【篇一：书如人生人生如书】

书，对我来说就好比点心，总想啃一口，一本好书，就是一盘精致无比的点心，让我垂涎，让我牵挂，总要吃了才开心，我就是这么的爱书如命。从诗词歌赋到散文杂说，从野史小说到名人传记，都是我的最爱。我是个名副其实的书虫。至于我为什么这么爱书，那还用说吗，当然是书好我才爱啦。不是有位名人说过嘛："书是全人类的营养品！"不过，更重要的是我在书中读懂了人生。

看了这么多年的书，我对人生竟也有了些许感悟。的确，书中无不蕴涵着许多人生哲理，甚至是有些人穷尽一生的精血而著作的，当你认真看这些书时，你会在不经意间记住这些。我最爱看《钢铁是怎样炼成的》，最爱保尔的坚强，爱保尔的执著，爱保尔那虽处逆境仍不屈不绕、顽强地同病魔作斗争，仍坚持为革命献身的可贵精神，从他身上我读懂了一个人的一生不可能一帆风顺，当遇到困难时千万不要轻言放弃，要坚持不懈地努力下去，坚持自己的信念，顽强地同难艰苦作斗争。

我还爱看《名人传》，在书中我为贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗他们的一生感到唏嘘，他们是天才，是一群充满激情的天才，但命运却狠狠地捉弄了他们一番，让他们经历了一番世人难以想象的不幸遭遇，但他们并没有被命运打到，他们站起来了，他们勇敢地同命运之神作斗争，他们要让命运看看，他们是任何苦难都打不倒的。从他们身上我读懂了命运并非不可战胜，就算你不能改变什么，但也要尽力去做，至少自己努力过，不要被命运轻易打倒，当你觉得你不幸时，你要想想他们，面对不幸却还顽强地讴歌生命，顽强地斗争，你又有什么资格放弃呢？

我还爱《感悟母爱》，这本书里摘录了许许多多的有关母爱的故事，或悲或喜，却都有一个共同点：表达了母亲对孩子深深的爱。从这本书里，我读懂了母亲对孩子的爱是无私的，是不求回报的，想想母亲对我们的好，我们又怎能还和她们顶嘴呢？报答她们还来不及。

我还从项羽身上读懂了人生的戏剧性：昨天，你还是意气风发，雄姿勃勃的楚霸王，今天，你就落魄到不得不乌江自刎；从《伤仲永》中读懂了在人生路上受教育的重要性，不管你天资多么聪颖，如果不接受教育，再聪明也会和普通人无异；从《爱莲说》中体会到了：人并非是"近朱者赤，近墨者黑"，其实也可以不与世俗同流合污，洁身自好……

其实，人生如书，书如人生，不同的只是：书的结局是早已写好了的，而人生的结局却等着我们去创造。

【篇二：心中的美景】

奇山异水的景色，在我心中不如那一本本人类的营养——书籍。

——题记

我见过雄伟的万里长城，但却认为缺少一份现实；我见过宏大富丽的故宫，但却认为已成过去，不必沾沾自喜；我见过人民大会的壮观，但却认为那里只能观赏……海的浩瀚，天的开阔，山的雄伟，都不如书来的实在。

我喜欢王维“独坐幽篁里”宁静的场面；喜欢“随风潜入夜，润物细无声”一切欣欣向荣的场景；喜欢“吹面不寒杨柳风”惬意的情景。我还喜欢鲁迅先生的朝花夕拾中儿童时期热爱大自然，调皮单纯的样子；王安石的伤仲永中讲述的深刻道理；安徒生的丑小鸭中丑小鸭追求幸福永不放弃的精神。我享受着书中流露出的思想感情，于是，书，成了我心中最美的风景。

你尝试过反复体会文章中的每个字每句话的意思吗？我试过，这是我做过最快乐的事。书总能带你去某一个地方，让你感受不同的思想与见解。不但如此，还能看见一幅幅精美生动的画面浮现在脑海。

鲁迅先生儿童时期在百草园的趣味生活到三味书屋忙中偷闲的欢乐场景；简爱不为名利坚守幸福为爱追求的场景；刘备关羽张飞三人义结金兰的欢喜场景；一百零八条好汉一起上梁山的英勇情节；欧尼也葛朗台被挚爱欺骗的惨痛情景，一一映入眼帘。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，唯有多读书，读好书，才能让自己感到充实。同时，要将读书作为一种享受来对待。书的一幅幅场景和画让我陶醉，让我有了心灵上的慰籍。书，便是我心中最美的风景。

【篇三：热爱即可，无需证明】

六十七岁的赵日出，凭借热爱与不服输的劲头，克服了文化程度的限制，自学创作油画。看到这些，我不禁被他感动。但当我看到他的心愿，却不由得感到

一丝担忧——反映中国乡村生活与劳动的图景真的会被国外专家认可吗？

也许赵日出会被一次次拒绝，完不成向“世界证明”的心愿。也许他会被贴上”农民油画家”的标签，作品被炒到天价。但这一切却都在与对油画的热爱渐行渐远。

在文化艺术领域，热爱与证明往往难以共存。中国古人的“江郎才尽”往往不是少数，《伤仲永》更是告诫我们，纵使神童之名人尽皆知，失去对学习的热爱，最终只会“泯然众人矣”。而一心热爱艺术，唯有死后得到认可的西方艺术家数不胜数，《月亮与六便士》描绘的只是一个典型的例子。即使在现今的中国，才艺考级制度依旧在用证书损耗着孩子们本来的热情。

究其根本，热爱发自内心，而证明是他人对自己的认可。艺术领域从来是求仁得仁，不存在双全法。人各有所好，假如为了证明而附和他人就失去了自己的信念，与当初的热爱渐行渐远。对于赵日出来说，也许继续作画，不谋求证明自己才是最好的状态。

但“证明”也并非完全和热爱势成水火。假如赵日出在家乡开办一场画展，那么多半可以大获成功。与西方所谓“专家”相比，反而是地道农民更有资格为他做证明。大画家的《斗牛图》被自诩为佳作，而被牧童点出疏漏。这说说明真正有资格证明和评价的人其实应该是人民群众。”画家不识渔家苦，好作寒江雪钓图”注定是不会被真正认可的。

坚持自己的热爱，何必要证明。

【篇四：拔去心灵中的“杂草”】

拔去心灵的“杂草”吧！不要让这些“杂草”慢慢地长满你的心房，那怎么清理掉呢？这些“杂草”“野火烧不尽，春风吹又生”。只有我们在心里种上“庄稼”方能永无“杂草”，想要知道“杂草”爬满你的。心会发生什么吗？让我们听一听下面的故事。

我们刚刚学习了《伤仲永》，文中的仲永正不是这样吗？虽说他“泯然众人”有他父亲及旁人的原因，但如果他及时地清理心中的“杂草”，让父亲带他去学习，又何曾会“泯然众人”。

前苏联作家法捷耶夫写出《青年近卫军》后名声大噪，担任了苏联作家协会主席，但他却再也没有写出过一部长篇小说了，因为他都忙着去写报告，应酬去了。还有什么时间和精力静下心来写作呢？如果他在这时能够醒悟，拔去心中的“杂草”，说不定又会有一本名著诞生。

有一富翁家产数以亿计，无事可干，日子过得优哉游哉，可到了后来又觉得无聊，竟在自家豪宅里服毒自杀呢？因为他觉得人生无趣，能享受的都享受了，这个世界上没有什么在值得他去追求了，他便自寻短见。如果当时他将自己心中的“杂草”统统拔掉，种上阳光向上的庄稼，他怎肯去死？

为什么方仲永会渐渐“泯然众人”？是因为他不会总结；为什么那个富翁要自杀呢？因为他不会让自己的生活变得充实。

孔夫子又为何能够被后人称为“圣人”？开创儒家之风，成为世界十大文化名人之首，并且他的思想统治了中国两千多年了呢！因为他“每日三省吾省”懂得反思，知道拔去心中的“杂草”，种上心灵的“庄稼”。

唐太宗李世民为什么有那么大的功绩？开创了贞观之治。因为他知道“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”李世民以各种东西来与自己比较，可不正是找出自己的缺点，拔去自己心中的“杂草”吗？

然而我们又何尝不是如此？只有你总结了，你发现了，你改正了，你方能获得成功。我们心中无论如何，都会或多或少的有一些“杂草”，只有一个办法——在你的心中种上“庄稼”让你的内心变得充实起来，当你的心房被“庄稼”长满以后，“杂草”将无处落脚。那又何来“杂草”呢？

让我们行动起来吧！拔去心中的“杂草”种上“庄稼”，让我们每一天都过得阳光。向上！