【篇一：装满身后的口袋】

有这样一个故事：传说上帝造人时给每个人的身上都缝了两个口袋，一个放在胸前，专门装别人的过失和自己的抱怨，另一只放在背后，专门放自己的过错，但大部分的人死后见到上帝时，胸前的口袋都是满的，背后的口袋却寥寥无几。

我们都对自己太好，半分不愿伤害自己，觉得自己是最美好的，就像材料中的太太一样，只会一味的嫌弃对面的太太的衣服洗不干净，却忽视了她自己的懒惰所造成的。

曾经看过这样一则漫画，主人公在不断抱怨“父母不够有钱”“同学不够友善”“老师不够博学”之类的事情，可他却不知道反省自己，如果他肯努力的话，哪怕一点点，都不至于会是“倒数第一”的命运。

辩证唯物论告诉我们；物质是客观的，意识是客观存在人脑中的反映，我们从客观上就认为什么都不是自己的过失，是别人的过错连累了自己而已。从这种意识上，我们不愿意承认自己的过错。这并非某个人的行为，而是所有人的特征。这种特性就是劣根性。

但是也有人能够摆脱这种劣根性：著名画家徐悲鸿早年留学法国，精于素描。它将中西技工融合，形成独特的现实主义风格。在一次画展上，徐悲鸿的“写东坡春江水暖诗意”中的鸭尾，被一个乡下老伯指出错误。徐悲鸿承认疏于写生，深深致谢而退。他把“过失”装进“口袋”成就了一代绘画大师。

我国地质学家李四光创建的地质学理论，在地质实践中经受了检验。但他并不满意，因为他认为还有不足。他把过失装进“口袋”，潜心研究，终于得到了满意的结果。

“胸口的口袋”装满了别人的过失，“背后的口袋”却空空如也。我们总是认为自己是正确的，拒绝发现自己的过失，没有正确的认识客观事物。

去找别人的错误虽然容易且让自己引以为鉴。孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这种状态固然好，但要是如文中的太太一样，抱着嘲讽的语气去挑错，而非以之为鉴。这种时候，就应该把自身的过错找出。自己的缺点改正了，才能更好的认清事实，做出判断。

发现并改变，然后并装满“背后的口袋”。有正确地客观意识，不做主观臆断，才能认清事物，作出合理正确的判断，不是吗？