑，能冲开智慧的闸门——在温室的花朵总比不上自然的娇艳；在笼子的小鸟总没有天空中的展翅。在自然种下种子，让种子发芽，让绿芽开花，在天空放飞小鸟，让小鸟展翅，让它展翅飞翔！青松独立寒冬，它欣然接受冰雪的考验，看！它总是青翠中怒放，看，它总是火红依旧，美丽依然！安适中，看似快乐，心中却很空虚，只有在乐中作苦，人生便会充实；艰难中，看似很苦，却只要苦中作乐，人生依然明朗。
顺逆中，我们应面对现实，同时，树立理想。因为理想是心园飞出的彩蝶，引你走向芬芳；理想是心底溢出的清泉，引你奔向大海，理想是心潮跳跃的舞蹈，引你走向世界。左右中，让从容成为我们的习惯，让乐观化为我们的行动，让坚强在左右徘徊中演绎，让忧伤在高低错乱中消失，让精彩在颠簸起伏中主演。让我们在左右中，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！
【篇三：描写红楼梦人物的作文】
《红楼梦》是世情的宝藏，而我有幸亏得了这珍宝的一隅。
黛玉
黛玉是这红楼里唯一的女孩，她简单又纯粹，以一颗诗心笑着哭着看这个世界。
在开始的时候，总好笑看到宝玉偶不小心惹到黛玉，黛玉便开始哭哭啼啼，张口闭口就是“让我去死”，宝玉也是个有趣的，动辄就是“你死了我做和尚去”（谁知一语成谶），忽又想到两年前读《红楼梦》，那时我同黛玉一般大，青春期的女孩怀着一份悸动与偏执的不驯之气，也是张口闭口就不活了，现在想想真是有趣，可也不得不承认，当时内心的干净是现在没有的，因为一个人喜也因为一个人忧，而现在慢慢磨去棱角，变得圆滑，开始看到世上的肮脏，便越发渴望黛玉如一的纯粹，一份大染缸里的洁白。
后来林如海去世，黛玉彻底失去了家，再回贾府，她送人的礼物也颇引人发笑，只是给了园里的姐妹既没有她在贾府的依靠，也没有贾府的掌权人，我将此理解为黛玉的自然与简单，她不想送，有两个可能的原因，一是她不想，她不喜欢没什么文化的贾母，也不喜欢张狂的凤姐；二是她忘记了或者根本没想到，她只给了同自己志趣相合的朋友。但这两种，却都可以总结为她德简单与自然，凭心而为，不虑后果。
然而这样的简单心性加之孤女身份，让她比一般人更渴慕亲情，也正如此，薛家母女才能轻而易举的影响到她，宝钗借那句“良辰美景奈何天”将大方体贴的形象鲜明起来（在黛玉心中），自此黛玉便将宝钗视为亲姐姐，在不久薛姨妈上演了一出爱语慰痴颦的戏码，但我却看不出分毫关心，一开始边说婚姻之事父母之命，接着又说便是打小长在一起的也不成，这可不是再说宝玉和黛玉么，可怜黛玉竟感动的不行，一心以为薛姨妈是为了自己好，接着行事稳重的宝钗莫名其妙的撒起娇来，这是何意？一反常态做如此娇憨之态，可当真是黛玉那句“扎眼”，然后薛姨妈又说自己更疼黛玉，临走时不忘离间一把说黛玉身边没个忠心的人。如此明显的意图，敏感的黛玉竟丝毫不怀疑，反而感动得一塌糊涂。原因不就是她渴望亲情了吗？他人表现出来的一点儿善意就能让她放弃警惕、掏心掏肺的待人。
因为缺少亲人的关心且少教导，养成了她小做作的性格，比如说她与宝玉在薛姨妈处吃酒，她那句“别理那老货”，再如她评价刘姥姥“母蝗虫”（不得不承认这个真的有趣），但黛玉身为大户人家的小姐，怎能如此不知礼数的评价一位老人，大家都笑了，可是黛玉也给自己无意识的树立了尖刻的形象。她之所以这样做或许是因为她想获得别人多一点关注，也卖弄一下自己的才能。我相信每个青春期的女孩都有点小作，等过了这一阶段回想便忍俊不禁，也十分愚蠢，得到了什么呢，只有尖刻地评价，弄得自己像个小丑。
她如此环境长大，自小诗书为伴，让黛玉拥有高杰的诗魂。黛玉喜欢作诗，诗的内容大多是感世伤时、叹命运遭际。印象最深的是花朝节那天众女花枝招展地去拜花神，换句话说，我以为她们的根本目的是出去玩（毕竟这样的机会可不多），而这样一天里，只有黛玉是真的在拜花神，她扛着花锄，以魂写成《葬花吟》。以及香菱学诗那一节，其他女孩子都以诗词不过消遣，只有黛玉在认认真真的去教香菱学诗，不曾打趣，唯有尊敬，这也似乎她拥有诗魂的结果。
黛玉这个女孩，葆有红楼里独一份的纯粹，怀有少女的纯真，正如她抽中的签——芙蓉。
探春
喜欢探春，因为他的自尊与理性。
探春出生不好，庶出也罢，可悲的是有个糊涂妈，在深门大院里，出身及容貌是一个女子的凭借，探春容貌不俗“长挑身材，鹅蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，但出身尤其关键，毕竟古代讲究父母之命，在红楼这大染缸里，探春早早就知道这一点，因此她选择认王夫人为母，据文来看，探春唤王夫人为母时年龄还小，有这样的举动，恰也说明了她的理智或者称为无情。
底下的出身让探春自尊自立。在探春掌管贾府事物后，探春的自尊自强性格显露无疑，面对下人的不敬，她迅速反击且一击必中，当即将恶奴说的哑口无言，尤其是王保善家的来抄检，她肯将自己的东西让别人翻查，却硬护着丫鬟，这是一种自主自立的体现，说明她可以并有能力保护好自己的人或物。接着，王保善家的来撩探春的衣襟，探春登时大怒，反手就是一掌，我想这是其他任何院里的女子都不会做的。细细想来，《红楼梦》中那位小姐都与丫鬟有亲密的嬉戏，唯有探春不曾，我将此项为他的自尊，要强的自尊不允许自己一个千金小姐同那些出身卑微的人玩闹。
对于探春远嫁的结局，我认为再好不过，以庶女之身寻了个好婆家，凭探春的精明大气，摆脱了庶女身份，必然有个幸福的未来。
凤姐
“机关算尽太聪明，反误卿卿性命。”凤姐，贾母口中的“泼皮辣子户”，可怜亦可悲。
打一开始，最夺人眼球的就是他了，言语爽朗、行事利落，俨然是现代职场女性的形象，可在封建礼教下竟成了“泼皮辣子户”。在处理秦氏葬礼时，凤姐可谓大出风头，条理清晰、决策果断、从容不迫，一人在宁、荣两头跑，他硬是抗了下来，只为不落人褒贬，可敬他的自尊好强、能吃苦，可笑她的奋斗动力竟是他人的评价。
后来的螃蟹宴上，凤姐与鸳鸯、琥珀、平儿的玩笑令人捧腹，原来凤辣子也有如此娇俏的一面，还有在贾琏前的一番剖白，虽然失了真，但隔着纸业，也能想象到她的娇羞与妩媚，在夫君面前，她如花儿般绽放。
接着，尤二姐事件暴露，凤姐终于露出她的獠牙与利爪，行事狠辣，但我却全无怪罪之心，长在一夫一妻的时代，每个女子都是善妒的，都有一双进不得沙子的眼睛，而怨恨又会蒙蔽人的双眼，使之面目狰狞。因此我只是同情她，生错时代嫁错人，她分明值得更好。
书中还暗写了一件事，即凤姐的买官，她的野心的魄力可惜用错了地方，居然自己堕落，一入贪腐深似海，现在全国都在反腐，那个时代也一样，况正值明君当政，如何如许的这样的事，或许是为给后人警示，凤姐多年的积蓄被一抢而空，也幸而她生错时代，只是抄没家财而已。
欣赏凤姐为人处世的干练，喜欢凤姐的豪爽性格，却也为其利欲熏心而伤感，太过精明太过胆大，误了佳人性命。
《红楼梦》三遍读，有幸窥得其中一隅，仍待我、探其全貌。
【篇四：不以出身论英雄】
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”当我读到这精辟蕴涵哲理的诗句时，脑海中便浮现出那句话“不以出身论英雄”。
不以出身论英雄。“阿根廷玫瑰”贝隆夫人正是当中的佼佼者。卑微的出身并没有让她从此屈服，通过坚持不懈的努力，她成为了家喻户晓的明星。也成为了万人敬仰的总统夫人。她为国家鞠躬尽瘁，为慈善奔波卖力，终让她成为人民英雄。
卑微的出身没有成为贝隆夫人的绊脚石，反而正是由于这个而让她练就了不怕挫折，勇往直前的品质。出身成为她不断向上奋发，成就个人辉煌的催化剂。
陈胜高呼“王侯将相，宁有种乎！”，最终他揭竿起义，成为平民英雄；李明博不为出身而自卑，奋发图强，凭实力成为成功的商人，最后又蜕变为总统；希尔顿遭人羞辱后，立志图强，终成为享誉全球的“酒店大亨”。
这些英雄，他们拥有卑微的出身，他们曾遭人蔑视，但凭借坚不可摧的斗志与毅力，他们成就了各自的事业与人生。正是卑微的出身，让他们领略过酸与苦，他们才能顶着世人施加的压力，平静的对待坎坷的际遇，朝着目标前进，用行动证明自己是名副其实的英雄。
反观，现在社会上的“富二代”却让人心寒。虽然他们有令人羡慕的高贵出身，可是他们却并没有让人肯定的作为。“富二代”烧钱炫富，当街上演激吻好戏等等的负面新闻层出不穷，除了成为人们茶余饭后谈论的资本，他们毫无建树。
他们的不思进取，依仗父荫，好逸恶劳让人生厌，但也显得卑微出身的英雄们更加耀眼夺目，让人羡慕钦佩。
卑微的出身是庸人的伤痛，但却是英雄奋斗的资本与动力。卑微的出身是庸人难以启齿的“秘密”，但却是英雄如猎鹰般搏击长空的气魄。
不以出身论英雄，因此我们不应因平凡甚至卑微的出身庸人自扰、自怨自艾，不应羡慕那些拥有高贵出身的人。
不以出身论英雄，真正的英雄面对世人的冷嘲热讽总能一笑置之，埋头于自己的事业中，用事实反击那些目光短浅的人。
不以出身论英雄，真正的英雄能化劣为优，傲视群雄。
【篇五：出身并不能决定一切】
社会上很多人普遍认为，自己的家境、学历、经验等将决定自己一生的结果，这显然是片面的。在胡润百富榜的2000多位资产达20亿及以上的企业家中，有一半人没有全日制本科或研究生学历，这说明什么？这说明学历并不能决定一切，即使考试失利，只要努力拼搏，顽强奋斗，你仍然有可能过上理想的生活，不要轻言放弃，什么东西都不是注定会失败的，出身并不能决定一切。
读过《三国演义》的人都知道书中的诸葛亮是多么的机智，有才华，有谋略，他所做的功绩也在世间广为流传，火烧赤壁、空城计、三国鼎立等历史上著名的事件也成功地让他成为了人们心中的英雄偶像。当然，我们也知道这位大名鼎鼎的历史人物出身于深山中一间破败的小茅屋中，刘备不顾张飞关羽的劝说，亲自三次恭敬地拜访诸葛亮，请他出山辅佐，当然，最后刘备在诸葛亮的辅佐下，建立了辉煌的功业。
诸葛亮，不是什么名门贵族，没有什么惊人的身世，他的出生平凡普通，可是他却凭借着自己的努力与才华在历史上留下那些举世闻名的作品与战役，成为一代名人。所以说，出身并不能决定一切。
在偏远山区里居住的孩子，接受着较为落后的教育，他们的一生就注定因为自己生在山区而无法走出大山吗？一定不是！有多少先民的例子摆在我们面前：某某山区的某某学生被省内一所高校以最高分录取，某某官员的出身竟然是一个不为人知的偏远山区。这么多的事例都在阐述着：出身并不能决定一切。
随着经济的发展，“土豪”这一名词出现在人们的生活中，“有的人一出生就在富贵家庭里，整天游手好闲却不愁吃穿，真是出身好啊！”有的人这样说。可是他们只看到了开始，并没有看到结尾，当他们的老一辈人没有能力继续赚钱时，再大的家业也将被他们吃空，最终流浪街头，漂泊半生。好的出身并不能决定好的结尾，出身并不能决定一切。
由此，我们可以知道出身不能决定一切，英雄不问出处。不管你的出身是好是坏，只要你坚持不懈，努力拼搏，成功的大门就会为你敞开，辉煌的道路就会铺在脚下。所以不要在意出身，仰首挺胸地努力拼搏吧，让我们用自己的汗水打造一个属于自己的辉煌！
【篇六：平凡的世界读后感】
平凡·不平庸
黄昏日落，隔着烟雨斜阳。峰回路转，柳暗花明，纵使前方是山高路远，我依然向往着那平凡的净土。
——题记
读完《平凡的世界》，我思潮翻涌，书中的那个双水村，书中的那位主人公，书中的那些事，无不深深地感染着我。
孙少平是我喜欢的一个人物。他出身于平凡的双水村，却从不甘于平庸。因为家里穷，他读完高中便回双水村教书，可小小的双水村怎困得住他那颗渴求知识的心？他只身一人来到城市，或许城里的生活比双水村更艰苦，可他从不后悔，也从未想过要放弃。因为他说过“我是一个平凡的人，平凡的人也能过不平凡的生活！”他白天做苦力，晚上埋头看晓霞送给他的书。田晓霞虽出身“大官”之家，却从未看不起出身贫穷的孙少平。相反，他们因为志趣相投，常在一起探讨书中的精神，书中的人物……书，把他从沉重的生活中拉出来，通过不断读书，他意识到，一个人只有对世界了解得更广，才能对人生看得更深刻。可命运还是跟他们开了个玩笑，他们的感情跨越了那么多障碍，却依旧没能跨过生死的阻隔——晓霞为了救洪水中的孩子而英勇牺牲。每每读到此，我仿佛看到了一个巨浪翻涌而来，盖过了晓霞，也盖住了我的泪水……他们相约再见的那个九级古塔的小山湾，梨树依旧，物是人非，如此凄凉，使孙少平呆呆伫立着……
生活仍然在继续，可生活中的每一个人却在不断地丢失自己所珍惜的和挚爱的。生活本应是美好的，可痛苦却在时时发生。总记得孙少平在写给他妹妹的信中说道：“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身——它给我们带来的好处一生受用不尽；但我们一定不要从我们出身的局限中解脱出来，我们要追求更高的生活意义。”一句句有力的话语诠释着生活的真谛，震颤着我们的心弦，引发了我们情感的共鸣，带给我们无尽的深思……
我们即使出身平凡，却不要做一个平庸的人。人之所以平庸，在于他无法超越自己，无法面对遇到的每一个困难。其实认真对待每一个挫折，定能磨炼自己的意志。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。巨木正是经受风雨的洗礼，才绿得如此苍翠；钢铁正是经受烈火的铸造，才硬得坚不可摧。
物如此，人亦然。
海伦。凯勒看不到光明，却从未放弃，写下了生命的赞歌《假如给我三天光明》；司马迁在狱中受尽折磨，却发愤图强，用心血凝成不朽传奇《史记》。如果我们每个人都能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。正如一位伟人说过：“痛苦难道是自己忍受的吗？它应该使我们伟大。”
诚然，个人和社会比起来再平凡不过，甚或微不足道。可是，谁愿意自己的人生中没有一道靓丽的风景呢？即便是路旁一朵无名而不起眼的小花，也要努力盛开；因为盛开，是向世界展示自己的唯一方式。相反，那些无价值的人生，终究是平庸之极，碌碌无为至死的。所以，小小而平凡的我更应该张开翅膀，放飞梦想，实现自己的人生价值。
纵使甘于平凡的生活，也不甘于平庸的生命。岁月静好，花开流年，我们该为出彩的生命、辉煌的人生而努力奋斗，做一个追梦人。
【篇七：以底色为题作文】
我们欣赏油画，往往会被底色影响，如《星夜》的黑暗带来冷酷，《向日葵》的橘红带来温暖。
于画而言，底色奠定整幅作品的基调，而与人而言，底色为人们之后人生的发展，打好基础。孔子说：“绘事后素”。白色的底子可能象征纯洁，为人追求仁义礼智信而奠定基础。在我看来，追求生命的价值与卓越的底色莫过于自信。只有选择了自信的底色，人生的画卷才能焕发光彩。
人们的生活往往被自己的出身和背景所局限。正如《北京折叠》所描述的那样，每个人生活在不同的世界，想要向上爬，却犹如乌龟翻越石头，只是徒劳。BBC也曾跟踪拍摄过这样一部主题类似的纪录片。几个孩子来自不同阶层，收到不同教育与影响，最终也难以脱离所在的高度。我们常称这样的现象为“阶级固化”，似乎出身与背景方是一个人的真实底色。
而我认为不然。人生的高度与光彩取决于底色，而底色却取决于选择。我们选择怎样的底色，就会收获怎样的画作。只要心中怀有自信，那么就一定有向上爬升的希望，也必定会得到人们的尊重。马云的高考进行了三次，但他不气馁，扬长避短，发挥优势，抓住时机，创建阿里，成为巨头。若不是充分的自信与动力，他怕是早在第一次高考后便沦为一名普通的工匠了吧。孙少平亦如此。他出身贫农，高中学历，却满怀自信，入城打拼。他对自己有着清晰的认识，也有着明确的方向。他不因出身低下而“妄自菲薄”，只如一株寒松傲然挺立，虽不粗壮，但也茂盛。古人说，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这看起来是鼓励创新，实则是强调自信。只有抱着“敢叫日月换新天”的自信与抱负，才可能不断学习，不断进取，不断创造。同样地，我们也常常读到“寒门贵子”的故事。这些事情告诉我们，一个人的成败不是因为种族、出身，关键是你的心中有没有自信。
自信是一只风筝，在蔚蓝的天空中飞翔，谁扎住了它，谁就扎住了希望的翅膀，谁放飞它，谁就放飞了辉煌的自我。自信，就是我们人生所需要的底色，它单一纯净，但影响深远。
自信作为底色，并不只会渲染个人的生涯，更会装扮国家发展的宏图。每个人的自信不只是对于自身能力的，更有着对国家的自信。而这些因素组成起来，便是国家的自信。国家需要自信，可以是文化自信，可以是制度自信。如今，孔子学院遍布世界各国，古丝绸之路在国家的号召下神奇“复活”并被赋予新的职能，“大道之行也，天下为公”的和合思想孕育了人类命运共同体的理念。可见，在新时代的浪潮下，中国传统文化携带着新的内涵，在全球化的进程中乘风破浪，独占鳌头，引流潮流。正是有了深厚的传统文化与精神品格，我们才能够自信地称自己为炎黄子孙，龙的传人。
同样，国家的制度是有其优越性，也应值得我们自信。我们常讲“举国之力办大事”。不论是天眼的落成、墨子号的发射、复兴号高铁的研发，还是定点扶贫的快速落实、苍蝇老虎一把抓的实效、奔向小康的梦想，这些都是在我国的体制允许下所实现的，为国外叹为观止却难以效仿。文化与制度的自信是国家的自信，也是个人的自信，因为这些强有力的环境条件，会为个人的发展添砖加瓦，而个人的辉煌也会反作用于国家的腾飞。
把自信当做我们的底色吧，趁现在还不晚，让自信的翅膀带着我们飞向人生的彼岸，飞向成就与辉煌。
【篇八：向我们伟大的周副主席致敬】
他是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家；他是中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一；他是中国人民解放军创建人之一。他就是中共中央副主席——周恩来。
周副主席，始终谦逊有礼，不骄不躁，他那温文尔雅的气质更是令人折服。周副主席为党和人民作出了卓越贡献。但功劳越大，他越是谦虚有礼，他常说“我们每一个人，不管过去做了多少工作，现在担当什么职务，没有党和人民，就既不会有过去的成绩，也不会有今天的职务党和人民是伟大的，我们个人是渺小的。”
他为自己立下的座右铭是“活到老，学到老，改造到老”。他对党和人民事业高度负责，认为应该有临事不惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧。”他认为“不仅要教育群众，还要向群众学习。因为领导者本身知识还不完全，经验还不够，领导地位并不能使你得到知识和经验。”他善于启发和倾听不同意见，即使是普通干部或群众讲的意见都认真考虑。他说：“一个人的认识总是有限的，要多听不同的意见，这才有利于综合。”他善于发现别人的长处，充分发挥每个人的聪明才智，自已却从来不居功。
他平易近人，平等待人，真诚与各界人士广泛交往，从不以领导者自居，他曾说过：“一个人站在领导地位，不虚心，不平易近人，自以为了不起，什么都懂，只要有这种思想并且在作风中表现出来，就危险了。”周恩来同志以其谦虚谨慎、广纳善策、平易近人、平等待人的风范，赢得了党内外由衷的信赖和爱戴，是中国共产党人谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的最好榜样。
作为外交部长的周恩来，经常在外交场合上妙语连珠。有次周恩来应邀访问苏联，在同赫鲁晓夫会晤时，赫鲁晓夫就出身问题刺激周恩来道：“出身于工人阶级的是我，而你却是出身于资产阶级。”周恩来回答道：“是的，但至少我们两个人有一个共同点，那就是我们都背叛了我们各自的阶级。”。此外，曾有一位美国记者在采访周恩来时发现他的办公桌上有一支美国产派克笔，说道：“你作为一个大国总理，为什么还要用我们美国生产的钢笔？”周恩来笑道：“这是一位朝鲜朋友的战利品，是他作为礼物送给我的。”
周副主席是中国共产党的楷模，中华人民共和国的代表，中国共产党的一面旗帜是中国人们心中的一座丰碑，是中国共产党的优良作风和传统的化身，密切联系群众的光辉典范，是人民的好总理，是中国人民的骄傲。
【篇九：高贵的生命不卑微】
她只是一个偏远山区的农民，她的出身在一个普通家庭中。人们都享受着每一缕温暖的阳光，她是一个残疾人，但是她却凭着她的坚强的意志，走向了成功。
她身有残疾，她并不能像我们一样正常地过着每一天，她的腿也是残废，就连平常的喝一口水都是非常的困难。她只能凭借着自己的双手，来生活。平时她看见其他的人工作，就想：自己为什么不能呢？她的一生都是那样的艰苦，但是就在那一个晴朗的中午，她改变了自己的一生。那一天，她的妹妹自己编织了一串手链，她觉得这个手链是那么的美呀，于是身有残疾的她便省吃省喝，开始的另一种的生活。
家中仅仅剩下了她和她妹妹两人，妹妹又还要上学，这样使她更加艰难，她的活动不便。但是她的这一双手可改变了她的一生。
她从那以后就开始跟老师学习如何变手链，每天清晨她要很早起床，来为妹妹做饭，之后，她便去学习。有时我就想她是那样的一个人，是怎么照顾整个家的。不久以后迷惑就消失了，她学习很快，虽说家中贫穷，但是她用她的一双手编出了一串又一串精美的链子，这便是她爱上了学习。
她日夜进步，时间一分一秒的流走，但在她的世界中便过的很充实。
不到一个月的时间，她就已经学成的手工编织，她坚强的风雨性格，使她现在已在日商开了一个小店。进店去是那么的美，每串链子都是那么的精美，而且早晨他需要很早的，来到这里上午下午她要一边看店一边编手链，赚的钱虽然不多，但是它却让她的生命焕发光彩。
人最高贵的东西就是生命，一个人的一生就应该这样度过：当回首往事的时候，不要因虚度年华而后悔，不要因碌碌无为而羞愧，与其听风听雨，不如顽强自己，与其害怕结果，不如昂首出击，她就是这样一个顽强的人，即使她的身体有残疾，即使她的出身不好，即使她没有许多的金钱，但是她就凭借着自己坚强的意志，打破了，冲破了这一道道的难关，不经历风雨怎能见彩虹！她就用她的顽强精神来证明了她的高贵的生命。
一个人也许她的出身很卑微，也许他身有残疾，但是他用他的努力和顽强，奏出了一曲高贵的乐章。
她就是赵小翠，她就是那个顽强出击的人，人们都说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人的成功不是白来的，而是通过自己的意志品质去让生命焕发出最耀眼的光彩！
【篇十：因梦想而高贵】
实现自己的梦想，也就是是造福了世界。毛泽东是这样，林肯是这样，老子是这样，孔子是这样，苏格拉底是这样，司马迁是这样，司马光是这样，曹雪芹是这样，培根是这样，歌德也是这样，……
在毛泽东时代，人们迫切想要过上安宁幸福的生活，因此当毛泽东结束战争的时候，人们也就迎来了属于自己的幸福环境。——人之所以高贵，并非是因为他的出身高贵，也并非因为他的金钱和地位，而是因为他的梦想高贵。
金钱并不能真正买来幸福，当然也不可能使人真正拥有高贵，真正使人高贵的是——梦想。
唐僧要不是拥有“普度众生”的梦想，而仅仅是拥有“西天取经”的目标，那他又如何能在世人眼中拥有如此高贵的身影？刘邦要不是因为拥有“安得猛士兮守四方”的伟大梦想，他又怎么能取得治理天下的权杖？朱元璋如果不是拥有“驱除鞑虏，恢复中华”的伟大梦想，他又怎能战胜强大的元朝而开创大明？而他们三个人的出身又如何？不过普通民众而已。
项羽的出身高贵，但最终却落得个“兵败垓下，自刎乌江”，因为他的梦想实在是太可怜了：当叔父项籍问他的志向，他回答说：“书，记名姓而已；剑，一人之敌，不足学，学万人敌。”刘备的出身呢？他自称刘皇叔，也不可不谓之高贵，但最后也只得了个“三分天下有其一”，因为他的梦想只是想“兴复汉室”——一姓之天下。
但俗众所谓高贵往往指其金钱、地位和出身，但拥有上述三者却灵魂空虚的人比比皆是。金钱从来就买不来属于灵魂的尊贵，出身和地位也不过是心灵之外的彩云而已，即便耀眼，也不过是飘渺无着罢了。有些人穿着名牌，挂着大金链子，但这些东西也不过是与他们暗淡的灵魂形成反衬而已——一个空虚的人才会在意这些无所谓的事物吧？也有些人他们穿着朴素，尽管有足够的金钱，或者没有，却经常吃着粗茶淡饭，但却难以掩盖他们来自灵魂的高贵，比如周恩来总理，比如大哲学家苏格拉底等等。正是那一身朴素的衣服，才使尊敬的周恩来总理更加高贵，不是吗？
李伟是一个非常普通的人，但却是一个灵魂无比高贵的人。他完成了自己的梦想，村子里的人们也因之而纷纷实现了自己的梦想。在小的时候，也像我们一样，李伟喜欢上墙爬屋：全村的房屋没有他没爬过的。有一年，村子里发洪水，桥坍塌了，淹死了好多上山干活的村民。看到这些，李伟默默地发誓，要为村子里重新修建一座桥梁。从此以后，每当他看到一座桥梁的时候，总是会向前摸一摸，看一看，它有什么优点，结构怎样，……最终，他实现了自己的梦想，而全村的人却因为他的梦想的实现而都生活在了拥有一座桥梁的幸福生活中。
李伟为什么高贵？难道是他的出身吗？——他不过是一个普通的村民。是因为他的金钱或地位吗？——显然不是。李伟的高贵在于他的梦想——他的高贵是村民赋予给他的，而这种高贵无价！