【篇一：追星与否】
当今社会上，形形色色的明星充斥了人们的眼球，各种造型节目更是层出不穷。这种明星文化的崛起吸引了很多人去追星。有的人通过追星，结识了志同道合的朋友，有了更加多彩的生活。但是有的人因为追星荒废了自己的学业，挥霍自己的时间，甚至为了自己所喜爱的明星而轻生。那我们到底该不该追星呢？
其实这种“追星”现象一直存在，比如晋时的潘安，因才貌出众而全国知名，甚至到现在还有“貌若潘安”的说法，每当潘安乘轿出门，街上的妇女，甚至连上了年纪的老太太都争相向轿里投递鲜花、食物等物，以至于每次都满载而归。再如明代的海瑞，做官十分清廉，全国各地老百姓都称他为海青天，甚至拿海瑞的画像做门神，每天都要拜一拜。因为他在老百姓中的名气，没有什么突出政绩的海瑞，从一个没有品级的教谕最终做到了南京都察院右金都御史的职位。民国时期的四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生也受到当时人们的追捧，由此可见，追星并不是由这个社会催生的产物，而本就是人之常情。
追星的行为固然不能算作有错，但明星们鱼龙混杂，参差不齐，其中的很多明星空有光鲜的外表，凭借自己的人气，做出违反法律，令人心寒的举动。近段时间来房祖名，柯震东等明星因吸毒而被拘留的事件就是鲜明的例子，他们为了自己一时的享受，伤透了人们的心，至于在事后柯震东粉丝们请求宽恕柯震东一事则更加不可能，他在吸毒之前应该认识到自己这样做的后果，法律是不会给人留情面的。
除了这些品行不端的明星，绝大部分明星还是很正能量的。成龙在自己成名后，并没有自顾自地贪图享乐，而是想到了自己作为一个明星的担当与责任，热心于公益，向国外传播中国功夫和中国文化，成龙所做的让我们崇敬并且自豪，成龙也收获了更大的影响力。
追星是人之本性，没有对与错，但我们要把追星放到一个适当的位置，我们可以追星，但最重要的是我们自己。为追星茶饭不思，寻死觅活已经不能算作追星，只能说是一种病态的迷恋。追星只能作为兴趣，而不能作为功课。追星与否，选择什么并不重要，重要的是自己的心态，只有看淡追星这件事，才能更好地追求自己独一无二的人生。
【篇二：我与什么相遇】
与海瑞相遇
“治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言……我的天啊！这实在太难背了！”现在已经是晚上十一点钟了，估计连猫头鹰都快睡觉了吧！我感觉到眼皮越来越重，大脑也越来越混沌……
当我睡眼惺忪地醒来之时，却发现自己不知为何躺在一个破旧的草屋里，空气中弥漫着一股汗津津的味道，我一下子清醒过来。环顾四周，发现地上都是混杂着泥沙的污水，潮湿封闭的空间让人感到极度不适。掀开草帘，发现外面的小木屋已经被水淹了一小半，水有小腿那么深，农田也被淹在水里，今年的收成算是全完了。而在四周站着的农民们个个都满面愁容，脸上的皱纹也好像比从前更深了，叹气之声一声接着一声。湿漉漉的糙布衣紧贴在身上，能明显看出农民骨瘦如柴的身形，布满茧子的双手不时从那充满血丝的眼眶里抹下几滴眼泪。
“海忠介大人！”一个雄厚的声音传来，“根据我的调查，涝灾的原因是由于连接太湖通海的吴淞江淤塞导致……”，“好，准备召集些农民一起赶往吴淞江！”海瑞下令道。我的天啊，莫非我是穿越啦？！海瑞治水是什么朝代？“喂！你！赶紧走啊，愣在那干什么！”一个人在向我招手，并且打断了我的思考。原来我是海瑞的手下！
到达吴淞江后，海瑞带领大家开始干起活来，我却手足无措地站在一边，怎么让我干这粗活？开玩笑！先找个地方休息会儿，说不定过两天水就退下去了。
几天来恶劣的天气一直没有好转，闪电如怪兽般撕开厚厚的乌云、咔嚓嚓的雷声在耳边炸裂、狂风裹挟着雨水肆意地倾泻而下。这些并没有让海瑞有半点退缩，河岸上是他指挥的身影，宽大的衣服任由风雨摆布，像一面旗帜，传递着坚守传递着信念！
老天终于累了，稍稍偃旗息鼓。此时的海瑞又忙着给各个小村子送粮食，来来往往地顾不上休息。几天下来，我终于忍不住向海瑞提议：“海忠介大人，涝灾之际我们应该给农民发粮赈灾，可在再这么发下去我们的薪俸都要搭进去了，也不是长久之计，不如少收一些银两以便……”“不行！坚决不行”许久以来海瑞第一次发脾气，他横眉倒竖、双唇颤抖，啪地拍了一下桌子又说：“百姓本来就因这场涝灾受到了严重的损失，一年的收成都被水淹了，存粮都冲走了，我们怎能向他们收银两呢？！岂有此理！”第二天一早，海瑞又充满了干劲，粮食从他手中一袋袋运走，脸上带着宽和的微笑。他把自己所剩无几的口粮也分给了农民，几日水米未打牙的海瑞大人却连百姓递上来的水也不肯喝一口。
“铃铃铃”闹钟响了，一个激灵睁开眼睛，看看手里的《治水必躬亲》，原来是个梦。穿越时空回来的我对这篇的理解加深了，海瑞的形象也是跃然纸上。
【篇三：出头的椽子】
“出头的椽子先烂”，这一用来告诫人们不要张扬的古训，千百年来一直以民族文化为依托影响着国人。人们争先恐后地后退，掩盖自己，出头者轻则被口诛笔伐，重则被“枪打”。在“出头的椽子先烂”的舆论环境中，国人学会了大智若愚和明哲保身，于是众多椽子便不再出头了。
记得曾经看过的一篇古文中写道一匹年轻的千里马，在等待着伯乐来发现它。日复一日，年复一年，直到有一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：“我就是你要找的千里马啊！”钦差大臣让它跑一段路看看。千里马用力地向前跑去，但只跑了几步就气喘吁吁、汗流浃背了。“你老了，不行了！”钦差大臣说完，转身离去。
一匹本来可以“日行千里，夜行八百”的千里马，在“日复一日，年复一年”等待伯乐的过程中，渐渐失去了它的资本和优势。在等待的过程中，将自己的才华消耗殆尽。即便最终等来了机会，自己却未必能够再胜任，岂不可惜？等待的结果更多的只能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。
毛遂敢于自荐，终脱颖而出，锋芒毕露，抒写“天生我材必有用”的豪壮；海瑞冒死上书，直言不讳，痛陈弊端，终留芳百世，无悔其一生；拿破仑军事院校读书时就立誓做一名卓越的统帅，他骁勇善战、势不可挡的军队终横扫欧洲，所向披靡，他本人也一度比阿尔卑斯山还“高”。
人生如一条大河，我们都是那上面的浪花，何不像海瑞、拿破仑那样留下翻腾的痕迹？
群鹿中，走在最前面的鹿王为鹿群排清障碍；雁阵中，飞在最前面的头雁，为幼雁遮挡强大的气流；社会动荡之时，孟子掷地有声：当今之世，舍我其谁？国家危难之际，顾炎武振臂一呼：天下兴亡，匹夫有责！“铁屋子”中的人们昏睡之时，鲁迅呐喊：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；拜金主义盛行时，陈光标高调行善，勇当中国行善第一人……鹿王勇挑责任担子，为族群开辟了前进的道路；头雁不惧寒流，为幼崽保驾护航；孟子对自己充满自信；顾炎武以天下为己任；鲁迅拿起自己的优势武器作战唤醒沉睡的国人……他们用自己的行为引领着大家！
第一棵凸显丛林的树才能更多地享受阳光，第一座高峰才能进入人类的记载。“出头的椽子先烂”，成了庸者自甘堕落的借口，成了弱者自暴自弃的理由；“出头的椽子先烂”，泯灭了多少人弄潮浪尖的希望，蒙蔽了多少颗渴望远行的心灵！
勇做出头的椽子吧，让别人看到你的与众不同。尽管易遭受风吹雨打，但正是因为你能经受住这种侵袭，才证明了你的意义与价值。