【篇一：最后的救赎】
男人蹲在街头，拼命吸着旱烟，满脸的焦躁。
这一个月他遭遇了太多。妻子急着闹离婚，竟丢下儿子走了。而他自己来城里找工作，经人介绍到了一个矿场当矿工。那个挺着大肚子的老板当初可是拍着胸脯跟他保证绝对安全啊。可没想到只下矿第三天，矿里就出现了塌方。幸亏他跑得快才捡了一条命，可左脚还是被掉下来的石块砸伤了。男人在医院花光了身上所有的钱却还是成了跛子。那黑心的老板在出事后早已不见了踪影，不仅连赔偿没有，连工钱都没付。
“那黑心的，”男人啐了一口唾沫，“没有良心”，男人愤愤的骂道。他红着眼睛盯着街道上的来往的人群，形形色色，各姿各态，他的内心憎恨着，挣扎着，心里极度不平衡，这种愤忿占据他的整个内心，促使他从地上一跃而起，抢过身边一女子的挎包拔腿就跑。他从来没有跑过这么快，从没有。此时的他很是害怕但更多的是感到一种报复的快感。
但最后，男人还是被闻声赶来的民警抓住了。在即将被送入天窗的那一刻，男人央求警官允许他再回家乡看看儿子。他强烈的感情深深感动了法官，民警们经过商量并且多方合作，终于满足了男人的要求。
在踏入乡土的那一刻，男人竟长长地舒了一口气，很长，很长，似乎是要把这一个月以来的怨气全部释放开来。在家乡，他感到了一种前所未有的坦然，似一个归来的游子，内心终于安宁了。
在教室窗下，男人眼睛专注地盯着一月未见的十岁的儿子，眼框泛红。他为自己未能给孩子更好的生活而感到自责和愧疚。忽然，男人发现儿子身后放着一个崭新的书包，桌面上还有一些新文具。男人终于想起几个星期前，儿子借邻居的电话告诉过他，有一群志愿哥哥姐姐来看过他们还带了不少礼物，只是那时为自己的事烦心着，竟没太在意。想到这里，再看看儿子身边的这些用品。男人心里慢慢升腾起一丝温暖，他忽然觉得有一阵暖风拂面，很轻柔。男人呆呆的伫立在窗前，此时教室里响起了孩子们读书的声音，男人听出来是《三字经》，"……讲道德，说仁义；作中庸，及孔跻；中不偏，庸不易……"男人是懂这句话的，他重复吟着这句话，眼泪终于夺眶而出。他的身体慢慢倚着墙壁倒了下去，最后径直坐到了地上，抱头痛哭。
这个社会的人情冷暖，世人的所作所为，不都是对一句“讲道德，说仁义；中不偏，庸不易，”的如何解读吗？古人的话完成对现代人的救赎，至少是对男人的救赎，或许还有更多的人。男人忽然明白，纵使这个社会有再多的不堪，仍然有足够的温暖来化解。因为身临其境地体会过，男人会更加明白古语中所诠释的意义。他逐渐懂得，古语很多时候是作为一种能量，因为负载在所有帮助过他的人身上，在生活中实践着，所以古语才更加有意义，所以才完成了对自己的救赎。男人忽然觉得自己很自由，从未有过的轻松。
男人缓慢得站起来，望了一眼他深爱的儿子，再看一眼他深爱的家乡，面带微笑的走向早已等待他的民警，他的内心无比安定。
【篇二：我眼中的刘备】
刘备，字玄德，涿县人，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。刘皇叔，在三国乱世之中自始至终被颂其仁义，而且其匡扶汉室的大业，也是由仁义所成。
刘备专好结交天下豪杰，并以自身的仁义，“锁住”豪杰为自己所用。其实我们仔细阅读，可以发现刘备，除了仁义还有个能力——笼络人才。没错，刘备不甚好读书，没知识，也不是以一敌百的好汉，为何那么多人才都投向他了？文有龙凤，武有五虎。除了仁义，也有聪明。刘备并不是个简单的仁义之士，其中还有头脑。
举个例子，新野战败后，刘皇叔带领百姓一起逃亡，但这速度，怎能不被追上？曹军赶上，只有千余人逃出。这时，赵子龙又杀回敌阵，只因不见了主母和小阿斗。赵云一路杀进来，又单骑冲了出去，见了刘备。刘备直接扔了阿斗，真是“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”。试想，刘备飘荡半世，可不像曹操那么多儿子，只有这一个亲子，安敢狠摔？何况刘备双手过膝，扔的话再一弯腰，和置于地也无太大区别，但群臣看就不一样了，能不“肝脑涂地”？
虽刘皇叔仁义，但也并不永久。如吕布被缚，向刘备求救，以为皇叔面子大，刘备点头。但当曹问如何处置时，刘备却欲杀之，具体原因不明。
还有吕蒙用计夺荆州杀云长后，刘备欲起兵报仇，不听苦劝只是为了昔日桃园结义之义，但对天下之仁却忽略。终导致大业不成，三国归司马氏。
观全书，人人道皇叔仁义，在我看来，也许只有兄弟之义，“犯我兄弟者必诛”，缺少了几分对天下的“仁”。皇叔称得上义气深重，但并不有多“仁”，大仁和小义间皇叔选了小义，也许就是这导致他大业不成。
我看刘备，他的大业成于义，亦败于义也。他算得上英雄，但绝不是一代枭雄。
【篇三：我也是一道风景】
每个人都有不同的风景，它是独一无二的。仁义是刘备的风景；忠心是关羽的风景；凝心重是曹操的风景；暴躁是张飞的风景；我就是自己的一道风景。
内向
比较小的时候，我还比较怕生，碰见不熟的人，都不大敢搭话。在刚上小学的时候，全班都不认识。开学好几周，勉强敢搭话。考试前，铅笔粗的粗，断的断。只好向同学借，可我憋了半天，脸都红了，直到他问我，才把铅笔借到手。
开朗
你没看错，确实是开朗。由于受到几位特别外向的同学的影响，我也逐渐开朗了。现在的我，爱说，爱笑，有时也是同学们的开心果，对陌生人也没有特别害怕，不敢说话了。
孝顺
平常都是爸爸在照顾我，这一天，爸爸腰闪了，一天到晚躺在床上。妈妈煮好了药，准备端去给爸爸喝，想到妈妈白天辛苦工作，晚上回来还不能休息，我决定，让我来喂爸爸喝药。那次，虽然药很苦，但爸爸笑得是那样甜。
每个人都有不同的风景。
【篇四：人字决里看人生】
字典里“人”字当先，颇有意韵。“人”字笔画简单，却删繁就简，扎扎实实，“人”字字义单一，却造字琢意，揉进百家之长，“人”字存在于白纸黑字，却构建人生，富含哲理。
人字决里教做人。
一撇一捺是“人”，一阴一阳是人。阳者，头顶天，脚踏地，胸口在中间，以豪迈的人字诀存在于天地之间，坚毅勇敢，不违背自己的德行，阴者，以柔须的线条连接阳刚的骨架，为其抚平毛糙，大气之中有细腻，豪壮之间有真情。李太白不卑躬屈膝事权贵，视功名利禄如浮云，寄情山水，化作酒诗仙，尽显洒脱豪迈之情，大脚马皇后为丈夫忙里忙外，填土铺路，救其丈夫朱元璋于水深火热之中，留下“怀中送饼”的美名，由此意气风发的朱元璋不至于命送小人之手，明朝万世基业得以保存。豪情诚可贵，真情价更高，一阴一阳，缺一不可。
子曰成仁，孟曰取义，一人成“人”，两人成“仁”，而人字诀中恰有“仁义”。
仁者，恻隐之心也，将不舍与怜爱，人情味与君子之道融入人字诀中，焕发出人性光辉，义者，侠义之心也，将除暴安良，路见不平一声吼的正义，凝聚成一股剑气，斩断世间的黑暗，直指奸邪之心，孔丘偶遇身世悲惨的老妇人后举起了反对苛政，主张“仁”的旗帜，柳宗元可以为普通的铺蛇者抱不平，替作《铺蛇者说》，皆因有君子的恻隐之心，有了恻隐之心，方能将自我的学识与才华为民所用，造福于民，方能有所建树，成人，成仁，成圣。有“仁”之心，还需有“义”之心，文学作品《水浒》中的鲁智深可以路见不平，拔刀相助，不畏官府的强权，不畏小人的势力，在黑暗的环境下，让狭义的本能化作无形的刀剑，劈开眼前的暗黑，让人民重获光明，这样的“仁义”在胸前腾起，升华了人的本意。
人字诀中的“人”，引来了“天”，汇成了“众”，让我们的天空变得宽广，让我们的民族更为团结，加之顶天立地的强壮躯体，仁爱侠义之心，去构建美好的人生，人字诀中的人生吧！
脚踏实地的人生。两脚踏地才为“|人”。这是古人所发明的简单的一字，而人生的旅程也应该脚踏实地。
立足现在，脚踏实地，钱学森先生的刻苦精神众所周知，他在美国留学期间一直保持着这份精神，一次假期，一个犹太学生独立留在教室里，他认为现在他是在学校里唯一一个人，于是他把音乐的音量调的很大，过了一会儿，敲门声传来，他疑惑地望着这个黑头发黄皮肤的人，钱老要求他把音乐关小，因为那打扰到了他的学习，犹太学生不由得对这个中国学生肃然起敬，过去的已经发生，将来的不可预知，我们所能做的只有把握现在，脚踏实地。
循序渐进，脚踏实地，称雄欧美市场，作为日本汽车领域领头羊的丰田汽车，因为刹车系统的一些小隐患，被迫从全球召回千万辆汽车，为此付出了巨大的代价，并且其信誉和品牌严重受损，丰田公司总裁在回答记者提问时说：“快速的扩张，是产品缺陷的主要原因。”生活中有些时候，我们需要果断行事，但果断并非冒进，循序渐进，把基础做扎实，脚踏实地才最重要。
诚实守信，脚踏实地。高三的学子，面临着激热地竞争压力。但在我们周围，有极少数的人，他们喜欢投机取巧，甚至有的在本应神圣而公平的高考上作弊，或许因为成绩上稿有欠缺，或许对自己不自信，但这些都不能成为作弊的理由，这是对他人的不公，虽然现实生活中很难体现出绝对的公平。但只要我们诚实守信，脚踏实地的做人，无论什么样的困难都难不到我们，难怕是在高考或将来失败了，我们也无愧于心。
在一些人的眼中，现代社会物质文化生活飞速发展，社会正发生着巨大的变化，脚踏实地那种东西早已不适应社会时代发展，其实在今天，我们比以往更加需要脚踏实地，只有立足现在，循序渐进，诚实守信的人，才能在物欲横流的社会中，保持着自我那份圣洁的心灵。
脚踏实地的人生不简单。
【篇五：义与奸的交界线】
“天下大势分久必合、合久必分”。每每将这本大气横扫的《三国演义》捧在手中、心中便不由得生起志气！那是一段风风火火的岁月，那是一场刀光剑影、死伤万千的战争，在罗贯中的笔下，一个个鲜活的英雄人物跃然纸上，让人惊心动魄。
庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦……然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢？
掩卷沉思，书中的一幕幕在我脑海中显现，一个个英雄人物在我眼前越来越清晰……
首先浮现在眼前的是这样一个人：他对结义兄弟“寝则同床，思若兄弟。”；他从生死之交，到复请孔明，他都以仁待人，以德服人，以善对人，使张飞、关羽、赵子龙、诸葛亮等人生前为他出谋划策，死后对他鞠躬尽瘁；他仁民爱物，礼贤下士，知人善任，让曹操不得不折服：“今天下英雄，唯使君与操耳。”
这就是他——刘备，一个用仁德折服对手的仁君！
这在我心头抹不去的第二位英雄人物，是他：为了让孟获屈服，次擒次放，直到第七次，让孟获感动得落泪，甘拜下风；率军南征，以稳定南部四郡，又兴师北伐，用行动向后主刘禅书写《出师表》的千古流芳；他街亭失守，为维护军法，挥泪斩马稷，又自贬右将军，直到再次北伐夺取武都、阴平，才恢复丞相职位……
这就是他——诸葛亮，一个用智慧战胜敌人的智者！
第三个出现在我眼前的是这样一个高大的身躯：赤面赤心，骑赤兔马；青灯青史，仗青龙刀。他身长九尺，髯长二尺，英气逼人，霸气十足；他刮骨疗毒，却食肉饮酒，下棋谈笑，神态自若；他文武兼备，力敌万人，过关斩六将却忠心不二，战俘遇厚礼，却“千里走单骑”，长叹“我知曹公对我厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓与共，不可背弃。”
这就是他——关羽，一个义薄云天的“真义士”！
刘备、诸葛亮、关羽……，他们大公无私，以德服人。
而与他们有着对比的却是另一个人：虽有超世之才，却将“宁教我负天下人，休教天下人负我”视作人生信条；他做事总是很有心机，常显得不够仁义，并非全民对他忠心耿耿；他甚至用奸来抗衡刘备的仁……
这就是他——曹操，一个治世之能臣却不修品行的奸雄！
三国风云，因着英雄，曾三足鼎立，又因着英雄的逝去，合而为一。虽然魏国终于统治天下，但蜀国的仁义善于魏国的奸欺恶，却以十万八千的距离留在了历史中，留在了读者的思考中……
历史虽已定格，英雄虽已逝去，但我依然敬佩那智慧的力量，赞扬仁德的善良。
仁德与否，也因之成了刘备的仁义与曹操的的奸恶间永远的界限。
那些英雄人物，或以民为重，或先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，或置生死于度外，在血腥的沙场拼搏，只为那存留于人世的仁、义、礼、智、信……
《三国演义》让我明白，历史，为我们造就了鲜明的例子。不管成与败，只要你仁义、智慧，你就能成为真正的英雄。
【篇六：圣人之仁】
在经历了十几年的颠沛流离以后，他带着弟子们终于回到了那片深深思念着的土地。一辆破旧的马车在城门前缓缓停下，他踩着饱经沧桑却坚定不移的步子，一步，一步地走下马车。走到城门前，他带着弟子们背对漫天黄沙，面朝故土的方向深深一拜。这一拜，使我看到了一位老者内心的企盼，看到了他的深切。老者即为孔子，哪管世间沧桑变化，他的思想却依然存在，他的精神依然被我们追逐。
从小我们都喜欢追星，有影星，歌星。每个人的喜好各不相同，所以也会去追不同的明星。在我看来任何一个人追星，无外乎是因为所谓明星的身上真的有像星一样闪亮，令人仰慕的地方。而孔子，一位被炎黄子孙共同追了两千多年的明星，他的仁义，他的智慧，他的坚毅，永远都是中华文化的中流砥柱从未更改。他的思想，为世世代代的人们学习，为世世代代的君王采用，他的为人处世之道，他的治国理念，任时间的打磨，依然在历史中岿然不动。就像那岩石在水底深深扎下永远的万年根，它绝不离开原处。哪怕是流水时而用风浪，时而用柔波从它上面流过，使人们看不到它，但它在中国的历史中依然不离不弃。他和弟子所倡导的仁义宛如一颗巨石，矗立众山之巅屹然不动。
子贡曰：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”孔子一生广推仁义，他希望用讲学授课的方式将大道弘扬。所谓道，不过是国家政通人和，百姓安居乐业，他希望创造一个夜不闭户，路不拾遗的和谐社会。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是他理想的社会关系。老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，是他一生所追寻的目标。孔子用尽一生心血只为弘扬道和仁义。
士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？沉甸甸的一句话道出了孔子沉甸甸的责任和他的稳重。他将如山的“仁”作为最高的道德标准，发出那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感唱。仁者爱人，短小精炼的四个字将他的全部理想囊括，仁者，不在于说的多么宏大，他所要求的是平等地对待每个人，对所有人都怀有一份关爱。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。君子有道，倘若每个人都心怀感恩，对他人爱之，敬之，并以礼之心回敬于人，那社会又能有多少不必要的矛盾？君子之间以礼相待，那么离“仁”的实现也就只有一步之遥了。
子温而厉，威而不猛，恭而安。仁，是孔子所有主张的概括，如同一汪大海，碧蓝澄清，冷静，宽广，将信义容纳，将诚实包容，将厚德载物的精神一并收入怀中。所以孔子为一代大儒，所以他的思想得以流传千年，所以他的个人修养达到了登峰造级的境界，所以他世代为人们所追逐。故子贡曰：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”
【篇七：三国论】
话说：天下大势，分久必合，合久必分，此乃天意也！然吾以为天下分合之理，既有天意亦在人数也！
自桓灵以来，佞臣主政，宦官当道，欺压百姓，鱼肉乡里。君不能进贤臣逆耳之言，民不能免水深火热之苦。又兼洪祸震灾，怪事连连，百姓岂有不反之理乎！以此观之人数更胜于天意也。
昔曹操举孝廉以为仕。本图报效社稷，名振九州。然，张角，董卓者乱其本意。遂操，振黄巾于草莽之间，刺国贼于卧榻之前。岂料，镇压有功，刺贼无用，即已奔走。其逃亡之颜色，实为狼狈。然返故里，方得有命。遂聚义士于乡里，会诸侯于洛阳。大举勤王之师，以伐国贼。操知时机已熟，应李郭之变，而劫太子驾以幸许昌，挟天子以令诸侯也！纵擒吕布败袁术，胜袁绍，驱刘备，北平西凉，南据荆襄，然骂声愈烈，何也？其挟天子以令诸侯而专权之胜也。若操以其汉臣之名而报汉之隆恩，则天下之势变矣！此乃人数也！
刘备，本乃皇氏宗亲，因不忍宗庙破碎，而聚众于乡里，结关张于桃园，然虽黄巾已定，却诸侯并起。互相争夺，弱肉强食。备无安身之地，四处飘零，居无定所。然备以仁义之军伐暴佞之徒，虽败犹荣也！终，三顾茅庐，得诸葛于隆中。军师运筹，天下可定。猛将效力，势于破竹。先夺荆州，后取西川。不朽功业，数年则成，此乃天命乎？非也，若刘备白帝未死，诸葛岐山续命，则天下存亡之理，朝代更替之际，未可知也！
孙权虽为孺子，然胸中之谋略不逊于孙，伍。更兼父兄之祖业，公瑾，子敬之大才，而稳坐于江东。曹操每欲南下，终不得志。赤壁之战，万古流传。孙刘之盟，各自为坚，何也？权已三江之险，水师之练，而以逸待劳，决胜于天下，若曹操不以伐江东为主，先图西川，后徐徐渐进，则东吴之存亡，实未可知乎？
古人云：“得民心者得天下”。若曹操继董卓之恶，备无仁义之心，权乃暴佞之徒，皆民心相背。天下之势，遂为三分之鼎乎？是以观之，天下分合之理，人数更胜于天意也！
【篇八：在我们这个年龄】
十五六岁，正值花季，我的梦想之花在心中怒放。我们率真，对自己充满信心和希望，对一切事物有着自己独特的见解，也明确了自己的理想，在这个独特的年龄段里，一定少不了一些小叛逆。
叛逆，对于我们这些花季少年来说是较为普遍的一种心理。因为这种思想，我们有自己明确的性格，爱攀高峰，不撞南墙不回头，对将来的事业都起着决定性的作用。
正值花季，我们自信，充满希望，自己希望做到的，都敢说敢做，更会去尽自己的最大能力去更好地完成一些事。
正值花季，是我们最快乐、最充实的年龄段，我们的青春如花绽放。积极也是分外明显的一种特点，敢于尝试，无论最后是成功还是失败。“争先恐后”最适合这个年龄段了，就从做事方面来讲，有条理，不拖拉，效率提高了几倍；在学习方面，大家都知道为以后着想，为将来打拼，坚持不懈地努力，因为在这种情况下，就如逆水行舟，像百米冲刺那样，稍不留神就会被别人给超越了。
这个年龄的我们，变得更加勤奋，以往的坏习惯越来越少，直至被我们忘却。花季，是我们最美好的时光，由自己掌握着，有自由，有欢笑，有挫折，有忧伤，也有苦恼，它们互相交织成一张五彩缤纷的网，记录着我们的酸甜苦辣。
我们逐渐长大，逐渐学会理解他人，学会分享快乐与忧伤，懂得宽容，这是人生中最难忘的篇章，我们懂得感恩，更深刻懂得了“仁义道德”的真正含义。
最不平凡的时段里，就要做出最不平凡的事，每天都做最好的自己，秀出自己的不平凡！
【篇九：我努力读懂曹操】
曹操在世人心目中乃一代奸雄，都只看见他收拾三国众雄的狠毒，阴险狡诈，但他体恤天下的柔情，仁义的圣人情怀，却无人问津。他到底是个怎样的人？我不禁疑惑道。
曹操刺杀董卓失败之后，逃亡的他被抓住，投入大牢中。当时看管他的一个叫陈宫的官员，因为非常的敬佩曹操的大义性格，竟私放他出狱，辞去县令职位，跟随孟德左右，他们逃到父亲曹嵩的好友吕伯奢家中。因为一场误会，曹操竟趁吕伯奢外出买酒，不顾以前的深厚友谊，杀死了吕伯奢一家老小，两人仓皇逃走，在村口，碰巧遇到买酒而归的吕伯奢，又狠心将其杀死，居然得意洋洋地对陈宫说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”陈宫听后心灰意冷，鄙视曹操的忘恩负义，离他而去，跟随他的敌人吕布，和他一同对付曹操。即使到了后来曹操大败吕布，没有了退路，曹操好言相劝，他也没有回心转意。曹操对帮助自己的人也痛下狠手，在亲信面前忘恩负义，是他们离自己远去，何尝不是自作自受？想到这里，我不禁对曹操产生浓浓的厌恶之情。厌恶他的忘恩负义，厌恶他的心狠手辣。
我甚至不懂他心里在想些什么。一个个问号装满了我的头脑，想要去解答它。
虽然学习了历史，可我始终不相信，一个诡计多端的人怎会取得如此大的成就呢？愈发激起了我对曹操一生的进一步了解。年幼的他，贪玩调皮。一日，在半夜的时候，他玩心大发，抱起他的“骠骑大将军”（他的斗鸡）翻墙去找他的诤友蔡瑁。半途却被何颙挟持，何颙说，有官兵追捕他，让曹操找一个可以让他藏身的地方。曹操放下自己的最爱，冒着生命危险将何颙带到自家别院里，藏起来。待外面安静下来，他打量着满身都是血的何颙，小小年纪却面无惧色，听到何颙的苦衷后，安慰他，并准备衣物让他逃走。并没有因为他是一个罪人，为了谋取名利而告发他。为了感谢小阿瞒的救助，何颙送给了他一把精致的剑。天明，曹嵩认出这把剑是何颙的佩刀，便一气之下将阿瞒送到乡下七叔那儿抚养了四年。尽管这样，曹操遵守了诺言，没有告诉父亲何颙的去处。曹操的大胆，坚守诺言的品质，使我更加矛盾了，曹操到底是一个什么的人？
在赤壁之战的惨败，曹操并未一筹莫展，而是以乐观的的心态对待失去寻找失败的原因。而到了他的人生顶峰，招揽大批人才为国效力时，在众人面前能做到一视同仁，陈琳原是他的敌人袁绍的部下，曽经替袁绍起草缴文，还侮辱了曹操的三代长辈，曹操打败袁绍后，陈琳归降曹操，曹操以豁达的胸襟，没有定陈琳的罪，而是提拔陈琳，爱惜陈琳的文学和才华。
通过看《三国演义》，我对曹操有了一个全新的认识，之所以，人们对曹操印象都不太好，可能是作者罗贯中把他当反面人物来写的缘由吧！随着年龄的增长，伴着一篇篇古韵依存的书，蓦然发现，从前的我是多么的幼稚与可笑，而他对吕伯奢的残忍，对陈宫的忘恩负义都仅仅因为他想统一的伟大决心，我读懂了他，他的成功是因为他不仅是一个体恤天下的柔情、仁义，还是有着满腔热血和乐观心态的铮铮铁汉！
【篇十：人要有宏伟的理想】
罗曼·罗兰曾说：“一种理想就是一种力量。”理想，是人类心灵世界的核心，理想信念对我理想起着指导作用，因为宏伟的理想是我们健康成长，成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。
树立远大的理想，能够让我们目标清晰，三国时期著名军事与文学家，一代奸雄曹操曾说：“大志与良谋，大志是个首要条件。”曹操立志乱世，这个理想引领他前进，虽然在这个理想的路上，曹操经历了失败与挫折，但他没有退缩，远大的理想激励着他，甚至于塑造曹操伟人一般的毅力，有了毅力与动力，难道离实现自己的理想还会远吗？
树立远大的理想，能让我们得到别人的爱戴与尊重。三国时期著名的仁义之君刘备立志要匡扶汉室，还百姓一个太平盛世。他身上散发出的为民着想的仁义之光也照亮了他身边的人。百姓听闻“刘使君来”便欢呼雀跃，如逢甘露。有远大理想的人，他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚，其余的事由命运决定”的气质，他们会一直努力，实现理想。
树立远大的理想，能够让我们战胜自身的缺陷，内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人也，必现苦其心者，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这里面有赫赫有名的司马迁，他虽然遭受宫刑，但他没有寻死，而是发愤图强，把自己的全部生命寄托在理想之上，他的理想就是《史记》。理想战胜了身受困境与玷污，战胜了内心的怯懦。后来《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
对于我们这些青年，人生的道路还是很漫长，未来的世界很精彩，我们更应该树立远大的理想去迎接属于我们的精彩世界，为实现中国梦而去奋斗努力，即使通往理想的路上会让我们受到打击，挫折，我们也应该一往无前。
“少年强则国强”，我梦每一个青少年都要树立远大的理想，不断向着理想努力前进，这样我们的国家就好更加强大。
人要有宏伟的理想。