【篇一：漫步雨季，穿越古今】

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年潇洒不再，壮年意气风发不再，往日开怀不再，唯独留下我满腔报国之志。回望这一生颠沛流离、数遭贬谪，心绪再难平“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”心中乌云，大雨倾盆。却转而又想：“难道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”拨开乌云见月明：山河日月仍在，我又何尝不能用尽余生、余力去施展才华，实现抱负？雨声停止，远处明亮如旧。

……

穿越古今，淫雨霏霏。但我从未被这风雨打倒。雨声依旧，唯心不变。面对这孤愤难捱雨季，面对这壮志难平雨季，面对这感时伤情雨季，我，终不改初志！

撑一把纸伞，从容漫步这雨季，烟雨朦胧也掩盖不了我心。因为我相信心中的大雨终会顿停，在阳光灿烂里，我渐行渐远……

【篇二：欣赏的魅力】

詹姆斯曾说过：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”这句话一直萦绕在我的脑海里，深受启迪。

聪明的人在欣赏别人的同时，也悄悄的在提高自己；愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。遨游历史长河，看花开花落，云卷云舒。

欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，友谊的美丽在于相互的渴望和欣赏。

传说先秦的琴师俞伯牙精通音律，琴艺高超，能出神入化地用琴声表现出对各种事物的感受，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。但是樵夫钟子期懂得欣赏，用“巍巍平志在高山”和“洋洋平志在流水”生动的描绘出了伯牙心中所想。后钟子期去世，伯牙终不鼓琴。世上如钟子期这般学会欣赏的人算是不常有了。孟浩然曾叹曰：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”岳飞无眠之夜也道：“欲将心事付瑶琴，弦段有谁听”；贾岛却是：“两句三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山丘”的心酸。

欣赏是发现美的表现，欣赏别人是做人的一种美德，是善于发现人才的基点。

嘉祐二年，欧阳修出任知贡举，担任这一年礼部省试的主考官是曾因点检试卷官梅尧臣批阅试卷时。发现其中一篇特别精彩，颇具“孟轲之风”的文章眼前一亮，修读后，觉得无论是风采还是观点都可以毫无争议地列为第一。由于糊名法，欧阳修以为是“入室弟子”曾巩所作，为了避免遭人闲话，遂决定将其列为第二。复试时，欧阳修又见到一篇《春秋对义》赞叹之余，便毫无犹豫地将其列为第一名。发榜时欧阳修才知道初试、复试给他留下深刻印象的两篇文章均出自苏轼之手。后来，他在给梅尧臣的信中盛赞苏轼的文才说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”看到后生才情勃发，年过五十的欧阳修竟然兴奋得像孩童一般。爱才之言，溢于言表。因为欧阳修懂得欣赏。使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。

欣赏是成败的关键，学不会欣赏就永远无法找到打开成功之门的金钥匙。

曹操自私利己，嫉才妒贤。后在与蜀国交战中，杨修为挽救败局，力谏不果，乃自作主张，终惹怒曹操将其处斩。纵观历史长河，似乎又听到了人们对曹操杀杨修的惋惜之声。曹操正是因为不能以欣赏的眼光去看待杨修，致使他要忍受众谋士一一离去的无助，致使他要忍受到死也不能完成霸业的痛苦。曹操之举犹如阳货轻仲尼，缄仓毁孟子。此乃愚者之举，所以我们要学会欣赏，因为欣赏是制约成功的关键。学不会欣赏就永远无法打开成功之门。

人生路上需要用真诚的心灵去欣赏而不是用怀疑的眼睛去打量。欣赏就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心去体会这人世间的美好。以欣赏的态度去看待世界你会看到许多美丽的风景。