【篇一：假如记忆清晰如初】
每个人总是多多少少丢过东西，明明就是把它放在那里，一转眼却又忘记了，这时候总是在回忆，试图回忆起自己究竟把它放在哪儿，结果往往是于事无补，这时候总是希望自己有一个好脑子，能轻松地记住任何事情。
那么来做个假设，假如我们记忆清晰如初，我们会过着怎样的生活？
我们会记起生活中的点点滴滴，包括小时候得到的一个小奖、很久以前早上吃的早饭、去某个地点的路线、一只可爱流浪猫的长相……诸多繁琐小事，我们都会记得清清楚楚，本来这些小事在我们脑海宇宙中只是亿万星辰中距离很远、光芒暗淡的几颗行星罢了，不久便会自行消散，但现在它们放射出了璀璨的光芒，再也不会被遗忘，更不用说那些有着特殊意义的存在了。
我们不会忘记任何事情，所有事物都在脑海中存在，所有星辰光芒都耀眼，整个宇宙亮如白昼。我们不会遗忘要定时去整理书桌、不会遗忘眼药水被随手放在哪里、不会遗忘任何朋友的生日……，超强的记忆给我们的生活提供了方便，甚至可以影响人的生命，要知道，许多伟大的工程、精密的科技产物，是不容一点差池的，但是这样真的是完美的吗？
没有任何事物是完美的，当一个事物存在了完美和不完美，才是真实，才是完美无缺的，任何事物都是一把双刃剑。记忆清晰如初未必会是好事，忘记也未必全是坏事，一些不美好的记忆只有消失在脑海里人才能真正地快乐，人与人之间的阻碍除了调解外，也可以忘记，当忘记不愉快的事情时，双方冰释前嫌就成功了，如果什么事都很容易记起，人们经常耿耿于怀，那么人与人之间的隔阂也会多些。
人老了，记忆力会衰退，老人喜欢回忆年轻的时候，那时候老人给自己的儿女或孙子讲故事时都是记忆最深刻的，因为可以记起来的东西已经不多了，也正是因为如此，这件事往往对于老人本身而言，有着特殊的意义。
如果我们老的时候，任何一件事都记得清清楚楚，那么这件事对我们本身的意义已经发生了改变，也许忘记某些记忆也恰恰突出一些记忆的特殊与美好。
每一种事物或现象都有利有弊，人类需要的记忆，是“记住”与“忘记”达到某种平衡点的产物，记忆带来方便，遗忘才现珍贵，什么东西都记不住也许是可怕的，可什么都不能忘记也未必是美好的，假如记忆清晰如初，我会得到方便与其他，可如果什么都不会忘记，我也会失去一些东西，得与失这没有准确的标准，这个标准每个人都不一样，如果是我，我会选择像现在这样，尽管会失去这种“特殊的能力”，但失去弥显珍贵。
【篇二：家乡的水蜜桃】
我的家乡-无锡的水蜜桃闻名于世，让许多外来人员垂涎三尺。无锡的阳山是水蜜桃之乡。夏季正是桃子成熟和采摘的好时节。
阳春三月，万物复苏，桃子也正一天天饱满起来，夏天就可以吃了！桃子的外形长得像一个小婴儿的屁股，颜色粉嫩粉嫩的，晶莹剔透，没熟透的桃子是稍带一些青绿色的，而熟透的桃子是红通通的，有的是粉色的，嫩嫩的。桃子的叶子是绿色的，没熟的桃子的叶子是淡绿的，熟透的桃子的叶子是深绿的。桃子表面有许多绒毛，摸上去稍微有点刺，毛毛的。当然桃子不光是来看的，还是要用来吃的。刚熟的桃子一般是最甜最脆的，洗干净了可以连皮一起咬下去，那味道实在是“棒极了”。一口下去，嘴巴里甜丝丝的，都是桃子的味道，吃得我胃口大开，左右开弓，一手一个桃子，吃了起来，不一会儿，两只桃子就都给我消灭掉了。我拍着吃饱了的肚子，开心地笑了。
当然，吃水蜜桃有很多好处啦，水蜜桃营养丰富，肉甜汁多，含丰富的铁质，能增加人体血红蛋白数量。古人曰：常吃桃能“益容颜”，原因可能在此。桃子的贡献，除了桃肉能养血美颜，当中的桃仁还有活血化瘀的作用；同时，桃树流出来的树胶也是一味妙药，既能壮滋补，又能调节血糖水平；桃子还能防癌抗癌，桃仁中所含苦杏仁的水解产物氢氰酸和苯甲醛对癌细胞有协同破坏作用，用氢氰酸和苯甲醛的进一步代谢产物，分别对改善肿瘤患者的贫血及缓解疼痛有一定作用。
水蜜桃，我爱家乡的阳山水蜜桃！
【篇三：雾和雨】
伴随着一丝沁人心脾的小雨，雾就这样悄然无声的来到了这个世界。
雨，是水的精魂，似乎能涤尽尘世的浮华，讲演出千年的诗篇。秋雨，尤其珍贵。
雾，是秋天的产物，蒙蔽了世上的丑恶，似乎只剩下真、善、美。
早晨，是奶白色的雾，世界好像变成了一瓶混沌的牛奶，看不见人，也看不见影子。
中午，一群分不清黑白的云遮住了太阳的笑脸，只留下这似薄纱一般的雾在城市旋转、徘徊。
到了下午，雾还是不散，仿佛比上午的还要浓了。远处的高楼大厦，只能看见一处影子。唯有上面滴霓虹灯将雾照的五颜六色。
雾，是秋天的产物，蒙蔽了世上的丑恶，似乎只剩下真、善、美。
早晨，是奶白色的雾，世界好像变成了一瓶混沌的牛奶，看不见人，也看不见影子。
中午，一群分不清黑白的云遮住了太阳的笑脸，只留下这似薄纱一般的雾在城市旋转、徘徊。
到了下午，雾还是不散，仿佛比上午的还要浓了。远处的高楼大厦，只能看见一处影子。唯有上面滴霓虹灯将雾照的五颜六色。
傍晚，下起一点小雨，雾又不知不觉溜走了，正如“悄悄的，我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
雨，滴在了我的眼镜和书包上。地上的一个个水坑，因为雨滴的缘故，泛起层层波浪状的涟漪；滴在水面上，发出悦耳的声音。
我呆呆地走回了家，雨还在下，而且越下越大，听着自然的音乐，宛如天籁之声，我醉了。今天，就这样吧。
【篇四：多元化的共享世界】
这里并非马车出游的大唐，这里也不是那个战火纷飞的古罗马，这是一个全新的时代——共享时代！
现今，越来越多的共享融入了我们的生活，许多商人靠共享理念发财致富，许多精英用共享改造社会，许多普通人享用着共享带来的便利……共享，与我们息息相关。
这个年代，共享理念被充分运用。从共享单车到共享办公室，到共享书店，再到共享空间……我们经常都用着共享资源。“共享”由于它带来的便捷与益处，被我们深深地印在脑海中。
一切看起来似乎都完美无瑕。
这么说，这个拥有着共享模式的时代，真的是毫无缺陷？
许多人认为是这样。可是，我并不这样认为。
共享，说到底，也只是一手交钱，一手换物的盈利模式罢了。诚然，共享带来了生活方式的巨大变革，它有自己的优势，但我认为它也包含了与表层美好所相反的深层的阴暗面。
比如说，举个最显而易见的例子——网络商城。
网络商城是共享时代最有代表性的特征之一。人们习惯于使用共享资源，如购物，许多人都喜欢宅在家里，动动鼠标，进行网购。从选择到订货，从订货到收货，从头到尾，商家利用着共享，像个神秘人一样的在幕后操控。但是，网购对社会经济的影响几何呢？曾有一组惊人的数据显示，每年有上千家小店因网络商城而关门，大量的实体店因网购而批量倒闭，实体商场凋敝，就业率大大降低，网购对实体经济损伤很大；同时人们在网络商城购物时，注重比较价格，让网络商家更多压低成本，导致假冒伪劣商品在网络上猖獗。长此以往，对经济的发展是利大于弊？还是弊大于利？
普通经商无法进行，共享单车被破坏，共享资料被偷盗……这些都是这个时代背后，许多人所看不见亦不了解的，巨大的黑色深渊。
有人欣赏这个时代的优越性，有人批判这个时代的阴暗性。时代的好与坏，就让时间去考验吧。只有经历了时间的沉淀与变迁，才能真正认清这个时代。或许在几千年甚至几万年后，会有人来评论我们这个时代，就像现在的我们评论古代一样，用全新的目光来审视这个多元化的世界。
共享时代是人类智慧的产物。
而我们，又被迫成为了这个时代的产物。
【篇五：话谈共享】
21世纪，各种不同行业也纷纷而起，而共享的时代也悄然而至……
就以共享单车为例——如今，ofo小黄车、磨拜单车等也都影响着我们的生活，在上海这个大都市，上、下班堵车已是常态，为了不迟到，大家都改用单车，就如我们奉贤，虽然不能说共享单车遍天遍地，但也随处可见，可哪辆能用呢？车牌被拆，车牌被途，车子被私用……，这都让我怀疑我们的素质，也许他们是为了不让别人用掉，也可能是别的原因，可这严重影响了市容！
我也经常使用共享单车，就在不久以前，我偶然间猜出了一辆被涂改的共享单车的号码，让我骑车到目的地时，刚想关车，突然想到如果这样，别的人都不能去使用它，虽然不是我涂改的，但是由我骑车到这里的，想到这儿，我马上从包里那出记号笔，在车牌上写出了我猜到的号码，这辆小黄车又重获新生。虽然可能我回来时它又不见了，虽然这可能只是一个微不足道的小举动，但希望看到它的好心人能将这份情谊传递下去，让所有人知道奉贤人并不是没有素质的，让那些涂改车牌的车主，主动并长期地让每辆共享单车回归它原来的生活，回归它原来简单的美好。也许我们一味的去职责，一味的去举报那些私用单车的人，并没有什么实际的重要意义，我们虽然不能帮助所有的共享单车，但我们至少可以以身作责，用自己的小小的力量去帮助更多的单车，去真正实施“共享”。
共享，它的初衷是美好的，让所有人共享资源，节约能源消耗，也去改变了我们原本“独享”的生活理念。
当我第一次听到“共享”的时候，应该和大多数人一样认为是骗人的，但当它广泛推广时，我就能接受它了。可它的大量开发也出现了一些问题。记得暑假中我去市区，看到了地铁口、人行道、都挤满了各式各样的共享单车。所有的车都倒下了，但是没有一个人去扶正它，这也让市区的街道变得不再美丽，显得杂乱无章。而在我们郊区，个个都没有车牌……，“共享”这一产物让人民的素质与道德展现的很透彻。其实如果不单看这些，“共享”其实是一个很好的新星产物，当今的成人、老人和孩子都有着一种“独享”的观念，“共享”也恰好在悄悄地改变着人们的生活理念，让人们知道“独乐乐不如众乐乐”这一道理。
其实，如果将“共享”的行业好好去开发，好好去发展，对人们的生活是很有帮助的，我们需要共享的时代，而现在只是共享时代的初期，我相信在未来一定会有一个更加成熟，更加有效的“共享时代”！
【篇六：共享时代，共享之路】
若把每一个人都比作一滴水，那么整个世界可视作一片辽阔无边的海洋，自然而然，承载着这片汪洋的大地就是时代。“时代”一词对于大家来说并不陌生，因为时代的变化与我们息息相关。曾经所说的网络时代不仅仅代表着人类对于网络开发的提高，也将人类生活的便捷度提上一个台阶。距今电脑开发、更新，少说也要有几十年了，难道时代仍原地踏步、停滞不前吗？答案当然是NO。悄无声息地，我们已进入一个全新时代——共享时代。
提及共享单车，大家肯定一点儿也不陌生。在我看来，是共享单车的普及首先为共享时代拉开帷幕。Off、摩拜等越来越多的共享单车出现在人们的视野了，也为人们提供了莫大的便利。“解决最后一公里，省时又省钱。”想必这是所有使用者共同的感受。只需在手机上下载软件，扫一扫车身上的二维码，就可以开始共享单车的骑行之旅了。使用结束后只需将单车停在路边，关闭骑行按钮，车子就自动上锁了。记得FM103、7中的播音员杨舟就在节目中赞叹过共享单车的便利。“从地铁站到广播台不再需要打车了，骑个共享单车，在交通拥挤段骑得比汽车跑还快呢！而且只要0、5元！”
其实对于共享单车，我也是拥有发言权的呢！家中的自行车损坏使得全家短距离的出门只得选择步行。共享单车使用费用既不昂贵，使用、停车也便捷得很。
当然，除共享单车外，还有共享书店、共享篮球等，这些共享时代的“特征产物”已经遍及到每个人身边。虽然很多产物问世时间还短，但犹如一滴蓝墨水滴入清水中，小小的它能融入每个水分子间，使整片水变成了透亮的蓝色。共享时代将每个看似不起眼的东西通过“共享”，让我们意识到了它们的便捷、作用之广。
提供便利的同时，共享时代将它核心的深层理念潜移默化地传入我们生活中。物质得来不易，我们每个人都希望尽力将消耗的资源和对环境的影响降到最小化。小到书本、雨伞、篮球，大到电动汽车，其实共享资源是对资源最充分利用的做法。同时，这也能降低人们的消费程度。当然，共享时代也需要面对的问题是对于共享物品的维护，这也是间接地帮助人们道德的提高，也会使越来越多的人意识到“社会是我家”的观点。这样一来，人们思想高度也将得以提升。
共享时代加以提升的空间还很大，在共享之路上也需要提醒每个人，在获取便利的同时不要忘记维护“道路”，每份产品的使用时间的长短也都取决于我们的爱护程度。让我们携手共进，朝着共享之路的曙光迈步向前！
【篇七：碎片化生活中的时间的潘多拉魔盒】
地铁上用手机浏览信息的乘客，道路上吞咽着面包的行人，微信QQ中那一条条只言片语的短信，这种种生活场景，无一不是向我们展示，碎片化的生活，已然粉墨登场。
碎片化的生活，饮食，阅读，乃至思考都仿佛被巨力拉扯一般，轰然化为碎片，杂乱无章地悬浮在生命的长河中，在这样的模式里，人们难免会变得忙忙碌碌，感到心浮气躁，终日追求成功，自以为金钱能带来满足，权利能赢得尊敬，但拥有这些之后，回过头来反省自身，又觉得怅然若失，好像又失去了许多。
人们不再有时间，去闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒，更不会有人去学做“孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊”，不知不觉间，我们的生活，已被快节奏的碎片取代，而完整的，诗一样的生活已渐行渐远，离我们而去。
不过，我觉得对碎片化的生活，无须抵制和不接受。
即使生活碎片化，我们依然可以保持心灵的完整，灵魂的完整，“落尽浮华，归其本根”，无论什么样的生活，一律都是二十四小时，如果积极地将碎片拾好，我们不仅不浪费时间，反而如同在海绵中挤水一般，能学到更多。我们依旧可以抽出空闲时间，关掉手机，电脑，忘记喧嚣，烦恼，“吾日三省吾身”，仔细地反思一天的作为，乃至探寻生命的意义所在。
也许，当今的社会，我们无力坚持完整的生活，但我们有权追求完整的灵魂。
碎片化的生活，其实是科技发展的产物，我曾听过一位学者的牢骚“认认真真把微信写成一篇有头有尾的文字，却被年轻一辈‘嘲笑’是，只有到你这个年纪，才会做的事”，听来不禁有些叹惋。在这个时代，原本可以聚集三五好友，说说笑笑，推杯换盏，消磨时间的小饭馆渐渐被快餐店取代；可以用一个下午悠闲地在图书馆查找资料的时光，被一键搜等搜索引擎取代；你再也不需像早年那样万人空巷，每天定时定点地坐在电视机前，按时收看心怡的电视节目，你可以坐在公车上，地铁上，甚至利用等人，等上菜的时间，用手机，用电脑，用IP，碎片似地看；你也无需隆重地盛装，拿出一整个晚上出席，观看一场舞剧，恭听一场交响音乐会，你可以上网，快餐似地听和看。社会的发展速度之快，使得我们拿出一整段时间都变得很奢侈。
这就是“碎片化”带来的缺点，固然值得惋惜，遗憾，不过这也说明“碎片化”是信息发展，科技进步的必然产物，它让生活变得高效而快捷，却又不可避免地失去了原有的‘“味道”，随着历史车轮的滚滚向前，我们既然无力阻扰，不如就充分享受它给生活带来的便利，随时随地，高效地学习，充实自己，但又不忘初心，常常停下脚步，努力地拿出一整段时间，去认认真真地阅读一本书；去安安静静地聆听一场音乐会；去有滋有味地品品茗茶；去彻彻底底地反省自己，去陶冶情操，去抚慰心灵，去感受生活，让日子过得丰富多彩，有张有驰。
古希腊传说中，宙斯让美丽的少女手捧潘多拉魔盒，放出了瘟疫，战争，独独留下了希望，我认为，“碎片化的生活”也像个魔盒，我们却不会重复这样的结局，因为我坚信，这一回，在放出浮躁，忙碌，好名，求利的同时，聪明的人们，决不会把完整的心灵留在盒底。
【篇八：放下手机拉近距离】
如今，随着科技的高速发展，拿起手机就能与千里之外的人通话，甚至是视频聊天。“海内存知己，天涯若比邻”早已不再是古人遥不可及的美好愿望。然而，正因为智能手机的各种APP层出不穷，越来越多的人成了“低头族”“微博控”。表面上，手机让人与人之间的距离更近了，可事实上，手机在不知不觉间让心与心的距离更远了。试着放下手机，去拉近与身边人心的距离吧！
放下手机，拉近心与心之间的距离。“只是喝一碗杨枝甘露，你掏出手机拍个不休，把我晾在一旁像一块木头，让我感觉有点寂寞”，这几句《微博控》里的歌词直白的揭示了朋友聚会却都在低头玩手机、刷微博的现状。手机本是为了方便交流的产物，如今却给人际交往筑起一堵无形的围墙。明明坐在一起、距离极近的两个人，却因为手机把心的距离越拉越远。学会放下手机，多与人交流，去享受聚会的真正乐趣，拆除横亘在你们之间的那堵冰冷的墙，拉近心与心的距离。
放下手机，拉近与家人间的距离。你是否总有时间同网友谈天说地，却没空为父母送上一句关切的话语？你是否总有时间刷微博玩游戏，却没空为父母做些力所能及的家务？你是否总有时间低头沉迷于手机，却没空陪伴年迈的父母？手机本是为了联络感情的产物，如今却给情感交流束上了无形的枷锁。明明呆在父母身边，却因为手机把心与心之间的距离拉远。学会放下手机，多陪陪家人，去享受家人的温暖和爱，解开锁住你与家人交流的枷锁，拉近心与心的距离。
放下手机，拉近与自然间的距离。一个插座、一根数据线、一个手机，简单的三样物品却可以让你甘心缩在一方小小的天地，沉醉于网络的世界之中。与此同时，你有多久没能出门去领略祖国大好河山，体会山水之间的无穷乐趣？手机本是为了“不出家门便知天下事”的产物，如今却成了阻碍外出享受自然的一道无形的门。明明走出去就能感受到祖国山河的壮丽，享受鸟语花香，却因为手机让你把美景关在门外。学会放下手机，多出去走走，去享受游山玩水的乐趣，打开那扇与自然亲密接触的大门，拉近心与自然的距离。
手机只是为了方便我们生活的工具，却使很多人成了它的奴隶。学会放下手机，将重心放到生活中，拉近心与心之间的距离，勿让手机弊大于利。
【篇九：我们的文化自信力】
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化；其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的！中国人的文化自信力的提升是大有希望的！
【篇十：以共享的方式去创造共享时代】
时间流逝的飞快，时代的变迁也随之而变化着。每天早晨睁开眼映入的第一缕阳光是崭新的一天在向你打招呼。可能你还在转角的咖啡厅静坐，当你还看着老电影听着老歌，回味昨夜的梦的时候，时间的锯齿在反复不停地转动，每天都给你呈现一个不一样的世界。就这样，一个新时代也悄然而至。
随着这样一个共享时代的推进，人们把大部分的东西都变成了公共产物，让我影响最深刻的还是共享单车。第一次听到“共享”这个词大概是在一年前。那个时候共享单车的安置点才刚刚开始安装，朋友圈里就已经在疯狂的转发有关共享单车的视频和图文。现在的人环保意识越来越强，生怕城市空气越来越差，最后危及到自己的生命，共享单车也因此深得人们的喜爱。几个月后，单车正式开启使用，每天上学路上会经过两个安置点，常常看到的是每个安置点上的车所剩无几。那时候的新闻中总会播出许多有关人们好于使用共享单车，有序使用共享单车的报道，我也常能在朋友圈里看到一些亲朋好友会晒出骑着单车去附近郊游吃饭的照片。人们在那时总以为我们可以再这样一个“共享时代”中有序融洽的生活。但后来的事实给了我们一个重重的巴掌。
之后的日子里单车数量逐渐增多，那增多的速度完全可以用“疯狂”一词来形容也不为过。而且这增加的大部分单车都是没有指定的放置点的，属于自由停放。把这样的福利放在那些制度严格、尽然有序的国家，那一定能还算是“福利”，但是放在中国这简直就是一场“灾难”。为什么说是灾难，这也不是无依无据的。只要每天在马路上进进出出就一定能看到这样一个现象：各种各样的共享单车被横七竖八的仍在路边，有一些竖立起摆放的算是停靠，而更多的是倒下的，甚至有些单车的坐垫也不知去向了。这只是你看到的一部分，那么另外一部分为什么看不到了呢？因为有一些人把他们放进了自己的家中，你当然就看不到了。他们把共享单车从公共产物变成了私自占有的东西，那这样“共享”二字还有什么意义？共享是指公共享用，也就是说每个人都有使用的权利，但他没有资格将它占为己有。所以说将其占为己有的行为是不被允许的，而造成这种结果的原因又是什呢？就像鲁迅先生说过“世上本没有路，走的人多了，也便有了路。”那我想说世上本没有人会有这种想法，一旦有人这么做了，其他人也会跟着这样做。
人们喜欢共享时代给我们带来的便利，同时也厌恶共享时代造成的秩序混乱。有人会说这两者不是矛盾的吗？对！没有错，的确矛盾。要解决这个矛盾靠的不完全是政府机构的明文规定，不是他人的强力限制，而是我们每一个人的自觉遵守。共享时代的推进只有我们每一个人都把当初开拓的初衷理念牢记于心，才能共享。而不是造成像现在这样的一片混乱不堪的景象。还是那句话“世上本没有路，走的人多了。”