【篇一：追求精神生活】
钢筋的横纵交错，简单却又复杂，混凝土一层一层的浇灌，冰冷而又坚固。如今，我们就生活在这冰冷的框架之中，只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品，更不是霓虹灯的耀目，而是从街头到巷尾的车水马龙，一辆接着一辆，绵延不绝。
我们生活在机器的轰鸣，还有所谓的文明喧嚣之中，在这里我看不见未来，回忆不了过去，只是在徘徊，默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘，时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧，终为灰烬，而我们呢？便就被埋在这灰烬之下，一点点的腐烂，消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦，我们不满足于生活在这种空洞的世界里，我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活，我们要的是可以拥有精神上的满足。
落叶堆积，厚厚的软软的，沙沙，作响。我走在这软绵绵的小路上，去寻找那份快乐，去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空，没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀，一块碧玉，一西，一东，镶嵌在这湛蓝中，惬意中。又夹杂着些许惆怅。
当我走在归泊之徒，望着那些形形色色的路人时，我感到了一种莫名的悲哀，他们穿梭在街头巷尾，低着头，迈着艰难的脚步，未曾回过头，去望望这秋，往往这转瞬即逝的秋。而当他们发现秋天已经过去是时，冬天也快要完了。这样的生活，精神何在？
如今21世纪，人们心中所向往的拥有物，早已不是那惬意的生活，早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光，这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干，没有方向，没有追求。如同那漆黑汪洋上，迷失了归泊方向的一叶孤舟，看不见岸边的灯塔，看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命，忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞，陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足，什么是精神，什么是追求。
人活在世上，不是为了享受荣华富贵，平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足，心理上的愉悦，而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂，没有那么苛刻，更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界，既便会拥有属于自己的一片天空。
【篇二：路口】
幼时，为培养特长入了少年宫，面对五花八门扑面而来的项目，一时花了眼，愣在那里踌躇不决，一直认为选择特长和培养性格一样举足轻重，它会是组成多元混合性格的元素之一。
正如培根说的：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。所以，考虑角度正是从希望性格怎样出发的，选择也更慎重。
但毕竟年少无知，才浅学疏，独立的思想尚未形成，于是乎选了大众化的古筝。众所周知，古筝自古以来意蕴深厚，内涵丰富，形态高贵典雅，具有古典美，声音纯厚冷厉，如雪山之音。
上课前，总要用胶布缠上尖尖长长的义甲，颜色富丽如黑玉镶琥珀，然后在宽阔的琴面游移。初级只有那几个调，好认的很，来来回回几遍就弹得有鼻子有眼的。
换了高一层的琴谱，难度就上来了。排山倒海般的音符大军连天涌来，眼前一片黑压压的大军，连绵成章，速度就首先举起了白旗，慢则乱，乱则错，错则败。
我自诩勤奋，每周六总来练琴，后来知道不过冠以“虚假的繁荣”尔尔。琴技一落千丈，仍不思悔改，固执的踏上一错再错的道路一去不复返，就连老师也无可奈何。
后来，“放弃”披着拯救天使的外衣出现在选择范围内，一个岔路口无形的出现在面前，究竟应该错而无忧的前行呢，还是应该对而痛苦的前行呢？
最终还是坚持了下去，因为坚持了那么久的东西，怎么可能说放弃就放弃。很多东西如果第一次放弃了，第二次可能就再也拾不起来了。练琴久了，用句文人已经说俗的话：每一下都像弹在琴弦，动在心弦。
面对横纵交织的岔路口，我们就像一块块等待淬炼的玉石，只有选择地狱之火花般绚烂的吞噬跳跃，才能变成一块质地通透的上品晶石。
当我们选择坚持不放弃时，往往就赢了。
【篇三：辽阔的草原】
大自然有美丽的山，有清澈的水，而大草原是两者的结合，既有山的雄伟，又有水的高低起伏，更有变化莫测的云。
清晨，草尖垂着露珠，在微弱的阳光下闪闪发亮。远处朦朦胧胧的，调皮的风儿轻轻拂过草地，小草就被摇得东倒西歪，就像一只只绿得发亮的小手在告别月亮。换个角度看，草又千姿百态，变幻多端。一会儿，像一个横纵交错的绿色小绒团；一会儿，又像一个带着绿帽子的小精灵；一会儿又像一匹奔腾的骏马，正在急速前行。
天空和白云模模糊糊，好像融合到了一起，像天庭破了一个洞，又像一只深不见底的水井，还像一块糖，一块雪白的糖，一块洁白无瑕的糖。
中午，太阳升得老高，这时的天，蓝得不真实，蓝得似仙境。这时的云，像一张张白色纸，又像一位舞蹈家在翩翩起舞，像一只毛茸茸的雪白的可爱小兔子，可是一眨眼就又变了，再也找不到了。这时的草原和清晨的草原截然不同，一切都变得十分耀眼。
在一望无际的大草原，一切都变得十分渺小，草原是调色板，调出了不同的色彩。草原是多变的，它在等我们去更多的了解它，了解这个神秘莫测的大草原。