【篇一：共享的意义】
从停放在路边五颜六色的共享单车，到挂在路边围栏的共享雨伞，甚至有了不知是因搞笑还是讽刺出现的共享保镖、共享管家，我们的生活正逐渐走向共享时代。
听外婆说，很久以前，人们家大门都是敞开的，在弄堂里，这家的小孩可以吃一口那家的红烧肉，谁家有了什么好东西，总分给弄堂里的人一起品尝，大家共用一个厨房，老刘家的孙子是老李教的骑自行车，人们的生活联系着、共享着。但随着社会的进步，人与人疏远了，住进高楼大厦，装上一扇扇铁门，邻居间井水不犯河水，曾经共享的生活消失了。记得有次外公外婆想拿着正宗的阳澄湖大闸蟹给邻居品尝品尝，被邻居毫不留情地拒绝后还听到他们议论外公外婆不怀好意，那蟹定是假货，老人家为此伤心好长时间。
直到近年，随着共享单车的出现，早已忘却共享生活的人们又体会到了“共享”的方便与自在，只是从前从来不加的“共享”二字，加到了我们这一代一度认为只能是私人财物的前面，而不同的是，从前的人们明白，共享的事物是大家的，而现在某些人却把共享资源占为己有，随意拆弄，甚至把针扎进共享单车的车垫上，让下一个骑的人被针扎，这种极端且无知的行为，仿佛在对这个逐渐优秀起来的社会发泄，虽不知在发泄什么。
层出不穷的共享资源，不仅让人们重新感受到共享时代的美好与便捷，还展现出我国发展中最大的问题之一——人心的贪婪与险恶，或许共享资源的出现，正是为了让我们看清自己，有没有做那些无知的事。
当真正的共享时代来临时，我们早已由陌生变亲切，由自私变无私，时代才真正属于我们。但话说回来，共享资源定不包括思想层面，不能借着“共享时代”的名号，将别人的思想也拿来共享，本质上便是“抄袭”。
每个人的生活是共享的，我们的社会也是共享的。共享，激起互助之心，带来人间温暖，希望以后，没有人再去毁坏共享资源，让共享的意义，得以真正展现。
【篇二：行走在消逝中】
在上个世纪的几十年间，上海很多人家都住在石库门里，一代又一代人在那里长大，留下了许许多多对童年生活的美好回忆。
上海的石库门是一种从传统四合院演变出来的特有建筑风格。早在19世纪中，上海的居民将原来传统的木框改为一对乌漆的大门，外门则选用石料作门框，所以便称之为“石库门”。石库门一般都是成片建造在一起，鳞次栉比，一幢挨着一幢，有的地方两幢之间只有狭窄的通道供人行走。当然，按照现在的标准，石库门的设施也非常简陋，环境比较吵闹。许多石库门的大门非常精致，在上方有一座呈拱形的雕花，里面刻有细腻的花纹。推开两扇漆黑的大门，会有一阵吱吱嘎嘎的响声。开门进去，映入眼帘是一口天井，几家人都居住在这里。房子一般有两层楼，各种房间被称为“亭子间”、“客堂间”、“西厢房和东厢房”等等，用的也是公用的厨房和卫生间。有时，甚至一家四代都住在这极小的空间里。生活环境虽不如意，但是邻里之间的关系确非常的融洽，弄堂里从不缺少温情和快乐。
石库门不仅是居室，而且还是居民们交流、娱乐和做买卖的公共场所。最有趣的是在夏日的傍晚，大家都走出家门，在弄堂里纳凉。只见五花八门的椅子沿着弄堂的小路一字排开，人们或坐或躺，一边乘凉，一边聊天。有的妈妈还为孩子搭起了临时的露天凉棚。小孩子们则兴致勃勃地在弄堂里玩一些有趣的游戏。男孩们滚铁环，趴在地上打弹珠……，女孩们就文雅多了，她们的游戏都是跳橡皮筋、踢毽子等。生活在石库门里的孩子们同样是快乐无忧的。
在石库门深深的弄堂里，还时常能听到做买卖的吆喝声。“莲心白糖玫瑰粥……”、“修剪刀喽……”，这声音仿佛从早叫到晚都在弄堂回荡，吆喝的人似乎不感觉到累，人们听上去却感到十分的亲切和朴实。
然而，历史的车轮总是滚滚向前的，随着上海现代化建设的飞速发展，大量石库门被拆除改造，无数象征现代文明的高楼大厦拔地而起，在摩天大楼的映衬下，石库门失去了往日的光辉。作为上海近代文明的象征，作为上海过去的影子，石库门经历了百年沧桑，终于被历史舞台渐渐地淘汰，这不由得让人心生惋惜。
石库门，成为了上海滩消逝的风景，但它却是一代代上海人生命中永恒的记忆。
【篇三：共享时代，共享快乐】
当今这个时代，被人们称为共享时代。你看！共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的“共享”在我们每个人的生活中蔓延开来，将人与人紧密地联系起来。“共享”虽然是一个新名词，但对我来说并不陌生，我不禁想起了从前……
“欢欢，把妈妈烧好的红烧肉盛一碗给隔壁阿婆送去好吗？”油花在“嗞啦啦”的锅里跳着霹雳舞，胖嘟嘟的红烧肉泛着诱人的光亮，在红烧肉腾起的氤氲里，我接过碗来，奔向阿婆家…。
也不会忘记那个冬日，难得的大雪飘飘洒洒地落下，给大地穿上了雪白的大衣，雪花像白色的邮票，飘呀，飘呀，邮来了我们的欢声笑语。我和表妹喜喜旋风般地跳下床，戴上帽子，围好围巾，冲到门口时，已有一群小伙伴在等着我们哩！下了一夜的雪，已没过我们的膝盖，看着白净净的雪，每一张通红的小脸上都写满了激动，抓起一把雪，我们欢呼着掷向对方，雪球儿打在肩上、背上，“扑簌簌”地落下，我们都成了“雪人”……那时我们共享了心中的快乐与温暖，那时我们的心紧密相连。
可渐渐地，我们一家一家地搬出了那载满了快乐与幸福的弄堂，因为弄堂老了，要拆迁了。小小的阁楼换成了宽敞的公寓，旧旧的木门换成了牢固的铁门，从前紧紧连在一起的心，不知何时也渐渐疏远了。人们慢慢发现：曾经充满快乐与幸福的心不知为何也空落落的，推开家门，对面紧闭的门好似邻居紧闭的心……
现在，出现了共享单车，早上人们都为同一个目标寻找。记得有一次，我看到了一辆共享单车，扫码取车后，才发现车胎是漏气的，我只好悻悻地寻找另一辆共享单车。转身时，忽然发现一个红色的身影，是一个与我年龄相仿的女孩，我急忙提醒她，清晰和婉的一声“谢谢”传至耳畔，她的嘴角微微上扬，笑意在眼里荡漾开来，我的心顿时温暖了，我觉得我们的心近了，也许，是共享单车充当了如今人心的纽带，将我们的心拉近。也许，“共享时代”不仅仅是人们共享同一辆单车、同一本书、同一支篮球，更是共享心中的快乐、温暖。
从前，我们的心很近；现在，共享时代再次让我们的心紧密相连。或许，共享时代在告诉我们：不论在什么时代，我们的心都应当紧密相连，共享快乐和温暖。
【篇四：我和我的祖国观后感】
从电影院走出来的时候，《我和我的祖国》的歌词还在脑海里回荡，电影特别有代入感，引起了我的共情。旗杆上升起的红布，大街上喧嚣的庆祝，弄堂里的错过，鸟巢外的误会，滴滴答答的秒表，划破天际的流星，穿击长空的雄鹰，现在为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字！在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了！可谓是“苦尽甘来”！中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重！我为自己是一名中国人感到自豪。祖国七十年历程的背后，藏着许多小人物的个体印记。
印象最深的一幕，是《北京你好》最后的采访，来自四川的孩子如愿在现场观看了奥运会开幕，想要感谢热心的北京司机，却发现自己“忘了问他的名字”，屏幕前助人为乐却没被记住名字的张北京笑得灿烂，丝毫不以为意。在祖国发展的道路中，存在着多少“张北京”呢？他们或为国家抛洒了热血，或在同胞需要帮助时伸出了援手，虽并未被记得，但真真切切地存在着非凡的意义。
身处这片土地，我们每个人的生命都像是时钟上的秒针、分针和时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代，成为新中国历史上的一幕缩影。
对于国家而言，我们是浪潮里的一滴水，是土地上的一粒尘，即便是这样生而渺小，我们依旧可以铸造伟大。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
【篇五：长恨歌读后感】
举目苍凉落笔繁华
七月的雨，总是轰轰烈烈，来去匆忙，岂料也有那么几回淅淅沥沥，下一下午，倒含了些闺阁中的女儿气。而时代呢，时代的车轮不停向前奔，催促着一切前进，旧上海，又好似昔日一抹绚烂繁华。
看王安忆的《长恨歌》正是要拣一个这样的夏日，夏日的基调一律是干脆的，如作者冷静的笔调描写王琦瑶的爱恨纠缠，而这样的雨，却恰是对了上海弄堂弯弯曲曲、深深浅浅的情景。“上海的弄堂真是见不得的情景，它背阴处的绿苔，其实全是伤口上结的疤一类的，是靠时间抚平的痛处。”
王琦瑶，作者说是每个弄堂都会有那么几个王琦瑶。早晨推开后门拿花书包上学的是她们，和女伴们亲密地手牵着手追逐时尚的是她们。而就是这样的王琦瑶踏入一首“长恨歌”40年之久。
16岁参加“上海小姐”选举获得“三小姐”称号，“她的艳和风情都是轻描淡写的，不足以称后，却是给自家人享用，正合了三小姐这称呼。三小姐也是少不了得，她是专为对内、后方一般的。是辉煌的外表里面，绝对不逊色的内心。可说她是真正代表大多数的，这大多数虽是默默无闻，却是这风流城市中的艳情的基本元素。”
我觉得作者是特意选了这么个我们触得着、感受得着的小女儿，写她与李主任、康明逊、萨沙、老克腊以及苦苦追求她却无果的程先生之间的爱恨纠葛。与李主任，她倾心相对，甚至觉得“爱丽丝公寓，那一套套的房间里，住的全是各式各样的的人。”
合上书，默默坐着，王琦瑶的命运，当真就是千千万万个街上行走的女儿的命运。她显得那么弱小，反复挣扎也只剩下一箱金条陪她到最后。我想，她若是有蒋丽莉那么敢爱敢恨，若是不那么沉溺于繁华，结局可能完全不同。而我们又不能过分责怪她，她是那么真实的一个女子，家境没有太好，怀着那么一点小小的虚荣，又因貌美而对上层社会、对爱情有那么一点点幻想，她只是这样一个有血有肉的女子，却因此陷入了“长恨”的境地。
我开始想，之所以书名为《长恨歌》，又岂仅仅是因为一句“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”吗？或许所谓“长恨”不只是王琦瑶的恨，还是作者的恨，亦是千千万万读者的恨。恨的是王琦瑶的痴心妄想，恨的是王琦瑶的默默忍受，又或者是王琦瑶不会恨……
我看到，一缕清风，吹散了旧衣上淡淡的樟脑味，送来了青苔浅浅清香。
举目苍凉，落笔繁华，将所有沧桑华丽收于一纸中，许是这曲长恨最为动人一弦。
【篇六：遇上碎片化的生活】
如今，在我们生活中移动互联网已经成为了一个必不可少的部分。从前的书信交流已经变为了在互联网上用聊天软件就能随时随地的进行交流。从前的查阅资料，还只是翻阅书籍，如今已经变为了在互联网上搜索那不知对错的解答。从前的弄堂游戏，如今已经变为了互联网上，各色各样的网游。社会发展的太快，我们的生活也随之改变。在发展的过程中，我们的生活逐渐都被碎片化了。
碎片化是什么？顾名思义，在我看来就是被分碎化。碎片化到底是好是坏，没有办法去定义，因为它有好也有坏。
就好比如今的购物，你可以足不出户，就在互联网上进行购买，然后送货上门，这是一件非常方便的事情。但问题也随之而来，网购物品的质量难以得知。到时候之后退换货十分麻烦，所以就有了“买家秀”与“卖家秀”。选取网站购买也十分重要，可能造成钱给了但货没有到的情况。当然，你也可以选择出门购买，现如今也只需要携带一个手机出门即可，因为大多都可网络支付，十分便捷，只要一刷就可以购买，但正因为这种方便，导致许多人买东西时毫无顾忌，造成信用卡还款拖欠。
又好比如今的社交，我们仅仅在家就可以认识许多的陌生人与之交友，也不存在面对面的尴尬，使得交友更容易，但同样也有弊端，各种信息都可伪造你甚至可能连网络另一端的那个他的性别都不确定，所以随即也产生了许多严重的后果，许多人与网友一见面却下场惨烈，与预想的不符，且可能对自己的安全造成威胁。
诸如此类的，还有许多碎片化的时间，碎片化的出行，碎片化的阅读等等。在如今这个社会中，我们不能阻止碎片化的发生，我们只能去面对碎片化，使碎片化有益于我们。选择碎片化的好处，避免其不利的结果。
既然是碎片化，那我们可以将它拼回去，使其完整，只要你保持自己的初心，不被各种利益所蒙蔽即可。
每个人都对碎片化有着不同的理解，但只要能认清自己即可，自己不能与之被碎片化。
【篇七：又是一年秋来时】
“一叶落而知天下秋。”
晨起偶然瞥见几片落叶落下树梢，迟钝的我才知晓，又是深秋。不禁驻足观赏那被晨雾迷蒙的并排的红枫，深秋总让人的心底泛起莫名的伤感，不知为何，我竟忆起了儿时的那个深秋，也不由得想感叹：“叶落人何在？”
小时候，我经常去堂姐家玩，堂姐家是住在弄堂里的。但也并非是真正的弄堂，因为每户人家门前都有一片互相连接的园地。而我就是在那儿见识过了深秋独有的精致和温暖。
那一次去堂姐家，是在秋冬换季之际，母亲因为工作着实繁忙，怕照顾不了我，便把我托付给了堂姐一家。而每当他们出去上时，就会叫来一个被称为“华壳啖”的人照顾我。我已有些记不清他的外貌，只晓得他有一头比寻常男人都长上一截的微卷甚至有些杂乱的头发，和因为长期抽烟而发黑的牙齿。
那时还很小的我，常被他抱在手里，而他坐在过道前的板凳，很矮的那种，以至于已年过花甲的他，每次坐下都尤其艰难，还经常“哎呦哇啦”地叫一声，逗得年幼的我“咯咯”发笑，每一次他听到我的笑声，就又会艰难地站起来，再坐下，叫一声，重复着这一行为，直到他累了，我也笑累了。
这时，我们便安静下来，观赏院子里的美景。他常说，落叶就像是飞舞的蝴蝶，可我每次匆匆几眼，看到的都不是他所说的那般动态的奇景，而是一副类似于外国油画的几乎静止的画面——一辆在我记忆中从未挪动过的自行车，靠在已有些“秃顶”的“歪脖子”树上，而树倚着弄堂另一侧的楼房。那是一辆生锈的，未上漆的旧车，但从树上落下的红叶，有的挂在它的车身上，倒也让它别致了起来。而真正吸引人的，还是那园子里的地面，叶片虽没有铺满大地那么夸张，却也给这一片园地四边镶了框，并在上面做了或密集或稀疏的点缀，就仿佛是一幅精心勾勒的画卷，令人赞叹不已。
我也就喜欢在这样的园地中奔跑，每一步都要踩在叶堆上，听那沙沙声。当我的开始闹时，“华壳啖”爷爷也会跟在我后面陪我闹。等到起风了，地上的叶片便会与树上的一起扬起，漫天飞舞，再缓缓落下，就如同爷爷说的那般奇特，迷人。但也因起风了，爷爷怕我着凉，不让我呆在园子里太久，便抱我进了屋。幼小的我靠在他怀里，不觉得冷，反倒暖得很。
后来，那条弄堂拆迁了，那里的人和园子都搬走了。当我再路过那条街时，只看得到繁华的高楼，看不到那美景和坐在板凳上赏景的人了。
如今，又是深秋，突然很想去外边看看落叶，吹吹秋风。
【篇八：老街】
在一个春光明媚的午后，我来到了太平老街，带着爸爸妈妈的回忆和自己的期待，感受这被岁月沉淀过的老街文明。
我走上一座斑驳的小桥，那棵历经沧桑的古银杏便屹立在了我的眼前，现在的它不像秋天那般地金黄华丽，那般引人注目，但它坚毅的身躯仍然展示着它生机勃勃的形象，仍然是太平的一处坐标。它见证了太平的发展，在我心中，它是一棵伟大的树。
我们走进一条条弄堂，正如妈妈所说，以前的石板路，到现在还是若隐若现，我情不自禁地伸手，想摸摸它那满是岁月痕迹的皮肤，我上前细嗅，似乎嗅出了历史的气息。我们路过王皋故居，里面的家具整齐地摆放着，似乎看到里面有一位年迈的老人在凝视着墙上的老相片，细数着过去。
我继续走着，迎面走来了几位穿着蓝布衣，围着蓝白围裙的老太太，她们驼着背，双手背在背后，与邻居们聊天，谈着家常，时不时还会笑出声来，吴侬软语的调子如同一首悦耳的水乡之歌。
不远处，阳光下，一位老人躺在竹椅上晒着太阳。我走到老人家跟前，弯下腰对他说：“爷爷，您能告诉我，以前这儿的样子吗？”他和蔼地用方言对我说道：“艾达以前十分繁华，每天都有一群群学生娃背着书包，带着欢声笑语从这经过。还有许多商贩、喝茶的、卖小吃的店家都相聚在这里白相，十分闹忙。”我静静地听完这位老人的讲述，脑海中便浮现出了一派繁华热闹的景象，自己仿佛身临其境。画面中还出现了那个扎着辫子，背着书包的小时候的妈妈。
如今的老街，已经脱胎换骨。建起了荻溪文史馆，王皋故居，提高了居民的生活品质。它象征着改革开放的结果，展现了一副日益宏伟的蓝图。
老街，老街……它虽然老了，但一代代辛勤劳动人民让太平老街分外的美丽，我要深深地感恩这个伟大的时代，也憧憬着更加美好的明天。
【篇九：迷人的凤凰古城】
去年暑假，爸爸妈妈带我去湖南游玩。结束了张家界的森林之旅后，我们乘上了旅游大巴，来到了苗族的凤凰古城。当天晚上，我们住在沱江边的一家酒店。
第二天一早，我们首先来到了古色古香的苗家步行街，地上全是光溜溜的石板，在这条步行街上，有学堂、故人旧址等等，街道两边的弄堂门口，有老奶奶在卖鲜花扎成的花环、还有小贩卖些民族工艺品，琳琅满目。
走完步行街，就来到了沱江边。远处的山、近处的水、还有身旁的吊脚楼，构成了一幅美妙绝伦的水墨画，是那么的令人神往。不一会儿，我们就坐上了乌篷船，开始游览沱江。坐在船头，看着两岸的青年男女对山歌，看着成群的野鸭在身边的江面上欢快嬉戏，感觉如此美妙！沱江的水碧绿而清澈，像宝石一样，散发着细碎的光芒，吸引人的眼球又不过分耀眼。逆江而上，沿途有万寿楼、万名塔、夺翠楼……江上波光粼粼，偶有渔舟摇曳而过，掀起涟漪阵阵！
傍晚时分，我们来到了驰名远近的“刘晓庆米豆腐店”，一碗碗别具风味的米豆腐饱含着凤凰人民对我们的热忱欢迎吃进了嘴里，愈发温暖人心。啊！美丽的凤凰古城，如果我是诗人，我一定会写下赞美你的诗篇；如果我是画家，我一定会把你画进画册里。因为，我想让更多的人走近你！
【篇十：悦读记】
九月，我们又重回了校园，我也和同学们一样总盼着周末，可不是为了在这乍凉还热的季节里去寻找秋天的踪迹，而是盼着和“老朋友”约会。
一到周末，迫不及待地我一路小跑，穿过人行道，拐过一个弯，沿着一个弄堂，疾步走上十几分钟路程就到了我那“老朋友”的居住地。大汗淋漓的我引得门口众多人的注视，可是我不管三七二十一就冲了进去。——穿过少儿漫画区，便看见有好多小伙伴在这里津津有味地读书，我那些儿时的“老朋友”在向我招手，仿佛要和我谈心，我挥挥手向“老朋友”问候，腿忍不住往前迈，前面有我的新朋友在等着我。
到了，到了！少年文学区里的朋友们正排着队安静地等着我呢。上一次我读的《城南旧事》放在哪里？中间第一排，不错，从右数是第几本？啊！它就在那里！上次读到什么地方了？我急忙打开书，一头扎进去了。一页，两页……我似乎穿过时光隧道来到几十年前的北京胡同，和小英子一起在狭小而悠长的胡同里，时而快乐，时而忧伤。当小英子和陌生叔叔约定“我们去看海”时，我也幻想着自己能有这样一个美丽的约定，并为实现这个约定而努力，我真羡慕英子。当她站在毕业典礼上代表全体毕业生领证书时，她希望那个叔叔也能在场，陪她一起去看海……我的心中也忍不住深深地期待着，这一刻，我就是英子，英子就是我！
天幕不知什么时候已落下，暮色愈来愈浓，书店的灯开始逐个亮起，我该回家了。我轻轻放下书，依依不舍地离开，可心里还在揣测着英子能有机会去看海吗？